وصف و معنى و تعريف كلمة ووصى:

• وَصْي : مصدر وصَى

• وَصِيّ : جمع وَصِيَّةُ

• الجمع : أَوصَياءُ ،
• الوَصِيُّ : من يُوصَى له
• الوَصِيُّ : قيِّم؛ مَنْ يُكلَّف شَرْعًا بالقيام على شئون غير الرَّاشدين أو القاصرين بعد موت عائلهم
• الوَصِيُّ :النباتُ الملتَفُّ
• الوَصِيّ على العرش: الذي يقوم على شئون المملكة عند عدم بلوغ الملك سِنّ الرُّشد،
• مَجْلِس أوصياء: مجموعة من الأشخاص مختارة لتحكم بدلاً من حاكم غائب أو حاكم لم يبلغ سنَّ الرُّشْد
• وَصِيّ شرعيّ: (القانون) وصِيّ مُعيَّن قانونيًّا، بطريقة قضائيّة
• وَصِيّ قضائيّ: حارس قضائيّ، قَيِّم

• وصَّى / وصَّى إلى / وصَّى لـ يوصِّي ، وصِّ ، توصِيَةً ، فهو مُوَصٍّ ، والمفعول مُوَصًّى - للمتعدِّي
• وصَّى فلانٌ :ترك وَصِيَّة
• وَصَّى أَقَارِبَهُ بِوَلَدِهِ : عَهِدَ إِلَيْهِمْ فِيهِ وَكَلَّفَهُمَ بِهِ
• وَصَّى لَهُ وَالِدُهُ بِأَمْلاَكِهِ : قَرَّرَ أَنْ يُمَلِّكَهُ إِيَّاهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ
• وَصَّى إِلَى أَخِيهِ قَبْلَ مَمَاتِهِ : جَعَلَهُ وَصِيّاً عَلَى أَبْنَائِهِ وَأَمْلاَكِهِ وَمَالِهِ
• وَصَّى إِلَيْهِ بِالصَّلاَةِ : أَمَرَهُ بِهَا
• وَصَّى إِليه، وله بشيءٍ: جعله له
• وَصَّى فلانًا، وإليه: عَهِدَ إليه
• وصَّى فلانًا/ وصَّى إلى فلان: أوصاه؛ جعله وصيًّا على ماله وعياله بعد موته، عهد إليه

• وصَى (يَصِي) وَصْيًا، ووُصِيًّا فهو واصٍ
• وصَى فلان: خسّ رفعه
• وصَى: اتَّزن بعد خِفة
• وصَى الشيءُ: وصل
• وصَى: اتّصل
• وصَى النَّبْتُ: إِذا اتّصل وكثُر
• وصَت الأرضُ وَصْيًا، ووُصِيًّا: اتَّصل نباتُها
• وصَى الشيءَ بالشيءِ وَصْيًا: وَصَلَهُ به

• وَصّى : جمع وَصاة

• أوصاه؛ أمره به وفرضه عليه، نصحه وأرشده ''وصَّى اللهُ الناسَ بكذا وكذا- {وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ} - {وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا} ''.

• أوصاه؛ جعله وصيًّا على ماله وعياله بعد موته، عهد إليه ''وصَّى مساعدَه الإشراف على المعمل- {فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلاَ إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ} ''.

• جَعَلَهُ وَصِيّاً عَلَى أَبْنَائِهِ وَأَمْلاَكِهِ وَمَالِهِ.

• أَمَرَهُ بِهَا.

• عَهِدَ إِلَيْهِمْ فِيهِ وَكَلَّفَهُمَ بِهِ. وَصَّانِي بِابْنِهِ.

• قَرَّرَ أَنْ يُمَلِّكَهُ إِيَّاهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ.

• وَصَلَهُ به.

• وصل.

• إِذا اتّصل وكثُر.

• خسّ رفعه.

• أوصاه؛ جعله وصيًّا على ماله وعياله بعد موته، عهد إليه.

• أوصاه؛ جعله وصيًّا على ماله وعياله بعد موته، عهد إليه.

• أوصى له، جعله يملك من ماله بعد مَوْته.

• الجمع : وَصّى
• الوَصَاةُ : الوصيَّةُ
• الوَصَاةُ: جريدةُ النخل يُشَدُّ بها

• الجمع : توصيات
• مصدر وصَّى/ وصَّى إلى/ وصَّى لـ
• شركة التَّوصية: شركة تجارية يُقَدِّم فيها عدد من الشُّركاء جزءًا من رأس المال ولا يسهمون في الإدارة
• (القانون) تمليك لما بعد الموت، ترك وصية قانونية عند الوفاة أراد بتوصيته إعانة الجمعيَّات الخيريَّة
• إقامة وصيّ ،قضت المحكمةُ بتوصية العمّ على أبناء أخيه
• رسالة توصية: رسالة رسميَّة تُظهر كفاءة الشَّخص وجدارته يعطيها ربُّ العمل إلى موظَّف سابق
• تَرَكَ لَهُ تَوْصِيَةً : العَهْدُ بِأمْرٍ وَتَكْلِيفُهُ بِهِ
• قَرَّرَ الْمُؤْتَمَرُ رَفْعَ تَوْصِيَةٍ إلَى السُّلُطَاتِ العُلْيَا : اِقْتِرَاحٌ فِي شَأْنِ قَضِيَّةٍ مَّا

• مُوَصّى : اسم المفعول من وَصَّى

• مُوصى : اسم المفعول من أَوصَى

• تواصى يتواصى ، تواصَ ، تَواصيًا ، فهو مُتواصٍ
• تَوَاصَى الجِيرَانُ فِيمَا بَيْنَهُمْ : وَصَّى بَعْضُهُمْ بَعْضاً ، البلد آية 17 وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (قرآن)
• تَوَاصَى النَّباتُ : اِتَّصَلَ

• توصِيَة : مصدر وَصَّى

• "أَوْصى الرجلَ ووَصَّاه: عَهِدَ إِليه؛ قال رؤبة: وَصَّانيَ العجاجُ فيما وَصَّني أَراد: فيما وَصَّاني، فحذف اللام للقافية.
  وأَوْصَيْتُ له بشيءٍ وأَوْصَيْتُ إِليه إِذا جعلتَه وَصِيَّكَ.
  وأَوْصَيْتُه ووَصَّيْته إِيصاء وتَوْصِيةً بمعنى.
  وتَواصي القومُ أَي أَوْصى بعضهم بعضاً.
  وفي الحديث: اسْتَوْصُوا بالنساءِ خيراً فإِنَّهن عندكم عَوانٍ، والاسم الوَصاةُ والوَصايةُ والوِصايةُ.
  والوصِيَّةُ أَيضاً: ما أَوْصَيْتَ به.
  والوَصِيُّ: الذي يُوصي والذي يُوصى له، وهو من الأَضداد.
  ابن سيده: الوَصِيُّ المُوصي والمُوصى، والأُنثى وَصِيٌّ، وجمعُهما جميعاً أَوْصِياء، ومن العرب من لا يُثني الوَصِيَّ ولا يجمعه.
  الليث: الوَصاة كالوَصِيَّة؛
  
  وأَنشد: أَلا مَنْ مُبْلِغٌ عَني يَزيداً وَصاةً مِنْ أَخي ثِقةٍ وَدُودِ ‏
  
  يقال: ‏وَصِيٌّ بَيِّنُ الوَصاية.
  والوَصِيَّةُ: ما أَوْصَيْتَ به، وسميت وَصِيَّةً لاتصالها بأَمر الميت، وقيل لعلي، عليه السلام، وصِيٌّ لاتصال نَسَبِه وسَبَبه وسَمْته بنسب سيدنا رسول الله،صلى الله عليه وسلم،وسَبَبه وسَمْته؛ قلت: كرَّم الله وجه أَمير المؤمنين عليّ وسلَّم عليه، هذه صفاته عند السلف الصالح، رضي الله عنهم، ويقول فيه غيرهم: لولا دُعابةٌ فيه؛ وقول كثير: تُخَبِّرُ مَنْ لاقَيْتَ أَنك عائذٌ،بلِ العائذُ المَحْبُوسُ في سِجْنِ عارِمِ وصِيُّ النبيِّ المصطَفى وابنُ عَمِّهِ،وفَكَّاكُ أَغْلالٍ وقاضي مَغارِمِ إِنما أَراد ابنَ وَصِيِّ النبي وابنَ ابنِ عمه، وهو الحسن ابن علي أَو الحسين بن علي، رضي الله عنهم، فأَقام الوَصِيُّ مُقامَهما، أَلا ترى أَن عليّاً، رضي الله عنه، لم يكن في سِجْن عارم ولا سُجِنَ قط؟، قال ابن سيده: أَنبأَنا بذلك أَبو العلاءِ عن أَبي علي الفارسي والأَشهر أَنه محمد بن الحنفية، رضي الله عنه، جبَسه عبدُ الله بن الزبير في سجن عارم، والقصيدة في شعر كثير مشهورة، والممدوح بها محمد بن الحنفية، قال: ومثله قول الآخر: صَبِّحْنَ من كاظِمة الحِصْنَ الخَرِبْ،يَحْمِلْنَ عَبَّاسَ بنَ عبدِ المُطَّلِبْ إِنما أَراد: يحملن ابن عباس، ويروى: الخُصَّ الخَرِبْ.
  وقوله عز وجل: يُوصِيكم اللهُ في أَولادكم؛ معناه يَفْرِضُ عليكم لأَن الوَصِيَّةَ من الله إِنما هي فَرْض، والدليل على ذلك قوله تعالى: ولا تَقْتُلوا النفسَ التي حرَّم اللهُ إِلا بالحقّ ذلكم وَصَّاكم به؛ وهذا من الفرض المحكم علينا.
  وقوله تعالى: أَتَواصَوا به؛ قال أَبو منصور: أَي أَوْصى أَوَّلُهم آخرَهم، والأَلف أَلف استفهام، ومعناها التوبيخ.
  وتَواصَوْا: أَوْصى بعضهم بعضاً.
  ووصَى الرجلَ وَصْياً: وصَلَه.
  ووَصَى الشيءَ بغيره وَصْياً: وصَلَه.
  أَبو عبيد: وصَيْتُ الشيءَ ووَصَلْته سواء؛ قال ذو الرمة: نَصِي الليلَ بالأَيَّامِ، حتى صَلاتُنا مُقاسَمةٌ يَشْتَقُّ أَنْصافَها السَّفْرُ يقول: رجع صلاتُنا من أَربعة إِلى اثنين في أَسفارنا لحال السفر.
  وفلاةٌ واصيةٌ: تتصل بفَلاة أُخرى؛ قال ذو الرمة: بَيْنَ الرَّجا والرَّجا مِنْ جَنْبِ واصِيةٍ يَهْماء، خابطُها بالخَوْفِ مَعْكوم؟
  
  ‏قال الأَصمعي: وَصَى الشيءُ يَصي إِذا اتصل، ووَصاه غيره يَصِيه: وصَله.
  ابن الأَعرابي: الوَصِيُّ النبات المُلْتَفُّ، وإِذا أَطاع المَرْتَعُ للسائمة فأَصابته رَغَداً قيل أَوْصى لها المرتع يَصي وَصْياً.
  وأَرض واصيةٌ: متصلة النبات إِذا اتَّصل نَبْتها، وربما، قالوا تَواصى النبتُ إِذا اتصل، وهو نبت واصٍ؛
  
  وأَنشد ابن بري للراجز: يا رُبَّ شاةٍ شاصِ في رَبْرَبٍ خِماصِ يأْكُلنَ من قُرّاصِ،وحَمَصِيصٍ واصِ وأَنشد آخر: لها مُوفِدٌ وَفَّاهُ واصٍ كأَنه زَرابِيُّ قَيْلٍ، قد تُحوميَ، مُبْهَم المُوفِدُ: السَّنامُ، والقَيْلُ: المَلِكُ؛ وقال طرفة: يَرْعَيْنَ وَسْمِيّاً وَصَى نَبْتُه،فانْطَلَقَ اللوْنُ ودَقَّ الكُشُوحْ يقال منه: أَوْصَيْتُ أَي دخلت في الواصي.
  ووَصَتِ الأَرضُ وَصْياً ووُصِيّاً ووَصاءً ووَصاةً؛ الأَخيرة نادرة حكاها أَبو حنيفة، كلُّ ذلك: اتصل نباتُها بعضُه ببعض، وهي واصِيةٌ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: أَهْلُ الغِنَى والجُرْدِ والدِّلاصِ والجُودِ، وصَّاهمْ بذاكَ الواصي أَراد: الجُودِ الواصي أَي المُتَّصِل؛ يقول: الجُودُ وصّاهم بأَن يُدِيموه أَي الجُود الواصي وصَّاهم بذلك؛ قال ابن سيده: وقد يكون الواصي هنا اسم الفاعل من أَوْصى، على حذف الزائد أَو على النسب، فيكون مَرْفوعَ الموضع بأَوْصَى (* قوله «بأوصى» كذا بالأصل تبعاً للمحكم.) لا مَجرُورَه على أَن يكون نعتاً للجود، كما يكون في القول الأَول.
  ووَصَيْتُ الشيءَ بكذا وكذا إِذا وصلته به؛
  
  وأَنشد بيت ذي الرمة: نَصِي الليلَ بالأَيام والوَصى والوَصيُّ جميعاً: جَرائد النخل التي يُحْزَمُ بها، وقيل: هي من الفَسِيل خاصة، وواحدتها وَصاةٌ ووَصِيَّةٌ.
  ويَوَصَّى: طائر قيل هو الباشَقُ، وقيل: هو الحُرُّ، عراقية ليست من أَبنية العرب.
  "

المعجم: لسان العرب

• وصَّى / وصَّى إلى / وصَّى لـ يوصِّي ، وصِّ ، توصِيَةً ، فهو مُوَصٍّ ، والمفعول مُوَصًّى (للمتعدِّي) :-
  • وصَّى فلانٌ ترك وَصِيَّة.
  • وصَّى فلانًا/ وصَّى إلى فلان: أوصاه؛ جعله وصيًّا على ماله وعياله بعد موته، عهد إليه :-وصَّى مساعدَه الإشراف على المعمل، - {فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلاَ إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ} .
  • وصَّى فلانًا بالشَّيء: أوصاه؛ أمره به وفرضه عليه، نصحه وأرشده :-وصَّى اللهُ الناسَ بكذا وكذا، - {وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ} - {وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا} .• وصَّى فلانًا بولده/ وصّى فلانًا على ولده: أوصاه؛ استعطفه عليه.
  • وصَّى له بكذا: أوصى له، جعله يملك من ماله بعد مَوْته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وصَى فلان وصَى ِ (يَصِي) وَصْيًا: خسّ رفعه .
  و وصَى اتَّزن بعد خِفة.
  و وصَى الشيءُ: وصل.
  و وصَى اتّصل.
  يقال: وصَى النَّبْتُ، إِذا اتّصل وكثُر.
  و وصَى الأرضُ وَصْيًا، ووُصِيًّا: اتَّصل نباتُها .
  و وصَى الشيءَ بالشيءِ وَصْيًا: وَصَلَهُ به.
  فهو واصٍ.

المعجم: المعجم الوسيط

• وَصَّى إِليه، وله بشيءٍ: جعله له.
  و وَصَّى فلانًا، وإليه: عَهِدَ إليه.
  و وَصَّى فلانًا: جعله وصيَّهُ يتصرَّف في أمره وماله وعياله بعد موته.
  و وَصَّى بالشَّيءِ فلانًا: أَمره به وفرضَه عليه.
  يقال: وصَّى اللهُ الناسَ بكذا وكذا.

المعجم: المعجم الوسيط

• وصى - يصي ، وصيا
  1- وصى : خس وحقر بعد سيادة. 2- وصى : إتزن بعد خفة. 3- وصى به الشيء : اتصل. 4- وصى الشيء بآخر : وصله به.

المعجم: الرائد

• [و ص ي]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). وَصَّيْتُ، أُوَصِّي، وَصِّ، مصدر تَوْصِيَةٌ.
  1. :-وَصَّى أَقَارِبَهُ بِوَلَدِهِ :- : عَهِدَ إِلَيْهِمْ فِيهِ وَكَلَّفَهُمَ بِهِ. :-وَصَّانِي بِابْنِهِ.
  2. :-وَصَّى لَهُ وَالِدُهُ بِأَمْلاَكِهِ :- : قَرَّرَ أَنْ يُمَلِّكَهُ إِيَّاهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ.
  3. :-وَصَّى إِلَى أَخِيهِ قَبْلَ مَمَاتِهِ :- : جَعَلَهُ وَصِيّاً عَلَى أَبْنَائِهِ وَأَمْلاَكِهِ وَمَالِهِ.
  4. :-وَصَّى إِلَيْهِ بِالصَّلاَةِ :- : أَمَرَهُ بِهَا.

المعجم: الغني

• وصى - توصية
  1- وصاه بكذا : عهد إليه به. 2- وصاه بكذا : أوعز إليه به. 3- وصى لهبكذا : ملكه إياه بعد موته. 4- وصى اليه : جعله وصيا يتصرف في ماله وأطفاله بعد موته. 5- وصى اليه بالصلاة : أمره بها.

المعجم: الرائد

• وصى - يصي ، وصيا ووصيا ووصاءة
  1- وصى المكان : اتصل نباته وكثر. 2- وصى النبات : اتصل وكثر.

المعجم: الرائد

• أوصاه؛ أمره به وفرضه عليه، نصحه وأرشده :-وصَّى اللهُ الناسَ بكذا وكذا- {وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ} - {وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا}.

المعجم: عربي عامة

• أوصاه؛ جعله وصيًّا على ماله وعياله بعد موته، عهد إليه :-وصَّى مساعدَه الإشراف على المعمل- {فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلاَ إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ}.

المعجم: عربي عامة

• ما وصّى
  سورة :الشورى، آية رقم :13

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ترك وَصِيَّة.

المعجم: عربي عامة

• أوصى له، جعله يملك من ماله بعد مَوْته.

المعجم: عربي عامة

• و ص ى: أوْصَى له بشيء وأوصى إليه جعله وَصِيَّةُ والاسم الوِصَايَة بفتح الواو وكسرها و أوْصَاهُ و وَصَّاهُ تَوْصِيَةً بمعنى والاسم الوَصَاة و تَوَاصَى القوم أوصى بعضهم بعضا وفي الحديث {اسْتَوْصُوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوان}

المعجم: مختار الصحاح

• وصاة - ج، وصى
  1- وصاة : وصية. 2- وصاة : قضيب النخل يحزم به.

المعجم: الرائد