وصف و معنى و تعريف كلمة وهصر:


وهصر: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ راء (ر) و تحتوي على واو (و) و هاء (ه) و صاد (ص) و راء (ر) .




معنى و شرح وهصر في معاجم اللغة العربية:



وهصر

جذر [هصر]

  1. هَصَرَ: (فعل)
    • هصَرَ / هصَرَ بـ يَهصِر ، هَصْرًا ، فهو هاصر ، والمفعول مَهْصور
    • هَصَرَ فلان الشيءَ: كسرَه
    • هصَر فلانٌ الغُصنَ/ هصَر فلانٌ بالغُصن : كَسَّرَهُ ولَوَاهُ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ
    • هَصَرَ الشَّيْءَ : جَذَبَهُ، أَمالَهُ
    • هصَر الأسدُ فريستَه: افترسها، مزّقها وكسرها
    • هَصَرَ قِرْنَهُ : غَمَزَهُ بِشِدَّةٍ
    • هَصَرَ قِرْنَه: غَمَزه بشدَّةهَصَرَ الحيوانُ رأْسَ الفريسة، وبرأْسها: افترسها
  2. هَصِر: (اسم)
    • الهَصِرُ : الأَسد
    • الهَصِرُ من الرجال: الشديد الغَمْز
  3. هَصِرَ: (فعل)
    • هَصِرَ هَصَرًا
    • هَصِرَ الشيءُ : مال
  4. هَصْر: (اسم)
    • هَصْر : مصدر هَصَرَ


  5. هُصَر: (اسم)
    • الهُصَرُ من الرجال: الهَصِر ، الشديد الغَمْز
    • الهُصَرُ: الأَسد
  6. اِهتَصَرَ: (فعل)
    • اهْتَصَرَ الغصنُ: سقَطَ على الأَرض
    • اهْتَصَرَ الشيءَ: هصره
    • اهْتَصَرَ النَّخْلَةَ: شذَّب عُذُوقَها وسَوّاها
  7. تَهَصَّرَ: (فعل)
    • تَهَصَّرَتْ أَغصانُ الشجرة: تدلَّت وتهدَّلت
  8. هَصور: (اسم)
    • الجمع : هواصِرُ و هواصِيرُ
    • الهَصُور: الأسد لأنَّه يهصِر فريسته؛ أي يكسِّرُه
  9. مَهْصور: (اسم)
    • مَهْصور : اسم المفعول من هَصَرَ
  10. هواصِرُ: (اسم)


    • هواصِرُ : جمع هَصور
  11. هواصِيرُ: (اسم)
    • هواصِيرُ : جمع هَصور
  12. هاصر: (اسم)
    • هاصر : فاعل من هَصَرَ
  13. مَهَاصيرُ: (اسم)
    • مَهَاصيرُ : جمع مِهْصَارُ
  14. مُهتَصِر: (اسم)
    • المُهْتَصِرُ : الأَسَدُ
  15. اهْتَصَرَ الشيءَ:
    • هصره.
  16. اهْتَصَرَ الغصنُ:


    • سقَطَ على الأَرض.
  17. اهْتَصَرَ النَّخْلَةَ:
    • شذَّب عُذُوقَها وسَوّاها.
  18. هَصَرَ الْغُصْنَ:
    • كَسَّرَهُ ولَوَاهُ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ.
  19. هَصَرَ الشَّيْءَ:
    • جَذَبَهُ، أَمالَهُ.
  20. هَصَرَ فلان الشيءَ:
    • كسرَه.
  21. هَصَرَ قِرْنَهُ:
    • غَمَزَهُ بِشِدَّةٍ.
  22. هصَر الأسدُ فريستَه:


    • افترسها، مزّقها وكسرها.
  23. هصَر فلانٌ الغُصنَ:
    • كَسَّرَهُ ولَوَاهُ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ.
  24. هصَر فلانٌ بالغُصن:
    • كَسَّرَهُ ولَوَاهُ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ.
  25. هصر فلان الغصن:
    • جذبه وأماله.
,
  1. هَصْرُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ هَصْرُ: الجَذْبُ، والإِمالَةُ، والكسْرُ، والدَّفْعُ، والإِدْناءُ، وعَطْفُ شيءٍ رَطْبٍ كالغُصْنِ ونحوِه، وكسْرُهُ من غيرِ بَيْنونَةٍ، أو عَطْفُ أيِّ شيءٍ كان. هَصَرَهُ وبه يَهْصِرُهُ فانْهَصَرَ واهْتَصَرَهُ فاهْتَصَرَ.
      ـ هَيْصورُ وهَيْصَرُ وهَيْصارُ وهَصَّارُ ومِهْصَرُ وهُصَرَةُ وهاصِرُ وهَصْوَرَةُ وهَصْوَرُ ومِهْصَارُ ومِهْصِيرُ وهَصِرُ وهُصَرُ ومُهْتَصِرُ: الأَسَدُ.
      ـ اهْتَصَرَ النخلةَ: ذَلَّلَ عُذُوقَها، وسَوَّاها.
      ـ مُهاصِرُ بنُ حَبيبٍ: شاعرٌ،
      ـ مُهاصِرُ بنُ مالكٍ: عَمُّ عُرْوَةَ بنِ حِزامٍ، قَتيلُ الحُبِّ، تابعيٌّ.
      ـ مُهاصِرِيُّ: بُرْدٌ يَمَنِيٌّ.
      ـ أبو المُهاصِرِ، رِياحُ بنُ عُمَرَ، ويزيدُ بنُ مُهاصِرٍ: محدِّثانِ.
      ـ هَصْرَةُ وهَصَرَةُ: خَرَزَةٌ لِلتأخيذِ.
  2. هصر (المعجم لسان العرب)


    • "الهَصْرُ: الكسْرُ.
      هَصَرَ الشيءَ يَهْصِرُه هَصْراً: جَبَذَه وأَماله واهْتَصَرَه.
      أَبو عبيدة: هَصَرْتُ الشيء ووَقَصْتُه إِذا كسرته.
      والهَصْرُ: عطف الشيء الرَّطْبِ كالغصن ونحوه وكَسْرُه من غير بَيْنُونَةٍ،وقيل: هو عَطْفُك أَيَّ شيء كان؛ هَصَرَه يَهْصِرُه هَصْراً فانْهَصَرَ واهْتَصَرَه فاهْتَصَر.
      الجوهري: هَصَرْتُ الغُصْنَ وبالغُصْنِ إِذا أَخذت برأْسه فأَملته إِليك.
      وفي الحديث: كان إِذا رَكَعَ هَصَرَ ظَهْرَه أَي ثناه إِلى الأَرض.
      وأَصل الهَصْرِ: أَن تأْخذ برأْس عود فتثنيَه إِليك وتَعْطِفَه.
      وفي الحديث: لما بنى مسجدَ قُباءٍ رفع حَجَراً ثقيلاً فَهَصَرَه إِلى بطنه أَي أَضافه وأَماله.
      وقال أَبو حنيفة: الانْهِصار والاهْتِصار سُقُوط الغصن على الأَرض وأَصله في الشجرة؛ واستعاره أَبو ذؤيب في العرض فقال: وَيْلُ مّ قَتْلى، فُوَيْقَ القَاعِ من عُشَرٍ،من آل عُجْرَةَ أَمْسَى جَدُّهُمْ هَصِرَا التهذيب: اهْتَصَرْتُ النخلة إِذا ذَلَّلْت عُذُوقَها وسَوَّيْتَها؛ وقال لبيد: جَعْلٌ قِصارٌ وعَيْدانٌ يَنُوءُ به،من الكَوافِرِ، مَهْضُومٌ ومُهْتَصَرُ

      ويروى: ‏مَكْمُومٌ أَي مُغَطًّى.
      وفي الحديث: أَنه كان مع أَبي طالب فنزل تحت شجرة فَتَهَصَّرَتْ أَغصانُ الشجرة أَي تَهَدّلَتْ عليه.
      والهَيْصَرُ: الأَسدُ.
      والهَصَّارُ: الأَسد.
      وأَسدٌ هُصُورٌ وهَصَّارٌ وهَيْصَرٌ وهَيْصارٌ ومِهْصارٌ وهُصَرَةٌ وهُصَرٌ ومُهْتَصِرٌ: يَكْسِرُ ويُمِيلُ؛ من ذلك؛

