وصف و معنى و تعريف كلمة ويكي:

• الشَّهْرُ الثَّامِنُ مِنَ الشُّهُورِ الشَّمْسِيَّةِ، ويُسَمَّى أيْضاً أُغُسْطُسَ، غشت ن آب

• و ي ك: وَيْكَ كلمة مثل وَيْبٍ ووَيْحٍ وقد سبقا والكاف للخطاب

المعجم: مختار الصحاح

• ويك
  1-كلمة مركبة من «وي» و «كاف» المخاطبة ( : أنظر وي)

المعجم: الرائد

• ألـَـم ترَ الشأن لا يُفلح . . .
  سورة :القصص، آية رقم :82

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ـ كنَظَه الأمْرُ يَكْنِظُه ويَكْنُظُه وتَكَنَّظَه : بَلَغَ مَشَقَّتَه ، وغَمَّه ، ومَلأَه .
  ـ كُنْظةُ : الضَّغْظةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كَنَفِ ، أنْتَ في كَنَفِ اللهِ تعالى : في حِرْزِه وسِتْرِهِ ، وهو الجانِبُ والظِلُّ والناحيةُ ، كالكَنَفَةِ ،
  ـ كَنَفِ من الطائرِ : جنَاحُهُ .
  ـ كَنْفَى : موضفع كان به وَقْعَةٌ ، أُسِرَ فيها حاجِبُ بنُ زُرارةَ .
  ـ كَنَفَ الكَيَّالُ : جَعَلَ يَدَيْهِ على رأسِ القَفيزِ ، يُمْسِكُ بهما الطعامَ ،
  ـ كَنَفَ الإِبِلَ والغَنَمَ ، يَكْنُفُها ويَكْنِفُها : عَمِلَ لها حَظيرَةً يُؤْويها إليها ،
  ـ كَنَفَ عنه : عَدَلَ .
  ـ ناقةٌ كَنوفٌ : تَسيرُ في كَنَفَةِ الإِبِلِ ، أو تَعْتَزِلُها . وتَبْرُكُ في كَنَفِها ،
  ـ كَنُوفُ من الغَنَمِ : القاصِيَةُ لا تَمْشي مع الغَنَمِ ، والتي ضَرَبَهَا الفَحْلُ وهي حامِلٌ .
  ـ انْهزَموا فما كانت لهم كانِفَةٌ : حاجِزٌ يَحْجُزُ العَدُوَّ عنهم .
  ـ كِنْفُ : وِعاءُ أداةِ الراعي ، أو وِعاءُ أسقاطِ التاجِرِ ،
  ـ كُنْفُ : جَمْعُ الكَنوفِ من النوقِ ،
  ـ جَمْعُ الكنيف : السُّتْرَةُ ، والساتِرُ ، والتُّرْسُ ، والمِرْحاضُ ، وحَظيرَةٌ من شَجَرٍ للإِبِلِ ، والنَّخْلُ يُقْطَعُ فَيَنْبُتُ نحوَ الذِراعِ ، وتُشَبَّهُ به اللِّحْيَةُ السَّوْداءُ .
  ـ كُنَيْفُ : عَلَمٌ ، ككانِفٍ ، ولَقَبُ ابنِ مَسْعودٍ ، لَقَّبَه عُمَرُ تَشْبيهاً بِوِعاءِ الراعي .
  ـ كَنَفَهُ : صانَهُ وحَفِظَه ، وحاطَهُ وأعانَهُ ، كأَكْنَفَه ،
  ـ كَنَفَهُ كَنيفاً : اتَّخَذَهُ ،
  ـ كَنَفَ الدارَ : جَعَلَ لها كَنيفاً .
  ـ أبو مُكْنِفٍ : زَيْدُ الخَيْلِ ، صَحابِيٌّ .
  ـ تَكْنيفُ : الإِحاطَةُ .
  ـ صِلاءٌ مُكَنَّفٌ : أُحيطَ به من جَوانِبِهِ .
  ـ رَجُلٌ مُكَنَّفُ اللِحْيَةِ : عَظيمُها .
  ـ لِحْيَةٌ مُكَنَّفَةٌ : عَظيمَةُ الأَكْنافِ ، وإنه لَمُكَنَّفُها .
  ـ اكْتَنَفوا : اتَّخَذوا كَنيفاً لإِبِلِهِم ،
  ـ اكْتَنَفَ فلاناً : أحاطوا به ، كتَكَنَّفوهُ .
  ـ كانَفَه : عاوَنَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كَنَى به عن كذا يَكْنِي ويَكْنُو كِنايَةً : تَكَلَّمَ بما يُسْتَدَلُّ به عليه ، أو أن تَتَكَلَّمَ بشيءٍ وأْنتَ تُرِيدُ غيرَهُ ، أو بِلَفْظٍ يُجاذِبُه جانِبَا حَقيقةٍ ومَجازٍ ،
  ـ كَنَى زَيْداً أبا عَمْرٍو ، وكَنَى به كُنْيَةً ، وكِنْيَةَ : سَمَّاهُ به ، كأَكْناهُ وكَنَّاهُ .
  ـ أبو فلانٍ : كُنْيَتُه وكِنْيَتُه وكُنْوَتُهُ وكِنْوَتُهُ .
  ـ هو كَنِيُّهُ : كُنْيَتُه كُنْيَتُه .
  ـ تُكْنَى : امرأةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مِنْ : لابتِداء الغايَةِ غالِباً ، وسائِرُ مَعانِيها راجِعَةٌ إليه : { إنه من سُليمانَ }، { من المَسْجِدِ الحرامِ }، '' من الجُمْعَةِ إلى الجُمْعَةِ ''. وللتَّبْعِيضِ : { منهم مَنْ كَلَّمَ اللُّه }. ولبَيانِ الجِنْسِ ، وكَثيراً ما تَقَعُ بَعْدَ ما ومَهْما ، وهُما بها أوْلى ، لإِفْراطِ إبْهامِهِما : { ما يَفْتَحِ اللُّه للناس من رَحْمَةٍ فلا مُمْسِكَ لَها }. التَّعْلِيلِ : { ممَّا خَطاياهُمْ أُغْرِقُوا }. البَدَلِ : { أرَضِيتُم بالحَيَاةِ الدُّنْيا من الآخِرَةِ }، لا يَنْفَعُ ذا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ . الغايَةِ : رأيْتُهُ من ذلك المَوْضِعِ ، جَعَلْتَهُ غايَةً لِرُؤْيَتِكَ ، أي محلاًّ للابْتِداء والانْتِهاء . التَّنْصيصِ على العُمومِ ، وهي الزائِدَةُ ، نَحْوَ : ما جاءني من رجُلٍ . تَوْكيدِ العُمُومِ زائِدَةً أيضاً : ما جاءني من أحدٍ . الفَصْلِ ، وهي الداخِلَةُ على ثانِي المُتَضادَّيْنِ : { والله يَعْلَمُ المُفْسِدَ من المُصْلِحِ }. مُرادَفَةِ الباء : { يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ }، مُرادَفَةِ عَنْ : { فَوَيْلٌ للقاسِيَة قُلوبُهُم من ذِكْرِ اللهِ }، مُرادَفَةِ في : { أرُونِي ماذا خَلَقوا من الأرضِ }، { إذا نُودِيَ للصَّلاةِ من يَوْمِ الجُمُعَةِ }. مُوَافَقَةِ عِنْدَ : { لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُم أمْوالُهُمْ ولا أوْلادُهم من اللهِ شيئاً }، ومُرادَفَةِ على : { ونَصَرْناهُ من القَوْمِ }.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَنْ : اسمٌ بِمَعْنَى الذي ، ومُغْنٍ عنِ الكلامِ الكثيرِ المُتَناهي في البِعادِ والطُّولِ ، وذلك أنَّكَ إذا قلتَ : من يَقُمْ أقُمْ معه ، كانَ كافياً من ذِكْرِ جميعِ الناسِ ، ولولا هو تَبْقَى مَبْهُوراً ، ولَمَّا تَجِدْ إلى غَرَضِكَ سَبيلاً ، وتكونُ للاسْتِفْهَامِ المَحْضِ ، ويُثَنَّى ، ويُجْمَعُ في الحِكَايَةِ ، كَقَوْلِكَ : مَنانِ ومَنُونَ . وإذا قلتَ : مَنْ عِنْدَكَ ، أغْناكَ عن ذِكْرِ الناسِ . وتكونُ شَرْطِيَّةً ، ومَوْصُولَةً ، ونَكِرَةً مَوْصُوفَةً ، ونَكِرَةً تامَّةً .

المعجم: القاموس المحيط

• جماعة كثيرة منهم
  سورة : القصص ، آية رقم : 23

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• عهدٍ من المسلمين
  سورة : آل عمران ، آية رقم : 112

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• الخَلِيّ : بيت النحل الذي تُعَسّل فيه .
  و الخَلِيّ من الرجال : الفارغُ البال من الهمٌ .
  وفي المثل : :- ويلٌ للشجيّ من الخَليّ .
  و الخَلِيّ مَن لا زوجة له .

المعجم: المعجم الوسيط

• اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي آخر سورة في ترتيب المصحف ، مكِّيَّة ، عدد آياتها ستُّ آيات .

المعجم: عربي عامة

• النَّاسُ : اسم للجمع من بني آدم ، واحده : إِنْسَانٌ من غير لفظه ، وقد يراد به الفُضلاء دون غيرهم ، مراعاةً لمعنى الإِنسانيّة ، وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 13 وَإذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• مَعْبُودِهِم الحقّ
  سورة : الناس ، آية رقم : 3

المعجم: كلمات القران

• مُرَبِّـيهِمْ ومُدبّر أحوالهم
  سورة : الناس ، آية رقم : 1

المعجم: كلمات القران

• تقـلعهم منْ أماكنهم و ترمي بهم
  سورة : القمر ، آية رقم : 20

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• مُراءةً لهم و سُمعة لا لِوجه الله
  سورة : النساء ، آية رقم : 38

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• مُراءة لهم و سُمعة لا لوجهه تعالى
  سورة : البقرة ، آية رقم : 264

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ما يُصيبه من أذاهم و عذابهم
  سورة : العنكبوت ، آية رقم : 10

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• مالِكِهِمْ مِلـْـكًـا تـامّـا
  سورة : الناس ، آية رقم : 2

المعجم: كلمات القران

• يُسلبون قتـْـلا و أسرا
  سورة : العنكبوت ، آية رقم : 67

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يُمطرون فتخصب أراضيهم
  سورة : يوسف ، آية رقم : 49

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يستلبوكم و يصطلموكم بسرعة
  سورة : الانفال ، آية رقم : 26

المعجم: كلمات القران

• يَخْـرجونَ منْ قُـبُورهمْ إلى المَحْـشَر
  سورة : الزلزلة ، آية رقم : 6

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يشملهم و يحيط بهم
  سورة : الدخان ، آية رقم : 11

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ‏ أي مد يده بالسؤال ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ أي مالك زمام أمرهم ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• نادِ فيهم وأعـلِـمهم
  سورة : الحج ، آية رقم : 27

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل