ويستكشفا: كلمة تتكون من ثمن أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على واو (و) و ياء (ي) و سين (س) و تاء (ت) و كاف (ك) و شين (ش) و فاء (ف) و ألف (ا) .
تكاشفَ / تكاشفَ بـ يتكاشف ، تكاشُفًا ، فهو مُتكاشِف ، والمفعول مُتكاشَف - للمتعدِّي
تَكَاشَفَ القومُ: أَبدى كلٌّ ما في نفسه لصاحبه
تكاشفوا بالعداوة: تجاهروا بها
اِنكشاف: (اسم)
اِنكشاف : مصدر إِنكَشَفَ
تَكَشُّف: (اسم)
مصدر تَكَشَّفَ
تَكَشُّفُ الحَقيقَةِ : ظُهورُها
تَكَشُّفُ أَمْرِ الرَّجُلِ : اِفْتِضاحُهُ
تَكَشُّفُ الأرْضِ : تَشَقُّقُ بَعْضِ أَطْرافِها
تَكشُّف: (اسم)
تَكشُّف : مصدر تَكَشَّفَ
كَشّاف: (اسم)
الجمع : كشَّافون و كشَّافات و كشَّافة
اسم آلة من كشَفَ/ كشَفَ على/ كشَفَ عن
الكَشَّافُ :: جهاز للاستطلاع يحتوي على مصدر للضوء وعاكس ليظهر خصائص الكثافة العالية لشعاع الضوء
أحدُ الأعضاءِ في جماعة الكَشْف؛ وله مراتب
الكَشَّافُ : عضو في منظَّمة كشفيَّة لتطوير الشباب وتدريبهم، وله مراتب
كشَّاف بحريّ: فتًى ملتحق بأيَّة فرقة كشفيّة تكمن نشاطاتها الرئيسيّة في التجديف والإبحار
الكَشَّافُ :دليل منهجيّ للموادّ والأفكار التي تشتمل عليها إحدى المجموعات
الكَشَّافُ : قائمة هجائيّة تُوضع عادةً في آخر الكتاب المطبوع، وبها أسماء أشخاص أو أماكن أو موضوعات أو غير ذلك ممّا ورد في نصِّه، وأمام كلّ رقم الصفحة التي ورد بها
قال أَبو حنيفة: يعني أَن البرق إذ لَمَع أَضاء السحابَ فتراه أَبيض فكأَنه كشَف عن رَيْطٍ. يقال: تكشَّف البرق إذا ملأَ السماء. والمَكشوف في عَروض السريع: الجُزء الذي هو مفعولن أَصله مفْعولات، حذفت التاء فبقي مفعولاً فنقل في التقطيع إلى مفعولن. وكشَف الأَمر يكْشِفهكَشْفاً: أظهره. وكَشَّفه عن الأَمر: أَكرهه على إظهاره. وكاشَفه بالعَداوة أَي بادأَه بها. وفي الحديث: لو تَكاشَفْتم ما تَدافَنْتم أَي لو انكشَفَ عَيبُ بعضكم لبعض. وقال ابن الأَثير: أَي لو علم يعضُكم سَريرةَ بعض لاستثقل تَشْيِيع جنازَتِه ودَفْنَه. والكاشِفةُ: مصدر كالعافِية والخاتِمة. وفي التنزيل العزيز: ليس لها من دون اللّه كاشِفة؛ أَي كَشْف، وقيل: إنما دخلت الهاء ليساجع قوله أَزِفت الآزفة، وقيل: الهاء للمبالغة، وقال ثعلب: معنى قوله ليس لها من دون اللّه كاشفة أَي لا يَكْشِفُ الساعةَ إلا ربُّ العالمين، فالهاء على هذا للمبالغة كما قلنا. وأَكْشَفَ الرجلُ إكشافاً إذا ضحك فانقلبت شفَته حتى تبدو دَرادِرُه. والكَشَفةُ: انقِلاب من قُصاص الشعَر اسم كالنَّزَعَةِ، كَشِفَكَشَفاً،وهو أَكْشَفُ. والكشَفُ في الجَبْهة: إدبار ناصيتها من غير نَزَعٍ،وقيل: الكَشَفُ رجوع شعر القُصّة قِبَلَ اليافوخ. والكشَف: مصدر الأَكْشَفِ. والكشَفَةٌ: الاسم وهي دائرة في قُصاص الناصية، وربما كانت شعرات تَنْبُت صُعُداً ولم تكن دائرة، فهي كشَفَةٌ، وهي يُتشاءم بها. الجوهري: الكشَفُ، بالتحريك، انقلاب من قُصاص الناصية كأَنها دائرة، وهي شُعيرات تنبت صُعُداً، والرجل أَكْشَف وذلك الموضع كشَفةٌ. وفي حديث أَبي الطُّفَيل: أَنه عَرَض له شاب أَحمر أَكْشَفُ؛ قال ابن الأَثير: الأَكشف الذي تنبت له شعرات في قُصاص ناصيته ثائرةً لا تكاد تسْترسِل، والعرب تتشاءم به. وتكشَّفت الأَرض: تَصَوَّحت منها أَماكن ويبست. والأَكْشَفُ: الذي لا تُرْس معه في الحرب، وقيل: هو الذي لا يثبت في الحرب. والكُشُف: الذين لا يَصْدُقون القِتال، لا يُعْرف له واحد؛ وفي قصيد كعب: زالوا فما زالَ أنْكاسٌ ولا كُشُف؟
قال ابن الأَثير: الكُشُف جمع أَكْشف. وهو الذي لا ترس معه كأَنه مُنْكشِف غير مستور. وكشِف القومُ: انهزموا؛ عن ابن الأَعرابي؛
وأَنشد: فما ذُمَّ حاديهمْ، ولا فالَ رأْيُهُم،ولا كَشِفُوا، إن أَفزَعَ السِّرْبَ صائح ولا كَشِفُوا أَي لم ينهزمزا. والكِشافُ: أَن تَلْقَح الناقةُ في غير زمان لَقاحها، وقيل: هو أَن يَضْرِبها الفحل وهي حائل، وقيل: هو أَن يُحْمَل عليها سنتين متواليتين أو سنين متوالية، وقيل: هو أَن يُحْمَل عليها سنة ثم تترك اثنتين أَو ثلاثاً،كَشَفَت الناقة تَكْشِفكِشافاً، وهي كَشوف، والجمع كُشُفٌ، وأَكْشَفتْ. وأَكشَفَ القومُ: لَقِحَت إبلُهم كِشافاً. التهذيب: الليث والكَشُوف من الإبل التي يضربها الفحل وهي حامل، ومصدره الكِشافُ؛ قال أَبو منصور هذا التفسير خطأٌ، والكِشافُ أَن يُحمل على الناقة بعد نتاجها وهي عائذ قد وضَعت حديثاً، وروى أَبو عبيد عن الأَصمعي أَنه، قال: إذا حُمِلَ على الناقة سنتين متواليتين فذلك الكِشاف، وهي ناقة كشُوف. وأَكشَفَ القوم أَي كَشفَت إبلُهم. قال أَبو منصور: وأَجودُ نتاج الإبل أَن يضربها الفحل، فإذا نُتِجَت تُركت سنة لا يضربها الفحل، فإذا فُصِل عنها فصيلها وذلك عند تمام السنة من يوم نِتاجها أُرسل الفحل في الإبل التي هي فيها فيضربها، وإذا لم تَجِمّ سنة بعد نِتاجها كان أَقلَّ للبنها وأَضعفَ لولدها وأَنْهَك لقوَّتها وطَرْقِها؛ ولَقِحت الحربُ كِشافاً على المثل؛ ومنه قول زهير: فَتعْرُكْكُمُ عَرْكَ الرَّحى بثِفالِها،وتَلْقَحْ كِشافاً ثم تُنْتَجْ فتُتْئمِ فضرب إلقاحها كِشافاً بحِدْثان نِتاجها وإتْآمها مثلاً لشدّة الحرب وامتداد أَيامها، وفي الصحاح: ثم تنتج فتَفْطِم. وأَكشفَ القومُ إذا صارت إبلهم كُشُفاً، الواحدة كَشُوف في الحمل. والكشَفُ في الخيل: التواء في عَسِيب الذنَب. واكتشَف الكبْشُ النعجة: نزَا عليها. "
كَشْفُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ كَشْفُوكاشِفةُ: الإِظْهارُ، ورَفْعُ شيءٍ عما يُواريهِ ويُغَطِّيهِ، كالتَّكْشيفِ. ـ كَشُوفُ: الناقةُ يَضْرِبُها الفَحْلُ وهي حامِلٌ، ورُبَّما ضَرَبَها وقد عَظُمَ بَطْنُها، فإِن حُمِلَ عليها الفَحْلُ سَنَتَيْنِ وِلاءً فذلك الكِشافُ، وقد كَشَفَتِ الناقةُ تَكْشِفُكِشافاً، أو هو أن تُلْقِحَ حين تُنْتَجُ، أو أن يُحْمَلَ عليها في كلِّ سَنَةٍ، وذلك أرْدَأُ النِتاجِ. ـ أكْشَفُ: مَن به كَشَفٌ، أي: انْقِلابٌ من قُصاصِ الناصِيَةِ، كأنها دائِرَةٌ، وهي شُعَيْراتٌ تَنْبُتُ صُعُداً، وذلك المَوْضعُ: كَشَفَةٌ، ـ أكْشَفُ من الخَيْلِ: الذي في عَسيبِ ذَنَبِه الْتِواءٌ، ومَن لا تُرْسَ معه في الحَرْبِ، ومَن يَنْهَزِمُ في الحَرْبِ، ومَن لا بَيْضَةَ على رأسِه. ـ كَشَفَتْهُ الكَواشِفُ: فَضَحَتْهُ. ـ كَشِفَ: انْهَزَمَ. ـ كُشَافُ: موضع بِزابِ المَوْصِلِ. ـ أكْشَفَ: ضَحِكَ فانْقَلَبَتْ شَفَتُه حتى تَبْدُوَ دَرَادِرُهُ، ـ أكْشَفَتِ الناقةُ: تابَعَتْ بين النِتاجَيْنِ، ـ أكْشَفَ القومُ: كَشَفَتْ إبِلُهُم، ـ أكْشَفَ الناقةَ: جَعَلَها كَشُوفاً. ـ جَبْهَةُ الكَشْفاءُ: التي أدْبَرَتْ ناصِيَتُها. ـ كَشَّفْتُه عن كذا تَكْشيفاً: أكْرَهْتُهُ على إِظْهارِهِ. ـ تَكَشَّفَ: ظَهَرَ، كانْكَشَفَ، ـ أكْشَفَتِ البَرْقُ: مَلأَ السَّماءَ. ـ اكْتَشَفَتْ لِزَوْجها: بالَغَتْ في التَّكَشُّفِ له عند الجِماعِ، ـ اكْتَشَفَ الكَبْشُ: نَزا. ـ اسْتَكْشَفَ عنه: سألَ أنْ يُكْشَفَ له. ـ كاشَفَهُ بالعَداوَةِ: باداهُ بها. ـ ''لو تَكاشَفْتُم ما تَدافَنْتُم'': لَو انْكَشَفَ عَيْبُ بعضِكم لِبَعْضٍ.
استكشفَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
استكشفَ / استكشفَ عن يستكشف ، اسْتِكشافًا ، فهو مُستكشِف ، والمفعول مُسْتكشَف :- • استكشف الخبرَ استطلعه :-استكشف القمرَ/ منطقة صحراويّة. • استكشف عن الحقيقة: سأل أن يُكشَف له عنها :-استكشف عن أسباب الإخفاق.
اكتشفَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
اكتشفَيكتشف ، اكتشافًا ، فهو مُكْتَشِف ، والمفعول مُكْتَشَف :- • اكتشف الأمرَ كشَف عنه بشيء من الجُهْد :-اكتشف السِّرَّ/ ألغامًا، - اكتشف كنزًا: كشَفه واستخرجه من الأرض، - اكتشف آثارَ زِرْنيخ: توصّل إليها، وأقام الدليلَ عليها، - اكتشف القاضي مُلابسات القضيَّة:- • اكتشاف الذَّات: تحقيق التوصُّل إلى تفهُّم ومعرفة الذات. • اكتشف الشَّيءَ: 1 - كشف عنه لأوّل مرَّة :-اكتشف كُولُومْبُوس أمريكا سنة 898هـ/ 1492م، - اكتشف لقاحًا، - اكتشف زويل الفمتوثانية. 2 - عثُر عليه.
انكشفَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
انكشفَينكشف ، انكشافًا ، فهو مُنْكَشِف :- • انكشفتِ الحقيقةُ مُطاوع كشَفَ/ كشَفَ على/ كشَفَ عن: ظهرت وبانت، اتّضحت وزال عنها الخفاءُ :-انكشف السرّ. • انكشف العَدُوُّ: انهَزَمَ وفرّ.
كاشفَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
كاشفَيكاشِف ، مُكاشَفةً ، فهو مُكاشِف ، والمفعول مكاشَف :- • كاشف الغطاءَ كشَفَه؛ رفعه وأزاله :- {ثُمَّ إِذَا كَاشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ} [قرآن] . • كاشفها بحبِّه لها: 1 - أفضى به إليها وأظهره لها :-لحظة مكاشفة صريحة، - كاشفه بأسرار لم يُبح بها من قبل، - كاشفه بالعداوة. 2 - جاهرها به.
كشَفَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
كشَفَ / كشَفَ على / كشَفَ عن يَكشِف ، كَشْفًا ، فهو كاشِف ، والمفعول مَكْشوف (للمتعدِّي) :- • كشَف اللهُ همَّه أزاله :-كشف الغموضَ، - {رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ} . • كشَف الشّيءَ/ كشَف عن الشّيء: رفَع عنه ما يغطِّيه، أظهره وبيّنه، عرّاه :-كشَف عن المؤامرة: فضَحها، - كشَف عن مكنون صدره، - كشف ألاعيبَه، - كشفتِ النقابَ عن وجهها، - {وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا} :- • كشَف أوراقه: وضّح مقاصدَه، وأعلن عن نواياه، - كشَف الطّالعَ: تنبَّأ عن مستقبل شخص بعد استطلاع نجم مُعيَّن، - كشَف النِّقابَ عن الأمر/ كشَف القِناعَ عن الأمر: أبرزه وأظهر خفاياه، - كشَفتِ الحربُ عن ساقِها/ شمَّرتِ الحربُ عن ساقِها: قويت واشتدّت. • كشَف على المريض: فحَص حالتَه :-كشَف على الأثاث.
كشَّفَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
كشَّفَيكشِّف ، تكشيفًا ، فهو مُكَشِّف ، والمفعول مُكَشَّف :- • كشَّف الأمرَ بالغ في كشْفِه وتوضيحه. • كشَّف الكتابَ: مثَّل نتائج تحليل الوثيقة بعناصر لغة توثيقيّة أو طبيعيّة لتسهيل الاسترجاع.
تكاشفَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
تكاشفَ / تكاشفَ بـ يتكاشف ، تكاشُفًا ، فهو مُتكاشِف ، والمفعول مُتكاشَف (للمتعدِّي) :- • تكاشف القومُ انكشف عيبُ بعضِهم لبعض، وأبدى كلٌّ ما في نفسه لصاحبه. • تكاشفوا أسرارَ الحادثة: أبداها كلٌّ منهم للآخرين. • تكاشفوا بالعداوة: تجاهروا بها.
تكشَّفَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
تكشَّفَيتكشَّف ، تَكشُّفًا ، فهو مُتكشِّف :- • تكشَّفتِ الأمورُ ظهَرت :-تكشَّف خُبْثُه، - تكشَّفت لنا أسبابُ الإخفاق، - تكشَّفت لنا خساستُه.
كشف(المعجم الرائد)
كشف - يكشف ، كشفاوكاشفة 1- كشف الشيء أو عنه : رفع عنه ما يغطيه أو يخفيه «كشف المخبأ، كشف السر». 2- كشف : «كشف الله حزنه» : أزاله. 3- كشف : «كشفته الكواشف»، أي الفضائح : فضحته.
على المكشوف(المعجم مالية)
عندما يشتري مستثمر أوراقاً مالية جزء منها مقترض من الوسيط ، وتعني بالانجليزية: on margin
الاكتشاف(المعجم عربي عامة)
(عمليات تشغيل الخدمة) هي مرحلة في دورة حياة الحادثة. و الاكتشاف ينتج عنه إدراك مقدم الخدمة لوجود حادثة. و الاكتشاف يمكن أن يكون تلقائياً أو يمكن أن يكون نتيجة لقيام مستخدم برصد حادثة.---(المجال:حاسوب)
الكاشف(المعجم عربي عامة)
اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه
الكشف الحيويّ(المعجم عربي عامة)
(حي) كشف أو فحص طبِّي للجسم لتحديد وجود الحياة أو عدم وجودها.
الكشْف(المعجم عربي عامة)
(سف) عند الصُّوفيّة هو الاطّلاع على ما وراء الحجاب من المعاني العليّة والأمور الخفيّة وجودًا وشهودًا.
كشف الشّيء/ كشف عن الشّيء(المعجم عربي عامة)
رفَع عنه ما يغطِّيه، أظهره وبيّنه، عرّاه :-كشَف عن المؤامرة
اكَتَشَفَتِ(المعجم المعجم الوسيط)
اكَتَشَفَتِ المرأَةُ: بالغت في إبداء محاسنها. و اكَتَشَفَتِ الأمرَ: كَشَفَ عنه بشيء من الجُهْدِ. و اكَتَشَفَتِ الشيءَ: كَشَفَ عنه لأوَّل مرَّة.
الكَشَّافُ(المعجم المعجم الوسيط)
الكَشَّافُ : أحدُ الأعضاءِ في جماعة الكَشْف؛ وله مراتب.
الكَشْفُ(المعجم المعجم الوسيط)
الكَشْفُ : نظامٌ تهذيبيٌّ يراد به تكوين الشخصيَّة المُشْرَبة بروح التعاون والنَّجدة والاعتماد على النفس، ويعتمد على الرحلات والحياة في المعسكرات. 46.
المِكْشَافُ(المعجم المعجم الوسيط)
المِكْشَافُ الكهربيُّ: جهازٌ. يُسْتَدَلُ به على وجود شِحنة كهربية على مُوَصِّل، أَو على بيان نوعها، ويُسَّمى أيضًا: (إلِكْتروسكوب) .
كاشَفَهُ(المعجم المعجم الوسيط)
كاشَفَهُ بالأمر: أَفضى به إِليه. و كاشَفَهُ بالعداوة: باداه بها وجاهَرَه.