      أَنشد ثعلب: وخَيْل قد دَلَفْتُ لها بِخَيْلٍ،عليها الأُسْدُ تَهْتَصِرُ اهْتِصارَا وفي حديث ابن أُنَيْسٍ: كأَنه الرِّئْبالُ الهَصُورُ أَي الأَسد الشديد الذي يَفْتَرِسُ ويَكْسِرُ، ويجمع على هَواصِرَ؛ وفي حديث عمرو بن مرة: ودارَتْ رَحاها باللُّيُوثِ الهواصِرِ وفي حديث سَطِيح: فربما أَضْحَوْا بِمنْزِلَةٍ تَهابُ صَوْلَهُمُ الأَُسْدُ الهَواصِيرُ*كذا بياض بالأصل.
      جمع مِهْصارٍ، وهو مفعال منه.
      والهَصْرُ: شدّة الغَمْزِ، ورجل هَصِرٌ وهُصَرٌ.
      وهَصَرَ قرْنَه يَهْصِرُه هَصْراً: غمزه.
      والهَصْرُ: أَن تأْخذ برأْس شيء ثم تكسره إِليك من غير بينونة؛

      وأَنشد لامرئ القيس: ولما تَنازَعْنا الحَدِيثَ وأَسْمَحَتْ،هَصَرْتُ بغُصْنٍ ذي شَمارِيخ مَيَّالِ قوله: تنازعنا الحديث أَي حَدّثَتْنِي وحَدَّثْتُها.
      وأَسْمَحَتْ: انقادت وتَسَهَّلَتْ بعد صعوبتها.
      وهَصَرْتُ: جذبت؛ وأَراد بالغصن جِسْمَها وقَدَّها في تَثَنِّيهِ ولينه كتثني الغصن، وشبه شعرها بشماريخ النخل في كثرته والتفافه.
      والمُهاصِريُّ: ضَرْبٌ من البُرُود، وفي التهذيب: من برود اليمن.
      والهَصْرَةُ والهَصَرَةُ: خَرَزَة يُؤَخَّذُ بها الرجال.
      وهاصِرٌ وهَصَّارٌ ومُهاصِر: أَسماء.
      "
  3. هصَرَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • هصَرَ / هصَرَ بـ يَهصِر ، هَصْرًا ، فهو هاصر ، والمفعول مَهْصور :-
      هصَر فلانٌ الغُصنَ/ هصَر فلانٌ بالغُصن
      1 - جذبه وأماله.
      2 - لواهُ وكسره من غير فَصْل عن الشَّجرة.
      هصَر الأسدُ فريستَه: افترسها، مزّقها وكسرها.
  4. هَصَر (المعجم الرائد)
    • هصر - يهصر ، هصرا
      1- هصر الأسد فريسته : كسرها. 2- هصر الشيء : كسره. 3- هصر الغصن أو به : أماله وكسره من غير انقطاع. 4- هصر الشيء أو به : جذبه وأماله. 5- هصر الشيء : دفعه. 6- هصر الشيء : أدناه. 7- هصر : قرنه : غمزه بشدة.
  5. هَصَرَ (المعجم الغني)
    • [هـ ص ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). هَصَرْتُ، أَهْصِرُ، اِهْصِرْ، مصدر هَصْرٌ.
      1. :-هَصَرَ الْغُصْنَ :- : كَسَّرَهُ ولَوَاهُ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ.
      2. :-هَصَرَ الشَّيْءَ :- : جَذَبَهُ، أَمالَهُ.
      3. :-هَصَرَ الأَسَدُ رَأْسَ الْفَرِيسَةِ :- : اِفْتَرَسَهَا. يُقَالُ أَيْضاً : :-هَصَرَ الأَسَدُ بِرَأْسِ الْفَرِيسَةِ.
      4. :-هَصَرَ قِرْنَهُ :- : غَمَزَهُ بِشِدَّةٍ.
  6. هَصَرَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • هَصَرَ فلان الشيءَ هَصَرَ ِ هَصْرًا: كسرَه.
      و هَصَرَ الغُصْنَ ونحوه، وبه: عطفه وكسره من غير فَصْل.
      و هَصَرَ جذبَه وأَماله.
      و هَصَرَ قِرْنَه: غَمَزه بشدَّة و هَصَرَ الحيوانُ رأْسَ الفريسة، وبرأْسها: افترسها.


  7. إِهتَصَر (المعجم الرائد)
    • إهتصر - اهتصارا
      1- إهتصر الغصن : سقط على الأرض. 2- إهتصر الغصن : كسره من غير انقطاع. 3- إهتصر النخلة : اهتضاضا. (هضض)
  8. هَصور (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • هَصور :-
      جمع هواصِرُ وهواصِيرُ
      الهَصُور: الأسد لأنَّه يهصِر فريسته؛ أي: يكسِّرُها :-قويّ كأنّه الأسد الهَصور.
  9. إنهصر (المعجم الرائد)
    • إنهصر - انهصارا
      1- إنهصر : .الشيء : كسر. 2- إنهصر الشيء : أميل، طوي.
  10. الهُصَرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الهُصَرُ من الرجال: الهَصِر.
      و الهُصَرُ الأَسد.
  11. اهْتَصَرَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اهْتَصَرَ الغصنُ: سقَطَ على الأَرض.
      و اهْتَصَرَ الشيءَ: هصره.
      و اهْتَصَرَ النَّخْلَةَ: شذَّب عُذُوقَها وسَوّاها.
  12. هصر (المعجم الرائد)
    • هصر
      1- هصر : أسد. 2- هصر : «رجل هصر» : شديد الغمز لقرنه.
  13. الهَصِرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الهَصِرُ : الأَسد.
      و الهَصِرُ من الرجال: الشديد الغَمْز.
  14. هَصِرَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • هَصِرَ الشيءُ هَصِرَ َ هَصَرًا: مال.
  15. هَصْر (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • هَصْر :-
      مصدر هصَرَ/ هصَرَ بـ.
  16. تَهَصَّر (المعجم الرائد)
    • تهصر - تهصرا
      1-تهصرت الإغصان : تدلت
  17. هاصر (المعجم الرائد)
    • هاصر
      1-هاصر : أسد. أ : هاصر :
  18. الهصور (المعجم عربي عامة)
    • الأسد لأنَّه يهصِر فريسته؛ أي
  19. المُهْتَصِرُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المُهْتَصِرُ : الأَسَدُ.
  20. الهَصُورُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الهَصُورُ : الأَسَدُ.
  21. تَهَصَّرَتْ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَهَصَّرَتْ أَغصانُ الشجرة: تدلَّت وتهدَّلت.
  22. مُهتَصِر (المعجم الرائد)
    • مهتصر
      1-مهتصر : أسد.
  23. هصرة (المعجم الرائد)
    • هصرة
      1-1- المرة من هصر. 2- خرزة يقال إن الرجال يسحرون بها.
  24. هصر فلان الغصن/ هصر فلان بالغصن (المعجم عربي عامة)
    • جذبه وأماله.
  25. هصر (المعجم مختار الصحاح)
    • ه ص ر: هَصَرَ الغصن وبالغصن أخذ برأسه فأماله إليه وبابه ضرب


معنى وهصر في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**هَصَرَ** \- [هـ ص ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** هَصَرْتُ**،** أَهْصِرُ**،** اِهْصِرْ**، مص. هَصْرٌ. 1. "هَصَرَ الْغُصْنَ" : كَسَّرَهُ ولَوَاهُ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ. 2. "هَصَرَ الشَّيْءَ" : جَذَبَهُ، أَمالَهُ. 3. "هَصَرَ الأَسَدُ رَأْسَ الْفَرِيسَةِ" : اِفْتَرَسَهَا. يُقَالُ أَيْضاً : "هَصَرَ الأَسَدُ بِرَأْسِ الْفَرِيسَةِ". 4. "هَصَرَ قِرْنَهُ" : غَمَزَهُ بِشِدَّةٍ.
المعجم الوسيط
فلانٌ الشيءَ ـِ هَصْراً: كسره. وـ الغُصْنَ ونحوه، وبه: عطفه وكسره من غير فَصْل. وـ جذبه وأماله. وـ قِرْنَه: غَمَزه بشدَّة. وـ الحيوانُ رأس الفريسة، وبرأسها: افترسها.( هَصِرَ ) الشيءُ ـَ هَصَراً: مال.( اهْتَصَرَ ) الغُصنُ: سقط على الأرض. وـ الشيءَ: هصره. وـ النَّخْلَةَ: شذَّب عُذُوقها وسَوَّاها.( تَهَصَّرَت ) أغصانُ الشجرة: تدلَّت وتهدَّلت.( المُهْتَصِر ): الأسد.( الهَصِر ): الأسد. وـ من الرجال: الشديد الغَمْز.( الهُصَر ) مِن الرجال: الهَصِر. وـ الأسد.( الهَصْرَة ): خَرَزة زعموا أنَّها يُسْحَر بها الرجال.( الهَصُور ): الأسَد.
مختار الصحاح
ه ص ر : هَصَرَ الغصن وبالغصن أخذ برأسه فأماله إليه وبابه ضرب
الصحاح في اللغة
 الهَصْرُ: الكسرُ. وقد هَصَرَهُ واهْتَصَرَهُ، بمعنًى. وهَصَرْتُ الغُصنَ وبالغصنِ، إذا أخذت برأسه فأمَلْته إليك. قال امرؤ القيس: فلمَّا تَنازَعنا الحديثَ وأسمـحَـتْ   هَصَرْتُ بغصنٍ ذي شَماريخَ ميَّالِ والهَيْصَرُ: الأسدُ؛ وهو الهَصورُ، والهَصَّارُ، والهُصَرُ.
تاج العروس

الهَصْرً : الجَذْبُ والإمالةُ والإضافة وفي الحديث : " كان إذا رَكَعَ هَصَرَ ظَهْرَه " أي ثَناه إلى الأرض . وَهَصَرَ الشيءَ يَهْصِرهُ هَصْرَاً : جَبَذَه وأملَه وفي الحديث : " لمّا بُني مسجدُ قُباءٍ رَفَعَ حَجَرَاً ثَقيلاً فَهَصَرهُ إلى بَطْنِه " أي أضافه وأملَه . الهَصْر : الكَسْرُ قال أبو عُبَيْدة : هَصَرْتُ الشيءَ ووَقَصْتُه : كَسَرْتُه . الهَصْرُ : الدَّفْعُ هكذا في سائر النسخ وهو مَجاز وعَبَّرَ غيرُه بالغَمْز . الهَصْر : الإدْناء وهو قريبٌ من الإمالة . الهَصْر : عَطْفُ شيءٍ رَطْبٍ كالغُصنِ ونحوِه وكسرُه من غيرِ بَيْنُونة أو هو عَطْفُ أيّ شيءٍ كان هَصَرَه يَهْصِره هَصْرَاً كذا هَصَرَ به يَهْصِرهُ هَصْرَاً أي أَخَذَ برأسِه فأمالَه إليه . كذا في الصّحاح فانْهَصَرَ الغُصنُ : مالَ وانعطفَ واهْنَصَرَه فاهْتَصَرَ . وقال أبو حنيفة : الانْهِصار والاهْتِصار : سُقوطُ الغُصنِ على الأرض . منَ المَجاز : الهَصُور كصَبور والهَيْصَر كَحَيْدَر والهَيْصارُ بزيادة الألف والهَصّار كشَدّاد والمِهْصَر كمِنْبَرٍ والهُصَرَة كهُمَزَةٍ والهاصِرُ والهَصُورَة كَقَسْوَرَةٍ والهَصْوَر كَجَعْفر والمِهْصار كمِحْراب والمِهْصِيرُ كمِنْطِيقٍ والهَصِر ككَتِف والهُصَر مثل صُرَد والمُهْتَصِر كل ذلك من أسماءِ الأسد . وقد هَصَرَ الفَريسةَ يَهْصِرُها هَصْرَاً إذا كَسَرَها وأملَها إليه وفي حديث ابنِ أُنَيْس : كأنّه الرِّئبالُ الهَصُور . أي الأسدُ الشديدُ الذي يفترِس ويَكسِر . ويُجمَع على الهَواصِر وفي حديث عمرو بن مُرّة :

" ودارَتْ رَحاها باللُّيوثِ الهَواصِرِ وفي حديث سَطِيح :

" تَهابُ صَوْلَهُمُ الأُسْدُ الهَواصِيرُ وأنشد ثعلب :

وخَيْل قد دَلفْتُ لها بخَيْل ... عَلَيْها الأُسْدُ تَهْتَصِرُ اهْتِصارا في التهذيب : اهْتَصَرَ النَّخلةَ اهْتِصاراً إذا ذَلّلَ عُذوقَها وسَوَّاها قال لَبيد :

