وصف و معنى و تعريف كلمة ويؤصد:
ويؤصد: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ دال (د) و تحتوي على واو (و) و ياء (ي) و واو همزة (ؤ) و صاد (ص) و دال (د) .
معنى و شرح ويؤصد في معاجم اللغة العربية:
أَصَّدَ
أَصَّدْتُ ، أُؤَصِّدُ، أَصِّدْ ، مصدر تَأْصيدٌ أَصَّدَ الثَّوبَ: جعله أُصْدَة أَصَّدَ الفَتاةَ: أَلْبَسَها الأُصْدَةَ أَصَّدَ البابَ : أَغْلَقَهُ
أَصَدَّ
أصدَّ يُصدّ ، أَصْدِدْ / أصِدَّ ، إصدادًا ، فهو مُصِدّ ، والمفعول مُصَدّ - للمتعدِّيأصدَّ فلانًا عن الشَّيء: صَدَّه؛ منَعه وصَرَفه أَصَدَّ الجُرْحُ: صارَ فيه القَيْحُ، قَيَّحَ، أو سالَ قَيْحُهُ
أُصَد
أُصُد
أُصُد
آصدَ
آصدَ يُؤصد ، إيصادًا ، فهو مُؤصِد ، والمفعول مُؤصَد آصدَ البابَ:أوصده، أطبقه وأغلقه
أَصادَ
أَصادَ فلانًا ونحوّهُ: أغَراه بالصَّيْدأَصادَ : دَاواهُ من الصَّيْدِ بالكيِّ ونحوِه
أُصْدَةُ
الجمع : أُصَدٌ الأُصْدَةُ : قميص صَغير بلا أَكمام، تلبسه الصغيرة، فإِذا كبِرت دُرِّعت والجمع : أُصَدٌ
مُؤصَد
مُؤصَد : اسم المفعول من آصدَ
مُؤصِد
مُوصَد
مُوصَد : اسم المفعول من أَوصَدَ
مُوصِد
مؤَصَّد
إِصَد
إِصدة
الجمع : إِصَدٌ الإِصْدَةُ : مُجْتَمَع القوم
إِصاد
مُؤَصَّدة
موَصَّد
إِيصاد
إِيصاد
تَأْصيد
أُصَد
إِيصاد
واصِد
أَصَّدَ الثَّوبَ
,
أصد (المعجم لسان العرب)
"الأُصْدَةُ ، بالضم: قميص صغير يلبس تحت الثوب؛ قال الشاعر: ومُرْهَق سالَ إِمْتاعاً بأُصْدَتِه ، لم يَسْتَعِن، وحوامي الموتِ تغْشاه ثعلب: الأُصْدَةُ الصُّدْرة؛ قال الشاعر: مثلَ البرام غدا في أُصْدَةٍ خلَقٍ، لم يَسْتَعِنْ، وحوامي الموتِ تغشاه أَصَّدْتُه تأْصيداً .الأَصْدَة والأَصيدَة والمُؤَصَّدُ صدَارٌ تلبسه الجارية فإِذا أَدركت دَرّعت؛مُؤَصَّدٍ مَجُوبٍ، ولما تلبَسِ الدرعَ رِيدُها وقيل: الأُصدَة ثوب لا كُمَّيْ له تلبسه العروس والجارية الصغيرة .وأَصَدَ البابَ: أَطبقه كأَوصْد إِذا أَغلقه؛ ومنه قرأَ أَبو عمرو: إِنها عليهم مؤصدة ؛ بالهمز، أَي مطبقة.الإِصادُ والأَصاد ، وجمعه أُصُد .آصدت وأَوصدت إِذا أَطبقت؛ الليث: الإِصادُ والإِصد هما بمنزلة المطبق؛ يقال: أَطبق عليهم الإِصادُ والوصادَ والإِصدة ؛ وقال أَبو مالك: أَصَدْتنا مُذ اليومِ إِصادةً .الإِصادِ : موضع؛الإِصادِ ، وجمعُكم يَرَون الأَذى من ذِلَّةٍ وهوان وكان مجرى داحس والغَبْراء من ذاتِ الإِصاد ، وهو موضع؛ وكانت الغايةُ مائة غلوةٍ.والإِصادُ : هي رَدْهة بين أَجْبُلٍ.
أُصْدَةُ (المعجم القاموس المحيط)
ـ أُصْدَةُ : قَميصٌ صغيرٌ للصَّغيرةِ، أو يُلْبَسُ تَحْتَ الثَّوْبِ. كالأَصِيدَةِ والمُؤصَدَةِ ، وقد أصَّدْتُهُ تَأصيداً ،إِصْدَةُ : مُجْتَمَعُ القومِ، الجمع: إِصَدٌ .أَصَدَ البابَ: أغْلَقَهُ، كأَوْصَدَهُ.إِصادُ : رَدْهَةٌ بينَ أجْبُلٍ، والطِّباقُ، كالآصِدَةِ .الإِصادِ : موضع.
آصدَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
آصدَ يُؤصد ، إيصادًا ، فهو مُؤصِد ، والمفعول مُؤصَد :- آصدَ البابَ أوصده، أطبقه وأغلقه :- {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ } .
أَصَّدَ (المعجم الغني)
[أ ص د]. (فعل: رباعي متعد). أَصَّدْتُ ، أُؤَصِّدُ، أَصِّدْ ، مصدر تَأْصيدٌ .أَصَّدَ البابَ :- : أَغْلَقَهُ.أَصَّدَ الفَتاةَ :-: أَلْبَسَها الأُصْدَةَ .
أصد (المعجم الرائد)
أصد - تأصيدا أصد الباب : أغلقه. 2- أصد المرأة البسها «الأصدة »، وهي ثوب لا كم له.
آصَدَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
آصَدَهُ إِيصاداً: أصَدَه (لغة في أَوصده) .مُؤْصَدَةٌ ) ) .
أَصَّدَ (المعجم المعجم الوسيط)
أَصَّدَ الثَّوبَ: جعله أُصْدَة .أَصَّدَ الجاريَة ونحوها: أَلبسها الأُصدة .
أصدَّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
أصدَّ يُصدّ ، أَصْدِدْ / أصِدَّ ، إصدادًا ، فهو مُصِدّ ، والمفعول مُصَدّ (للمتعدِّي) :- أصدَّ الجُرْحُ صار ذا صديد وقَيْحٍ، صارت فيه المدَّةُ. أصدَّ فلانًا عن الشَّيء: صَدَّه؛ منَعه وصَرَفه :- {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُصِدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ مَنْ ءَامَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا} [قرآن] .
آصد (المعجم الرائد)
آصد - إيصادا آصد الباب : أغلقه. 2- آصد القنينة : سدها.
الأُصْدَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
الأُصْدَةُ : قميص صَغير بلا أَكمام، تلبسه الصغيرة، فإِذا كبِرت دُرِّعت. والجمع : أُصَدٌ .
الإِصْدَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
الإِصْدَةُ : مُجْتَمَع القوم. والجمع : إِصَدٌ .
أصَدَّ (المعجم الغني)
[ص د د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَصْدَدْتُ، أُصِدُّ ، أَصْدِدْ، مصدر إِصْدادٌ.أَصَدَّهُ عَنِ الْمُنْكَرِ :-: دَفَعَهُ عَنْهُ، صَرَفَهُ.أَصَدَّ الجُرْحُ :-: صارَ فيه القَيْحُ، قَيَّحَ، أو سالَ قَيْحُهُ.
إصاد (المعجم الرائد)
أصاد - إصادة أصاد الجمل : داواه من «الصيد»، وهو داء يصيب الجمال، بالكي أو غيره. 3- أصاد الجمل : آذاه
أصد (المعجم الرائد)
أصد - إصدادا أصده عن الشيء : دفعه عنه وصرفه. 2- أصد الجرح : صار فيه القيح.
أصد (المعجم مختار الصحاح)
أ ص د: الأَصِيدُ لغة في الوصيد وهو الفناء و آصَدْتُ الباب بالمدلغة في أوصدته إذا أغلقته ومنه قرأ أبو عمرو مُؤصَدَة بالهمزة
أَصادَ (المعجم المعجم الوسيط)
أَصادَ فلانًا ونحوّهُ: أغَراه بالصَّيْد.أَصادَ دَاواهُ من الصَّيْدِ بالكيِّ ونحوِه.
أَصَدَّ (المعجم المعجم الوسيط)
أَصَدَّ الجُرْحُ: صَار ذا صَديد.أَصَدَّ فلانًا عن كذا: صَدَّه.
أُصْدَةٌ (المعجم الغني)
جمع: أُصَدٌ . [أ ص د]. :-أُصْدَةٌ أَنِيقَةٌ :- : ثَوْبٌ لاَ كُمَّ لَهُ تَلْبَسُهُ الْمَرْأَةُ.
إيصاد (المعجم اللغة العربية المعاصر)
إِصدة (المعجم الرائد)
أصدة أصد وإصاد
موَصَّد (المعجم الرائد)
موصد موصد الخدر، ما يفرد للمرأة من السكن.
آصد الباب(المعجم عربي عامة)
أوصده، أطبقه وأغلقه :- {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ }.
أصدّ الجرْح(المعجم عربي عامة)
صار ذا صديد وقَيْحٍ، صارت فيه المدَّةُ.
أصدّ فلانا عن الشّيء(المعجم عربي عامة)
صَدَّه؛ منَعه وصَرَفه :- {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُصِدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ مَنْ ءَامَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا} [ق].
منه يصدّون (المعجم قرآن)
- انظر التحليل و التفسير المفصل
من أجله يضجّون و يصيحونَ فرَحا و جَذلاً
تعليقـات:
