وصف و معنى و تعريف كلمة ووفا:

• آَفَ، يَؤُوفُ، مصدر أَوْفٌ، آفَةٌ
• آفَتِ الْبِلاَدُ : صَارَتْ بِهَا آفَةٌ مِنْ قَحْطٍ أَوْ مَرَضٍ
• آفَ الطَّعَامُ : فَسَدَ

• مصدر وَفَى
• وَفاء: إخلاص واعتراف بالجميل، أمانة، ثبات ومحافظة على العهد؛ ضدّ الغدر
• مَاتَ وَأَنْتَ بِوَفَاءٍ : دُعَاءٌ بِطُولِ العُمُرِ وَتَمَامِهِ
• مَاتَ عَنْ وَفَاءٍ : أَيْ مَاتَ وَتَرَكَ مَالاً يَفِي بِمَا عَلَيْهِ
• وفاءً لـ: اعترافًا بفضله،
• يَوْمُ وَفَاءِ النِّيلِ : يَوْمُ فَيَضَانِهِ

• أَوْف : مصدر آفَ

• وفَى / وفَى بـ يَفي ، فِ / فِهْ ، وَفاءً ووَفْيًا ، فهو وافٍ ، والمفعول مَوْفيّ - للمتعدِّي
• وفَى الشَّيءُ :تمّ
• وفَى الشَّخصُ نذرَه: أدّاه
• وفَى بدَينه: سدّده، أدّاه
• وفَى الشَّخصُ الوَعْدَ/ وفَى الشَّخْصُ بالوَعْد: حافظ عليه وعمل به، أتمّه وأنجزه، ضدّ غدر
• وفَى بالغرضِ: لبّى الحاجَة
• وفَى الشَّيءُ: كثُر
• هذا الشَّيء لا يفي بذلك: يَقْصُر عنه ولا يوازيه
• وَفَى الدِّرْهَمُ الْمِثْقَالَ : عَادَلَهُ
• وَفَى نَذْرَهُ : أَبْلَغَهُ
• وَفَى العُمْرُ : اِمْتَدَّ
• وفَتْ أذنُه : ظَهَرَ صِدْقه في إِخباره عما سَمِعَ

• الوَفَيُ : الشَّرَفُ من الأَرض

• وَفْي : مصدر وَفَى

• مصدر وفَى/ وفَى بـ

• الجمع : أوْفياءُ ، المؤنث: وفيّة ، و الجمع للمؤنث: وفيّات و أوْفياءُ
• الوَفِيُّ : التامُّ
• الوَفِيُّ: الكثيرُ الوفاء والإخلاص، مَنْ يفي بتعهُّداته ويقوم بواجبه،
• الوَفِيُّ :الذي يأْخذ الحقّ ويُعطي الحقّ والجمع : أوفياءُ
• الوَفِيّ: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الَّذي يُتمّ ما يَعِدُ به، ولا يغدر، أو الَّذي يعطي الحقّ ويأخذ الحقّ

• مصدر وفَى

• مُوافى : اسم المفعول من وافَى

• وَفْياء : مؤنت أَوفى

• وَافٍ، الوَافِيُ
• اسم فاعل من وفَى
• شَرْحٌ وَافٍ : كَافٍ، تَامٌّ
• وَافٍ : (العروض) بيت أجزاؤه تامَّة، أو ما استوفى في الاستعمال عدَّة أجزائه في دائرته

• وافٍ : فاعل من وَفَى

• وافى يوافي ، وافِ ، مُوافاةً ، فهو مُوافٍ ، والمفعول مُوافًى
• وافى المكانَ: وصل إليه،
• وافى القومَ :أتاهم، قدِم إليهم
• وافاه في الميعاد: أتاه في الموعد،
• وَافَى فلانًا: فاجأَه
• نوافيكم بالأخبار/ نوافيكم بالأنباء: نأتيكم بها
• وافى فلانًا الموتُ: أَدْركه، فاجَأهُ
• وافاه أجلُه/ وافاه الأجلُ: مات
• وافى الشَّخصَ حقَّه: أوفاه؛ أعطاه إيّاه تامًّا
• وَافَى العامَ: حَجَّ

• ـ وَعْلُ ووَعِلُ ووُعِلُ وهذا نادِرٌ : تَيْسُ الجَبَلِ ، ج : أوْعالٌ ووُعولٌ ووُعُلٌ ومَوْعَلَةٌ ووَعْلَةٌ ، والأنْثَى : بلَفْظِها .
  ـ وَعْلُ : الشَّريفُ ، ج : أوعالٌ ووُعولٌ ، والمَلْجَأُ ، واسمُ شَوَّالٍ .
  ـ وَعِلُ : شَعْبانُ ، ج : أوْعالٌ ووِعْلانٌ .
  ـ اسْتَوْعَلَ إليه : لَجأَ ،
  ـ اسْتَوْعَلَتِ الأوْعالُ : ذَهَبَتْ في الجبالِ .
  ـ مالَكَ عنه وَعْلٌ : بُدٌّ .
  ـ هُم عَلَيْنا وَعْلٌ واحِدٌ : مجتمعونَ .
  ـ وَعْلَةُ : عُرْوَةُ القَميصِ ، والمَوْضِعُ المَنيعُ من الجَبلِ ، أو صَخْرَةٌ مُشْرِفَةٌ منه ،
  ـ وَعْلَةُ من القَدَحِ والإِبْريقِ : عُرْوَتُهُ التي يُعَلَّقُ بها .
  ـ وَعْلَةُ : شاعِرٌ جَرْمِيٌّ ، وابنُ يَزيدَ : صَحابِيٌّ ،
  ـ وُعالُ : موضع ، أَو جَبَلٌ .
  ـ وُعَيْلَةُ : ماءٌ .
  ـ ذو أوْعالٍ : موضع .
  ـ وَعْلانُ : أبو قَبيلَةٍ ، وحِصْنٌ باليَمَنِ .
  ـ وَعْلُ ووَعْلَتانِ : حِصْنانِ به أيضاً .
  ـ مُسْتَوْعَلُ : حِرْزُ الوَعْلِ في القُلَّةِ ، ج : مُسْتَوْعَلاتٌ .
  ـ وَعَلَ : أشْرَفَ .
  ـ أُمُّ أوعالٍ : هَضْبَةٌ معروفة .
  ـ تَوَعَّلْتُ الجَبَلَ : عَلَوْتُهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ وَعْرُ : ضِدُّ السَّهْلِ ، كالوَعِرِ والواعِرِ والوعِيرِ والأَوْعَرِ . وقولُ الجوهريِّ : ولا تَقُلْ وعِرٌ ليس بشيءٍ . ج : أوعُرٌ ووُعورٌ وأوعارٌ ، وقد وَعُرَ ووَعَرَ ووَعِرَ المكانُ وعْراً ووعَراً ووُعُورَةً ووَعارَةً ووُعُوراً .
  ـ وعَّرْتُهُ تَوْعيراً : جَعَلْتُهُ وَعْراً .
  ـ تَوَعَّرَ : صارَ وعْراً .
  ـ أوعَرَّ به الطريقُ : وَعُرَ عليه ، وأفْضَى به إلى وَعْرٍ ،
  ـ أوعَرَّ الرجلُ : وَقَعَ في وَعْر ، وقَلَّ مالُه ،
  ـ أوعَرَّ الشيءَ : قَلَّلَه .
  ـ اسْتَوْعَرُوا طريقَهُم : رَأَوْهُ وعْراً ، كأوعَرُوهُ .
  ـ شَعَرٌ مَعِرٌ وعِرٌ : إتْباعٌ .
  ـ تَوَعَّرَ الأمرُ : تَعَسَّرَ ،
  ـ تَوَعَّرَ الرجلُ : تَشَدَّدَ ،
  ـ تَوَعَّرَ في الكلامِ : تَحَيَّرَ .
  ـ تَوَعَّرْتُهُ في الكلامِ : حَيَّرْتُهُ .
  ـ وعُرَ الشيءُ وعارَةً ووُعُورَةً : قَلَّ .
  ـ وعَرَهُ يَعِرُهُ ووعَّرَهُ : حَبَسَه عن حاجتهِ .
  ـ وَعْرُ : جبلٌ .
  ـ وُعَيْرَةُ : حِصْنٌ قُرْبَ الكَرَكِ .
  ـ أَوعارُ : موضع .
  ـ وعِرَ صَدْرُهُ : لُغَةٌ في وغِرَ .
  ـ رجلٌ وعْرُ المَعْروفِ : قليلُهُ . ويُقالُ : قليلٌ وعْرٌ ، إِتْباعٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الوَعْمُ : خَطٌّ في الجَبَلِ يُخالِفُ سائِرَ لَوْنِهِ , ج : وِعامٌ .
  ـ وَعَمَ الدارَ ، ووَعِمَ : قال لها انْعِمِي ، ومنه : عِمْ صَباحاً ومَساءً وظَلاماً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الالوَعُّ : ابنُ آوَى ، كالوَعْوَعِ ، وهو : الخَطيبُ البَليغُ ، والمفازَةُ ، والثَّعْلَبُ ، والضَّعيفُ ، والدَّيْدَبانُ .
  ـ وَعْوَعَةُ ووَعْواعُ : صَوْتُ الذِئْبِ والكِلابِ وبَناتِ آوَى .
  ـ وَعْوَعَةُ : موضع ، ورجُلٌ من قَيْسِ بنِ حَنْظَلة ، ومنه المَثَلُ : '' هَنَّا وهَنَّا عن جِمالِ وَعْوَعَهْ ''، أي : ابْعُدْ عنها ، وقيلَ مَعْناهُ : إذا سَلِمْتَ لم أكْتَرِثْ بِغَيْرِكَ ، كما تَقولُ : كلُّ شيءٍ ولا وجَعُ الرأسِ . أبو زَيْدٍ : هو كقَوْلِكَ : كلُّ شيءٍ ما خَلاَ الله جَلَلْ .
  ـ وَعْواعُ : جَماعَةُ الناسِ ، أو القومُ إذا وَعْوَعُوا ، والمِهْذارُ ، وضَجَّةُ الناسِ ، والدَّيْدَبانُ يكونُ واحداً وجَمْعاً ، وموضع .
  ـ وَعاوِعُ : الأشِدِّاءُ ، والأَجْرِياءُ ، وأوّلُ من يُغيثُ من المُقاتِلِينَ .
  ـ وَعْوَعِيُّ : الظَّريفُ الشَّهْمُ .
  ـ وَعْوَعَهُمْ : زَعْزَعَهُمْ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ وَفْرُ : الغِنَى ،
  ـ وَفْرُ من المالِ والمَتاعِ : الكثيرُ الواسعُ ، أو العامُّ من كلِّ شيءٍ ، ج : وُفُورٌ ، وقد وَفُرَ ووَفَرَ المالُ وَفَارَةً ووَفْراً ووُفُوراً وَفِرَةً واتَّفَرَ .
  ـ أرضٌ وَفْراءُ : في نَباتِها فِرَةٌ .
  ـ وَفَّرَهُ تَوْفيراً : كثَّرَهُ ، كوَفَرَ له وَفْراً وَفِرَةً .
  ـ وَفَرَهُ عِرْضَهُ ووَفَّرَهُ له : لم يَشْتِمْهُ .
  ـ وَفَرَهُ عَطاءَهُ : رَدَّهُ عليه وهو راضٍ .
  ـ وَفَّرَهُ تَوْفيراً : كَمَّلَهُ ، وجَعَلَهُ وافِراً ،
  ـ وَفَّرَ الثَّوْبَ : قَطَعَهُ وافِراً .
  ـ وَفْراءُ : المَلْأَى ، والمَزَادَةُ الوَافِرَةُ الجِلْدِ ، والأُذُنُ العظيمةُ ، وموضع ، والأرضُ التي لم يَنْقُصْ من نَبْتها شيءٌ .
  ـ وَفْرَةُ : الشَّعَرُ المُجْتَمِعُ على الرأسِ ، أو ما سالَ على الأُذُنَينِ منه ، أو ما جاوَزَ شَحْمَةَ الأُذُنِ ، ثم الجُمَّةُ ، ثم اللَّمَّةُ ، ج : وِفَارٌ .
  ـ وافِرَةُ : ألْيَةُ الكَبْشِ إذا عَظُمَتْ ، والدُّنْيا ، ( كأُمِّ وافِرَةَ )، والحَياةُ ، وكلُّ شَحْمَةٍ مُسْتطيلةٍ .
  ـ وافِرُ : البحْرُ الرابعُ من العَرُوضِ ، وزْنُهُ : مُفاعَلَتُنْ سِت مرَّاتٍ .
  ـ مَوْفورُ ومُوَفَّرُ منه : ما جازَ أن يُخْرَمَ فَلَم يُخْرَمْ .
  ـ تَوَفَّرَ عليه : رَعَى حُرُماتِهِ .
  ـ هُم مُتَوافِرُونَ : فيهم كثْرَةٌ .
  ـ اسْتَوْفَرَ عليه حَقَّهُ : اسْتَوْفاهُ ، كوفَّرَهُ .
  ـ سِقاءٌ أوْفَرُ ووَفْرٌ : لم يَنْقُصْ من أدِيمِهِ شيءٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• " الوَغْفُ والإيغافُ : ضَعف البصر ؛ الأَزهري : رأَيت بخط الإياديِّ في الوغْف ، قال : في كتاب أَبي عمرو الشيباني لأَبي سعد المَعْني : لعَيْنَيْك وَغْفٌ ، إذ رأَيتَ ابنَ مَرْثَدٍ يُقَسْبِرُها بفَرْقَمٍ يَتَزَبَّد ؟
  
  ‏ قال : هكذا قيده بفرقم ، يريد الحَشفةَ بالفاء والقاف : إذا انْتَشَرَتْ حَسِبْتَها ذاتَ هَضْبةٍ ، تَرَمَّزُ في أَلغازِها وتَرَدَّدُ وروى عَرْقم ، قال : وأَنا واقف فيه .
  والقَسْبرة : النكاح .
  والوغْف : السُّرْعة ، وقيل : سرعة العدْو ؛
  
  وأَنشد : وأَوْغَفَتْ شَوارِعاً وأَوْغَفا وقد أَوْغَفَ إذا سار سيراً مُتْعِباً .
  وأَوْغَفَ إذا عَمِشَ .
  وأَوْغَفَ إذا أَكل من الطعام ما يكفيه .
  والإيغافُ : سُرعة ضَرب الجناحين .
  والإيغاف : سرعة العَدو .
  وقال أَبو عمرو : الإيغاف التحرُّك .
  وأَوغفَتِ المرأَة إيغافاً إذا ارْتَهَزَت عند الجِماع تحت الرجل ؛
  
  وأَنشد لرِبْعي الدُّبَيْريّ : لمّا دَحاها بمِتَلٍّ كالصَّقْب ، وأَوْغَفَتْ لذاك إيغافَ الكلْ ؟
  
  ‏ قالت : لقد أَصبحْتَ قَرْماً ذا وَطْب ، لما يُديمُ الحُبَّ منه في القَلْب والوغْف : قِطْعة أَدم أَو كِساء أَو شيء يُشدّ على بطن التيْس لئلاَّ يَنْزُو أَو يشرَب بوله .
  "

المعجم: لسان العرب