وصف و معنى و تعريف كلمة يتباغض:

• بغَضَ يَبغُض ، بُغْضًا ، فهو باغِض ، والمفعول مَبْغوض وبغيض
• بَغَضَ الشيءَ : مقَتَهُ وَكَرِهَه

• بغُضَ يَبغُض ، بَغَاضَةً وبِغْضَةً ، فهو بَغيض
• بغُض الشَّيءُ : صار مَمْقوتًا مَكْروهًا بغُضت النّميمةُ عندي فلا أحتمل سماعَها ،

• بغِضَ يَبغَض ، بُغْضًا ، فهو بغيض
• بَغِضَ الشيء : صار ممقوتًا مكروهًا

• بغَّضَ يبغِّض ، تبغيضًا ، فهو مُبغِّض ، والمفعول مُبغَّض
• بَغَّضَ إِلَيْهِ الحَرامَ : كَرَّهَهُ إِيَّاهُ

• بُغْض : مصدر بَغَضَ

• مصدر بَغَضَ
• نَظَرَ إِلَيْهِ نَظْرَةً فيها بُغْضٌ وَحِقْدٌ : كُرْهٌ شَديدٌ ، مَقْتٌ ، كَراهِيَةٌ
• بُغض البشر : كُره المجتمع أو الجنس البشريّ

• تباغضَ يتباغض ، تباغُضًا ، فهو مُتباغِض
• تباغض القومُ : أبْغَضَ بعضُهم بعضًا
• تباغض النَّاسُ : كَرِهَ ومَقَتَ بعضُهم بَعْضًا ، ضدّ تحابّوا لاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا ( حديث )
• الشَّيئان المتباغضان : الموت والحياة

• تباغضَ يتباغض ، تباغُضًا ، فهو مُتباغِض :-
  • تباغض النَّاسُ كَرِهَ ومَقَتَ بعضُهم بَعْضًا ، ضدّ تحابّوا :- لاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا [ حديث ] :-
  • الشَّيئان المتباغضان : الموت والحياة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " البُغْض والبِغْضةُ : نَقِيضُ الحبّ ؛ وقول ساعدة بن كؤية : ومن العَوادِي أَنْ تَفُتْك بِبِغْضةٍ ، وتَقاذُفٍ منها ، وأَنّكَ ترْقُ ؟
  
  ‏ قال ابن سيده : فسّره السُّكَّري فقال : بِبِغضةٍ بقوم يبغضونك ، فهو على هذا جمع كغِلْمة وصِبْية ، ولولا أَن ، المعهود من العرب أَن لا تتشكّى من محبوب بِغْضةً في أَشعارها لقلنا : إِن البِغْضة هنا الإِبْغاض ، والدليل على ذلك أَنه قد عطف عليها المصدرَ وهو قوله : وتَقاذُفٍ منها ، وما هو في نية المصدر وهو قوله : وأَنك تَرْقُب .
  وبَغُضَ الرجلُ ، بالضم ، بَغاضةً أَي صارَ بَغِيضاً .
  وبَغَّضَه اللّهُ إِلى الناس تَبْغِيضاً فأَبْغَضُوه أَي مَقَتُوه .
  والبَغْضاءُ والبَغاضةُ ، جميعاً : شدة البغْضِ ، وكذلك البِغْضة ، بالكسر ؛ قال معقل بن خويلد الهذلي : أَبا مَعْقلٍ ، لا تُوطِئَنْك بَغاضَتي رؤوسَ الأَفاعي من مَراصِدِها العُرْم وقد أَبْغَضه وبَغَضَه ؛ الأَخيرة عن ثعلب وحده .
  وقال في قوله عزّ وجلّ : إِني لِعَمَلِكم من القَالِينَ ، أَي الباغِضِين ، فدل هذا على أَن بَغَضَ عنده لغة .
  قال : ولولا أَنها لغة عنده لقال من المُبْغِضِين .
  والبَغُوضُ : المُبغِض ؛
  
  أَنشد سيبويه : ولكن بَغُوضٌ أَن يقالَ عَدِيمُ وهذا أَيضاً مما يدل على أَن بَغَضْته لغة لأَن فَعُولاً إِنما هي في الأَكثر عن فاعِلٍ لا مُفْعِل ، وقيل : البَغيض المُبْغِض والمُبْغَض جميعاً ضدٌّ .
  والمُباغَضةُ : تَعاطِي البَغْضاء ؛
  
  أَنشد ثعلب : يا رُبَّ مَولىً ساءَني مُباغِضِ ، عليَّ ذي ضِغْنٍ وضَبٍّ فارضِ ، له كقُروء ِ الحائِضِ (* قوله « وضب فارض » الضب الحقد ، والفارض القديم وقيل العظيم .
  وقوله له قروء إلخ يقول : لعداوته أوقات تهيج فيها مثل وقت الحائض .) والتَّباغُضُ : ضد التَّحابّ .
  ورجل بَغِيض وقد بَغُضَ بَغاضةً وبَغِضَ ، فهو بَغِيضٌ .
  ورجل مُبَغَّضٌ : يُبْغَضُ كثيراً .
  ويقال : هو محبوب غير مُبَغَّضِ ، وقد بُغِّض إِليه الأَمرُ وما أَبْغَضَه إِليّ ، ولا يقال ما أَبْغَضَني له ولا ما أَبْغَضَه لي ؛ هذا قول أَهل اللغة .
  قال ابن سيده : وحكى سيبويه : ما أَبْغَضَني له وما أَبْغَضَه إِلي ، وقال : إِذا ما أَبْغَضَني له فإِنما تخبر أَنك مُبْغَضٌ له ، وإِذا قلت ما أَبْغَضَه إِليّ فإِنما تخبر أَنه مُبْغَضٌ عندك .
  قال أَبو حاتم : من كلام الحشو أَنا أُبْغِض فلاناً وهو يُبْغِضني .
  وقد بَغُضَ إِلي أَي صار بَغِيضاً .
  وأَبْغِضْ به إِليَّ أَي ما أَبْغَضَه .
  الجوهري : قولهم ما أَبْغَضَه لي شاذ لا يقاس عليه ؛ قال ابن بري : إِنما جعله شاذّاً لأَنه جعله من أَبْغَضَ ، والتعجب لا يكون من أَفْعَل إِلا بأَشَدّ ونحوه ، قال : وليس كما ظنّ بل هو من بَغُضَ فلان إِليَّ ، قال : وقد حكى أَهل اللغة والنحو : ما أَبْغَضَني له إِذا كنتَ أَنت المُبغِضَ له ، وما أَبْغَضَني إِليه إِذا كان هو المُبْغِضَ لك .
  وفي الدعاء : نَعِمَ اللّهُ بك عَيْناً وأَبْغَضَ بِعَدوِّك عَيْناً وأَهل اليمن يقولون : بَغُضَ جَدُّك كما يقولون عَثَرَ جَدُّك .
  وبَغِيض : أَبو قبيلة ، وقيل : حيّ من قيس ، وهو بَغِيض بن رَيْث بن غَطفان بن سعد بن قيس عَيْلان .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ بُغْضُ : ضِدُّ الحُبِّ .
  ـ بِغْضَةُ وبَغْضاءُ : شِدَّةُ البُغْضِ .
  ـ بَغُضَ وبَغَضَ وبَغِضَ بَغاضَةً ، فهو بَغيضٌ .
  ـ يقالُ : بَغَـضَ جَدُّكَ : كَتَعَـسَ جَدُّكَ ، ونَعِمَ اللّهُ بكَ عَيناً ، وبَغَضَ بِعَدُوِّكَ عَيْناً ، وأبْغُضُهُ ويَبْغُضُنِي : لُغَةٌ رَدِيَّةٌ . وما أبْغَضَه لي : شاذٌّ .
  ـ أبْغَضُوهُ : مَقَتُوهُ .
  ـ بَغيضُ بنُ رَيْثِ بنِ غَطَفانَ : أبو حَيّ .
  ـ تَبْغيضُ وتَباغُضُ وتَبَغُّضُ : ضِدُّ التَّحْبيبِ والتَّحابُبِ والتَّحبُّبِ .
  ـ بَغيضٌ التَّمِيمِيُّ : غيَّرَ النبيُّ ، صلى الله عليه وسلّم ، اسمَهُ بِحَبيبٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• أبغض - إبغاضا
  1 - « ما أبغضني له » : أي أنا مبغض له ، و « ما أبغضني اليه » : أي هو مبغض لي .

المعجم: الرائد

• أبغض - إبغاضا
  1 - أبغضه : مقته ، كرهه . 2 - أبغض : « ما أبغضني له » : أي أنا مبغض له ، و « ما أبغضني اليه » : أي هو مبغض لي .

المعجم: الرائد

• أبغضَ يُبغض ، إبْغاضًا ، فهو مُبغِض ، والمفعول مُبغَض :-
  • أبغض الشَّيءَ وغيرَه بغَضه ، كَرِهَه كرهًا شديدًا ، مَقَتَه ، ضدّ أحبّه :- أبغضته الجماعةُ لإفساده ذاتَ بينهم ، - لا ينال المبغضون ثقة الناس .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بغض - يبغض ، بغاضة وبغضة
  1 - بغض أو الشيء : صار مكروها

المعجم: الرائد

• بغُضَ يَبغُض ، بَغَاضَةً وبِغْضَةً ، فهو بَغيض :-
  • بغُض الشَّيءُ صار مَمْقوتًا مَكْروهًا :- بغُضت النّميمةُ عندي فلا أحتمل سماعَها ، - موقف بغيض .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ب غ ض ]. ( مصدر أبْغَضَ ). :- إِبْغَاضُ الرَّجُلِ :-: مَقْتُهُ ، كُرْهُهُ .

المعجم: الغني

• [ ب غ ض ]. :- لَمْ يَعْرِفْ سَبَبَ هَذِهِ البَغْضاءِ والجَفاءِ :- : البُغْضُ ، الكُرْهُ الشَّديدُ . آل عمران آية 118 قَدْ بَدَتِ البَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ . ( قرآن ).

المعجم: الغني

• بَغْضاءُ :-
  كَراهية ومَقْت شديدان :- أثار البغضاء بينهم ، - كثرة العتاب تورث البغضاء : الدعوة إلى عدم الإكثار من العتاب ، - { قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بَغاضَة :-
  مصدر بغُضَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بغاضة
  1 - مصدر بغض وبغض وبغض . 2 - شدة البغض .

المعجم: الرائد

• بغضاء
  1 - شدة البغض

المعجم: الرائد

• البَغْضاءُ : شدة البُغض .

المعجم: المعجم الوسيط

• بغَضه ، كَرِهَه كرهًا شديدًا ، مَقَتَه ، ضدّ أحبّه :- أبغضته الجماعةُ لإفساده ذاتَ بينهم - لا ينال المبغضون ثقة الناس .

المعجم: عربي عامة

• [ ب غ ض ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). أبْغَضَ ، يُبْغِضُ ، مصدر إِبْغَاضٌ .
  1 . :- أبْغَضَهُ لِسُوءِ خُلُقِهِ :- : مَقَتَهُ ، كَرِهَهُ . :- لَيْسَ مِنْ عَادَتِي أَنْ أُبْغِضَ أَحَدًا :- :- يَتَوَهمُ أنَّ النَّاسَ يُبْغِضُونَهُ .
  2 . :- مَا أَبْغَضَهُ إِلَيَّ :- : هُوَ مُبْغَضٌ إِلَيَّ .
  3 . :- مَا أَبْغَضَنِي إِلَيْهِ :- : أَي هُوَ مُبْغِضٌ لي .
  4 . :- ما أَبْغَضَنِي لَهُ :-: أَي أَنَا مُبْغِضٌ لَهُ .

المعجم: الغني

• أَبْغَضَه : مقته وكَرِهه .

المعجم: المعجم الوسيط

• بغُض ، صار ممقوتًا مكروهًا .

المعجم: عربي عامة

• صار مَمْقوتًا مَكْروهًا :- بغُضت النّميمةُ عندي فلا أحتمل سماعَها - موقف بغيض .

المعجم: عربي عامة

• كَرِهَه ومَقَتَه وأعرض عنه :- يبغُض الإنسان المستقيم الكذبَ - وعين البُغض تبرز كلّ عيبٍ ... وعين الحبّ لا تجد العيوبا - قضى الله أنَّ البُغْض يصرع أهلَه ... وأنَّ على الباغي تدور الدَّوائرُ .

المعجم: عربي عامة

• كرَّهه إليهم ، جعلهم يكرهونه ، ضد حبَّبه إليهم :- بغَّض إليه الكذِبَ .

المعجم: عربي عامة

• ب غ ض : البُغْضُ ضد الحب وقد بَغُضَ الرجل من باب ظرف أي صار بَغِيضَاً و بَغَّضَهُ الله إلى الناس تَبْغيضاً فأَبْغَضُوهُ أي مقتوه فهو مُبْغَضٌ و البَغْضَاءُ شدة البغض وكذا البِغْضَةُ بالكسر وقولهم ما أَبْغَضَهُ لي شاذ و التَبَاغُضُ ضد التحاب

المعجم: مختار الصحاح

• بَغَضَ الشيءَ بَغَضَ ُ بُغْضًا : مقَتَهُ وَكَرِهَه .
  فهو باغِضٌ ، وبَغوض ، والشيءُ مبغوضٌ ، وبَغيضٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• بَغُضَ الشيءُ بَغُضَ ُ بَغَاضَةً ، وبِغْضَةً : بَغِضَ فهو بغيضٌ .
  ويقال : بَغُضَ إليّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• بَغِضَ الشيءُ بَغِضَ َ بُغْضًا : صار ممقوتًا مكروهًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ب غ ض ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). بَغَضَ ، يَبْغَضُ ، مصدر بُغْضٌ . :- بَغَضَهُ دونَ سَبَبٍ :- : كَرِهَهُ ، مَقَتَهُ .

المعجم: الغني