وصف و معنى و تعريف كلمة وهيا:

• وَهْي : مصدر وهَى

• الجمع : أوْهية و وُهِيّ
• مصدر وهَى
• الوَهْيُ : الشَّقُّ في الشيءِ والجمع : أَوْهِيَةٌ ، ووُهِيّ

• وَهِيَ ، يَهِي ، مصدر وَهْيٌ
• وَهيَ : وَهَى

• وُهِيّ : جمع وَهي

• وُهِيّ : جمع واهٍ

• وُهِيّ : فاعل من وهَى

• مصدر وهَى

• وهَى يَهِي ، هِ / هِهْ ، وَهْيًا ووُهِيًّا ، فهو واهٍ
• وَهَى الرَّجُلُ : حَمُقَ ، ضَعُفَتْ ذَاكِرَتُهُ
• وهَى الشَّخصُ : ضعُف
• وَهَتْ عَزِيمَتُهُ : خَارَتْ ، تَضَعْضَعَتْ
• وهَى الثَّوبُ : تخرَّقَ وانشقّ : ضعفت جدًّا فصارت كالثَّوب البالي
• وهَى الحائطُ : تشقَّق وهَمَّ بالسُّقوط
• وهَى السَّحابُ : انفجر شديدًا بالمطر
• وهَى رِباطُ الشَّيء : استرخى

• " الوَهْيُ : الشقُّ في الشيء ، وجمعه وُهِيٌّ ، وقيل : الوُهِيّ مصدر مبني على فُعولٍ ، وحكى ابن الأَعرابي في جمع وَهْيٍ أَوْهِيةً ، وهو نادر ، وأَنشد : حَمَّالُ أَلْوِيةٍ شَهَّادُ أَنْجِيةٍ ، سَدّادُ أَوْهِيةٍ فَتَّاحُ أَسْدادِ ووَهَى الشيء والسِّقاء ووَهِيَ يَهِي فيهما جميعاً وَهْياً ، فهو واهٍ : ضَعُفَ ؛ قال ابن هرمة : فإِنَّ الغَيْثَ قد وَهِيَتْ كُلاهُ بِبَطْحاء السَّيالةِ فالنَّظِيمِ والجمع وُهِيٌّ .
  وأَوْهاه : أَضْعَفه .
  وكلُّ ما اسْتَرْخَى رِباطه فقد وَهَى .
  الجوهريّ : وَهَى السقاء يَهِي وَهْياً إِذا تَخَرَّقَ .
  وفي السقاء وَهْيٌ ، بالتسكين ووُهَيَّةٌ على التصغير : وهو خَرْق قليل ؛
  
  وأَنشد ابن بري للحطيئة على قوله في السقاء وَهْيٌ ، قال : ولا مِنّا لِوَهْيك راقِع وفي الحديث : المؤمن واهٍ راقِعٌ أَي مُذْنِبٌ تائبٌ ، شبَّهه بمن يَهِي ثَوبُه فيَرْقَعُه .
  وقد وَهَى الثَّوبُ يَهِي وَهْياً إِذا بَلِيَ وتَخَرَّقَ ، والمراد بالواهِي ذو الوَهْي ، ويروى المؤمن مُوهٍ راقِعٌ ، كأَنه يُوهِي دِينَه بمَعْصِيته ويَرْقَعُه بتوبته .
  وفي حديث علي ، رضي الله تعالى عنه : ولا واهِياً في عَزْمٍ ، ويروى : ولا وَهْي في غرام أَي ضَعِيف أَو ضَعْف ؛ وفي المثل : خَلِّ سَبِيلَ مَنْ وَهَى سِقاؤُه ، ومَنْ هُرِيقَ بالفَلاةِ ماؤُه يضرب لمن لا يَستقِيم أَمرُه .
  ووَهَى الحائط يَهِي إِذا تَفَزَّرَ واسْتَرْخَى ، وكذلك الثَّوْبُ والقِربةُ والحَبْلُ ، وقيل : وهِيَ الحائطُ إِذا ضَعُفَ وهَمَّ بالسُّقُوطِ .
  وفي الحديث : أَنه مر بعبد الله بن عَمْرو وهو يُصْلِحُ خُصًّا له قد وهَى أَي خَرِبَ أَو كادَ .
  ويقال : ضربَه فأَوْهَى يَدَه أَي أَصابَها كَسْرٌ أَو ما أَشبه ذلك .
  وأَوْهَيْتُ السِّقاء فوَهَى : وهو أَن يَتَهَيّأَ للتَّخرُّق .
  ويقال : أَوْهَيْتَ وَهْياً فارْقَعْه .
  وقولهم : غادَرَ وَهْيةً لا تُرْقَعُ أَي فَتْقاً لا يُقدَرُ على رَتْقِه .
  ويقال للسحاب إِذا تَبَعَّقَ بالمطر تَبَعُّقاً أَو انْبَثَقَ انْبِثاقاً شديداً : قد وهَتْ عَزالِيه ؛ قال أَبو ذؤيب : وهَى خَرْجُه واسْتُجِيلَ الرَّبا بُ منه ، وغُرِّمَ ماء صَريحا (* قوله « وغرّم » يروى أيضاً : وكرّم .) ووَهَتْ عَزالي السَّماء بمائها .
  وإِذا اسْتَرْخَى رِباطُ الشيء يقال : وَهَى ؛ قال الشاعر : أَمِ الحَبْل واهٍ بها مُنْحذِمْ (* قوله « منحذم » كذا في الأصل والتهذيب بالحاء المهملة .) ابن الأَعرابي : وهَى إِذا حَمُقَ (* قوله « وهى إذا حمق » كذا ضبط في الأصل والتهذيب ، وضبطه في التكملة كولي وفي القاموس ما يؤيد الضبطين .)، ووهَى إِذا سَقَط ، ووَهَى إِذا ضَعُفَ .
  والوَهِيَّةُ : الدُّرّةُ ، سُميت بذلك لثَقْبِها لأَن الثَّقْب مما يُضْعِفُها ؛ عن ابن الأَعرابي ؛
  
  وأَنشد : فَحَطَّتْ كما حَطَّتْ وَهِيَّةُ تاجِرٍ وهى نَظْمُها ، فارْفَضَّ منها الطَّوائف ؟
  
  ‏ قال ويروى ونِيَّةُ تاجِرٍ ، وهي دُرَّةٌ أَيضاً ، وقد تقدم .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ وَهْنُ : الضَّعْفُ في العَمَلِ ، ووَهَنُ ، والفِعْلُ وَهَنَ ووَهِنَ ووَهُنَ ، والرَّجُلُ القصيرُ الغليظُ ، ونحوٌ من نِصْفِ اللَّيْلِ ، أو بَعْدَ ساعةٍ منه ، كالمَوْهِنِ .
  ـ وَهَنَ وأوْهَنَ : دَخَلَ فيه .
  ـ وَهَنَه وأوْهَنَهُ ووَهَّنَهُ : أضْعَفَهُ .
  ـ هو واهِنٌ ومَوْهُونٌ : لا بَطْشَ عندَهُ ، وهي : واهِنَةُ , ج : وُهْنٌ .
  ـ وَهْنانَةُ : التي فيها فُتُورٌ عندَ القِيامِ .
  ـ واهِنَةُ : رِيحٌ تَأْخُذُ في المَنْكِبَيْنِ ، أو في العَضُدِ ، أو في الأخْدَعَيْنِ عندَ الكِبَرِ ، والقُصَيْراء ، وفِقْرَةٌ في القَفَا والعَضُدِ ،
  ـ واهِنَةُ من الفَرَسِ : أوَّلُ جَوانِحِ الصَّدْرِ .
  ـ وَهِينُ : رجُلٌ يكونُ مع الأَجيرِ في العَمَلِ يَحُثُّهُ عليه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ هَيْهُ : مَنْ يُنَحَّى لِدَنَسِ ثِيابِهِ .
  ـ هَياهُ : من أسْماءِ الشَّياطينِ .
  ـ هَيْهاتَ وأيْهاتَ وهَيْهانَ وأيْهانَ وهايَهاتَ وهايَهانَ وآيَهَاتَ وآيَهَانَ ، وهِيْهاتَ وهُيْهاتَ وإيْهاتَ وأُيْهاتَ وهِيْهانَ وهُيْهانَ وأُيْهانَ وإيْهانَ , مَبْنياتٍ ومُعْرَباتٍ ، وهَيْهانْ , وأيْهَا وأيْآتَ : البُعْدُ .
  ـ يقالُ لشيءٍ يُطْرَدُ هِيهِ هِيهِ ، وهي كَلِمَةُ اسْتِزادَةٍ أيضاً .