جَعْلٌ قِصَارٌ وعَيْدَانٌ يَنوءُ به ... مِن الكَوافِرِ مَهْضُومٌ ومُهْتَصَرُ

ويروَى مَكْمومٌ أي مُغَطّىً . ومُهاصِرُ بن حَبيبٍ : شاعرٌ وقال الحافظ في التَّبْصِير : إنَّه تابعيّ ومهاصِرُ بن مالك العُذْرِيّ عمّ عروة بن حِزام بن مالِك قتيلِ الحُبِّ وهو صاحب عفراءَ بنت مُهاصِرِ بن مالك وهي بنت عمِّه مات من حُبِّها وهم من بني هند بن حِرام بن ضِنَّة بن عبد بن كبير بن عُذْرَة تابعيّ هكذا في سائر النُّسخ والأشبه بالصَّواب أن يقال فيه : شاعرٌ وأَما النابغيّ فهو مُهاصِر بن حبيب الذي قال فيه المصنّف إنَّه شاعرٌ . وقد انقلب عليه الكلامُ فتأمَّل . والمُهاصِرِيُّ : بُرْدٌ يَمَنيٌّ وفي المحكم : ضَرْبٌ من البُرود وفي التهذيب : من بُرود اليمن . وأَبو المُهاصِرِ رِياحُ بن عُمَرَ هكذا في سائر النسخ وصوابه رِياحُ بن عَمرو البَصْرِيّ وهو القَيْسِيّ أَيضاً يَروى عن أَيُّوبَ السِّخْتِيانيّ وذكره الحافظ في التبصير في محلَّين وقال الذَّهبيّ : ضَعَّفه أَبو داوُد . أَبو الشَّعْثاءِ يزيد بن مُهاصِر الكِنديّ : مُحدّثان الأَخيرُ يَروي عن ابن عُمَرَ قولَه . والهَصْرَةُ ويُحَرَّكُ : خَرَزَةٌ للتّأْخِيذِ مثل الهَمْرَة كما سيأْتي . ومما يستدرك عليه : هَصِرَ جَدُّه كفَرِحَ : مالَ وجَدُّ هَصِرٌ ككَتف وهو مَجاز قال أبو ذؤيب :

" وَيْل امِّ قَتْلَى فُوَيْقَ القَاعِ من عُشَرٍمن آلِ عُجْرَةَ أَمْسَى جَدُّهُمْ هَصِرا وتَهَصَّرَت أَغصانُ الشَّجرَة : تَهَدَّلَتْ . والهَصْرُ : شِدَّةُ الغَمْزِ ورَجلٌ هَصِرٌ ككَتِفٍ وهُصَرٌ كَصُرَد . وهَصَرَ قِرْنَه يَهْصِرُه هَصْراً : غَمَزَه . وهو مَجاز وهَصَرَ رَأْسَ الفريسةِ وبَرْأَسِها إذا افْتَرَسها وهو مجاز . ومن المجاز قول امْرئ القيس :

ولمّا تَنازَعْنا الحَديثَ وأَسْمَحَتْ ... هَصَرْتُ بغُصْنٍ ذي شَمارِيخَ مَيَّالِ قوله : تنازعنا الحديث أَي حدَّثَتْني وحَدَّثْتُها وأَسْمَحَتْ : انْقادَتْ وتَسَهَّلَت بعد صُعوبتِها وهَصَرْتُ : جّذّبْت وأَراد بالغصنِ جِسْمَها وقَدَّها في تَثَنِّيه ولِينه كتّثَنِّي الغُصْن وشبَّه شَعرَها بشَماريخِ النَّخْل في كثرتهِ والتفافِه

لسان العرب
الهَصْرُ الكسْرُ هَصَرَ الشيءَ يَهْصِرُه هَصْراً جَبَذَه وأَماله واهْتَصَرَه أَبو عبيدة هَصَرْتُ الشيء ووَقَصْتُه إِذا كسرته والهَصْرُ عطف الشيء الرَّطْبِ كالغصن ونحوه وكَسْرُه من غير بَيْنُونَةٍ وقيل هو عَطْفُك أَيَّ شيء كان هَصَرَه يَهْصِرُه هَصْراً فانْهَصَرَ واهْتَصَرَه فاهْتَصَر الجوهري هَصَرْتُ الغُصْنَ وبالغُصْنِ إِذا أَخذت برأْسه فأَملته إِليك وفي الحديث كان إِذا رَكَعَ هَصَرَ ظَهْرَه أَي ثناه إِلى الأَرض وأَصل الهَصْرِ أَن تأْخذ برأْس عود فتثنيَه إِليك وتَعْطِفَه وفي الحديث لما بنى مسجدَ قُباءٍ رفع حَجَراً ثقيلاً فَهَصَرَه إِلى بطنه أَي أَضافه وأَماله وقال أَبو حنيفة الانْهِصار والاهْتِصار سُقُوط الغصن على الأَرض وأَصله في الشجرة واستعاره أَبو ذؤيب في العرض فقال وَيْلُ مّ قَتْلى فُوَيْقَ القَاعِ من عُشَرٍ من آل عُجْرَةَ أَمْسَى جَدُّهُمْ هَصِرَا التهذيب اهْتَصَرْتُ النخلة إِذا ذَلَّلْت عُذُوقَها وسَوَّيْتَها وقال لبيد جَعْلٌ قِصارٌ وعَيْدانٌ يَنُوءُ به من الكَوافِرِ مَهْضُومٌ ومُهْتَصَرُ ويروى مَكْمُومٌ أَي مُغَطًّى وفي الحديث أَنه كان مع أَبي طالب فنزل تحت شجرة فَتَهَصَّرَتْ أَغصانُ الشجرة أَي تَهَدّلَتْ عليه والهَيْصَرُ الأَسدُ والهَصَّارُ الأَسد وأَسدٌ هُصُورٌ وهَصَّارٌ وهَيْصَرٌ وهَيْصارٌ ومِهْصارٌ وهُصَرَةٌ وهُصَرٌ ومُهْتَصِرٌ يَكْسِرُ ويُمِيلُ من ذلك أَنشد ثعلب وخَيْل قد دَلَفْتُ لها بِخَيْلٍ عليها الأُسْدُ تَهْتَصِرُ اهْتِصارَا وفي حديث ابن أُنَيْسٍ كأَنه الرِّئْبالُ الهَصُورُ أَي الأَسد الشديد الذي يَفْتَرِسُ ويَكْسِرُ ويجمع على هَواصِرَ وفي حديث عمرو بن مرة ودارَتْ رَحاها باللُّيُوثِ الهواصِرِ وفي حديث سَطِيح فربما أَضْحَوْا بِمنْزِلَةٍ تَهابُ صَوْلَهُمُ الأَُسْدُ الهَواصِيرُ ... كذا بياض بالأصل جمع مِهْصارٍ وهو مفعال منه والهَصْرُ شدّة الغَمْزِ ورجل هَصِرٌ وهُصَرٌ وهَصَرَ قرْنَه يَهْصِرُه هَصْراً غمزه والهَصْرُ أَن تأْخذ برأْس شيء ثم تكسره إِليك من غير بينونة وأَنشد لامرئ القيس ولما تَنازَعْنا الحَدِيثَ وأَسْمَحَتْ هَصَرْتُ بغُصْنٍ ذي شَمارِيخ مَيَّالِ قوله تنازعنا الحديث أَي حَدّثَتْنِي وحَدَّثْتُها وأَسْمَحَتْ انقادت وتَسَهَّلَتْ بعد صعوبتها وهَصَرْتُ جذبت وأَراد بالغصن جِسْمَها وقَدَّها في تَثَنِّيهِ ولينه كتثني الغصن وشبه شعرها بشماريخ النخل في كثرته والتفافه والمُهاصِريُّ ضَرْبٌ من البُرُود وفي التهذيب من برود اليمن والهَصْرَةُ والهَصَرَةُ خَرَزَة يُؤَخَّذُ بها الرجال وهاصِرٌ وهَصَّارٌ ومُهاصِر أَسماء
الرائد
* هصر يهصر: هصرا. 1-الأسد فريسته: كسرها. 2-الشيء: كسره. 3-الغصن أو به: أماله وكسره من غير انقطاع. 3-الشيء أو به: جذبه وأماله. 5-الشيء: دفعه. 6-الشيء: أدناه. 7-قرنه: غمزه بشدة.
الرائد
* هصر. أسد.
الرائد
* هصر. 1-أسد. 2-«رجل هصر»: شديد الغمز لقرنه.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: