وصف و معنى و تعريف كلمة يأملن:


يأملن: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ ياء (ي) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على ياء (ي) و ألف همزة (أ) و ميم (م) و لام (ل) و نون (ن) .




معنى و شرح يأملن في معاجم اللغة العربية:



يأملن

جذر [أمل]

  1. يَمِيلُ إِلَى الوَحْدَةِ:
    • إِلَى الانْعِزَالِ وَالانْفِرَادِ بِنَفْسِهِ.
  2. لاَيَمْلِكُ شَرْوَى نَقِيرٍ:
    • لاَيَمْلِكُ شَيْئاً، أَيْ هُوَ فَقِيرٌ.
  3. يَميلُ إلى العُزْلَةِ والانْفِرادِ:
    • الانْزِواءِ.
  4. أَمَلَ : (فعل)
    • أمَلَ / أمَلَ في يَأمُل / يأمِل ، أَمَلاً ، فهو آمل ، والمفعول مأمول
    • أَمَلَ فَوْزَهُ : تَرَجَّاهُ، تَمَنَّاهُ، رَغِبَ فيهِ
    • أَمَلَ خَيْرَهُ : تَرَقَّبَهُ، تَمَنَّى وُقوعَهُ
    • أمَلَ منه العونَ: رجاه، توقّعه وانتظره منه


  5. آمال : (اسم)
    • آمال : جمع أَمَلُ
  6. أَمالَ : (فعل)
    • أمالَ يُميل ، أَمِلْ ، إِمالةً ، فهو مُمِيل ، والمفعول مُمَال - للمتعدِّي
    • أمال قارئُ القرآن (تجويد) استعمل الإمالةَ في قراءته، مال بالألف نحو الياء وبالفتحة نحو الكسرة
    • أمال الشَّيءَ: عطفه، صيَّره مائلاً منحنيًا أمالتِ الأمطارُ سنابلَ القمح،
    • أَمَالَ بالفرس يَدَهُ: أَرخى له العِنانَ وخلَّى له عن طريقه
    • أمَالَ وَلَدَهُ: أعْطَاهُ الْمَالَ
    • أمَالَ طَرَفَ الطَّاوِلَةِ : حَنَاهَا، أيْ صَيَّرَهَا مَائِلَةً
    • أمَالتِ الْمَرْأةُ : أزَالَتِ القِنَاعَ عن وَجْهِهِا
  7. مَلّا : (فعل)
    • مَلّاهُ اللهُ العيشَ: أَملاه
    • ومَلاَّك اللهُ حبيبَكَ: أَمتَعكَ به وأعاشك معه طويلاً
    • مَلأَ الإناءَ: مبالغة في مَلأَهُ
  8. أَمْوال : (اسم)
    • أَمْوال : جمع مال
  9. أَمْيَال : (اسم)
    • أَمْيَال : جمع مِيْلُ
  10. أَملأَ : (فعل)