المعجم: القاموس المحيط

• أوهى - إيهاء
  1 - أوهاه : أضعفه . 2 - أوهى اليد : أصابها بكسر أو نحوه .

المعجم: الرائد

• أوهى يُوهي ، أَوْهِ ، إيهاءً ، فهو مُوهٍ ، والمفعول مُوهًى :-
  • أوهى السُّقْمُ جسمَه أضعَفَه ، جعله واهيًا :- أوهى الفشَلُ عزيمتَه ، - أوهى القِدَمُ الجدارَ حتَّى كاد يسقط .
  • أوهى يدَه : أصابها بكسْرٍ أو ما أشبهه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أوهية
  1 - ما بين أعلى الجبل إلى أسفل الوادي

المعجم: الرائد

• الأَوهِيّةُ : ما بين أَعلى الجبل إِلى مستقَرِّ الوادي .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَهَتَ الشيءَ وَهَتَ ِ ( يَهِتُهُ ) وَهْتًا : ضَغَطه .
  و وَهَتَ داسه دَوسًا شديدًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• إيهاء :-
  مصدر أوهى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وهت - يهت ، وهتا
  1 - وهت الشيء : ضغطه . 2 - وهت الشيء : وطئه وداسه دوسا شديدا .

المعجم: الرائد

• أضعَفَه ، جعله واهيًا :- أوهى الفشَلُ عزيمتَه - أوهى القِدَمُ الجدارَ حتَّى كاد يسقط .

المعجم: عربي عامة

• أصابها بكسْرٍ أو ما أشبهه .

المعجم: عربي عامة

• [ أ هـ ي ]. :- أوْهَى مِنْ بَيْتِ العَنْكَبُوتِ :- : أضْعَفُ .

المعجم: الغني

• [ و هـ ي ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَوْهَيْتُ ، أُُوْهِي ، أَوْهِ ، مصدر إيهَاءٌ .
  1 . :- أَوْهَى عَدُوَّهُ :- : جَعَلَهُ ضَعِيفاً وَاهِياً ، أَوْهَنَهُ ، أضْعَفَهُ . :- أوْهَتْ سَوَاعِدَهُ مَعَامِلُ الهِجْرَةِ .
  2 . :- أوْهَى يَدَهُ :- : أصَابَهَا بِكَسْرٍ أوْ عَطَبٍ .

المعجم: الغني

• أَوْهَاهُ : جَعَلَهُ واهِيًا .
  و أَوْهَاهُ يَدَه : اصابها بكسرِ أَو ما أَشبهه .

المعجم: المعجم الوسيط

• و ه ي : وَهَى السِقاء يَهِي بالكسر وَهْياً تَخَرَّق وانشَقَّ وفي المثل خَلِّ سبيل مَنْ وَهَى سِقَاؤُه ومَن هُريق بالفلاة ماؤُه يُضرب لمن لا يستقيم و وَهَى الحائط إذا ضعُف وهَمَّ بالسقوط ويُقال ضربه فَأَوْهَى يده أي أصابها كسر أو ما أشبهه

المعجم: مختار الصحاح

• [ و هـ ي ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). وَهِيَ ، يَهِي ، مصدر وَهْيٌ . ن . وَهَى .

المعجم: الغني

• [ و هـ ي ]. ( مصدر وَهَى ، وَهِيَ ). :- فِي الثَّوْبِ وَهْيٌ :- : تَمَزُّقٌ ، تَلاَشٍ .

