وصف و معنى و تعريف كلمة ويقذ:

• وُقِذَتِ النَّاقَةُ : حُلِبَت على كَرْهٍ حَتَّى قلَّ لبنُهَا

• وقَذ (يَقِذُهُ) وَقْذًا
• وقَذ فلانًا: ضربه حتى استرخى وأَشرفَ على الموت
• وقَذ فلانًا: صَرَعَهُ
• وقَذ فلانًا: تركه عليلاً
• وقَذ فلانًا النعاسُ: غَلَبه

• وَقْذ : مصدر وقَذ

• وَقَّذَ الصِّرارُ النَّاقَةَ: أَثَّر في أخلافِها من شَدِّهِ

• أَوقَذَهُ : تَرَكَهُ عليلاً

• الجمع : وَقائِذٌ ، المؤنث: وقيذةٌ
• الوَقِيذُ : الذي يُغْشَى عليه لا يُدْرَىَ أَمَيِّتٌ هو أَم حيٌّ
• الوَقِيذُ :البطيءُ
• الوَقِيذُ :الثَّقِيلُ
• الوَقِيذُ من الشَّاء: الموقوذةُ
• كان وقيذَ الجوانح: محزونَ القَلْب
• الوَقِيذُ :الشديدُ المرض المشرفُ على الموت

• المَوقُوذُ : الشَّديدُ المرض المشرفُ على الموت

• الجمع : مَوَاقِذُ
• المَوْقذُ : طَرَفٌ من البدن، كالكَعْب والمَنكِب والمِرفَق والرُّكْبة

• مَوَاقِذُ : جمع مَوقذ

• الموقوذةُ من الشِّياه ونحوِها:التي ضُربت بالعصا حتَّى ماتَتْ
• المَوْقُوذَةُ من الشَّاء: التي وُقِذَتْ بالعصا حتَّى ماتت

• المُوَقَّذَةُ من النُّوق: التي يرضعها ولدُها ولا يخرج لبنُها إِلاَّ نَزْرًا لِعِظَمِ الضَّرع، فيوقِّذُها ذلك ويأْخذُها له داءٌ وورمٌ في الضَّرع

• الجمع : وقائذُ
• الوَقِيذَةُ : الحِجَارة المفروشة

• الموقوذةُ.

• محزونَ القَلْب.

• تركه عليلاً.

• غَلَبه.

• ما عليه القُذَذُ.

• الجمع : قُذٌّ ، و قِذَاذٌ
• الأَقَذُّ من السِّهام: ما عليه القُذَذُ
• الأَقَذُّ المُسْتوِي البَرْيِ بلا زَيْغٍ ولا مَيْل

• قذَى يَقذِي ، اقْذِ ، قَذْيًا وقَذًى ، فهو قاذٍ
• قَذَى الشيءُ : كان فيه القَذَى
• قذَتِ العَيْنُ: أخرجت قذاها، ورمت بما يتجمّع فيها من إفرازات

• الجمع : أقذاء و قُذِيّ
• القَذَى : جمعُ القَذَاةِ
• ما يتكوّن في العين من وسخ أبيض جامد يتجمّع في مجرى الدمع من العين
• قَذَى الشَّرَابِ : مَا يَقَعُ فِيهِ مِنْ تِبْنٍ وَحَصىً وَتُرَابٍ
• أغمض جفونَه على القذى: تحمّل الظُّلمَ،
• يُغضي على القذى: يسكت على الذُلّ والضَّيم دون أن يشكو
• مصدر قذَى وقذِيَ

• قَذًى : جمع قَذاة

• قَذَذْتُ، أَقُذُّ، قُذَّ، مصدر قَذٌّ
• قَذَّ الشَّعْرَ : قَصَّهُ، سَوَّاهُ
• قَذَّ الرِيشَةَ : أَزَالَ عَنْ قَنَاتِهَا شَعْرَهَا وَسَوَّاهَا فَصَارَتْ قُذَّةً
• قَذَّ الوَلَدَ : ضَرَبَ قَفَاهُ
• قَذَّ السَّهْمَ : أَلْصَقَ بِهِ الرِّيشَ
• قَذَّهُ: قطعه

• قَذى : فاعل من قذَى

• الجمع : أَقْذَاءٌ ، و قُذِيٌّ
• القِذَى : الترابُ المُدَقَّقُ، وهو الذي يَقَعُ في العين

• قذَّى يقذِّي ، تقذِيةً ، فهو مُقذٍّ ، والمفعول مُقَذًّى هي مُقَذَّاةٌ
• قذَّى عينَه: أخرج ما فيها من قذى

• "الوقْذ: شدة الضرب.
  وَقَذه يَقِذُه وَقْذاً: ضربه حتى استَرْخى وأَشرف على الموت.
  وشاة مَوْقُوذَة: قتلت بالخشب، وقد وقَذَ الشاة وقْذاً،وهي موْقُوذة ووقِيذٌ: قتلها بالخشب؛ وكان فعله قوم فنهى الله عز وجل عنه.
  ابن السكيت: وقَذَه بالضرب، والمَوْقوذة الوَقِيذُ: الشاة تُضرب حتى تموت ثم تؤكل.
  قال الفراء في قوله: والمنخنقة والموقوذة؛ الموقوذة: المضروبة حتى تموت ولم تُذَكّ؛ ووُقِذَ الرجلُ، فهو موقوذ ووقيذ.
  والوقيذ من الرجال: البطيء الثقيل كأَنّ ثقله وضعفه وقَذَه.
  والوقيذ والموقود: الشديد المرض الذي قد أَشرف على الموت؛ وقد وقَذَه المرضُ والغم.
  قال ابن جني: قرأْت على أَبي عليّ عن أَبي بكر عن بعض أَصحاب يعقوب عنه، قال: يقال تركته وَقيذاً ووَقِيظاً، قال:، قال الوجه عندي والقياس أَن يكون الذال بدلاً من الظاء لقوله عز وجل: والمنخنقة والموقوذة،ولقولهم وقذه، قال: ولم أَسمع وقَظَه ولا مَوْقوظة، فالذال إِذاً أَعم تصرفاً.
  قال: ولذلك قضينا على أَن الذال هي الأَصل.
  وقال الأَحمر: ضربه فوقظه.
  الليث: حمِلَ فلانٌ وَقِيذاً أَي ثقيلاً دَنِفاً مُشْفِياً.
  وفي حديث عمر أَنه، قال: إِني لأَعلمُ متى تَهْلِكُ العربُ، إِذا ساسها من لم يُدْرك الجاهلية فيأْخُذ بأَخلاقها ولم يُدركه الإِسلامُ فَيَقِذه الورع؛ قوله: فيَقِذُه أَي يُسكِّنُه ويُثْخِنُه ويبلغ منه مبلغاً يمنعه من انتهاك ما لا يحل ولا يَجْمُل.
  ويقال: وقذه الحلم إِذا سكّنَه، والوقذ في الأَصل: الضرب المُثْخن والكسر.
  وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: فوقَذَ النِّفاقَ، وفي روايةٍ الشيطانَ، أَي كسَرَه ودَمغَه؛ وفي حديثها أَيضاً: وكان وَقِيذَ الجوانح أَي محزون القلب كأَن الحزن قد كسره وضعّفه، والجوانح تحبس القلب وتَحْويه فأَضاف الوُقُوذَ إِليها.
  وقال خالد: الوقذ أَن يُضْرَب فائِقُه أَو خُشَّاو ه من وراء أُذنيه.
  وقال أَبو سعيد: الوَقْذُ الضرب على فَأْسِ القَفا فتصير هدّتها إِلى الدماغ فيذهب العقل، فيقال: رجل موقوذ.
  وقد وقَذَه الحلم: سكَّنه.
  ويقال: ضربه على مَوْقِذٍ من مَواقِذه وهي المِرْفق أَو طرف المَنْكِب أَو الكعب؛
  
  وأَنشد للأَعشى: يَلْوينَني دَيْني النّهار وَأَقْتَضِي دَيْني إِذا وَقَذَ النُّعاس الرُّقَّدَا أَي صاروا كأَنهم سُكارى من النعاس.
  ابن شميل: الوَقِيذُ الذي يُغشى عليه لا يُدْرى أَميت أَم لا.
  ويقال: وقَذَه النعاسُ إِذا غلبه.
  ورجل وقيذ أَي ما به طِرْقٌ.
  وناقة مُوَقَّذَة: أَثَّر الصِّرارُ في أَخْلافها من شَدِّه، وقيل: هي التي يَرْغَثُها ولدها أَي يَرْضَعُها ولا يخرج لبنها إِلا نزراً لعظم ضرعها فيُوقِذُها ذلك، ويأْخُذها له داءٌ وورمٌ في الضرع.
  والوقائِذُ: حجارة مفروشة، واحدتها وَقيذَة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ وَقْذُ: شِدَّةُ الضَّرْبِ.
  ـ شاةٌ وقيذٌ ومَوْقوذَةٌ: قُتِلَتْ بالخَشَبِ.
  ـ وقيذ: السريع، والبطيء، والثقيلُ، والشديدُ المَرَضِ، المُشْرِفُ، كالمَوْقوذِ.
  ـ وقَذَه: صَرَعَه، وسَكَّنَه، وغَلَبَه، وتَرَكَه عَليلاً، كأَوْقَذَه.
  ـ ناقةٌ مُوَقَّذَةٌ: أثَّرَ الصِّرارُ في أخْلافِها، أو التي يَرْضَعُها ولَدُها، ولا يَخْرُجُ لَبَنُها إلا نَزْراً لعِظَمِ الضَّرْعِ، فَيُوقِذُها ذلك، ويأخُذُها له داءٌ.
  ـ مَوْقِذُ: طَرَفٌ من البَدَنِ، كالكَعْبِ والرُّكْبَةِ والمِرْفَقِ والمَنْكِبِ، الجمع: المَواقِذُ.
  ـ وَقائِذُ: حِجارةٌ مفروشةٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• الوَقِيذُ : الذي يُغْشَى عليه لا يُدْرَىَ أَمَيِّتٌ هو أَم حيٌّ.
  و الوَقِيذُ البطيءُ.
  و الوَقِيذُ الثَّقِيلُ و الوَقِيذُ الشديدُ المرض المشرفُ على الموت.
  و الوَقِيذُ من الشَّاء: الموقوذةُ .
  ويقال: كان وقيذَ الجوانح: محزونَ القَلْب.
  وهي وقيذةٌ. والجمع : وَقائِذٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• وقَذ فلانًا وقَذ ِ (يَقِذُهُ) وَقْذًا: ضربه حتى استرخى وأَشرفَ على الموت.
  و وقَذ صَرَعَهُ.
  و وقَذ تركه عليلاً.
  ويقال: وقذَه الغَمُّ والمرض.
  و وقَذ فلانًا النعاسُ: غَلَبه.

المعجم: المعجم الوسيط

• وقيذ
  1- وقيذ : شديد المرض مشرف على الموت. 2- وقيذ : ثقيل. 3- وقيذ بطيء. 4- وقيذ : «هو وقيذ الجوانح» : حزين.

المعجم: الرائد

• أوقذ - إيقاذا
  1-أوقذه : تركه مريضا

المعجم: الرائد

• أَوقَذَهُ : تَرَكَهُ عليلاً.

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَقَذُّ من السِّهام: ما عليه القُذَذُ.
  و الأَقَذُّ المُسْتوِي البَرْيِ بلا زَيْغٍ ولا مَيْل. والجمع : قُذٌّ، وقِذَاذٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَوقُوذُ : الشَّديدُ المرض المشرفُ على الموت.

المعجم: المعجم الوسيط

• المُوَقَّذَةُ من النُّوق: التي يرضعها ولدُها ولا يخرج لبنُها إِلاَّ نَزْرًا لِعِظَمِ الضَّرع، فيوقِّذُها ذلك ويأْخذُها له داءٌ وورمٌ في الضَّرع.

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَقِيذَةُ : الحِجَارة المفروشة. والجمع : وقائذُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• مَوْقوذة :-
  • الموقوذةُ من الشِّياه ونحوِها التي ضُربت بالعصا حتَّى ماتَتْ :- {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• موقذ
  1-طرف من البدن، كل عظم ناتىء فيه، كالكعب والركبة، جمع : مواقذ

المعجم: الرائد

• موقوذ
  1-موقوذ : شديد المرض مشرف على الموت.

المعجم: الرائد

• وقذ - يقذ ، وقذا
  1- وقذه : صرعه، رماهارضا. 2- وقذه : ضربه ضربا مؤلما حتى أشرف على الموت. 3- وقذه النعاس : أسقطه وغلبه فصار كأنه سكران. 4- وقذه : تركه مريضا.

المعجم: الرائد

• و ق ذ: وَقَذَهُ ضربه حتى استرخى وأشرف على الموت وبابه وعد وشَاةٌ مَوْقُوذَةٌ قُتِلت بالخشب

المعجم: مختار الصحاح

• وَقَّذَ الصِّرارُ النَّاقَةَ: أَثَّر في أخلافِها من شَدِّهِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• وقيذة
  1-حجارة مفروشة على الأرض، جمع : وقائذ

المعجم: الرائد

• ـ أقْذَنَ: أتَى بعُيوبٍ كثيرةٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قَذى: ما يَقَعُ في العَيْنِ وفي الشَّرابِ، وما هَراقَتِ الناقةُ والشاةُ من ماءٍ ودَمٍ قبلَ الوَلَدِ وبعدَه.
  ـ قِذى: التُّرابُ المُدَقَّقُ، ج: أقْذاءٌ وقُذِيٌّ.
  ـ قَذِيَتْ عَيْنُه، قَذًى وقَذَياناً: وَقَعَ فيها القَذَى، وهي قَذِيَّةٌ وقَذِيَةٌ ومَقْذِيَّةٌ.
  ـ قَذَتْ تَقْذِي قَذْياً وقَذَياناً وقُذِيًّا وقَذًى: قَذَفَتْ بالغَمَصِ والرَّمَصِ.
  ـ قَذَّى عَيْنَه تَقْذِيَةً، وأقْذاها: ألْقَى فيها القَذَى، أو أخْرَجَهُ منها، ضدُّ.
  ـ قَذَتْ قاذِيَةٌ: قَدِمَتْ جماعةٌ،
  ـ قَذَتْ الشاةُ: ألْقَتْ بَياضاً من رَحِمِها حِينَ تُرِيدُ الفَحْلَ.
  ـ قاذاهُ: جازاهُ.
  ـ اقتذاءُ: نَظَرُ الطَّيْرِ ثم إغماضُه.
  ـ هو يُغْضِي على القَذاءِ: يَسْكُتُ على الذُّلِّ والضَّيْمِ.

المعجم: القاموس المحيط

• المَوْقذُ : طَرَفٌ من البدن، كالكَعْب والمَنكِب والمِرفَق والرُّكْبة. والجمع : مَوَاقِذُ.
  يقال: ضَرَبَه على مَوْقَذٍ من مَوَاقِذِه.

المعجم: المعجم الوسيط

• التي ضُربت بالعصا حتَّى ماتَتْ :- {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ}.

المعجم: عربي عامة

• أقذ - ج، قذ ، -مؤ، قذاء
  1- أقذ : سهم عليه ريش. 2- أقذ : سهم ليس عليه ريش.

المعجم: الرائد

• المَوْقُوذَةُ من الشَّاء: التي وُقِذَتْ بالعصا حتَّى ماتت.

المعجم: المعجم الوسيط

• وُقِذَتِ النَّاقَةُ : حُلِبَت على كَرْهٍ حَتَّى قلَّ لبنُهَا.

المعجم: المعجم الوسيط