وصف و معنى و تعريف كلمة يتأزم:

• تأزَّمَ يتأزَّم ، تأزُّمًا ، فهو مُتأزِّم
• تأَزَّم : أَصابته أَزمة
• تأزَّم الموقفُ السِّياسيُّ :اشتدَّ وضاق واحتدم من غير وصول إلى حلّ تأزَّمتِ الحالةُ الأمنيّة في البلاد،
• تَأَزَّمَ النَّاسُ : أَصَابَتْهُمُ الأَزْمَةُ

• أزَمَ على يأزِم ، أَزْمًا وأُزومًا ، فهو آزم ، والمفعول مأزوم عليه
• أَزَم على الشيءِ : عضَّ بالفم كله عضًّا شديداً
• وأَزَم فلانٌ على كذا: لزمه وواظب عليه
• أزَم العامُ عليهم :ضاق واشتدّ قَحْطُه، قلَّ خيرُه
• أَزَم الشيءَ: قطعه
• أَزَم الحبلَ وغيره: أَحكم فتله
• أَزَم البابَ: أَغلقه

• أزِمَ على يأزَم ، أزَمًا ، فهو آزِم ، والمفعول مأزوم عليه
• أزِم العامُ عليهم: أزَم، ضاق واشتدّ قَحْطُه، قلّ خيرُه

• أَزْمَمَّ، يُزِمُّ، مصدر إِزْمَامٌ أَزَمَّ
• أزَمَّ الحِذَاءَ : جَعَلَ لَهُ سَيْراً، زِمَاماً

• أَزْم : مصدر أَزَم

• أَزْم : جمع أَزْمَةُ

• أُزُم : جمع أَزُومُ

• أُزَّم : جمع آزِم

• الجمع : أَزَمات و أَزْمات
• أَزْمة / أَزَمة
• شِدَّة وضيق، مشكلة أزمة ماليَّة/ سياسيَّة/ دوليَّة،
• أزمة منتصف العُمر: فترة من القلق والارتياب النفسيّ يتعرَّض لها بعض الناس في منتصف العمر
• أُصِيبَ بِأَزْمَةٍ قَلْبِيَّةٍ : نَوْبَةٍ
• الأَزْمة (في علم الأَحياء) : دور اضطراب أَحيائي كالبلوغ
• (دب، فن) مرحلة يشتدّ فيها الصِّراع إلى درجة يتحتّم فيها الوصول إلى حلّ حاسم كما في المسرحيّات
• الأَزْمة (في علم الطب) : نهاية فجائية تحدث في مرض حاد كالتهاب الرئة أَو الحمِّيات كالتيفوس والراجعة
• الأزمة الوزاريَّة: (السياسة) مرحلة انتقاليَّة بين استقالة الوزارة وتأليف حكومة جديدة
• الأزمة الدُّبلوماسيَّة: (السياسة) توتُّر العلاقات بين دولة وأخرى أو بين دولة وعدَّة دول
• الأزمة الاقتصاديَّة: (الاقتصاد) اضطراب فجائيّ يطرأ على التَّوازن الاقتصاديّ، وينشأ عن اختلال التَّوازن بين الإنتاج والاستهلاك ممَّا يسبّب الغلاء والإفلاس
• أزمة البطالة: عدم توفُّر عمل للقادرين عليه ممَّا يُسبِّب تكاثر عدد العاطلين عن العمل
• يَعِيشُ فِي أَزْمَةٍ مَالِيَّةٍ : ضَائِقَةٍ أَزْمَةٌ اقْتِصَادِيَّةٌ أَزْمَةٌ سِيَاسِيَّةٌ
• يَعِيشُ أَزْمَةً نَفْسِيَّةً : أَيْ اضْطِرَاباً نَفْسِيّاً، ضَيْقاً، شِدَّةً

• مصدر تَأَزَّمَ
• تَأَزُّمُ الوَضْعِيَّةِ الاقْتِصَادِيَّةِ: اِشْتِدَادُ وَطْأَتِهَا، اِخْتِنَاقُهَا

• الجمع : أُزَّمٌ
• الآزِم : النابُ

• مأزوم : اسم المفعول من أَزَم

• أَزِمَّة : جمع زِمام

• آزِم : فاعل من أَزِمَ

• لازمَ يلازم ، لزامًا وملازمةً ، فهو مُلازِم ، والمفعول مُلازَم
• لازم الصلاةَ :داوم عليها وثبَت
• لازم أستاذَه: صاحَبَه، تعلَّق به ولم يُفارقْه لازم شيخَه/ الفراشَ،
• لازم الدارَ: أطال القيام فيها
• لازَمَهُ فلانًا: عانقه

• الجمع : لَوَازِمُ
• اسم فاعل من لزِمَ
• الفِعْل اللاَّزِم: (النحو والصرف) ما يكتفي بفاعل ولا يحتاج إلى مفعول به، وهو خلاف الفعل المتعدِّي
• لاَزِمٌ : ضَرُورِيٌّ، أَسَاسِيٌّ
• لاَزِمَةُ نَشِيدٍ : كَلِمَةٌ أَوْ مَقْطَعٌ يُعَادُ تَرْدِيدُهُ وَتَكْرَارُهُ مِرَار
• لاَزِمَةٌ نَظَرِيَّةٌ : نَتِيجَةٌ تُسْتَخْلَصُ مِنْ نَظَرِيَّةٍ قَدْ بُرْهِنَ عَلَيْهَا

• لازم : فاعل من لَزِمَ

• إِزَم : جمع أَزْمَةُ

• مُتأزِّم : فاعل من تأزَّمَ

• الجمع : مآزم
• المأْزِم : الطريق الضيِّق بين الجبلين

• الآزِمِة : الشِّدَّة والقحط والجمع : أَوازم

• مآزم : جمع مأزِم

• تأزُّم : مصدر تأزَّمَ

• الجمع : لوازمُ
• اللازِمَةُ : نتيجة تلي بالضرورة نظرية قد بُرهن عليها
• اللازِمَةُ :عادة فعلية أو قولية تَلزم المرءَ فيأتيها دون إرادة منه ولا شعور
• (الفلسفة والتصوُّف) قضية أقلّ أهميَّة وشمولاً تُستنتج من قضيّة رئيسيّة
• لوازم الحياة: ضروريّاتها، ما يُخزَّن من الموادّ والمؤن للاستهلاك عند الحاجة لوازم البناء/ الطَّبخ