المعجم: الغني

• وَهْي :-
  جمع أوْهية ( لغير المصدر ) ووُهِيّ ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر وهَى .
  2 - شقّ :- في البناء وَهْي ، - سدّاد أوهية فتّاح أسداد ، - عِنْدَكِ وَهْيٌ فارْقِعيهِ [ مثل ]: يُضرب في حثِّ الإنسان على الاشْتِغال بعيوبه قبل اشتغاله بعيوب النَّاس .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وُهِيّ :-
  مصدر وهَى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وهي
  1 - مصدر وهى ووهي . 2 - شق في الشيء ، جمع : وهي وأوهية .

المعجم: الرائد

• الوَهْيُ : الشَّقُّ في الشيءِ . والجمع : أَوْهِيَةٌ ، ووُهِيّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• وهى - يهي ، وهيا ووهيا
  1 - وهى الشيء : ضعف « وهت قوته ». 2 - وهى الشيء : بلي . 3 - وهى الثوب : انشق وتمزق . 4 - وهى الشيء : استرخى رباطه . 5 - وهى الحائط : ضعف وكاد يسقط . 6 - وهى : سقط . 7 - وهى السحاب : انفجر ماؤه شديدا . 8 - وهى : كان أحمق غبيا .

المعجم: الرائد

• وهَى يَهِي ، هِ / هِهْ ، وَهْيًا ووُهِيًّا ، فهو واهٍ :-
  • وهَى الشَّخصُ ضعُف :- وهَت قُوَّتُه .
  • وهَى الثَّوبُ : تخرَّقَ وانشقّ :- خلِّ سبيل مَنْ وهَى سقاؤه ومن هُرِيق بالفلاة ماؤه [ مثل ]: يُضرب لمن لا يستقيم أمره ، - { وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ }: ضعفت جدًّا فصارت كالثَّوب البالي .
  • وهَى الحائطُ : تشقَّق وهَمَّ بالسُّقوط :- نزل المطر فوهَتْ جُدران البيت .
  • وهَى السَّحابُ : انفجر شديدًا بالمطر .
  • وهَى رِباطُ الشَّيء : استرخى :- وهَى رِباطُ الكلب فهجم على الصِّبيان ، - { وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ }: ساقطة مسترخية .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الوَهْيُ : الشقُّ في الشيء ، وجمعه وُهِيٌّ ، وقيل : الوُهِيّ مصدر مبني على فُعولٍ ، وحكى ابن الأَعرابي في جمع وَهْيٍ أَوْهِيةً ، وهو نادر ، وأَنشد : حَمَّالُ أَلْوِيةٍ شَهَّادُ أَنْجِيةٍ ، سَدّادُ أَوْهِيةٍ فَتَّاحُ أَسْدادِ ووَهَى الشيء والسِّقاء ووَهِيَ يَهِي فيهما جميعاً وَهْياً ، فهو واهٍ : ضَعُفَ ؛ قال ابن هرمة : فإِنَّ الغَيْثَ قد وَهِيَتْ كُلاهُ بِبَطْحاء السَّيالةِ فالنَّظِيمِ والجمع وُهِيٌّ .
  وأَوْهاه : أَضْعَفه .
  وكلُّ ما اسْتَرْخَى رِباطه فقد وَهَى .
  الجوهريّ : وَهَى السقاء يَهِي وَهْياً إِذا تَخَرَّقَ .
  وفي السقاء وَهْيٌ ، بالتسكين ووُهَيَّةٌ على التصغير : وهو خَرْق قليل ؛
  
  وأَنشد ابن بري للحطيئة على قوله في السقاء وَهْيٌ ، قال : ولا مِنّا لِوَهْيك راقِع وفي الحديث : المؤمن واهٍ راقِعٌ أَي مُذْنِبٌ تائبٌ ، شبَّهه بمن يَهِي ثَوبُه فيَرْقَعُه .
  وقد وَهَى الثَّوبُ يَهِي وَهْياً إِذا بَلِيَ وتَخَرَّقَ ، والمراد بالواهِي ذو الوَهْي ، ويروى المؤمن مُوهٍ راقِعٌ ، كأَنه يُوهِي دِينَه بمَعْصِيته ويَرْقَعُه بتوبته .
  وفي حديث علي ، رضي الله تعالى عنه : ولا واهِياً في عَزْمٍ ، ويروى : ولا وَهْي في غرام أَي ضَعِيف أَو ضَعْف ؛ وفي المثل : خَلِّ سَبِيلَ مَنْ وَهَى سِقاؤُه ، ومَنْ هُرِيقَ بالفَلاةِ ماؤُه يضرب لمن لا يَستقِيم أَمرُه .
  ووَهَى الحائط يَهِي إِذا تَفَزَّرَ واسْتَرْخَى ، وكذلك الثَّوْبُ والقِربةُ والحَبْلُ ، وقيل : وهِيَ الحائطُ إِذا ضَعُفَ وهَمَّ بالسُّقُوطِ .
  وفي الحديث : أَنه مر بعبد الله بن عَمْرو وهو يُصْلِحُ خُصًّا له قد وهَى أَي خَرِبَ أَو كادَ .
  ويقال : ضربَه فأَوْهَى يَدَه أَي أَصابَها كَسْرٌ أَو ما أَشبه ذلك .
  وأَوْهَيْتُ السِّقاء فوَهَى : وهو أَن يَتَهَيّأَ للتَّخرُّق .
  ويقال : أَوْهَيْتَ وَهْياً فارْقَعْه .
  وقولهم : غادَرَ وَهْيةً لا تُرْقَعُ أَي فَتْقاً لا يُقدَرُ على رَتْقِه .
  ويقال للسحاب إِذا تَبَعَّقَ بالمطر تَبَعُّقاً أَو انْبَثَقَ انْبِثاقاً شديداً : قد وهَتْ عَزالِيه ؛ قال أَبو ذؤيب : وهَى خَرْجُه واسْتُجِيلَ الرَّبا بُ منه ، وغُرِّمَ ماء صَريحا (* قوله « وغرّم » يروى أيضاً : وكرّم .) ووَهَتْ عَزالي السَّماء بمائها .
  وإِذا اسْتَرْخَى رِباطُ الشيء يقال : وَهَى ؛ قال الشاعر : أَمِ الحَبْل واهٍ بها مُنْحذِمْ (* قوله « منحذم » كذا في الأصل والتهذيب بالحاء المهملة .) ابن الأَعرابي : وهَى إِذا حَمُقَ (* قوله « وهى إذا حمق » كذا ضبط في الأصل والتهذيب ، وضبطه في التكملة كولي وفي القاموس ما يؤيد الضبطين .)، ووهَى إِذا سَقَط ، ووَهَى إِذا ضَعُفَ .
  والوَهِيَّةُ : الدُّرّةُ ، سُميت بذلك لثَقْبِها لأَن الثَّقْب مما يُضْعِفُها ؛ عن ابن الأَعرابي ؛
  
  وأَنشد : فَحَطَّتْ كما حَطَّتْ وَهِيَّةُ تاجِرٍ وهى نَظْمُها ، فارْفَضَّ منها الطَّوائف ؟
  
  ‏ قال ويروى ونِيَّةُ تاجِرٍ ، وهي دُرَّةٌ أَيضاً ، وقد تقدم .
  "

المعجم: لسان العرب

• " وَهَتَ الشيءَ وَهْتاً : داسَه دَوساً شديداً .
  والوَهْتةُ : الهَبْطَةُ من الأَرض ، وجمعها وَهْتٌ .
  وقد وَهَتَه يَهِتُه وَهْتاً إِذا ضَغَطَه ، فهو مَوْهُوت .
  وأَوْهَتَ اللحمُ يُوهِتُ ، لغة في أَيْهَتَ : أَنْتَنَ ؛ وإِنما صارت الياء في يُوهِتُ واواً لضم ما قبلها .
  الأُمَوِيُّ : المُوهِتُ اللحم المُنْتنُ ، وقد أَيْهَتَ إِيهاتاً ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب