وصف و معنى و تعريف كلمة يأسوك:

• مُيأَس : اسم المفعول من أَيأَسَ

• مُيأَّس : اسم المفعول من يأَّسَ

• مصدر يئِسَ/ يئِسَ من
• الْيَأْسُ : الْقُنُوطُ الِاسْتِسْلامُ أَوِ الْيَأْسُ
• سِنّ اليَأْس: (طب) السِّنّ التي ينقطع فيها دمُ الحيْض عن المرأة ويتوقف التبويض، وعادة ما تكون بين الخامسة والأربعين والخمسين

• يأَّسَ يُيئِّس ، تيئيسًا ، فهو مُيئِّس ، والمفعول مُيأَّس
• يأَّسَ صديقَه: أيأسه، أفقده الأملَ وجعله ييأس

• سَكَّ ، يَسُكّ ، اسْكُكْ / سُكَّ ، سَكًّا ، فهو ساكّ وأَسَكّ ، فهو أَسَكُّ، وهي سَكَّاءُ والجمع : سُكٌّ والمفعول مَسْكوك
• سَكَّ الوَلَدُ : صَغُرَتْ أُذُنُهُ وَلَزِقَتْ بِرَأْسِهِ
• سَكَّ الرَّجُلُ : صك، أُصِيبَ بِالصَّمَمِ
• سَكَّ النُّقُودَ : ضَرَبَهَا، صَاغَهَا
• سَكَّ أُذْنَهُ : قَطَعَهَا
• سَكَّ الشيءَ سَكَّ سَكًّا: سدَّهُ
• سَكَّ البابَ أَو الخشبَ وغيرَهما: ضَبَّبَهُ بالحديد، أَو سمَّرَه بالمسامير
• سَكَّ البابَ: أَغلَقه
• سَكَّ ما في بطنِه من غائط ونحوِه: قَذَفَهُ رقيقًا
• سَكَّ البئرَ: حفَرَها ضيِّقة
• سكَّ البابَ أغلقه بالحديد أو المسامير
• سكَّه على قفاه: ضربه
• سَكَّ :أُصيبَ بالصَّمَم

• ساكَ يَسوك ، سُكْ ، سَوْكًا وسِواكًا ، فهو سائِك ، والمفعول مَسُوك
• ساك أسنَانه: دلكَها بالسِّواك لينظِّفها
• سَاكَ : سارَ سيرًا ضعيفًا
• سَاكَ الشيءَ: دلكَهُ

• الإياس : السُّل
• الإياس :ترة حَرجة في حياة الإنسان، تكون في النساء في العَقْد الخامس، وعند الرجال بعد ذلك، سببُها نقص إِفراز المِبْيَضَيْن، أَو الخُصْيَتَيْن

• إياس : مصدر أَيِسَ

• إياس : مصدر آس

• أسكتَ / أسكتَ عن يُسكت ، إسكاتًا ، فهو مُسْكِت ، والمفعول مُسْكَت
• أَسْكَتَهُ : جَعَلَهُ يَصْمُتُ، يَسْكُتُ
• أسكت الصَّحافةَ المعارضة: أخرسها وأجبرها على السُّكوت،
• أسكت مدافعَ العدوّ: أوقفها عن الضّرب،
• بكَّته حتَّى أسكته: غلبه بالحُجَّة،
• لا أسكت الله لك حِسًّا: دعاء له بالحياة، أطال الله بقاءَك
• أَسْكَتَهُ الحَقُّ: أَخْرَسَهُ، اِنْقَطَعَ كَلاَمُهُ
• أَسْكَتَ عَنِ الفُجُورِ : أَعْرَض عَنْهُ ومالَ
• لاَ أَسْكَتَ اللَّهُ لَكَ حِسّاً : الدُّعاءُ لَهُ بِطولِ العُمْرِ

• أسكنَ يُسكن ، إسكانًا ، فهو مُسكِن ، والمفعول مُسكَن
• أسكنه المكانَ/ أسكنه بالمكان/ أسكنه في المكان :جعله يسكُنه أو يقيم فيه ويستوطنه،
• أسكن لهيبَ النَّار: أخمدها،
• أسكنَ الحرفَ: (النحو والصرف) سكَّنه، جعله من غير حركة .لماذا تُسْكِنُ أواخر الكلمات حين تقرأ؟

• أَسكان : جمع سُكن

• أيأسَ يُوئس ، إيئاسًا ، فهو مُوئِس ، والمفعول مُيأَس
• أَيْأَسَهُ منه إيئاسًا: جعله يَيْأَس

• سكَتَ / سكَتَ عن / سكَتَ على يَسكُت ، سُكوتًا وسُكاتًا ، فهو ساكت ، والمفعول مسكوتٌ عنه
• سكَت الشَّخصُ/ سكت الشَّخصُ عن الكلام :صمَت، وانقطع عن الكلام
• سكتَ الرجلُ: مات،
• سكت عن قول الحقّ: تغاضَى عنه
• سكَتتِ الرِّيحُ: ركدت وانقطعت وسكنت
• سكَتت الحركة: سكنت
• سكت فلانٌ على الإهانة: تحمَّلها وصبَر عليها
• سكَت عنه الغضبُ: فتَر وزال، سكَن وهدأ
• سَكَتَ الحَرُّ : اِشْتَدَّ
• سَكَتَ صَاحِبَهُ : غَلَبَهُ فِي السُّكُوتِ
• سَكَتَ الفَرَسُ: جاء سُكَّيْتاً

• سَكَمَ سَكْمًا
• سَكَمَ : تَقارَبَ خطوه في ضعف

• سكَنَ / سكَنَ إلى / سكَنَ في يَسكُن ، سُكُونًا وسَكِينةً ، فهو ساكِن ، والمفعول مَسْكونٌ إليه
• سكَن الشَّيءُ :هدأ وتوقّفت حركتُه

• سَكُن سُكُونةً، وسَكَانَةً
• سَكُن فلانٌ : صار مِسْكِينًا

• سَوْك : مصدر ساكَ

• سَوَّكهُ : ساكه

• مصدر ساكَ

• سُكِتَ الرَّجُلُ : أصَابَتْهُ سَكْتَةٌ

• سُوك : جمع سِواك

• سَاكَنْتُ، أُسَاكِنُ، سَاكِنْ، مصدر مُسَاكَنَةٌ
• سَاكَنَ أَهْلَ الحَيِّ : سَكَنَ وَإيَّاهُمْ
• ساكَنَهُ : سكنَ معه في دارٍ واحدةٍ

• ساكنَ يُساكن ، مُساكَنةً ، فهو مُساكِن ، والمفعول مُساكَن
• ساكن والدَه: أقام معه في دار واحدة ساكن زميلَه سنة كاملة

• سكَنَ / سكَنَ بـ / سكَنَ في يَسكُن ، سَكَنًا وسُكْنى ، فهو ساكِن ، والمفعول مَسْكون
• سَكَنَ الدَّارَ : أَقَامَ فِيهَا، قَطَنَ فِيهَا
• سَكَنَ فِي البِلاَدِ : اِسْتَوْطَنَهَا
• مكان مسكون/ بيت مسكون: تسكنه الأشباح (حسب اعتقاد بعض العامّة)

• سَكَّ سَكَكْتُ ، يَسُكّ ، اسْكُكْ / سُكَّ ، سَكًّا ، فهو ساكّ وأَسَكّ ، والمفعول مَسْكوك :-
  • سكَّ البابَ أغلقه بالحديد أو المسامير :-سكَكْت البابَ على من بالدَّار.
  • سكَّ النُّقودَ: ضربها، سبكها وطبَعها
  • سكَّه على قفاه: ضربه.
  • سكَّ الصَّوتُ المرتفعُ السَّمعَ: أصمَّه لشِدَّته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سك - يسك ، سكا
  1- سك الباب أو نحوه : سده. 2- سك الباب أو الخشب : جعل فيه الحديد. 3- سك الكلام السمع : أصمه لشدته. 4- سك : أذنه : قطعها من أصلها. 5- سك البئر : حفرها ضيقة. 6- سك النقود : ضربها، طبعها.

المعجم: الرائد

• سك - يسك ، سككا
  1- سك : صغرت أذنه ولزقت برأسه. 2- سك : أصيب بالصمم.

المعجم: الرائد

• "السَّوْكُ: فِعلُك بالسِّواك والمِسْواكِ، وساك الشيءَ سَوكاً: دَلَكه، وساك فَمَه بالعُود يَسُوكه سَوْكاً؛ قال عدِيُّ بن الرِّقاع: وكأَنَّ طَعْمَ الزَّنْجَبيلِ وَلَذَّةً صَهْباءَ، ساكَ بها المُسَحِّرُ فاها ساكَ وسَوَّك واحدٌ، والمُسَحِّرُ: الذي يَأتيها بسَحُورها، واسْتاكَ: مشتق من ساكَ، وإذا قلت اسْتاك أَو تَسَوَّك فلا تذكر الفم.
  واسمُ العُود: المِسْواكُ، يذكر ويؤنث، وقيل: السِّواك تؤنثه العرب.
  وفي الحديث: السِّواكُ مطْهَرَة للفم، بالكسر، أَي يُطَهِّرُ الفمَ.
  قال أَبو منصور: ما سمعت أَن السواك يؤنث، قال: وهو عندي من غُدَدِ الليث، والسواك مذكر.
  وقوله مَطْهَرة كقولهم الولدُ مَجْبَنة مَجْهَلَة مَبْخَلة.
  وقولهم الكفر مَخْبَثَة، قال: والسِّواك ما يُدْلَكُ به الفم من العيدان.
  والسِّواكُ: كالمِسْواك، والجمع سُوُكٌ؛ وأَخرجه الشاعر على الأصل فقال عبد الرحمن‎ ‎بن‎ حسان: أَغَرُّ الثَّنايا أَحَمُّ اللِّثا تِ، تَمْنَحُه سُوُك الإسْحِلِ وقال أَبو حنيفة: ربما همز فقيل سُؤك.
  وقال أبو زيد بجمع السِّواكَ سُوُكٌ على فُعُلٍ مثل كتاب وكتب، وأَنشد الخليل بيت عبد الرحمن بن حسان سُؤك الإسحل، بالهمز؛ قال ابن سيده: وهذا لا يلزم همزه؛ قال ابن بري ومثله لعديّ بن زيد: وفي الأَكُفِّ اللامِعاتِ سُوُرْ التهذيب: رجل قَؤُول من قوم قُوُلٍ وقُوْلٍ مثل سُوُك وسُوْكٍ؛ وسَوَّك فاه تَسْويكاً.
  والسِّواكُ والتَّسَاوُكُ: السير الضعيف، وقيل: رَداءة المشي من إبطاء أَو عَجَفٍ؛ قال عبيد الله بن الحُرِّ الجُعْفِي: إلى الله أَشْكُو ما أَرَى بجيادِنا،تَسَاوَكُ هَزْلَى، مُخُّهُنَّ قلِيل؟
  
  ‏قال ابن بري:، قال الآمديّ البيت لعبيدة بن هلال اليشكري؛ قال ومثله لكعب بن زهير: حَرْفٌ تَوارَثها السِّفَارُ فجِسْمُها عارٍ تَساوَك، والفُؤادُ خَطِيفُ وجاءت الإبل، وفي المحكم: وجاءت الغنم ما تَساوَكُ أَي ما تُحَرِّك رؤوسَها من الهزال.
  قال الأَزهري: تقول العرب جاءَت الغنم هَزْلَى تَساوَكُ أي تَتمايل من الهزال في مشيها، قال: وهكذا رواه ابن جَبَلة عن أبي عبيد.
  وفي حديث أم معبد: أن النبي، صلى الله عليه وسلم، لما ارتحل عنها جاء زوجها أَبو معبد يَسُوق أَعْنُزاً عِجافاً ما تَساوَكُ هُزالاً؛ ابن السكيت: تَساوَكت في المشي وتَسَرْوكَت وهما رَداءَة المشي والبُطْءُ فيه من عَجَفٍ أَو إعياء.
  ويقال: تَساوكَت الإبل إذا اضطربت أعناقها من الهُزال؛ أَراد أَنها تتمايل من ضعفها.
  وروي حديث أم معبد: فجاء زوجها يسوق أعنزاً عجافاً تَساوَك هُزالاً.
  "

المعجم: لسان العرب