• أُزُم :جمع أَزُوم

• تأزَّمَ يتأزَّم ، تأزُّمًا ، فهو مُتأزِّم :-
  • تأزَّم الموقفُ السِّياسيُّ اشتدَّ وضاق واحتدم من غير وصول إلى حلّ :-تأزَّمتِ الحالةُ الأمنيّة في البلاد، - تأزّمتِ المسألةُ.
  • تأزَّم القومُ: أصابتهم أزمة وضِيق.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "الأَزْمُ: شدَّةُ العَضِّ بالفَمِ كلِّه، وقيل بالأَنْياب، والأَنْيابُ هي الأَوازِمُ، وقيل: هو أَنَ يَعَضَّه ثم يكرِّر عليه ولا يُرْسِله، وقيل: هو أَن يَقْبِض عليه بفيه، أَزَمه، وأَزَمَ عليه يَأْزِمُ أَزْماً وأُزُوماً، فهو آزِمٌ وأَزُومٌ، وأَزَمْت يَد الرجُل آزِمُها أَزْماً، وهي أَشدُّ العَضِّ‏.
  ‏قال الأَصمعي:، قال عيسى بن عمر كانت لنا بَطَّة تَأْزِمُ أَي تَعَضُّ، ومنه قيل للسَّنة أَزْمَةٌ وأَزُومٌ وأَزامِ، بكسر الميم ‏.
  ‏وأَزَمَ الفرسُ على فأْسِ اللِّجام: قَبض؛ ومنه حديث الصدّيق: نَظَرْت يوم أُحُدٍ إِلى حَلَقة دِرْع قد نَشِبَت في جَبين رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فانْكَبَبْت لأَنْزِعَها، فأَقْسَم عليَّ أَبو عبيدة فأَزَمَ بها بثَنيَّتيه فجَذبها جَذْباً رَفيقاً أَي عَضَّها وأَمْسكها بين ثَنِيَّتَيْه؛ ومنه حديث الكَنْز والشجاع الأَقْرع: فإِذا أَخذه أَزَم في يده أَي عَضَّها‏.
  ‏والأَزْمُ: القطعُ بالناب والسِّكِّين وغيرهما‏.
  ‏والأَوَازمُ والأُزَّمُ والأُزُمُ: الأَنْياب، فواحدة الأَوزامِ آزِمةٌ، وواحدة الأُزَّمِ آزِمٌ، وواحدة الأُزُمِ أَزُومٌ‏.
  ‏والأَزْمُ: الجَدْبُ والمَحْل ‏.
  ‏ابن سيده: الأَزْمة الشدّة والقَحْط، وجمعها إِزَمٌ كبَدْرةٍ وبِدَر، وأَزْمٌ كتَمْرةٍ وتَمْر؛ قال أَبو خِراش: جَزى اللهُ خيراً خالِداً من مُكافِئٍ، على كلِّ حالٍ من رَخاء ومن أَزْمِ وقد يكون مصدراً لأَزَم إِذا عضَّ، وهي الوَزْمة أَيضاً‏.
  ‏وفي الحديث: اشْتَدِّي أَزْمَة تَنْفَرِجي، قال: الأَزْمَة السَّنة المُجْدِبة‏.
  ‏يقال: إِن الشدَّة إِذا تَتابَعت انفرجت وإِذا تَوالَتْ تَوَلَّت‏.
  ‏وفي حديث مجاهد: أَن قُرَيْشاً أَصابَتْهم أَزْمةٌ شديدةٌ وكان أَبو طالب ذا عيالٍ ‏.
  ‏والأَوزامُ: السِّنُون الشدائد كالبَوازِم‏.
  ‏وأَزَمَ عليهم العامُ والدهرُ يَأْزِمُ أَزْماً وأُزُوماً: اشتدّ قَحْطُه، وقيل: اشتدَّ وقَلَّ خَيرُه؛ وسنة أَزْمَةٌ وأَزِمَةٌ وأَزُومٌ وآزِمةٌ؛ قال زهير: إِذا أَزَمَتْ بهم سَنةٌ أَزُوم
  
  ويقال: قد أَزَمت أَزامِ؛
  
  قال: أَهان لها الطَّعامَ فلم تُضِعْه، غَداةَ الرَّوْعِ، إِذ أَزَمَتْ أَزام؟
  
  ‏قال ابن بري: وأَنشد أَبو علي هذا البيت: أَهانَ لها الطعامَ فَأَنْفَذَتْهُ، غَداةَ الرَّوْعِ، إِذ أَزَمَتْ أَزُومُ
  
  ويقال: نزلتْ بهم أَزامِ وأَزُومٌ أَي شدَّة ‏.
  ‏والمُتَأَزِّمُ: المُتَأَلِّم لأَزْمةِ الزمان؛
  
  أَنشد عبد الرحمن عن عمه الأَصمعي في رجل خطَب إِليه ابنَته فردَّ الخاطب:، قالوا: تَعَزَّ فَلَسْتَ نائِلَها، حتى تَمَرَّ حَلاوَةُ التَّمْرِ لَسْنا من المُتأَزِّمينَ، إِذا فَرِحَ اللَّمُوسُ بثائبِ الفَقْرِ أَي لَسْنا نُزَوِّجك هذه المرأَة حتى تَعود حَلاوةُ التَّمْر مَرارةً، وذلك ما لا يكون‏.
  ‏والمُتَأَزِّمُ: المُتَأَلِّم لأَزْمةِ الزَّمان وشدَّتِه، واللَّمُوسُ: الذي في نَسَبه ضَعَةٌ، أَي أَن الضعيفَ النسَب يفْرَح بالسَّنة المُجْدبة ليُرْغَب إِليه في ماله فيَنْكِحَ أَشْراف نِسائهم لحاجَتهم إلى ماله ‏.
  ‏وأَزَمَتْهم السنةُ أَزْماً: استأْصَلَتهم، وقال شمر: إِنما هو أَرَمَتْهم، بالراء،قال: وكذلك، قال أَبو الهيثم‏.
  ‏ويقال: أَصابتنا أَزْمة وآزمةٌ أَي شدّة؛ عن يعقوب‏.
  ‏وأَزَمَ على الشيء يَأْزِمُ أُزُوماً: واظَب عليه ولَزِمَه‏.
  ‏وأَزَمَ بِضَيْعَته وعليها: حافظ‏.
  ‏أَبو زيد: الأُزُومُ المُحافظة على الضَّيْعَة‏.
  ‏وتَأَزَّمَ القومُ إِذا أَطالوا الإِقامة بِدارهم ‏.
  ‏وأَزَمَ بصاحِبه يَأْزِمُ أَزْماً: لَزِقَ‏.
  ‏وفي الصحاح: أَزَمَ الرجلُ بصاحبه إِذا لَزِمَه‏.
  ‏وأَزَمَه أَيضاً أَي عَضَّه وأَزَمَ عن الشيء: أَمسك عنه ‏.
  ‏وأَزَمَ بالمكان أَزْماً: لَزِمَه‏.
  ‏وأَزَمْتُ الحَبْلَ والعِنانَ والخَيْط وغيرَه آزِمُه أَزْماً: أَحكَمْت فَتْله وضَفْرَه، بالراء والزاي جميعاً، والراء أَعرف، وهو مَأْزُومٌ‏.
  ‏والأَزْمُ: ضرْب من الضَّفْر وهو الفَتْل‏.
  ‏وأَزَمَ أَزْماً وأَزِمَ أَزَماً، كلاهما: تقبَّض ‏.
  ‏والمَأْزِمُ: المَضِيق مثل المَأْزِلِ؛
  
  وأَنشد الأَصمعي عن أَبي مَهْدِيَّة: هذا طريقٌ يَأْزِمُ المَآزِما، وعِضَواتٌ تَمْشُق اللَّهازِما ويروى عَصَوات، وهي جمع عَصاً‏.
  ‏وتَمْشُق: تضرِب‏.
  ‏والمأْزِم: كلُّ طريق ضيِّق بين جبلين، وموضع الحَرْبِ أَيضاً مَأْزِمٌ، ومنه سمي الموضع الذي بين المَشْعَر وعَرَفة مَأْزِمَيْن‏.
  ‏الأَصمعي: المَأْزِمُ في سَنَد مَضِيقٌ بين جَمْعٍ وعَرَفة‏.
  ‏وفي حديث ابن عمر: إِذا كنتَ بين المَأْزِمَيْن دون مِنىً فإِنَّ هناك سَرْحَة سُرَّ تحتَها سبعون نبيّاً‏.
  ‏وفي الحديث: إِني حَرَّمْت المدينة حَراماً ما بين مَأْزِمَيْها؛ المَأْزِمُ: المَضِيقُ في الجبال حتى يَلتَقِي بعضُها ببعض ويَتَّسِع ما وَرَاءه، والميمُ زائدة، وكأَنه من الأَزْمِ القُوّة والشدّة؛
  
  وأَنشد لِساعدة ابن جؤية الهُذَلي:ومُقامُهنّ، إِذا حُبِسْنَ، بِمَأْزِمٍ ضَيْقٍ أَلَفَّ، وصَدّهنّ الأَخشَب؟
  
  ‏قال ابن بري: صواب إِنشاده ومُقامِهنَّ، بالخفض على القَسَم لأَنه أَقسم بالبُدْن التي حُبِسْن بِمَأْزِمٍ أَي بمَضِيق، وأَلَفَّ: مُلْتَفّ، والأَخْشَبُ: جبل، والمَأْزِمُ: مَضِيقُ الوادي في حُزُونةٍ‏.
  ‏ومَآزِمُ الأَرض: مَضايِقها تلْتَقي ويتَّسِع ما وراءها وما قُدّامها‏.
  ‏ومآزِمُ الفَرْجِ: مَضايقه، واحدها مَأْزِم‏.
  ‏ومأْزِمُ القِتال: موضعه إِذا ضاق، وكذلك مَأْزِمُ العَيش؛ هذه عن اللحياني، وكلُّ مَضِيق مَأْزِمٌ ‏.
  ‏والأَزْمُ: إِغْلاق الباب‏.
  ‏وأَزَمَ البابَ أَزْماً: أَغْلَقه ‏.
  ‏والأَزْمُ: الإِمساك‏.
  ‏أَبو زيد: الآزِمُ الذي ضَمَّ شفتيه‏.
  ‏والأَزْمُ: الصمْت ‏.
  ‏والأَزْمُ: تركُ الأَكل وأَصله من ذلك؛ وفي الحديث: أَن عمر، قال للحرث ابن كَلْدة وكان طبيبَ العَرب: ما الطِّبُّ؟ فقال: هو الأَزْمُ، وهو أَن لا تدخِل طعاماً على طعام، وفسَّره الناسُ أَنه الحِمْيَةُ والإِمساك عن الاستكثار، وفي النهاية: إِمساك الأَسْنان بعضها على بعض‏.
  ‏والأَزْمةُ: الأَكلة الواحدة في اليوم مرَّة كالوَجْبةِ‏.
  ‏وفي حديث الصلاة أَنه، قال: أَيُّكم المُتَكلِّم؟ فَأَزَمَ القومُ أَي أَمسكوا عن الكلام كما يُمسِك الصائم عن الطَّعام، قال: ومنه سميت الحِمْيَةُ أَزْماً، قال: والرواية المشهورة: فَأَرَمَّ القوم، بالراء وتشديد الميم؛ ومنه حديث السِّواك: يستعمله عند تَغَيُّر الفَمِ، من الأَزْمِ ‏.
  ‏وأَزِيمٌ: جبل بالبادية.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ أزَمَ يَأْزِمُ أَزْمَاً وأُزوماً، فهو آزِمٌ وأَزُومٌ: عَضَّ بالفَمِ كُلِّه شديداً،
  ـ أزَمَ الفَرَسُ على فَأْسِ اللجامِ: قَبَضَ.
  ـ أزَمَ العامُ: اشْتَدَّ قَحْطُه،
  ـ أزَمَ القومَ: اسْتَأْصَلَهُمْ،
  ـ أزَمَ بصاحِبِه، أزَمَ بالمَكانِ: لَزِم،
  ـ أزَمَ الحَبْلَ وغيرَه: أَحْكَمَ فَتْلَه،
  ـ أزَمَ عليه: واظبَ،
  ـ أزَمَ بِضَيْعتِه: حافَظَ،
  ـ أزَمَ البابَ: أَغْلَقَه،
  ـ أزَمَ الشيءُ: انْقَبَضَ وانْضَمَّ، كأَزِمَ,
  ـ الأزْمُ: القَطْعُ بالنابِ وبالسِّكِّينِ، والإِمْساكُ، وتَرْكُ الأَكْلِ، وأن لا تُدْخِلَ طَعاماً على طَعامٍ، والصَّمْتُ.
  ـ سَنَةٌ أَزْمَةٌ، وأَزِمَة وأَزومةٍ: شديدةٌ.
  ـ مآزِمُ الأرض والفَرْجِ والعَيْشِ: مَضايِقُها. الواحِدُ: كمَنْزِلٍ.
  ـ المَأْزِمُ، ويقالُ:المَأْزِمانِ: مَضِيقٌ بين جَمْعٍ وعَرَفَةَ، وآخَرُ بين مكَّةَ ومِنًى.
  ـ الأَزْمةُ: الأَكْلَةُ الواحِدةُ، والشِّدَّةُ، الأَزَمَة ُ، كالآزِمَةِ,ج: أَزْمٌ، إزَمٍ.
  ـ الآزِمَةُ: النابُج: أَوازِمُ، كالآزِمِ ,ج: أُزَّمٍ كرُكَّعٍ، وكالأَزُومِ ,ج: أُزُمٍ.
  ـ أزِيمٌ: جبلٌ بالبادِيَةِ.
  ـ أَزام: السَّنَةُ المُجْدِبَةُ.
  ـ أَزومٍ وأُزامٍ: المُلازِمُ للشيء.
  ـ المُتَأَزِّمُ: من أَصابَتْهُ أَزْمَةٌ.
  ـ أَزَمُ: ناحِيةٌ بِسيرافَ، منها: بَحْرُ بنُ يَحْيَى بنِ بَحْرٍ، وموضع بين الأَهْوازِ ورامَهُرْمُزَ، منه: محمدُ بنُ عليٍّ النَّحْوِيُّ المَعْروفُ بِمَبْرمَانَ.
  ـ أَزِمَ بي عليه: ألَمَّ.

المعجم: القاموس المحيط

• الأَزْمة الأَزْمة الأَزَمة : الضِّيق.
  و الأَزْمة الشدِّة.
  يقال: أَزمة مالية، وأزمةٌ سياسيةٌ، وأزمة مَرَضيّة.
  و الأَزْمة القحط.
  و الأَزْمة الحِمْيَة.
  و الأَزْمة (في علم الطب) : نهاية فجائية تحدث في مرض حاد كالتهاب الرئة.
  أَو الحمِّيات كالتيفوس والراجعة.
  و الأَزْمة هبَّة حادّة في سير مرض مزمن.
  و الأَزْمة (في علم الأَحياء) : دور اضطراب أَحيائي كالبلوغ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَزْمة / أَزَمة :-
  جمع أَزَمات وأَزْمات:
  1 - شِدَّة وضيق، مشكلة :-أزمة ماليَّة/ سياسيَّة/ دوليَّة، - تصاعدت أزمة الشرق الأوسط:-
  • أزمة منتصف العُمر: فترة من القلق والارتياب النفسيّ يتعرَّض لها بعض الناس في منتصف العمر.
  2 - (الأحياء) دور اضطراب أحيائيّ كالبلوغ.
  3 - (دب، فن) مرحلة يشتدّ فيها الصِّراع إلى درجة يتحتّم فيها الوصول إلى حلّ حاسم كما في المسرحيّات.
  4 - (طب) نهاية فجائيَّة تحدث في مرض حادّ كالتهاب الرِّئة أو الحمّيّات كالتّيفوس، أو اشتداد مفاجئ في سير مرض مُزْمن :-أزمة قلبيَّة/ رَبْو.
  • الأزمة الوزاريَّة: (السياسة) مرحلة انتقاليَّة بين استقالة الوزارة وتأليف حكومة جديدة.
  • الأزمة الدُّبلوماسيَّة: (السياسة) توتُّر العلاقات بين دولة وأخرى أو بين دولة وعدَّة دول.
  • الأزمة الاقتصاديَّة: (الاقتصاد) اضطراب فجائيّ يطرأ على التَّوازن الاقتصاديّ، وينشأ عن اختلال التَّوازن بين الإنتاج والاستهلاك ممَّا يسبّب الغلاء والإفلاس.
  • أزمة البطالة: عدم توفُّر عمل للقادرين عليه ممَّا يُسبِّب تكاثر عدد العاطلين عن العمل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أزم - يأزم ، أزما وأزوما
  1- أزم على الشيء : عض عليه بالفم كله عضا شديدا. 2- أزم الحبل أو نحوه : أحكم فتله. 3- أزم الباب : أغلقه. 4- أزم على كذا : لزمه. 5- أزمت السنة : اشتد قحطها. 6- أزم بالشيء أو عليه : حافظ عليه. 7- أزم : عن الشيء : أمسك وامتنع عنه .

المعجم: الرائد

• أزمة - ج، أزم وإزم وأزمات
  1- أزمة : قحط، جدب. 2- أزمة : ضيق وشدة : «أزمة سياسية، أزمة نفسية». 3- أزمة في الاقتصاد : اختلال التوازن الاقتصادي لاختلال التوازن بين الإنتاج والاستهلاك.

المعجم: الرائد

• أزَمَ على يأزِم ، أَزْمًا وأُزومًا ، فهو آزم ، والمفعول مأزوم عليه :-
  • أزَم العامُ عليهم ضاق واشتدّ قَحْطُه، قلَّ خيرُه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أزِمَ على يأزَم ، أزَمًا ، فهو آزِم ، والمفعول مأزوم عليه :-
  • أزِم العامُ عليهم أزَم، ضاق واشتدّ قَحْطُه، قلّ خيرُه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أ ز م: الأَزْمةُ الشدة والقحط و أزَم عن الشيء أمسك عنه وبابه ضرب وفي الحديث {أن عمر رضي الله عنه سأل الحرث بن كلدة ما الدواء فقال الأَزْمُ} يعني الحمية وكان طبيب العرب و المَأْزِمُ المضيق وكل طريق ضيق بين جبلين مأزم وموضع الحرب أيضا مأزم ومنه سمي الموضع الذي بين المشعر وبين عرفة مأزمين الأصمعي المأزم في سند مضيق بين جمع وعرفة وفي الحديث {بين المأزمين}

المعجم: مختار الصحاح

• أَزَم على الشيءِ أَزَم ِ أَزْمًا: عضَّ بالفم كله عضًّا شديداً.
  يقال: أَزَم الفرسُ على اللِّجام.
  وأَزَم فلانٌ على كذا: لزمه وواظب عليه.
  وَأَزَمَتْ عَلَيهمُ السنة: اشتد قحطُها.
  و أَزَم الشيءَ: قطعه.
  و أَزَم الحبلَ وغيره: أَحكم فتله.
  و أَزَم البابَ: أَغلقه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [أ ز م]. (فعل: خماسي لازم). تَأَزَّمَ، يَتَأَزَّمُ، مصدر تَأَزُّمٌ.
  1. :-تَأَزَّمَتْ حَالَةُ البِلاَدِ :- : اِشْتَدَّتْ حَالَتُهَا خُطُورَةً. :-تَأَزَّمَ الْمَوْقِفُ.
  2. :-تَأَزَّمَ النَّاسُ :- : أَصَابَتْهُمُ الأَزْمَةُ.

المعجم: الغني

• جمع: لَوَازِمُ. [ل ز م]. (فاعل من لَزِمَ).
  1. :-الْمُعْجَمُ لاَزِمٌ لِلطَّالِبِ :- : ضَرُورِيٌّ لَهُ، أَسَاسِيٌّ. :-أَمْرٌ لاَزِمٌ :- :-مَسْأَلَةٌ لاَزِمَةٌ.
  2. :-لاَزِمَةُ نَشِيدٍ :- : كَلِمَةٌ أَوْ مَقْطَعٌ يُعَادُ تَرْدِيدُهُ وَتَكْرَارُهُ مِرَاراً. :-لاَزِمَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ.
  3. :-لاَزِمَةٌ نَظَرِيَّةٌ :- : نَتِيجَةٌ تُسْتَخْلَصُ مِنْ نَظَرِيَّةٍ قَدْ بُرْهِنَ عَلَيْهَا.

المعجم: الغني

• لازمَ يلازم ، لزامًا وملازمةً ، فهو مُلازِم ، والمفعول مُلازَم :-
  • لازم الصلاةَ داوم عليها وثبَت :-لازم العملَ.
  • لازم أستاذَه: صاحَبَه، تعلَّق به ولم يُفارقْه :-لازم شيخَه/ الفراشَ، - لازمه الخوفُ، - لازم الدارَ: أطال القيام فيها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• لازم
  1- لازم : فاعل. مؤنث لازمة، جمع : لوازم. 2- لازم من الأفعال : ما ليس بحاجة إلى مفعول به، مثل «جاء». 3- لازم : «لازم الشيء» : ما يتبعه

المعجم: الرائد

• أزمة - ج، أوازم
  1- أزمة : قحط ، جدب. 2- أزمة : شدة. 3- أزمة : سنة شديدة. 4- أزمة : ناب.

المعجم: الرائد

• مأزم - ج، مآزم
  1- مأزم : طريق ضيق بين جبلين. 2- مأزم : موضع الحرب.

المعجم: الرائد

• [ل ز م]. (فعل: رباعي متعد). لاَزَمْتُ، أُلاَزِمُ، لاَزِمْ، مصدر مُلاَزَمَةٌ، لِزَامٌ.
  1. :-لاَزَمَهُ فِي حَلِّهِ وَتَرْحَالِهِ :- : رَافَقَهُ وَلَمْ يُفَارِقْهُ.
  2. :-لاَزَمَ الفِرَاشَ مُدَّةً طَوِيلَةً :- : بَقِيَ قَاعِداً بِهِ.
  3. :-لاَزَمَتْهُ العِلَلُ وَالْمَشَاكِلُ :- : صَاحَبَتْهُ وَارْتَبَطَتْ بِهِ.
  4. :-لاَزَمَ دُرُوسَهُ :- : تَابَعَهَا بِاسْتِمْرَارٍ، بِلاَ انْقِطَاعٍ، دَاوَمَ عَلَيْهَا.

المعجم: الغني

• جمع: ـات. [أ ز م].
  1. :-أُصِيبَ بِأَزْمَةٍ قَلْبِيَّةٍ :- : نَوْبَةٍ.
  2. :-يَعِيشُ فِي أَزْمَةٍ مَالِيَّةٍ :- : ضَائِقَةٍ. :-أَزْمَةٌ اقْتِصَادِيَّةٌ :- :-أَزْمَةٌ سِيَاسِيَّةٌ.
  3. :-يَعِيشُ أَزْمَةً نَفْسِيَّةً :- : أَيْ اضْطِرَاباً نَفْسِيّاً، ضَيْقاً، شِدَّةً.

المعجم: الغني

• أزم - ج، أزم
  1- أزم : محتم. 2- أزم : ناب.

المعجم: الرائد

• أَزِمَ عليه أَزِمَ َ أَزَمًا: أَزَم.

المعجم: المعجم الوسيط

• الآزِم : النابُ. والجمع : أُزَّمٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المأْزِم : الطريق الضيِّق بين الجبلين. والجمع : مآزم.

المعجم: المعجم الوسيط

• أزم
  1- مصدر أزم. 2- عدم الاستكثار من الطعام حمية «أصل الدواء الأزم».

المعجم: الرائد

• تأزم - تأزما
  1- تأزم : أصابتهازمة. 2- تأزم الموقف أو نحوه : ضاق واشتد وصعب الخروج منه إلى حل.

المعجم: الرائد