    • أمْلأَهُ : سبَّب له الزكامَ
    • أمْلأَهُ فلانٌ في قوسه: أَغرق في النَّزْع
    • أَملأ النزعَ في قوسه: شدَّد النزعَ فيها
  11. أَملى : (فعل)
    • أملى / أملى لـ يُملي ، أمْلِ ، إملاءً ، فهو مُمْلٍ ، والمفعول مُمْلًى
    • أَمْلَى الدَّرْسَ عَلَيْهِمْ : أَي يَنْطِقُ بِالكَلِماتِ والجُمَلِ والآخَرُونَ يَكْتُبونَ ما يَسْمَعونَهُ
    • أَمْلى عَلَيْهِ شُروطَهُ قَبْلَ تَوْقيعِ الاِتِّفاقِ : وَضَعَها أَمامَهُ، فَرَضَها عَلَيْهِ
    • أَمْلى عَلَيْهِ الزَّمانُ : طالَ عَلَيْهِ
    • أَمْلاهُ اللَّهُ العَيْشَ: طَوَّلَهُ لَهُ، مَتَّعَهُ بِهِ
    • أَمْلى اللَّهُ لَهُ وَأَمْلى لَهُ في غَيِّهِ: أطالَ لَهُ وَأَمْهَلَهُ الأعراف آية 183وَأُمْلي لَهُمْ إِنَّ كَيْدي مَتينٌ (قرآن)
    • أَمْلى الدَّابَّةَ وَلَها : أَرْخَى لَها، وَسَّعَ لَهَا في قَيْدِها
  12. مَلأَ : (فعل)
    • مَلأَ مَلْوًا
    • مَلأَ فلانٌ : عَدَا
  13. مَلأَ : (فعل)
    • ملأَ يَملأ ، مَلْئًا ، فهو مَالِئ ، والمفعول مَمْلوء
    • ملأَ الكأسَ وغيرَه :وضع فيه قدرَ ما يسَع من الماء وغيره ، مَا مَلأَ ابْنُ آدَمَ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنِهِ(حديث)
    • كلمة تملأ الفم: شنيعة لا يجوز أن تُقال،
    • ملأ عَيْنَه: وقَع في نفسه موقع الاحترام والتقدير، أرضاه وأعجبه،
    • ملأ منه عينَه: أعجبه منظره
    • ملأَ الورقةَ: عبَّأ بياناتها ملأ استمارة،
    • مَلأَتِ الفَرْحَةُ قَلْبَهُ : أَفْعَمَتْهُ
    • ملأَ النورُ القريةَ: غَمَرها ملأ الجوَّ بصراخه/ بضجيجه/ بشجنه،
    • ملأ الغمُّ قلبَه: طغا عليه
    • ملأ وقتَه بالعمل: شغله به
    • ملأ الأرضَ عَدْلاً: نشره فيها،
    • مَلأَ عَلَيْهِ الأَرْضَ : ضَيَّقَهَا عَلَيْهِ
    • مَلأَهُ عَلَى عَمَلِهِ : سَاعَدَهُ، نَاصَرَهُ
    • وملأَ فُرُوجَ فرسِه: حَمَلَه على أَشدِّ العَدْو
    • مَلأَ في القوس : جَذَبَ الوتَرَ جَذْبًا شديدًا
  14. مالَ : (فعل)
    • مَالَ مَوْلاً ، ومُؤولاً فهو مالٌ ، وهى مالَةٌ
    • مَالَ الرَّجُلُ : كَثُرَ مَالُهُ
    • مَالَ شَرِيكَهُ : مَوَّلَهُ، أَعْطَاهُ الْمَالَ
    • (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف) مِلْتُ، أَمِيلُ، مِلْ، مصدر مُيُولٌ
  15. ميَّلَ : (فعل)
    • ميَّلَ يميِّل ، تَميِيلاً ، فهو مُميِّل ، والمفعول مُميَّل
    • ميَّل الشّيءَ :أماله، صيَّره مائِلاً مُنْحنيًا
    • مَيَّلَ فِي أَخْبَارِهِ : شَكَّ فِيهَا
    • مَيَّلَ بَيْنَ الأَمْرَيْنِ : تَرَدَّدَ وَرَجَّحَ بَيْنَهُمَا
  16. مَيِلَ : (فعل)


    • مَيِلََمَيَلاً فهو أمْيَلُ، وهى مَيْلاءُ
    • مَيِلَ الشئُ : كان مائلاً خِلْقةً
  17. مالأَ : (فعل)
    • مالأَ يمالئ ، مُمالأةً ومِلاءً ، فهو مُمَالِئ ، والمفعول مُمَالأ
    • مالأ صديقَه على الأمر/ مالأ صديقَه في الأمر: ناصره، ماشاه وساعده وعاونه
  18. أَمْلاَك : (اسم)
    • أَمْلاَك : جمع مُلك
  19. أَمْلاك : (اسم)
    • أَمْلاك : جمع مَلاك
  20. أَملَكَ : (فعل)
    • أملكَ يُملك ، إملاكًا ، فهو مُملِك ، والمفعول مُملَك
    • أَمْلَكَهُ نِصْفَ أَمْلاكِهِ : جَعَلَها مِلْكاً لَهُ
    • أملك القومُ فلانًا عليهم: صيّروه مَلِكًا عليهم
    • أَمْلَكَهُ أُمورَهُ : جَعَلَهُ حُرّاً في شُؤُونِهِ
    • أَمْلَكَهُ امْرَأَةً : زَوَّجَهُ إِيَّاها
    • أَمْلَكَهُ الشيءَ: جعله مِلْكًا له
    • أَملك فلانًا أَمرَه: خلاَّه وشأْنَه
    • وأُمْلِكَتْ فلانةُ أَمرَها: طُلِّقت، أَو جُعل أَمرُ طلاقها بيدها
  21. أَملاك : (اسم)
    • جمع: مِلْكٌ
  22. أَملاك : (اسم)


    • أَملاك : جمع إِلمُلك
  23. تَمَلَّى : (فعل)
    • تَمَلَّيْتُ، أَتَمَلَّى، تَمَلَّى ، مصدر تَمَلٍّ
    • تَمَلَّى عُمْرَهُ : طَالَ عُمْرُهُ وَاسْتَمْتَعَ بِهِ
    • تَمَلَّى إخْوَانَهُ : تَمَتَّعَ بِهِمْ
    • تَمَلَّى العَيْشَ : أُمْهِلَ لَهُ فِيهِ وَطُوِّلَ
  24. مَلاّ : (اسم)
    • مَلاّ : جمع مَلاة
  25. مَلاَّ : (اسم)
    • المَلاَ : الصحراءُ
    • المَلاَ :القطعةُ من الزَّمَن
    • مَرَّ مَلاَّ من اللْيل: ما بين أَوّله إِلى ثلثه، أو قطعةٌ منه
    • المَلاَ: متَّسعٌ من الأَرض
,
  1. أملى (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أملى / أملى لـ يُملي ، أمْلِ ، إملاءً ، فهو مُمْلٍ ، والمفعول مُمْلًى :-
      • أَملى الرِّسالةَ ونحوَها/ أملى عليه الرِّسالةَ ونحوَها قالها للسّامع فكتب عنه :-أَمْلى الأستاذُ الدرسَ على تلاميذه، - {وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً} .
      • أَملى عليه الموقفُ كذا: فرضه عليه وألزمه به :-الموقف يُمْلي علينا الحذر، - هذا التصرُّف أملاه عليّ ضميري.
      • أَملى اللهُ له في غيِّه: أطال له وأمهله :- {وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ} :-
      • أَمْلى اللهُ للظالم: أَمهله وطوّل له.
  2. ملا (المعجم لسان العرب)


    • "المِلاوةُ والمُلاوةُ والمَلاوةُ والمَلا والمَلِيُّ، كله: مَدَّة العيش.
      وقد تَمَلَّى العَيْشَ ومُلِّيَه وأَمْلاه الله إِياه ومَلاَّهُ وأَمْلى اللهُ له: أَمْهلَه وطوَّلَ له.
      وفي الحديث: إنَّ اللهَ لَيُمْلي للظالم؛ الإِمْلاء: الإِمْهالُ والتأْخير وإِطالةُ العُمُر.
      وتَمَلَّى إِخْوانَه: مُتِّعَ بهم.
      يقال: مَلاَّك الله حَبيبَك أَي مَتَّعَك به وأَعاشَك معه طويلاً؛ قال التميمي في يزيد بن مِزْيد الشَّيْباني: وقد كنتُ أَرْجُو أَنْ أُمَلاَّك حِقْبةً،فحالَ قَضاءُ اللهِ دُونَ رَجائِيا أَلا فَلْيَمُتْ من شاء بَعْدَكَ، إِنما عَلَيْكَ، منَ الأَقْدارِ، كان حِذارِيا وتَمَلَّيْت عُمُري: استمتعت به.
      ويقال لمن لَبِس الجَديدَ: أَبْلَيْتَ جَديداً وتَمَلَّيْت حَبيباً أَي عِشْتَ معه مِلاوةً من دهرك وتَمَتَّعْت به.
      وأَمْلى للبعير في القَيْدِ: أَرْخى ووَسَّع فيه.
      وأَمْلى له في غَيِّه: أَطالَ.
      ابن الأَنباري في قوله تعالى: إِنما نُمْلي لهم لِيَزْدادُوا إِثماً؛ اشتقاقه من المَلْوة وهي المدّة من الزمان، ومن ذلك قولهم: البَسْ جديداً وتَمَلَّ حبيباً أَي لتَطُلْ أَيامُك معه؛

      وأَنشد: بوِدِّيَ لَوْ أَني تَمَلَّيْتُ عُمْرَه بِما ليَ مِنْ مالٍ طَريفٍ وتالِدِ أَي طالَتْ أَيامي معَه؛

      وأَنشد: أَلا لَيْتَ شِعْري هل تَرُودَنَّ ناقَتي بِحزْمِ الرَّقاشِ مِنْ مَتالٍ هَوامِلِ؟ هُنالِكَ لا أُمْلي لها القَيْدَ بالضُّحى،ولَسْتُ، إِذا راحَتْ عليَّ، بعاقِلِ أَي لا أُطِيلُ لها القيد لأَنها صارت إِلى أُلاَّفِها فتَقِرُّ وتسكن،أَخذ الإِمْلاءَ من المَلا، وهو ما اتَّسَع من الأَرض.
      ومرَّ مَليٌّ من الليل ومَلاً: وهو ما بين أَوَّله إِلى ثلثه، وقيل: هو قِطْعة منه لم تُحَدَّ، والجمع أَمْلاء، وتكرر في الحديث: ومرَّ عليه مَلاً من الدهر أَي قطْعة.
      والمَليُّ: الهَوِيُّ من الدهر.
      يقال: أَقامَ مَلِيّاً من الدهر.
      ومضى مَليٌّ من النهار أَي ساعةٌ طَويلة.
      ابن السكيت: تَمَلأْتُ من الطعام تَمَلُّؤاً.
      وقد تَمَلَّيْت العيش تَمَلِّياً إِذا عشت مَلِيّاً أَي طَويلاً.
      وفي التنزيل: واهْجُرْني مَلِيّاً؛ قال الفراء: أَي طويلاً.
      والمَلَوانِ: الليلُ والنهار؛ قال الشاعر: نَهارٌ ولَيْلٌ دائمٌ مَلَواهما، على كلِّ حالِ المَرْءِ يَخْتَلِفانِ وقيل: المَلَوانِ طَرفا النهار؛ قال ابن مقبل: أَلا يا دِيارَ الحَيِّ بالسَّبُعانِ،أَمَلَّ عَليها بالبِلى المَلَوانِ واحدهما مَلاً، مقصور.
      ويقال: لا أَفعله ما اختلف المَلَوانِ.
      وأَقام عنده مَلْوةً من الدهر ومُلوةً ومِلوةً ومَلاوةً ومُلاوةً ومِلاوةً أَي حيناً وبُرهة من الدهر.
      الليث: إِنه لفي ملاوة من عيش أَي قد أُمْلِيَ له، والله يُمْلي مَن يشاء فيؤجِّله في الخَفْض والسِّعة والأَمْن؛ قال العجاج:مُلاوةً مُلِّيتُها، كأَني ضارِبُ صَنْجِ نَشْوةٍ مُغَنِّي الأَصمعي: أَمْلى عليه الزَّمنُ أَي طال عليه، وأَمْلى له أَي طَوَّلَ له وأَمْهَلَه.
      ابن الأَعرابي: المُلى الرَّماد الحارُّ، والمُلى الزمان (* وقوله« الملى الرماد والملى الزمان» كذا ضبطا بالضم في الأصل.) من الدهر.
      والإِمْلاء والإِمْلالُ على الكاتب واحد.
      وأَمْلَيْتُ الكتاب أُمْلي وأَمْلَلْتُه أُمِلُّه لغتان جَيِّدتان جاءَ بهما القرآن.
      واستمليته الكتاب: سأَلته أَن يُمْلِيَه عليَّ، والله أَعلم.
      والمَلاةُ: فَلاة ذات حر، ولجمع مَلاً؛ قال تأَبَّط شرّاً: ولَكِنَّني أُرْوي مِنَ الخَمْرِ هامَتي،وأَنْضُو المَلا بالشَّاحِبِ المُتشَلْشِل وهو الذي تَخَدَّدَ لحمه وقلَّ، وقي: المَلا واحد وهو الفَلاةُ.
      التهذيب في ترجمة ملأَ: وأَما المَلا المُتَّسَعُ من الأَرض فغير مهموز، يكتب بالأَلف والياء والبصريون يكتبونه بالأَلف؛

      وأَنشد: أَلا غَنِّياني وارْفَعا الصَّوْتَ بالمَلا،فإِنَّ المَلا عِنْدي يَزيدُ المَدى بُعْدا الجوهري: المَلا، مقصور، الصَّحراء؛

      وأَنشد ابن بري في المَلا المُتَّسعِ من الأَرض لبشر: عَطَفْنا لهم عَطْفَ الضَّرُوسِ مِنَ المَلا بِشَهْباء لا يَمْشِي الضَّراءَ رَقِيبُها والمَلا: موضع؛ وبه فسر ثعلب قول قيس بن ذَريح: تبكِي على لُبْنى، وأَنْتَ تَرَكْتَها،وكُنْتَ عَلَيْها بالمَلا أَنْتَ أَقْدَرُ ومَلا الرجلُ يَمْلُو: عَدا؛ ومنه حكاية الهذلي: فرأَيتُ الذي ذَمى يَمْلو أَي الذي نَجا بذَمائه.
      قال ابن سيده: وقضينا على مجهول هذا الباب بالواو لوجود م ل و وعدم م ل ي.
      ويقال: مَلا البعيرُ يَمْلُو مَلْواً أَي سارَ سيراً شديداً؛ وقال مُلَيْح الهذلي: فأَلْقَوْا عَلَيْهِنَّ السِّياطَ، فَشَمَّرَتْ سَعالى عَليْها المَيْسُ تَمْلُو وتَقْذِفُ"
  3. مَلَتَه (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ مَلَتَه يَمْلِتُه: حَرَّكَهُ، وزَعْزَعَه.
      ـ أَماليتُ: الإِبِلُ السِّراعُ،
      ـ مِلِّيْتٌ: سِنْفُ المَرْخِ.
  4. أمالَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أمالَ يُميل ، أَمِلْ ، إِمالةً ، فهو مُمِيل ، والمفعول مُمَال (للمتعدِّي) :-
      • أمال قارئُ القرآن (تجويد) استعمل الإمالةَ في قراءته، مال بالألف نحو الياء وبالفتحة نحو الكسرة.
      • أمال الشَّيءَ: عطفه، صيَّره مائلاً منحنيًا :-أمالتِ الأمطارُ سنابلَ القمح، - أملت القارورةَ لأسكب الماء.
  5. مالَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • مالَ / مالَ إلى / مالَ على / مالَ عن / مالَ في / مالَ لـ يَميل ، مِلْ ، مَيْلاً ومَيَلانًا ، فهو مَائِل ، والمفعول مَمِيل إليه :-
      • مال الحائِطُ زال عن استوائه، انحرف، انعطف، وعدل عمّا كان عليه.
      • مالتِ الشَّمسُ: زالت عن كبد السَّماء، قاربت الغيابَ.
      • مال الغصنُ: حَرَّكه النَّسيمُ وعدل عن وضعه الأوَّل.
      • مال إلى الشَّخصِ أو الشَّيء/ مال للشّخص أو للشَّيء: أحبَّه وانحاز إليه، رغب فيه :-مال إلى الشَّقراوات/ للشقراوات، - إنّ ميله إلى جهة المعارضة أغضب السّلطةَ:-
      • مال إلى المكان: عدل إليه، - مال به الهوى: غلبه، - ميَّال للمساعدة: مجامل، جاهز دائمًا لتقديم المساعدة للآخرين، لطيف.
      • مال الشَّخصُ على أخيه:
      1 - جار عليه وظلمه
      • مال عليه الدّهرُ: أثقل عليه بحوادثه إلى أن ساءت حالتُه.
      2 - حمل عليه وهاجمه :- {وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً} .
      • مال عن الطّريق: حاد عنه وتركه :-مال عن الحقّ وركب أهواءَه.• مال الحاكمُ في حكمه: جار فيه وظلم :- {فَلاَ تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ} .
  6. ميَّلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • ميَّلَ يميِّل ، تَميِيلاً ، فهو مُميِّل ، والمفعول مُميَّل :-
      • ميَّل الشّيءَ أماله، صيَّره مائِلاً مُنْحنيًا :-ميَّل الخِزَانَةَ، - ميَّل الغلامُ الغصنَ.


  7. مال (المعجم الرائد)
    • مال - يميل ، ميولا
      1- مالت الشمس : زالت عن وسط السماء. 2- مالت الشمس : قاربت الغروب. 3- مال النهارأو الليل : قرب من المضي. 4- مال بنا الطريق : بعد.
  8. مال (المعجم الرائد)
    • مال - يميل ، ميلا وتميالا وميلانا وميلولة وممالا ومميلا
      1- مال الى المكان : عدل إليه. 2- مال اليه أو إلى الشيء : أحبه، رغب فيه. 3- مال : عن الشيء : تركه وحاد عنه «مال عن الحق». 4- مال في حكمه : جار، ظلم. 5- مال الحائط أو العمود أو نحوهما : زال عن استوائه، انحنى. 6- مال عليه الدهر : أصابه بمصائبه. 7- مال الشيء : جعله مائلا. 8- مال به : غلبه.
  9. ميل (المعجم الرائد)
    • ميل - يميل ، ميلا
      1-ميل الشيء : كان مائلا منحنيا خلقة «ميل البناء»
  10. ملت (المعجم لسان العرب)
    • "ابن سيده: مَلَته يَمْلِته مَلْتاً، كمَتَله أَي زَعْزَعَه أَو حَرَّكه‏.
      ‏قال الأَزهري: لا أَحفظ لأَحد من الأَثمة في مَلَت شيئاً؛ وقد، قال ابن دريد في كتابه: مَلَتُّ الشيءَ مَلْتاً، ومَتَلْتُه مَتْلاً إِذا زَعْزَعْته وحَرَّكته؛ قال: ولا أَدري ما صحته.
      "


معنى يأملن في قاموس معاجم اللغة

قاموس معاجم
اسم مؤنث
اسم علم عربي مؤنث، ونادراً ما يسمى به الذكر. معناه الرجاء، الأمنية، الطموح، التطلع، وجمعه آمال (انظره). والشاعر أمل دنقل شاعر مصري معاصر.
اصل اسم أَمَل: عربي
من مشاهير هذا الاسم:
أمل عرفة:

أمل عرفة (18 مارس 1972 -)، ممثلة ومغنية وكاتبة سورية ولدت في دمشق. وهي ابنة الملحن سهيل عرفة. تزوجت من الفنان عبد المنعم عمايري ولها منه ابنتان سلمى ومريم وانفصلت عنه بعام 2013 لمدة أسبوع ثم عادت اليه مجدداً، بدأت حياتها الفنية في الغناء ثم التمثيل إضافة لتأليف عدد من المسلسلات التي قامت ببطولتها. وقدمت عدد من البرامج الكوميدية.

أمل علم الدين:

أمل علم الدين هي محامية وناشطة حقوقية وكاتبة بريطانية من أصل لبناني تخصصت في القانون الدولي، والقانون الجنائي، وحقوق الإنسان، وتسليم المجرمين. تعمل حالياً محامية ومستشارة قانونية ومحامية دفاع أمام المحاكم العليا في دوتي ستريت تشامبرز بلندن. تزوجت من الممثل الشهير جورج كلوني.

أمل دنقل:

أمل دنقل هو شاعر مصري مشهور قومي عربي، ولد في أسرة نوبية في عام 1940 بقرية القلعة، مركز قفط بمحافظة قنا في صعيد مصر. وتوفي في 21 مايو عام 1983م عن عمر 43 سنة. زوجته هي الصحفية عبلة الرويني.

أمل عرفة:

أمل عرفة (18 مارس 1972 -)، ممثلة ومغنية وكاتبة سورية ولدت في دمشق. وهي ابنة الملحن سهيل عرفة. تزوجت من الفنان عبد المنعم عمايري ولها منه ابنتان سلمى ومريم وانفصلت عنه بعام 2013 لمدة أسبوع ثم عادت اليه مجدداً، بدأت حياتها الفنية في الغناء ثم التمثيل إضافة لتأليف عدد من المسلسلات التي قامت ببطولتها. وقدمت عدد من البرامج الكوميدية.

أمل العوضي:

أمل العوضي (30 مارس 1989 -)، مذيعة وممثلة كويتية بدأت العمل في المجال الإعلامي وهي بسن صغيرة، حيث شاركت لفترة بتقديم برنامج «تلفزيون الأطفال» والذي يقدم على تلفزيون الكويت، واختيرت بعدها لتقديم برنامج المسابقات الرمضاني «عينك عالوطن» على تلفزيون الكويت أيضًا مع المذيع بركات الوقيان وكانت وقتها بعمر السابعة عشر، كما قامت بتقديم برنامج سحوبات مهرجان هلا فبراير، كما شاركت بتقديم حفلاته الغنائية بعامي 2007 و2008. انتقلت بعام 2007 ذلك لقناة فنون وقدمت خلالها برنامجي مسابقات هما «قدها ولا» و«جد ولعب»، وهو البرنامج الذي قدمت الجزء الثاني منه بعام 2008. وكانت قد دخلت إلى المجال الفني كممثلة في عام 2006 وذلك عن طريق مشاركته بمسلسل صاحبة الامتياز.




معجم الغني
**أَمَلٌ** \- ج:** آمال**. [أ م ل]. (مص. أَمَلَ). 1. "أَمَلُهُ وَطيدٌ بِأَنْ يُحَقِّقَ رَغَباتِهِ" : رَجاؤُهُ. "وَطيدُ الأمَلِ" "على أَمَلِ أَنْ نَلْتَقيَ" "ما أَضْيَقَ العَيْشَ لَوْلاَ فُسْحَةُ الأَمَلِ" (الطغرائي): أَي لَوْلاَ الرَّجاءُ وَما يَتَمَنَّاهُ الْمَرْءُ لَضاقَ عَيْشُهُ. "كُلُّهُ أَمَلٌ". 2. "أَمَل": اِسْمُ عَلَمٍ. ج:** آمالٌ**.
معجم الغني
**أَمَلَ** \- [أ م ل]. (ف: ثلا. متعد).** أَمَلْتُ**،** آمُلُ**،** يَأْمُلُ**،** أُؤْمُلْ**، مص. أَمْلٌ، أَمَلٌ. 1. "أَمَلَ فَوْزَهُ" : تَرَجَّاهُ، تَمَنَّاهُ، رَغِبَ فيهِ. 2. "أَمَلَ خَيْرَهُ" : تَرَقَّبَهُ، تَمَنَّى وُقوعَهُ.
معجم الغني
**أَمَلَّ** \- [م ل ل]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** أَمَلَّ**،** يُمِلُّ**،  مص. إِمْلالٌ. 1. "أَمَلَّهُ أَحادِيثَ الجِيرانِ" : جَعَلَهُ يَمَلُّها، يَنْفُرُ مِنْها، يَضْجَرُ مِنْها. 2. "أَمَلَّ عَلَيْهِ الأَمْرُ" : أَوْقَعَهُ في الْمَلَلِ والضَّجَرِ. 3. "أَمَلَّ عَلَيْهِ السَّفَرُ" : طالَ، مَلَّ. 4. "أَمَلَّ الدَّرْسَ على الطُّلابِ" : أَلْقاهُ وَأَمْلاهُ عَلَيْهِمْ فَكَتَبوهُ.   "أَمَلَّ الكِتابَ على الكاتِبِ" ![البقرة آية 282]**فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الذِي عَلَيْه**ِ** الحَق**ُّ! (قرآن).
معجم الغني
**أَمَّلَ** \- [أ م ل]. (ف: ربا. متعد).** أَمَّلْتُ**،** أؤَمِّلُ**،** أَمِّلْ**، مص. تَأْميلٌ. 1. "أَمَّلَهُ خَيْراً" : جَعَلَهُ يَأْمُلُ خَيْراً. 2. "يُؤَمِّلُ أَنْ يَرِثَ عَمَّهُ": يَرْجُو، يَتَرَقَّبُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
I تأمَّلَ/ تأمَّلَ في يتأمَّل، تأمُّلاً، فهو متأمِّل، والمفعول متأمَّل • تأمَّل الأمرَ/ تأمَّل في الأمر: تروّى في النَّظر فيه، وتبصَّر فيه مليًّا ليتحقّق ويستيقن منه بإمعان "تأمَّل قضيَّةً/ في الموضوع قبل الحكم عليه- {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَأَمَّلُوا} [ق]". II تأمُّل [مفرد]: ج تأمُّلات (لغير المصدر): 1- مصدر تأمَّلَ/ تأمَّلَ في. 2- (نف) استغراق ذهنيّ أو حالة يستسلم فيها الإنسان لما يمرّ في خاطره من معانٍ وأفكار، تفكير متعمِّق في موضوع يتطلّب تركيز الذهن والانتباه "يقضي بعض أوقاته في التأمُّل"| تأمُّلات فلسفيَّة: حالة ذهنيَّة واعية يكون فيها الفكر مستسلمًا لذكريات وصور مُبهمة. • تأمُّل باطنيّ أو ذاتيّ: (نف) استبطان؛ وهو الملاحظة الداخليّة للحالات الشعوريّة أو الانفعاليّة التي يحسّ بها الفرد.
مختار الصحاح
أ م ل : الأَمَلُ الرجاء يقال أمَل خيره يأمل بالضم أملا بفتحتين و أَمَّله أيضا َأْمِيلا و تأمَّلَ الشيء نظر إليه مستبينا له
تاج العروس

النَّأْمَلَةُ أَهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيُّ وفي اللِّسانِ : هو مَشيُ المُقَيَّدِ وقد نأْمَلَ نأْمَلَةً وسيأْتي للمصنِّفِ في نمل أَيضاً

لسان العرب
الأَمَل والأَمْل والإِمْل الرَّجاء الأَخيرة عن ابن جني والجمع آمال وأَمَلْتُه آمُله وقد أَمَلَه يأْمُله أَمْلاً المصدر عن ابن جني وأَمَّله تَأْميلاً ويقال أَمَل خَيْرَه يأْمُله أَمْلاً وما أَطول إِمْلته من الأَمَل أَي أَمَله وإِنه لَطويلُ الإِمْلة أَي التأْميل عن اللحياني مثل الجِلسة والرِّكبة والتَّأَمُّلُ التَّثَبُّت وتأَمَّلت الشيءَ أَي نظرت إِليه مُستثْبِتاً له وتَأَمّل الرجلُ تَثَبَّت في الأَمر والنظر والأَميلُ على فَعيل حَبْلٌ من الرمل معتزل عن معظمه على تقدير مِيل وأَنشد كالبَرْق يَجْتاز أَمِيلاً أَعْرَفا قال ابن سيده الأَمِيل حَبْل من الرمل يكون عَرْضه نحواً من مِيل وقيل يكون عرضه مِيلاً وطوله مسيرة يوم وقيل مسيرة يومين وقيل عرضه نصف يوم وقيل الأَمِيل ما ارتفع من الرمل من غير أَن يحدّ الجوهري الأَميل اسم موضع أَيضاً قال ابن بري ومنه قول الفرزدق وهُمُ على هَدَبِ الأَمِيل تَداركوا نَعَماً تُشَلُّ إِلى الرَّئيس وتُعْكَل ( * قوله « وهم على هدب الاميل » الذي في المعجم على صدف الأميل ) قال أَبو منصور وليس قول من زعم أَنهم أَرادوا بالأَمِيلِ من الرمل الأَمْيَلَ فَخُفِّف بشيء قال ولا يعلم من كلامهم ما يشبه هذا وجمع الأَمِيلِ ما ارتفع من الرمل أُمُل قال سيبويه لا يُكَسَّر على غير ذلك وأَمُول موضع قال الهذلي رِجالُ بني زُبَيْدٍ غَيَّبَتْهم جِبالُ أَمُولَ لاسُقِيَتْ أَمُولُ ابن الأَعرابي الأَمَلة أَعوان الرجل واحدهم آمل
الرائد
* أمل يأمل: أملا وأملا وإملا. ه الشيء: رجاه وترقبه وتمناه.ء
الرائد
* أمل إملالا. (ملل) 1-ه الأمر أو عليه: أوقعه في الملال، أضجره. 2-ه الأمر أو عليه: صعب عليه. 3-عليه السفر: طال. 4-ه الشيء: جعله «يمله»، أي يسأمه ويضجر منه. 5-الكتاب على الكاتب، أو الدرس على الطالب: ألقاه عليه فكتبه.
الرائد
* أمل تأميلا. الشيء: رجاه وترقبه وتمناه.
الرائد
* أمل. 1-مص. أمل. 2-رجاء، ج آمال.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: