وصف و معنى و تعريف كلمة ويبطشان:

• بطَشَ بـ / بطَشَ على يَبطُش ويَبطِش ، بَطْشًا ، فهو باطِش ، والمفعول مبطوش به
• بَطَشَ بِهِ : فَتَكَ بِهِ، أَوْ أَخَذَهُ عُنْفاً وَسَطْوَةً الشعراء آية 130 وَإِذا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارينَ (قرآن)
• بَطَشَتْ بِهِمْ أَهْوالُ الدُّنْيا : شَرَّدَتْهُمْ وَفَتَكَتْ بِهِمْ
• بَطَشَ بالشيء: أَمسكه بقوّة ومنه في الأثر: حديث شريف فإذا موسى باطشٌ بجانب العَرْش /
• بَطَشَ عليه: سَطَا في سُرعة
• بَطَشَ في العلم بباعٍ بسيط: تبَحّر

• بَطْش : مصدر بَطَشَ

• مصدر بَطَشَ
• أَظْهَرَ بَطْشاً هائِلاً : بَسالَةً
• قويّ البَطْش: شديد الظلم والطغيان
• قوَّة

• بَواطِشُ : جمع باطِش

• باطَشَ مُباطَشَة، وبِطاشًا:
• باطَشَ فلان فلانًا :مَدّ كلٌّ منهما يدَه إلى صَاحبه ليبطش به

• باطِش : فاعل من بَطَشَ

• بِطاش : مصدر باطَشَ

• الجمع : بَطَشات و بَطْشات
• اسم مرَّة من بطَشَ بـ/ بطَشَ على
• ضربة أو أخذة شديدة

• مُباطَشَة : مصدر باطَشَ

• بَطَشَة : جمع باطِش

• مبطوش : اسم المفعول من بَطَشَ

• أخذه بالعُنْف والسّطْوة، فتَك به، عاقبه بغلظة ''بطشت بهم أهوالُ الدُّنيا- بطش الثُّوَّار بالمعتدين- {وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ} - {إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ} ''.

• فَتَكَ بِهِ، أَوْ أَخَذَهُ عُنْفاً وَسَطْوَةً الشعراء آية 130 وَإِذا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارينَ [قرآن].

• ‏أي قهره وقوته‏.

• بَسالَةً.

• سَطَا في سُرعة.

• تبَحّر.

• شَرَّدَتْهُمْ وَفَتَكَتْ بِهِمْ.

• سطا عليه بسرعة.

• شديد الظلم والطغيان.

• ظُلْمُهُ.

• الجمع : طُشُوتٌ
• الطَّشْتُ : الطَّسْتُ تَشْت

• طاشَ يَطِيش ، طِشْ ، طَيْشًا وطَيَشَانًا ، فهو طائش
• طاش : اضطرب وانْحَرَفَ
• طاش فلانٌ: نَزِقَ وزَلّ انحرف عن السُّلوك القويم، وأخطأ
• وطاش عقلُه: خفَّت وتَشتَّتَ فجهِلَ أَو أَخطأَ
• طاش السهمُ : مال وانحرَف
• طَاشَتْ حَرَكَاتُهُ : خَفَّتْ وَنَزَقَتْ
• طاش سهمُه: أخطأ الهدف، ضَلَّ

• طاشَة : جمع طائِش

• "البَطْش: التناول بشدة عند الصَّوْلة والأَخذُ الشديدُ في كل شيء بطشٌ؛ بَطَشَ يَبْطُش ويَبْطِش بَطْشاً.
  وفي الحديث: فإِذا موسى باطِشٌ بجانب العرش أَي متعلق به بقوَّة.
  والبَطْشُ: الأَخذ القويّ الشديد.
  وفي التنزيل: إِذا بَطَشْتُم بَطَشْتُم جبَّارين؛ قال الكلبي: معناه تَقْتُلون عند الغضب.
  وقال غيره: تَقْتُلون بالسوط، وقال الزجاج: جاء في التفسير أَن بَطْشَهُم كان بالسَّوط والسَّيْف، وإِنما أَنكر اللَّه تعالى ذلك لأَنه كان ظُلماً، فأَما في الحق فالبَطْش بالسيف والسوط جائز، والبَطْشة: السَّطْوة والأَخذُ بالعُنْف؛ وباطَشَه مُباطَشَةً وباطَشَ كبَطَش؛
  
  قال: حُوتاً إِذا ما زادُنا جئنا به،وقَمْلَةً إِن نحنُ باطَشْنا ب؟
  
  ‏قال ابن سيده: ليْسَتْ به مِنْ قوله باطَشْنا به كَبِه من سَطَوْنا بِه إِذا أَردت بِسَطَوْنا معنى قوله تعالى: يكادُونَ يُسْطونَ بالذين،وإِنما هي مثلُ بِه من قولك استَعْنَّا به وتَعاونَّا به، فافهم.
  وبَطَشَ به يُبْطش بَطْشاً: سَطا عليه في سُرْعة.
  وفي التنزيل العزيز: فلما أَن أَراد أَن يُبْطِش بالذي هو عدوّ لهما.
  وقال أَبو مالك: يقال بطَشَ فلانٌ من الحُمّى إِذا أَفاق منها وهو ضعيف.
  وبِطاشٌ ومُباطِشٌ: اسمان.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ بَطَشَ به يَبْطِشُ ويَبْطُشُ: أخَذَهُ بالعُنْفِ والسَّطْوَةِ، كأبْطَشَهُ،
  ـ بَطْشُ: الأخْذُ الشديدُ في كُلِّ شيءٍ، والبأسُ.
  ـ بَطيشُ: الشديدُ البَطْشِ.
  ـ بَطَشَ من الحُمَّى: أفاق منها، وهو ضعيفٌ.
  ـ بِطاشٌ ومُباطِشٌ: اسْمانِ.
  ـ إِسماعيلُ بنُ هِبَةِ اللهِ بنِ باطِيشٍ: فَقيهٌ شافِعِيٌّ.
  ـ مُباطَشَةُ: المُعَالَجَةُ، وأن يَمُدَّ كُلٌّ منهما يَدَهُ إلى صاحِبِهِ لِيَبْطِشَ به.
  ـ الرِّكَابُ تَبَطَّشُ بأحْمَالِهَا تَبَطُّشاً: تَزْحَفُ بها، لا تَكادُ تَتَحَرَّكُ.

المعجم: القاموس المحيط

• بطَشَ بـ / بطَشَ على يَبطُش ويَبطِش ، بَطْشًا ، فهو باطِش ، والمفعول مبطوش به :-
  • بطَش بعدُوِّه وغيره أخذه بالعُنْف والسّطْوة، فتَك به، عاقبه بغلظة :-بطشت بهم أهوالُ الدُّنيا، - بطش الثُّوَّار بالمعتدين، - {وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ} - {إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ} .
  • بطَش على فلان: سطا عليه بسرعة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بَطَشَ به بَطَشَ ِ بَطْشًا: أخذه بالعُنْف.
  وفي التنزيل العزيز: الشعراء آية 130وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ ) ) .
  ويقال: بطَشتْ بهم أَهوالُ الدنيا.
  و بَطَشَ بالشيء: أَمسكه بقوّة.
  ومنه في الأثر: حديث شريف فإذا موسى باطشٌ بجانب العَرْش //.
  و بَطَشَ عليه: سَطَا في سُرعة.
  و بَطَشَ في العلم بباعٍ بسيط: تبَحّر.
  فهو باطش، وبَطَّاش، وبَطِيش.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ب ط ش]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). بَطَشَ، يَبْطِشُ، (أَبْطُشُ، اُبْطُشْ)، مصدر بَطْشٌ.
  1. :-بَطَشَ بِهِ :- : فَتَكَ بِهِ، أَوْ أَخَذَهُ عُنْفاً وَسَطْوَةً. الشعراء آية 130 وَإِذا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارينَ . (قرآن).
  2. :-بَطَشَتْ بِهِمْ أَهْوالُ الدُّنْيا :- : شَرَّدَتْهُمْ وَفَتَكَتْ بِهِمْ.

المعجم: الغني

• بَطْشة :-
  جمع بَطَشات وبَطْشات: اسم مرَّة من بطَشَ بـ/ بطَشَ على: ضربة أو أخذة شديدة :- {وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ} - {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ} :-
  • البَطْشَة الكبرى: قيل: يوم بدر، أو عذاب جهنّم، أو قيام السَّاعة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بطش - يبطش ويبطش بطشا
  1- بطش به : أخذه بالعنف والقسوة. 2- بطش عليه أو به : سطا عليه بسرعة. 3- بطش بالشيء : أمسكه بقوة. 4- بطش من المرض : شفي منه .

المعجم: الرائد

• باطش - مباطشة وبطاشا
  1- باطشه : مد كل منه ما يده إلى الآخر ليبطش به. 2- باطشه : قاتله. 3- باطش : أمرا : عالجه، عني به.

المعجم: الرائد

• بطْش :-
  1 - مصدر بطَشَ بـ/ بطَشَ على
  • ببطْش: بسرعة، - قويّ البَطْش: شديد الظلم والطغيان.
  2 - قوَّة :- {فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أخذه بالعُنْف والسّطْوة، فتَك به، عاقبه بغلظة :-بطشت بهم أهوالُ الدُّنيا- بطش الثُّوَّار بالمعتدين- {وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ} - {إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ}.

المعجم: عربي عامة

• ب ط ش: البَطْشةُ السطوة والأخذ بالعنف وقد بَطَشَ به من باب ضرب ونصر و بَاطَشَهُ مُبَاطَشةً

المعجم: مختار الصحاح

• باطَشَ فلان فلانًا مُباطَشَة، وبِطاشًا: مَدّ كلٌّ منهما يدَه إلى صَاحبه ليبطش به.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ب ط ش]. (مصدر بَطَشَ).
  1. :-أَظْهَرَ بَطْشاً هائِلاً :- : بَسالَةً.
  2. :-كانَ بَطْشُهُ واضِحاً :- : ظُلْمُهُ.

المعجم: الغني

• باطش
  1-باطش : ذو بطش وسطوة وقوة.

المعجم: الرائد

• بطش
  1- مصدر بطش. 2- أخذ بالعنف والسطوة والشدة.

المعجم: الرائد

• بطاش
  1-ذو البطش

المعجم: الرائد

• سطا عليه بسرعة.

المعجم: عربي عامة

• ‏أي قهره وقوته‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• قوّة أو أخْذا شديدا في كلّ شيء
  سورة :ق، آية رقم :36

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أخْذتـَـنـَـا الشديدة بالعذاب
  سورة :القمر، آية رقم :36

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أخْذَه الجبابرةَ والظلمةَ بالعذاب
  سورة :البروج، آية رقم :12

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• قوة
  سورة :الزخرف، آية رقم :8

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يأخذ يقوّة و عُنف
  سورة :القصص، آية رقم :19

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يوم نأخذ بشدّة و عنف (يوم بدر أو يوم القيامة)
  سورة :الدخان، آية رقم :16

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل