وصف و معنى و تعريف كلمة ويسه:


ويسه: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على واو (و) و ياء (ي) و سين (س) و هاء (ه) .




معنى و شرح ويسه في معاجم اللغة العربية:



ويسه

جذر [ويس]

  1. سَهَّى: (فعل)
    • سهَّى يُسهّي ، سَهِّ ، تَسْهيةً ، فهو مُسَهٍّ ، والمفعول مُسَهًّى
    • سهَّى فلانًا عن شيء: أسهاه، أنساه إيّاه، أغفله عنه
    • سَهَّى صَاحِبَهُ : جَعَلَهُ يَسْهُو
    • سَهَّى جَارَهُ : غافَلَهُ، أوْ سَخِرَ مِنْهُ
  2. أَسْهَى: (فعل)
    • أسهى يُسهِي ، أسْهِ ، إسهاءً ، فهو مُسْهٍ ، والمفعول مُسْهًى
    • أسْهَى فلانٌ: بَنَى السَّهوةَ في البيت، أو عملها فيه
    • أسهى أخاه عن موعدٍ هامٍّ :أنساه إيّاه، أغفله عنه
  3. سَهيَ: (فعل)
    • سَهِيَ سَهْوًا
    • سَهِيَ : سها
  4. لاَسَ : (فعل)
    • لاَسَ لَوْساً فهو لائس والجمع : لُوَّسٌ وهو لَؤُوس، ولوَّاس، وأَلْوَسُ
    • لاَسَ الشيءَ : ذاقه
    • لاَسَ الشيءَ في فمه: أَدارَه بلسانِه
    • لاس الحلاوات: تتبَّعها فأَكلها
    • هو لا يلُوسُ كذا: لا يناله


  5. مُسَهٍّ: (اسم)
    • مُسَهٍّ : فاعل من سَهَّى
  6. مُسَهّي: (اسم)
    • مُسَهّي : فاعل من سَهَّى
  7. مُسْهٍ: (اسم)
    • مُسْهٍ : فاعل من أَسْهَى
  8. مُسْهي: (اسم)
    • مُسْهي : فاعل من أَسْهَى
  9. إِسهاء: (اسم)
    • مصدر أسهى
  10. لَوْس : (اسم)


    • لَوْس : مصدر لاَسَ
  11. لَوس : (اسم)
    • ما ذاق عنده لَوْسًا: ذَواقاً
  12. لُوْس : (اسم)
    • لُوْس : جمع لَّائِسُ
  13. لُوْس : (اسم)
    • لُوْس : جمع أَلْيَسُ
  14. مُسَهّى: (اسم)
    • مُسَهّى : اسم المفعول من سَهَّى
  15. مُسْهى: (اسم)
    • مُسْهى : اسم المفعول من أَسْهَى
  16. لَواس : (اسم)


    • ما ذقتُ لَواساً: ذَواقاً
  17. وَلُوس : (اسم)
    • وَلُوس : فاعل من وَلَسَ
  18. تَسْهية: (اسم)
    • تَسْهية : مصدر سَهَّى
  19. فُلُوس : (اسم)
    • فُلُوس : جمع فَلس
  20. مَسْهوّ: (اسم)
    • مَسْهوّ : اسم المفعول من سَها
  21. فُلوس : (اسم)
    • جَمْعُ فَلْسٌ
  22. تَسهية: (اسم)


    • مصدر سهَّى
  23. لَواسة : (اسم)
    • اللَّوَاسَةُ : اللُّقمةُ أَو أَقلُ منها
  24. أَلوس : (اسم)
    • الأَلُوسُ : القليل من الطعام
  25. وَلاَّس : (اسم)
    • الوَلاَّسُ : مبالغة وَلَسَ
    • الوَلاَّسُ: الذِّئبُ
,
  1. لوس (المعجم لسان العرب)
    • "اللَّوْسُ: الذَّوْق.
      رجل لَؤُوس، على فَعول؛ لاسَ يَلُوس لَوْساً وهو أَلْوَسُ: تَتَبَّع الحلاوات فأَكلها.
      واللَّوْسُ: الأَكل القليل.
      وما ذاق عنده لَوْساً ولا لَواساً، بالفتح، أَي ذَواقاً.
      ولا يَلُوسُ كذا أَي لا يَنالُه، وهو من ذلك.
      وقال أَبو صاعد الكلابي: ما ذاق عَلُوساً ولا لَؤُوساً، وما لُسْنا عندهم لَواساً.
      واللُّواسَة، بالضم: أَقلّ من اللُّقمة.
      واللُّوس: الأَشِدَّاء (* قوله واللوس الأشداء إلخ»، قال في شرح القاموس: هنا ذكره صاحب اللسان ومحل ذكره الياء.)، واحِدُهم أَلْيَس.
      "
  2. أسهى (المعجم اللغة العربية المعاصر)


    • أسهى يُسهِي ، أسْهِ ، إسهاءً ، فهو مُسْهٍ ، والمفعول مُسْهًى :-
      أسهى أخاه عن موعدٍ هامٍّ أنساه إيّاه، أغفله عنه :-أسهاه اللعبُ عن أداء واجبه المدرسيّ.
  3. سهَّى (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • سهَّى يُسهّي ، سَهِّ ، تَسْهيةً ، فهو مُسَهٍّ ، والمفعول مُسَهًّى :-
      سهَّى فلانًا عن شيء أسهاه، أنساه إيّاه، أغفله عنه :-سهّاه زائرُه عن موعد الاجتماع، - سهّاه انشغالُه بالعمل عن تناول وجبة الغداء.
  4. لَوْسُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ لَوْسُ: تَتَبُّعُ الإِنسانِ الحَلاواتِ وغَيْرها ليأكُلَها. لاسَ، فهو لائِسٌ ولَؤُوسٌ ولَوَّاسٌ، والذَّوْقُ، وإدارَةُ الشيءِ في الفَمِ باللسان،
      ـ لُوْسُ: الطَّعامُ.
      ـ لُواسَةُ: اللقمَةُ.
      ـ ما ذُقْتُ لَؤُوساً ولا لَواساً: ذَواقاً.
      ـ أبو لاسٍ، محمدُ بنُ الأسْوَدِ: صحابِيٌّ.
  5. لاَس (المعجم الرائد)
    • لاس - يلوس ، لوسا
      1- لاس الشيء : ذاقه. 2- لاس الحلاوات أو نحوها : تتبعها فأكلها. 3- لاس الشيء في فمه : أداره بلسانه
  6. أَسْهَى (المعجم الرائد)
    • أسهى - إسهاء
      1- أسهى بنى «السهوة»، وهي شبه الرف أو الخزانة للطعام. 2- أسهاه : جعله يسهو، ينسى


  7. سَهَّى (المعجم الرائد)
    • سهى - تسهية
      1- سهاه : جعله يسهو. 2- سهاه : غافله. 3- سهى الشيء : سخنه على المقلى حتى يبس.
  8. الأَلُوسُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الأَلُوسُ : القليل من الطعام.
  9. اللَّوَاسَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اللَّوَاسَةُ : اللُّقمةُ أَو أَقلُ منها.
  10. اللَّوَاسُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اللَّوَاسُ اللَّوَاسُ يقال: ما ذقتُ لَواساً: ذَواقاً.
  11. وَلُوسُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ وَلُوسُ: الناقةُ تَلِسُ في سَيْرِها، أي: تُعْنِقُ وَلْساً ووَلساناً.
      ـ وَلْسُ: الخِيانةُ، والخَديعةُ.
      ـ الوَلَّاسُ: الذئبُ.
      ـ وَلَسَ الحديثَ، وأولَسَ به، ووالَسَ به: عَرَّضَ به، ولم يُصَرِّحْ.
      ـ مُوالَسَةُ: الخِداعُ، والمُداهَنَةُ.
      ـ تَوالَسوا: تَناصَرَوا في خِبٍّ وخَديعةٍ.
  12. أسهى أخاه عن موعد هامّ (المعجم عربي عامة)
    • أنساه إيّاه، أغفله عنه :-أسهاه اللعبُ عن أداء واجبه المدرسيّ.
  13. سهّى فلانا عن شيء (المعجم عربي عامة)
    • أسهاه، أنساه إيّاه، أغفله عنه :-سهّاه زائرُه عن موعد الاجتماع- سهّاه انشغالُه بالعمل عن تناول وجبة الغداء.
  14. مسّه المرض وغيره (المعجم عربي عامة)
    • أصابه :-مسَّه الكِبَرُ/ الجنونُ/ العذابُ- مسَّته نفحةٌ- مسّه بأذى/ بسُوء- مستهم البأساءُ والضراءُ- {وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا}
  15. أسْهَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • أسْهَى فلانٌ: بَنَى السَّهوةَ في البيت، أو عملها فيه.
      و أسْهَى فلانًا عن الشيء، أو فيه: جعله يسهو.
  16. سَهِيَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • سَهِيَ سَهِيَ َ سَهْوًا: سها.
  17. سَهَّى (المعجم الغني)
    • [س هـ و]. (فعل: رباعي متعد). سَهَّى، يُسَهِّي، مصدر تَسْهِيةٌ.
      1. :-سَهَّى صَاحِبَهُ :- : جَعَلَهُ يَسْهُو.
      2. :-سَهَّى جَارَهُ :- : غافَلَهُ، أوْ سَخِرَ مِنْهُ.
  18. إسهاء (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • إسهاء :-
      مصدر أسهى.
  19. تَسْهِية (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تَسْهِية :-
      مصدر سهَّى.
  20. سهن (المعجم لسان العرب)
    • "ابن الأَعرابي: الأَسْهان الرِّمالُ اللَّيِّنة؛ قال أَبو منصور: أُبدلت النون من اللام، والله أعلم.
      "
  21. لاَسَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • لاَسَ الشيءَ لاَسَ ُ لَوْساً: ذاقه.
      ويقال: لاس الحلاوات: تتبَّعها فأَكلها.
      فهو لائس. والجمع : لُوَّسٌ.
      وهو أَيضاً: لَؤُوس، ولوَّاس، وأَلْوَسُ.
      و لاَسَ الشيءَ في فمه: أَدارَه بلسانِه.
      ويقال.
      هو لا يلُوسُ كذا: لا يناله.
  22. فُلُوسٌ (المعجم الغني)
    • جَمْعُ فَلْسٌ. ن. فَلْسٌ.
  23. ألوسن (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ألوسن :-
      (النبات) جنس نبات من فصيلة الصليبيّات زهره أصفر ذهبيّ.
  24. أَلوس (المعجم الرائد)
    • ألوس
      1-الألوس من يجب الحلوايات ونحوها ويطلبها، جمع : لوس ولوس
  25. فُلوس (المعجم الرائد)
    • فلوس
      1-«فلوس السمك» : ما عليه من القشر


معنى ويسه في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
قاموس معاجم
اسم مذكر
اسم علم مذكر عربي معناه الفقر، العدم، المطلوب غير المطلوب، الرأفة.
اصل اسم وَيْس: عربي
Advertisements
المعجم الوسيط
الفَقْر.( وَيْسٌ ): كلمة تستعمل في موضع رأفة واستملاح. يقال: وَيْسَهُ ما أمْلَحَهُ، ووَيْساً له، ووَيْسٌ له.
تاج العروس

وَيْسُ : كَلِمَةٌ تُسْتَعْمَل في مَوْضِع رَأْفَةٍ واسْتِمْلاحٍ للصَّبِيّ تقولُ له : وَيْسَهُ ما أَمْلَحَه . وقيل : الوَيْسُ والوَيْحُ بمَنْزِلَةِ الوَيْلِ ووَيْسٌ له أَي وَيْلٌ وقيل : وَيْسٌ تَصْغِيرٌ وتَحْقِيرٌ اسْتَغْنَوْا عن اسْتِعْمَالِ الفِعْل من الوَيْسِ ؛ لأَنّ القِيَاسَ نَفاهُ ومَنَع منه نَقَلَه ابنُ جِنِّى . وقال أَبو حاتِمٍ في كِتَابه : أَمّا وَيْسَكَ فإِنَّه لا يُقَال إلاّ لِلصِّبْيَانِ وأَمّا وَيْلَكَ فكَلامٌ فيه غِلَظٌ وشَتْمٌ وأَمّا وَيْح فكَلامٌ لَيِّنٌ حَسَنٌ . وذُكِرَ البَحْثُ فيه في و ي ح فراجِعْه . وقالَ ابنُ السِّكِّيت في الأَلْفَاظ إنْ صَحَّ له يُقَالُ : وَيْسٌ له : فَقْرٌ لَهُ . والوَيْسُ : الفَقْرُ يقال : أُسْهُ أَوْساً : أَيْ سُدَّ فَقْرَه . والوَيْسُ : ما يُرِيدُه الإِنْسانُ وأَنْشَد ابنُ الأَعْرَابِيّ :

عَصَتْ سَجَاحِ شَبَثاً وقَيْسَا ... ولَقِيَتْ مَنَ النِّكَاحِ وَيْسَا قالَ الأَزْهَرِيّ : معناهُ أَنَّهَا لَقِيَت منه ما شَاءَتْ ضِدُّ . أقولُ : لا يَظْهَرُ وَجْهُ الضِّدِّيّة وكأَنّ في العِبَارَةِ سَقْطاً وذلِك لأَنّ الأَزْهَرِيَّ رَوَى قَدْ لَقِىَ فُلانٌ وَيْساً أَي لَقِىَ مَا يُرِيدُ . وقال مَرَّةً : لَقِيَ فُلانٌ وَيْساً : أَي ما لا يُرِيدُ وفَسَّر به ما أَنْشَده ابنُ الأَعْرَابِيّ أَيْضاً فعَلَى هذا تَصِحُّ الضّدّيّة فتَأَمّل . وقال أبو تُرابٍ : سَمِعْتُ أَبا السَّمَيْدَعِ يقولُ - في وَيْس وويْح ووَيْل - : إنّهَا بمَعْنىً وَاحِدٍ

فصل الهاء مع السين

لسان العرب
وَيْسُ كلمة في موضع رأْفة واسْتِمْلاحٍ كقولك لصبي وَيْسَه ما أَمْلَحَه والوَيْح والوَيْس بمنزلة الوَيْل في المعنى وَوَيْسٌ له أَي ويل وقيل ويْسٌ تصغير وتحقير امتنعوا من استعمال الفعل من الوَيْس لأَن القياس نفاه ومنع منه وذلك أَنه لو صِّرِّف منه فعل لوجب اعتلال فائه وعدم عينه كَباعَ فَتَحامَوا استعماله لِمَا كان يُعْقِب من اجتماع إِعلالين هذا قول ابن جني وأَدخل الأَلف واللام على الوَيْس قال ابن سيده فلا أَدري أَسَمِع ذلك أَم هو منه تبسُّط وإِدْلال وقال أَبو حاتم في كتابه أَما وَيْسَك فإِنه لا يقال إِلا للصبيان وأَما وَيْلَك فكلام فيه غِلَظ وشَتْم قال اللَّه تعالى للكفار وَيْلَكُم لا تَفْتَروا على اللَّه كَذِباً وأَما وَيْح فكلام ليِّن حسن قال ويروى أَن وَيْح لأَهل الجنة ووَيْل لأَهل النار قال أَبو منصور وجاء في الحديث عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم ما يدل على صحة ما قال قال لعَمَّار ويْح ابن سُمَيَّة تقتله الفِئَة الباغية وذكر ابن الأَثير قال في الحديث قال لعمار وَيْسَ ابن سُمَيَّة قال وَيْس كلمة تقال لمَنْ يُرْحَم ويُرْفَق به مثل وَيْح وحكمُها حكمُها وفي حديث عائشة رضي اللَّه عنها أَنها ليلة تَبِعت النبي صلى اللَّه عليه وسلم وقد خرج من حُجْرتها لَيْلاً فنظر إِلى سوادها فَلحِقها وهو في جوف حُجْرتها فوجد لها نَفَساً عالياً فقال وَيْسها ماذا لَقِيت ( * قوله « ماذا لقيت » الذي في النهاية ما لقيت ) الليلة ؟ ولقي فلان وَيْساً أَي ما يريد وقوله أَنشده ابن الأَعرابي عَصَتْ سَجَاحِ شَبَثاً وقَيْسَا ولَقِيَتْ مِنَ النِّكاحِ وَيْسَا قال معناه أَنها لقيت منه ما شاءت فالوَيْس على هذا هو الكثير وقال مرَّة لَقِي فلانٌ وَيْساً أَي ما لا يريد وفسر به هذا البيت أَيضاً قال أَبو تراب سمعت أَبا السَّمَيْدَع يقول في هذه الثلاثة إِنها بمعنى واحد وقال ابن السكيت في الأَلفاظ إِن صحَّ له يقال وَيْسٌ له فَقْرٌ له والوَيْسُ الفقر يقال أُسْه أَوساً أَي شُدَّ فَقْره
الرائد
* ويس. 1-فقر. 2-*ر.*©ويح©.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: