وصف و معنى و تعريف كلمة يبصون:

• وَبَصَ ِ(يَبِصُ) وَبْصًا، ووبِيصًا، وبِصَةً
• وَبَصَ البَرقُ ونحوُه: لَمَعَ وبَرَق
• وَبَصَ الجروُ: فتح إِحدى عينيه
• وَبَصَت الأَرضُ: كثُرَ نبتُها
• وَبَصَت الأَرضُ: ظهر أَولُ ما ينبُتُ منها
• وَبَصَت النارُ وبيصًا: أَضاءَت

• وَبِصَ (يَوْبَص) وَبَصًا فهو وبِصٌ، وهي وبصةٌ
• وَبِصَ الفرسُ وغيره: نَشِط

• بَصَا بَصْوًا
• بَصَا: بالغ في استقصاء ما عند غريمه
• بَصَا الحيوانَ بَصْوًا، وبِصاء: استقصى خِصاءَه

• بصَّ بـ / بصَّ في / بصَّ لـ بَصَصْتُ ، يَبِصّ ، ابْصِصْ / بِصَّ ، بَصًّا وبصيصًا ، فهو باصّ ، والمفعول مبصوص به
• بصَّ الشَّخصُ بعينه: نَظَر بتَحْديق وتدقيق بصّ بعينه مستطلعًا حقيقة ما تراءى له
• بَصَّت العينُ: نظرت بتحديق
• بصَّ لفلان: حدجه ببصره
• بصَّ في الشَّيء: نظر فيه، وأخذ يدرسه
• بَصَّ الماءُ: رَشَح

• باصَ باصَ بَوْصَاً
• باصَ فلان: هرب واستتر
• باصَ في السير: ألَحَّ وجَدَّ
• باصَ فلاناً ونحوه: سبقه وفاته
• باصَ :استعجله في أمر ولم يمهله ليتروَّى فيه
• باصَ : بَعُدَ وشَقّ الوصَولُ إِليه

• أَبَص أَبَص أبْصًا فهو آبص وأَبُوص
• أَرِنَ ونَشِطَ،

• بَوَّصَ : صَفا لونه
• بَوَّصَ الفرسُ: سبق في الحَلْبَة

• أبْوَاص : جمع بَوص

• مصدر بصَّ بـ/ بصَّ في/ بصَّ لـ

• بَوْص : مصدر باصَ

• الجمع : أبْوَاصٌ
• البَوْص : اللّون والسَّحْنَة

• بُوص : جمع بوصة

• الجمع : أبواص
• البُوص نبات من نباتات المستنقعات المعمَّرة من الفصيلة النجيليّة على هَيئة القَصَب والغاب
• مفرد بوصة: نبات من نباتات المستنقعات المُعَمَّر، من الفصيلة النجيليّة، له سيقان مجوّفة وأوراق عريضة وعناقيد زهريّة دائمة مثل القصب والغاب

• وَبْص : مصدر وَبَصَ

• وَبَّصَ فلانٌ لفلان بشيء : أَعطاه إيِّاه
• وَبَّصَ الجروُ: فتَّح عينيه

• وبِص : فاعل من وَبِصَ

• بصَّ بـ / بصَّ في / بصَّ لـ بَصَصْتُ ، يَبِصّ ، ابْصِصْ / بِصَّ ، بَصًّا وبصيصًا ، فهو باصّ ، والمفعول مبصوص به :-
  • بصَّ الشَّخصُ بعينه نَظَر بتَحْديق وتدقيق :-بصّ بعينه مستطلعًا حقيقة ما تراءى له.
  • بصَّ في الشَّيء: نظر فيه، وأخذ يدرسه.
  • بصَّ لفلان: حدجه ببصره.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بص - يبص بصا وبصيصا
  1- بص الشيء : لمع، برق، تلألأ. 2- بص الماء : سال. 3- بصت العين : أحدت النظر. 4- بص لهبكذا : أعطاه.

المعجم: الرائد

• وبص - يبص ، وبصا ووبيصا وبصة
  1- وبص الشيء : لمع، تألق، برق «وبص البرق». 2- وبص الجرو : فتح عينيه. 3- وبصت الأرض : كثر نباتها.

المعجم: الرائد

• "البَوْصُ: الفَوْتُ والسَّبْق والتقدُّم.
  باصَه يَبُوصُه بَوْصاً فاسْتَباصَ: سَبَقَه وفاتَه؛
  
  وأَنشد ابن الأَعرابي: فلا تَعْجَلْ عَلَيَّ، ولا تَبُصْنِي،فإِنَّك إِنْ تَبُصْنِي أَسْتَبِيص هكذا أَنشده: فإِنك، ورواه بعضهم: فإِني إِن تبصني، وهو أَبْيَنُ؛ وأَنشد ابن بري لذي الرُّمّة: على رَعْلَةٍ صُهْب الذَّفارَى، كأَنها قَطاً باصَ أَسْرابَ القَطا المُتَواتِرِ والبَوْصُ أَيضاً: الاستعجالُ؛
  
  وأَنشد الليث: فلا تعجل عليّ، ولا تبصني،ولا تَرْمي بيَ الغَرَضَ البَعِيدا ابن الأَعرابي: بَوَّصَ إِذا سبَق في الحَلْبةِ، وبوّص إِذا صفَا لونه،وبَوَّصَ إِذا عَظُم بَوْصُه.
  وبُصْتُه: استعجلته.
  قال الليث: البَوْصُ أَن تستعجل إِنساناً في تَحْميلِكَه أَمراً لا تدَعُه يتَمَهَّلُ فيه؛
  
  وأَنشد: ‏فلا تعجل عليَّ، ولا تبصني،ودالِكْنِي، فإِني ذُو دَلالِ وبُصْتُه: استعجلته.
  وسارُوا خِمْساً بائِصاً أَي معجلاً سريعاً مُلِحّاً؛
  
  أَنشد ثعلب: أَسُوقُ بالأَعْلاجِ سَوْقاً بائِصا وباصَه بَوْصاً: فاتَه.
  التهذيب: النَّوْصُ التأَخرُ في كلام العرب، والبَوْصُ التقدم، والبُوصُ والبَوْصُ العَجُزُ، وقيل: لِينُ شَحْمتِه.
  وامرأَة بَوْصاءُ: عظيمة العَجُزِ، ولا يقال ذلك للرجل.
  الصحاح: البُوصُ والبَوْصُ العَجِيزةُ؛ قال الأَعشى: عَرِيضة بُوصٍ إِذا أَدْبَرَتْ،هَضِيم الحَشَا شَخْتة المُحْتَضَنْ والبَوْصُ والبُوصُ: اللّونُ، وقيل: حُسْنُهُ، وذكره الجوهري أَيضاً بالوجهين؛ قال ابن بري: حكاه الجوهري عن ابن السكيت بضم الباء، وذكره السيرافي بفتح الباء لا غير.
  وأَبْواصُ الغنمِ وغيرها من الدواب: أَلوانُها،الواحدُ بُوصٌ.
  أَبو عبيد: البَوْصُ اللَّوْنُ، بفتح الباء.
  يقال: حالَ بَوْصُه أَي تغيَّر لونُه.
  وقال يعقوب: ما أَحسن بُوصَه أَي سَحْنَتَه ولونَه.
  والبُوصِيُّ: ضرْبٌ من السُّفُن، فارسي معرب؛
  
  وقال: كسُكّانِ بُوصِيٍّ بِدَجْلةَ مُصْعِد (* هذا البيت من معلقة طرفة وصدره: وأَتلعَ نهّاضٌ، إِذا صَعِدت به؛ يصف فيه عنق ناقته.) وعبر أَبو عبيد عنه بالزَّوْرَقِ، قال ابن سيده: وهو خطأ.
  والبُوصِيُّ: المَلاَّحُ؛ وهو أَحد القولين في قول الأَعشى: مثلَ الفُراتِيّ، إِذا ما طَمَا،يَقْذِفُ بالبُوصِيّ والماهِرِ وقال أَبو عمرو: البُوصِيُّ زَوْرَقٌ وليس بالملاَّح، وهو بالفارسية بُوزِيْ؛ وقول امرئ القيس: أَمِنْ ذِكْرِ لَيْلى، إِذْ نَأَتْكَ، تَنُوصُ،فتَقْصُر عنها خَطْوةً وتَبُوصُ؟ أَي تَحْمِل على نفْسِك المشقَّةَ فتَمْضِي.
  قال ابن بري: البيت الذي في شعر امرئ القيس فتَقْصُر، بفتح التاء.
  يقال: قَصَر خَطْوه إِذا قصَّر في مشيه، وأَقْصَرَ كَفَّ؛ يقول: تَقْصُر عنها خَطْوةً فلا تُدْرِكُها وتَبُوص أَي تَسْبِقُك وتتقدَّمُك.
  وفي الحديث: أَنه كان جالساً في حُجْرة قد كاد يَنْباصُ عنه الظِّلُّ أَي ينتقص عنه ويسبِقُه ويفُوته.
  ومنه حديث عمر، رضي اللّه عنه: أَنه أَراد أَن يَسْتعْمِلَ سعيدَ بنَ العاصِ فَبَاصَ منه أَي هرب واستتر وفاتَه.
  وفي حديث ابن الزبير: أَنه ضرَبَ أَزَبّ حتى باصَ.
  وسَفَرٌ بائِصٌ: شديدٌ.
  والبَوْصُ: البُعْد.
  والبائِصُ: البَعِيد.
  يقال: طريق بائِصٌ بمعنى بَعِيد وشاقٍّ لأَن الذي يَسْبِقك ويفُوتُك شاقٌّ وُصولُك إِليه؛ قال الراعي: حتى وَرَدْنَ، لِتِمِّ خِمْس بائصٍ،جُدًّا تَعاوَرَه الرِّياحُ وَبِيلا وقال الطرماح: مَلا بائِصاً ثم اعْتَرَتْه حَمِيّة على نَشْجِه من ذائدٍ غير واهِنِ وانْباصَ الشيءُ: انْقَبَض.
  وفي الحديث: كادَ يَنْباصُ عنه الظِّلُّ.
  والبَوْصاءُ: لُعْبةٌ يَلْعَبُ بها الصبيانُ يأْخذون عُوداً في رأْسه نارٌ فيُدِيرُونه على رؤوسِهم.
  وبُوصان: بطنٌ من بني أَسد.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ بَصَّ يَبِصُّ بَصيصاً: بَرَقَ، وَلَمَعَ،
  ـ بَصَّ لِي بِيَسيرٍ: أعْطانِي،
  ـ بَصَّ الماءُ: رَشَحَ، كأبَصَّ.
  ـ بصَّاصَةُ: العينُ، لأنَّهَا تَبِصُّ.
  ـ بَصِيصُ: الرّعدَةُ.
  ـ حَصِيصُهُمْ وبَصِيصُهُمْ كذا: عَدَدُهُمْ.
  ـ قَرَبٌ بَصْبَاصٌ: جادٌّ.
  ـ بَعِيرٌ بَصْبَاصٌ: ضامِرٌ.
  ـ بَصْبَاصُ: اللبنُ،
  ـ بَصْبَاصُ من الماءِ: القليلُ،
  ـ بَصْبَاصُ من الكَلَأِ: ما يَبقى على عُودٍ كأنَّهُ أذْنَابُ اليَرابِيعِ، والخُبْزُ.
  ـ كُمَيْتٌ بُصَابِصٌ: تَعْلُوهُ شُقْرَةٌ.
  ـ بَصْبَصَتِ الأرضُ: ظَهَرَ منها أوَّلُ ما يَظْهَرُ، كبَصَّصَتْ وأبَصَّتْ،
  ـ بَصْبَصَتِ الإِبِلُ قَرَبَها: سارَتْ فأسْرَعَتْ،
  ـ بَصْبَصَ الكَلْبُ: حَرَّكَ ذَنَبَهُ،
  ـ بَصْبَصَ الجِرْوُ: فَتَحَ عَيْنَيْهِ، كبَصَّصَ.
  ـ تَبَصَّصَ الشيءُ: تَبَلَّقَ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ وَبَصَ البَرْقُ يَبِصُ وَبْصاً ووَبِيصاً: لَمَعَ، وبَرَقَ،
  ـ وَبَصَ الجِرْوُ: فَتَحَ عَيْنَيْهِ،
  ـ وَبَصَتِ الأرضُ: كثُرَ نَبْتُها، كأَوْبَصَتْ.
  ـ وَبَّاصُ: البَرَّاقُ اللَّوْنِ، والقَمَرُ.
  ـ وابِصٌ: عَلَمٌ.
  ـ وابِصَةُ: النارُ، كالوَبيصةِ.
  ـ وَابِصةُ: موضع،
  ـ وَابِصةٌ ابنُ سَعيدٍ: صَحابِيٌّ.
  ـ إنه لَوابِصةُ سَمْعٍ: يَثِقُ بكُلِّ ما يَسْمَعُ.
  ـ وَبْصانُ ووُبْصانٌ: شَهْرُ رَبيعٍ الآخرِ.
  ـ وَبَصُ: النَّشاطُ.
  ـ فَرَسٌ وَبِصٌ: نَشيطٌ.
  ـ أوْبَصَتْ نارِي: ظَهَرَ لَهَبُها.
  ـ وَبَّصَ لي بِيَسيرٍ تَوْبيصاً: أعْطانِيهِ.

المعجم: القاموس المحيط