وصف و معنى و تعريف كلمة وينصت:


وينصت: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ واو (و) و تنتهي بـ تاء (ت) و تحتوي على واو (و) و ياء (ي) و نون (ن) و صاد (ص) و تاء (ت) .


معنى و شرح وينصت في معاجم اللغة العربية:



وينصت

جذر [ص]

  1. أَنصَتَ: (فعل)
    • أنصتَ / أنصتَ إلى / أنصتَ لـ يُنصِت ، إنصاتًا ، فهو مُنصِت ، والمفعول مُنصَت
    • أَنصتَ المحدِّثَ القومَ: جعلهم يُنصِتون
    • وأَنصت للَّهْوِ: مال إليه
    • أَنْصَتَ لِكَلامِهِ باهْتِمامٍ بالِغٍ : اِسْتَمَعَ إِلَيْهِ وَأَحْسَنَ الاسْتِماعَ الأعراف آية 204وَإِذا قُرِئَ القُرْآنُ فاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا (قرآن)
    • أَنْصَتَ الْمُتَحَدِّثَ: أَسْكَتَهُ . لَمْ يَكُنْ مِنْ حَقِّهِ أَنْ يُنْصِتَهُ
  2. اِنصاتَ: (فعل)
    • اِنْصاتَ ، يَنْصاتُ، مصدر اِنْصِياتٌ
    • اِنْصاتَ لِلأَمْرِ: أَجابَ
    • اِنْصاتَ الْمُعْوَجُّ: اِسْتَقامَ بَعْدَ انْحِناءٍ، اِسْتَوَى
    • انْصَاتَ به الزمانُ: اشتهر
  3. اِستَنصَتَ: (فعل)
    • استنصتَ يستنصت ، استنصاتًا ، فهو مُستنصِت ، والمفعول مُستنصَت - للمتعدِّي
    • اسْتَنْصَتَ : وقف مُنْصِتاً
    • اسْتَنْصَتَ فلاناً: سأَله أَن يُنْصِت له
  4. إِنصات: (اسم)
    • مصدر أَنْصَتَ
    • الإِنْصاتُ لِلْمُتَحَدِّثِ : الاسْتِماعُ إِلَيْهِ بانْتِباهٍ


  5. إِنصات: (اسم)
    • إنصات : مصدر أَنصَتَ
  6. مُنصَت: (اسم)
    • مُنصَت : اسم المفعول من أَنصَتَ
  7. مُنصِت: (اسم)
    • مُنصِت : فاعل من أَنصَتَ
  8. مُنصِت: (اسم)
    • فاعل من أَنْصَتَ
    • مُنْصِتٌ إ : مُسْتَمِعٌ بِانْتِبَاهٍ
  9. مُتنصِّت: (اسم)
    • مُتنصِّت : فاعل من تَنَصَّتَ
  10. اِنْتِصات: (اسم)


    • اِنْتِصات : مصدر إِنتَصَتَ
  11. مُستنصَت: (اسم)
    • مُستنصَت : اسم المفعول من اِستَنصَتَ
  12. مُستنصِت: (اسم)
    • مُستنصِت : فاعل من اِستَنصَتَ
  13. مَنْصُوت: (اسم)
    • مَنْصُوت : اسم المفعول من نَصَتَ
  14. نُصتة: (اسم)
    • النُّصْتَةُ : الإِنْصَات
  15. ‏الإنصات حال الخطبة‏: (مصطلحات)
    • ‏الصمت والإصغاء للخطيب أثناء الخطبة‏. (فقهية)
  16. الإنصات: (مصطلحات)


    • السكوت للاستماع. (فقهية)
  17. ‏الإنصات حال الخطبة‏: (مصطلحات فقهية)
    • ‏الصمت والإصغاء للخطيب أثناء الخطبة‏.
  18. اِنْصاتَ الْمُعْوَجُّ:
    • اِسْتَقامَ بَعْدَ انْحِناءٍ، اِسْتَوَى.
  19. اِنْصاتَ لِلأَمْرِ:
    • أَجابَ.
  20. اسْتَنْصَتَ فلاناً:
    • سأَله أَن يُنْصِت له.
  21. استنصت فلان:
    • وقف منصتًا.
  22. استنصت فلانا لفلان:


    • طلب منه أن ينصت له.
  23. انْصَاتَ به الزمانُ:
    • اشتهر.
  24. أَنْصَتَ الْمُتَحَدِّثَ:
    • أَسْكَتَهُ. لَمْ يَكُنْ مِنْ حَقِّهِ أَنْ يُنْصِتَهُ.
  25. أَنْصَتَ لِكَلامِهِ باهْتِمامٍ بالِغٍ:
    • اِسْتَمَعَ إِلَيْهِ وَأَحْسَنَ الاسْتِماعَ الأعراف آية 204وَإِذا قُرِئَ القُرْآنُ فاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا [قرآن].
,
  1. استنصتَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • استنصتَ يستنصت ، استنصاتًا ، فهو مُستنصِت ، والمفعول مُستنصَت (للمتعدِّي) :-
      • استنصت فلانٌ وقف منصتًا.
      • استنصت فلانًا لفلان: طلب منه أن ينصت له.
  2. أنصتَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)


    • أنصتَ / أنصتَ إلى / أنصتَ لـ يُنصِت ، إنصاتًا ، فهو مُنصِت ، والمفعول مُنصَت :-
      • أنصت المُحدِّثُ القومَ جعلهم يُنصتون إليه :-أنصت كلَّ من حوله بحديثه الجذّاب المقنع.
      • أنصت الشَّخصُ إلى معلِّمه/ أنصت لمعلِّمه: أحسن الاستماع إليه، أصغى بانتباه :-أنصت للخُطبة، - {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْءَانُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} .
  3. أنصت الشّخص إلى معلّمه/ أنصت لمعلّمه (المعجم عربي عامة)
    • أحسن الاستماع إليه، أصغى بانتباه :-أنصت للخُطبة- {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْءَانُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا}.
  4. النُّصْتَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • النُّصْتَةُ : الإِنْصَات.
      يقال: له عليّ حقٌّ النُّصْتَة.
  5. مُنْصِتٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [ن ص ت]. (فاعل من أَنْصَتَ). :-مُنْصِتٌ إِلَى الْمُتَحَدِّثِ بِاهْتِمَامٍ بَالِغٍ :- : مُسْتَمِعٌ بِانْتِبَاهٍ. :-جَلَسَ يَتَحَدَّثُ وَالقَوْمُ مُنْصِتُونَ كَأَنَّ عَلَى رُؤُوسِهِمُ الطَّيْرُ. (أ. أمين).
  6. ‏الإنصات حال الخطبة‏ (المعجم مصطلحات فقهية)
    • ‏الصمت والإصغاء للخطيب أثناء الخطبة‏


  7. إِستَنصَت (المعجم الرائد)
    • إستنصت - استنصاتا
      1- إستنصت : وقف «منصتا»، أي ساكتا مستمعا للحديث. 2- إستنصته : طلب منه أن ينصت له.
  8. إِنتَصَت (المعجم الرائد)
    • إنتصت - انتصاتا
      1-إنتصت له : نصت، سكت مستمعا إليه.
  9. أَنصَت (المعجم الرائد)
    • أنصت - إنصاتا
      1- أنصت : إستمع. 2- أنصت له : أحسن الاستماع لحديثه. 3- أنصته : أسكته.
  10. أنصت المحدّث القوم (المعجم عربي عامة)
    • جعلهم يُنصتون إليه :-أنصت كلَّ من حوله بحديثه الجذّاب المقنع.
  11. استنصت فلان (المعجم عربي عامة)
    • وقف منصتًا.
  12. استنصت فلانا لفلان (المعجم عربي عامة)
    • طلب منه أن ينصت له.
  13. أَنْصَتَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَنْصَتَ : استمع.
      و أَنْصَتَ أَحسن الاستماعَ للحديث.
      و أَنْصَتَ فلاناً: أَسكته.
      ويقال: أَنصتَ المحدِّثَ القومَ: جعلهم يُنصِتون.
      وأَنصت للَّهْوِ: مال إليه.
  14. اسْتَنْصَتَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اسْتَنْصَتَ : وقف مُنْصِتاً.
      و اسْتَنْصَتَ فلاناً: سأَله أَن يُنْصِت له.
  15. انْصَاتَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • انْصَاتَ : أَجابَ.
      يقال: انصات فلانٌ للأمر.
      و انْصَاتَ استقام بعد انحناء.
      يقال: انصات المعوجّ.
      و انْصَاتَ به الزمانُ: اشتهر.
  16. اِنْصاتَ (المعجم الغني)
    • [ص و ت]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِنْصاتَ ، يَنْصاتُ، مصدر اِنْصِياتٌ.
      1. :-اِنْصاتَ لِلأَمْرِ :-: أَجابَ.
      2. :-اِنْصاتَ بِهِ الزّمانُ :- : اُشْتُهِرَ.
      3. :-اِنْصاتَ الْمُعْوَجُّ :-: اِسْتَقامَ بَعْدَ انْحِناءٍ، اِسْتَوَى.
  17. أَنْصَتَ (المعجم الغني)
    • [ن ص ت]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَنْصَتْتُ، أُنْصِتُ، أَنْصِتْ، مصدر إِنْصاتٌ.
      1. :-أَنْصَتَ لِكَلامِهِ باهْتِمامٍ بالِغٍ :- : اِسْتَمَعَ إِلَيْهِ وَأَحْسَنَ الاسْتِماعَ. الأعراف آية 204وَإِذا قُرِئَ القُرْآنُ فاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا (قرآن).
      2. :-أَنْصَتَ الْمُتَحَدِّثَ :-: أَسْكَتَهُ. :-لَمْ يَكُنْ مِنْ حَقِّهِ أَنْ يُنْصِتَهُ.
  18. اِنْصاتٌ (المعجم الغني)
    • [ن ص ت]. (مصدر أَنْصَتَ). :-الإِنْصاتُ لِلْمُتَحَدِّثِ :- : الاسْتِماعُ إِلَيْهِ بانْتِباهٍ.
  19. أنصتوا (المعجم قرآن)
    • اسكتوا و اصغوا لنسمعه
      سورة :الاحقاف، آية رقم :29
  20. إنصات (المعجم الرائد)
    • إنصات - انصياتا
      1- إنصات : ذهب في خفية وسكون. 2- إنصات : إستقام واستوى بعد انحناء. 3- إنصات به الزمان : اشتهر. 4- إنصات : للأمر : أجاب
  21. نُصتة (المعجم الرائد)
    • نصتة
      1-إنصات، إستماع
  22. نصأ (المعجم لسان العرب)
    • "نَصَأَ الدابةَ والبَعِيرَ يَنْصَؤُها نَصْأً إِذا زَجَرَها.
      ونَصَأَ الشيءَ نَصْأً، بالهمز رَفَعَه، لغة في نَصَيْتُ.
      قال طرفة: أَمُونٍ، كأَلْواحِ الإِرانِ، نَصَأْتُها * على لاحِبٍ، كأَنَّه ظَهْرُ بُرْجُدِ"
  23. نصت (المعجم لسان العرب)
    • "نَصَتَ الرجلُ يَنْصِتُ نَصْتاً، وأَنْصَتَ، وهي أَعْلى،وانْتَصَتَ: سكَتَ؛ وقال الطرماح في الانْتِصاتِ: يُخافِتْنَ بعضَ المَضْغِ من خَشْيةِ الرَّدَى،ويُنْصِتْنَ للسَّمْعِ انْتِصاتَ القَناقِنِ يُنْصِتْنَ للسمع أَي يَسْكُتْنَ لكي يَسْمَعْنَ.
      وفي التنزيل العزيز: وإِذا قُرئ القرآنُ فاسْتَمِعُوا له وأَنْصِتُوا؛ قال ثعلب: معناه إِذا قرأَ الإِمام، فاستمعوا إِلى قراءَته، ولا تتكلموا.
      والنُّصْتةُ: الاسم من الإِنْصاتِ؛ ومنه قول عثمان لأُم سلمة، رضي الله عنهما: لكِ عليَّ حَقُّ النُصْتةِ.
      وأَنْصَتَه وأَنْصَتَ له: مثل نَصَحَه ونَصَحَ له، وأَنْصَتُّه ونَصَتُّ له: مثل نَصَحْتُه ونَصَحْتُ له.
      والإِنْصاتُ: هو السكوتُ والاسْتِماعُ للحديث؛ يقول: أَنْصِتُوه وأَنْصِتُوا له؛

      وأَنشد أَبو علي لوُشَيْمِ بن طارقٍ، ويقال للُحَيْمِ بن صَعْبٍ: إِذا، قالت حَذامِ، فأَنْصِتُوها؛ فإِنَّ القولَ ما، قالَتْ حَذامِ ‏

      ويروى: ‏فَصَدِّقُوها بدل فأَنْصِتوها.
      وحَذامِ: اسم امرأَة الشاعر، وهي بنتُ العَتِيكِ بن أَسْلَم بن يَذْكُرَ بن عَنزَة.
      ويقال: أَنْصَتَ إِذا سَكَتَ؛ وأَنْصَتَ غيرَه إِذا أَسْكَتَه.
      شمر: أَنْصَتُّ الرجل إِذا سَكَتَّ له؛ وأَنْصَتُّه إِذا أَسْكَتَّه، جعله من الأَضداد؛

      وأَنشد للكميت:صَهٍ أَنْصِتُونا بالتَّحاوُرِ، واسْمَعُوا تَشَهُّدَها من خُطْبةٍ وارْتِجالِها أَراد: أَنْصِتُوا لنا؛ وقال آخر في المعنى الثاني: أَبوكَ الذي أَجْدَى عَليَّ بنَصْرِه،فأَنْصَتَ عَنِّي بعدَه كُلَّ قائ؟

      ‏قال الأَصمعي: يريد فأَسْكَتَ عني.
      وفي حديث الجمعة: وأَنْصَتَ ولم يَلْغُ.
      أَنْصَتَ يُنْصِتُ إِنْصاتاً إِذا سَكَتَ سُكوتَ مُسْتَمع؛ وقد أَنْصَتَ وأَنْصَتَه إِذا أَسْكَته، فهو لازم ومُتَعَدٍّ.
      وفي حديث طلحة، قال له رجل بالبصرة: أَنْشُدُك اللهَ، لا تكن أَوَّلَ من غَدَر.
      فقال طلحة: أَنْصِتُوني، أَنْصِتُوني، قال الزمخشري: أَنْصِتُوني من الإِنْصاتِ، قال: وتَعَدِّيه بإِلى فحذفه أَي اسْتَمِعُوا إِليَّ.
      وأَنْصَتَ الرجلُ للَّهْو: مالَ؛ عن ابن الأَعرابي.
      "
  24. نَصَتَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ نَصَتَ يَنْصِتُ، وأنْصَتَ وانْتَصَتَ: سَكَتَ، والاسْمُ: النُّصْتةُ.
      ـ نَصَتَ له: سَكَتَ (له)، واسْتَمَعَ لحَديثِه.
      ـ أنْصَتَه: أسْكَتَه،
      ـ نَصَتَ للَّهْوِ: مال.
      ـ اسْتَنْصَتَه: طَلَبَ أنْ يَنْصِتَ.
  25. تنصَّتَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تنصَّتَ / تنصَّتَ لـ يتنصَّت ، تنصُّتًا ، فهو مُتنصِّت ، :-
      والمفعول مُتَنصَّتٌ له • تنصَّت له تكلَّف حُسْن الاستماع، تسمَّع بانتباه :-تنصَّت لجاره: تجسَّس، تسمَّع له خفيةً، - جهاز تنصُّت:-
      • تنصَّت على الأبواب: تلصَّص.


معنى وينصت في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
I ص1 [كلمة وظيفيَّة]: الحرف الرّابع عشر من حروف الهجاء، وهو صوتٌ أسنانيّ لثويّ، مهموس، ساكن احتكاكيّ (رخو)، مُفخَّم. II ص2 [مفرد]: 1- رمز للصّفحة في كتاب أو صحيفة "اقرأ ص11". 2- اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 38 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها ثمانٌ وثمانون آية. • ص.ب: رمزٌ لصندوق البريد.
Advertisements
لسان العرب
الصاد المهملة حرف من الحروف العشرة المهموسة والزايُ والسينُ والصادُ في حَيّز واحد وهذه الثلاثة أَحْرُف هي الأَسَلِيَّة لأَن مبناها من أَسَلَة اللسان وهي مُسْتدَقّ طرف اللسان ولا تَأْتَلِف الصاد مع السين ولا مع الزاي في شيء من كلام العرب
الرائد
* ص. الحرف الرابع عشر من حروف الهجاء. وهو في حساب الجمل عبارة عن تسعين (90).
الرائد
* ص. «ص، تقرأ صاد»: سورة م سورة القرآن الكريم.
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]