وصف و معنى و تعريف كلمة يتخاطبون:


يتخاطبون: كلمة تتكون من ثمن أحرف تبدأ بـ ياء (ي) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على ياء (ي) و تاء (ت) و خاء (خ) و ألف (ا) و طاء (ط) و باء (ب) و واو (و) و نون (ن) .


معنى و شرح يتخاطبون في معاجم اللغة العربية:



يتخاطبون

جذر [خاطب]

  1. خَطَبَ: (فعل)
    • خطَبَ / خطَبَ على / خطَبَ في يَخطُب ، خَطَابةً وخُطْبةً خَطْبًا، وخِطْبَةً، فهو خَطِيب فهو خَاطِبٌ والجمع : خُطَّابٌ خطباء، والمفعول مَخْطُوب
    • خَطَبَ في الْجُمْهُورِ : أَلْقَى حَدِيثاً، كَلاَماً، أَيْ خُطْبَةً
    • خَطَبَ الإِمَامُ في الْمُصَلِّينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : وَعَظَهُمْ
    • خَطَبَ يَدَهَا: طَلَبَهَا لِلزَّوَاجِ
    • خَطَبَهَا إِلَى أَهْلِهَا : طَلَبَهَا مِنْهُمْ لِلزَّوَاجِ
    • خَطَبَ وِدَّهُ : تَوَدَّدَ إِلَيْهِ، طَلَبَهُ مِنْهُ
    • خَطَبَ فلانَةَ،: طلبها للزَّواج
    • خطبها إلى أهلها: طلبها منهم للزَّواج
    • خَطَبَ كذا : طَلَبَهُ منه
  2. خَطُبَ: (فعل)
    • خطُبَ يَخطُب ، خَطابَةً ، فهو خَطِيب
    • خَطُبَ الرَّجُلُ : صَارَ خَطِيباً يُحْسِنُ الْكَلاَمَ عَلَى المِنْبَرِ
  3. خَطِبَ: (فعل)
    • خَطِبَ، يَخْطَبُ، مصدر خَطَبٌ، خُطْبَةٌ فهو أخْطَبُ، وهي خَطْبَاءُ والجمع : خُطْبٌ
    • خَطِبَ النَّبَاتُ : صَارَ فِي لَوْنِهِ حُمْرَةٌ فِي صُفْرَةٍ، أَخْطَبُ
  4. خَطْب: (اسم)
    • خَطْب : مصدر خَطَبَ


  5. خَطَّبَ: (فعل)
    • خَطَّبَهُ : أخْطَبَهُ وفي الحديث: حديث شريف أنه لَحرِيٌّ إن خطَبَ أن يُخْطَّبَ/
  6. خَطب: (اسم)
    • الجمع : خُطُوبٌ
    • الخَطْبُ : الحالُ والشَّأْن
    • أَلَمَّ بِهِ خَطْبٌ : مَكْرُوهٌ
  7. خُطَب: (اسم)
    • خُطَب : جمع خُطبة
  8. خُطُب: (اسم)
    • خُطُب : جمع خَطْبُ
  9. خُطْب: (اسم)
    • خُطْب : جمع أخْطَبُ
  10. خُطْب: (اسم)


    • خُطْب : جمع خَطباء
  11. خُطب: (اسم)
    • خُطْبٌ : كَلِمَةٌ للعرب تتزوّج بها في الجاهلية، يقول الرجلُ: خِطْبٌ، فيقال له: نِكْحٌ
  12. خِطب: (اسم)
    • الجمع : أَخطابٌ
    • الخِطْبُ : المرأَةُ المَخْطُوبَةُ
    • الخِطْبُ: الذي يخطُبُ المرأَةَ
  13. تَخاطَبَ: (فعل)
    • تخاطبَ يتخاطب ، تخاطُبًا ، فهو متخاطِب
    • تَخَاطَبَ الوَلَدَانِ : تَكَالَمَا
  14. خَطِيب: (اسم)
    • خَطِيب : فاعل من خَطُبَ
  15. خَطيب: (اسم)
    • الجمع : خُطباء
    • الخَطِيبُ : الحَسَنُ الخُطْبَة
    • الخَطِيبُ :من يقوم بالخَطَابةِ في المسجد وغيره
    • الخَطِيبُ :المتحدِّثُ عن القوم
    • الخَطِيبُ: خاطِبُ المرأَةِ والجمع : خُطَبَاءُ
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خطُبَ وخطَبَ1/ خطَبَ على/ خطَبَ في وخطَبَ
    • إمام وخطيب: من يؤم النّاس ويخطبهم في المسجد،
    • خطِيبٌ لَسِنٌ/ خطِيبٌ مفوَّه: فصيح
  16. خاطَبَ: (فعل)


    • خاطبَ يخاطب ، خِطابًا ومخاطبةً ، فهو مخاطِب ، والمفعول مخاطَب
    • خَاطَبَهُ : كالمَهُ وحادثه
    • خَاطَبَهُ :وجَّه إليه كلامًا
    • خاطَبَهُ في الأمر: حَدَّثَهُ بشأنه
  17. خاطِب: (اسم)
    • الجمع : خاطِبون و خُطَّاب
    • اسم فاعل من خطَبَ
    • خاطِب: طالِبُ المرأة للزَّواج
    • ذهَب خاطِبا فتزوّج: يضرب لمن يطلب القليل فيظفر بالكثير،
    • خاطِب الدنيا: طالبُها،
    • كثُر خُطَّابُها: بلغت سنّ الزواج وخطبها الشُّبّانُ
  18. خاطبَ: (فعل)
    • خاطب صديقَه :كالمه وحادثه، واجهه بالكلام، اتّجه إليه بالكلام
  19. مُخاطَب: (اسم)
    • اسم مفعول من خاطبَ
    • وَجَدَ مُخَاطَباً يَفْهَمُ رَأْيَهُ : مَنْ تَتَوَجَّهُ إِلَيْهِ بِالخِطَابِ
    • ضَمِيرُ الْمُخَاطَبِ : ضَمِيرُ الخِطَابِ
  20. مُخاطِب: (اسم)
    • فاعل من خَاطَبَ
    • مُخَاطِبُ الجَمَاعَةِ : مُكَلِّمُهَا
  21. مخاطَب: (اسم)
    • مخاطَب : اسم المفعول من خاطَبَ
  22. مخاطِب: (اسم)


    • مخاطِب : فاعل من خاطَبَ
  23. أَخْطُبَ: (فعل)
    • أخْطُبَ فلانًا: أجابَه إلى خِطْبَتِهِ
    • أخْطُبَ الشيءُ فلانًا: دنا منه وأَمْكَنَهُ، أخطبَه الصَّيْدُ
  24. خَطّاب: (اسم)
    • خَطِيبٌ خَطَّابٌ : رَجُلٌ كَثِيرُ الْخُطْبَةِ
  25. خُطُوب: (اسم)
    • خُطُوب : جمع خَطب
,
  1. خطب (المعجم لسان العرب)
    • "الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وقيل: هو سَبَبُ الأَمـْر.
      يقال: ما خَطْبُك؟ أَي ما أَمرُكَ؟ وتقول: هذا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير.
      والخَطْبُ: الأمر الذي تَقَع فيه المخاطَبة، والشأْنُ والحالُ؛ ومنه قولهم: جَلَّ الخَطْبُ أَي عَظُم الأَمرُ والشأْن.
      وفي حديث عمر، وقد أَفْطَروا في يومِ غيمٍ من رمضان، فقال: الخَطْبُ يَسيرٌ.
      وفي التنزيل العزيز:، قال فما خَطْبُكُم أَيـُّها الـمُرسْلون؟ وجمعه خُطُوبٌ؛ فأَما قول الأَخطل: كَلَمْعِ أَيْدي مَثاكِيلٍ مُسَلَّبةٍ، * يَنْدُبْنَ ضَرْسَ بَناتِ الدّهْرِ والخُطُبِ إِنما أَراد الخُطوبَ، فحذفَ تخفيفاً، وقد يكونُ من باب رَهْنٍ ورُهُنٍ.
      وخَطَب المرأَةَ يَخْطُبها خَطْباً وخِطْبة، بالكسر، الأَوَّل عن اللحياني، وخِطِّيبَى؛ وقال الليث: الخِطِّيبَى اسمٌ؛ قال عديُّ بن زيد، يذكر قَصْدَ جَذِيمة الأَبرَشِ لخِطْبةِ الزَّبَّاءِ: لخِطِّيبَى التي غَدَرَتْ وخانَتْ، * وهنّ ذَواتُ غائلةٍ لُحِين؟

      ‏قال أَبو منصور: وهذا خطاٌ مَحْضٌ، وخِطِّيبَى، ههنا، مصدرٌ كالخِطْبَةِ، هكذا، قال أَبو عبيد، والمعنى لخِطْبةِ زَبَّاءَ، وهي امرأَةٌ غَدَرَت بجَذِيمة الأَبْرَشِ حين خَطَبَها، فأَجابَتْه وخاستْ بالعهد فقَتَلَتْه.
      وجَمعُ الخاطب: خُطَّاب.
      الجوهري: والخَطيبُ الخاطِبُ، والخِطِّيبَى الخُطْبة.
      وأَنشد بيتَ عَدِيّ بن زيد؛ وخَطَبَها واخْتَطَبَها عليه.
      والخِطْبُ: الذي يَخْطُب المرأَةَ.
      وهي خِطْبُه التي يَخْطُبُها، والجمع أَخطابٌ؛ وكذلك خِطْبَتُه وخُطْبَتُه، الضمّ عن كُراع، وخِطِّيباهُ وخِطِّيبَتُه وهو خِطْبُها، والجمعُ كالجمع؛ وكذلك هو خِطِّيبُها، والجمع خِطِّيبون، ولا يُكَسَّر.
      والخِطْبُ: المرأَةُ الـمَخطوبة، كما يقال ذِبْح للمذبوحِ.
      وقد خَطَبها خَطْباً، كما يقال: ذَبَحَ ذَبْحاً.
      الفرَّاءُ في قوله تعالى: من خِطْبة النساءِ؛ الخِطْبة مصدر بمنزلة الخَطْبِ، وهو بمنزلة قولك: إِنه لحَسَن القِعْدة والجِلْسةِ.
      والعرب تقول: فلان خِطْبُ فُلانة إِذا كان يَخْطُبها.
      ويقُول الخاطِبُ: خِطْبٌ !فيقول الـمَخْطُوب إِليهم: نِكْحٌ !وهي كلمة كانتِ العرب تَتزَوَّجُ بها.
      وكانت امرأَةٌ من العرب يقال لها: أُمُّ خارجِةَ، يُضْرَبُ بها الـمَثَل، فيقال: أَسْرَعُ من نِكاحِ أُمِّ خارجة.
      وكان الخاطِب يقوم على باب خِبائِها فيقول: خِطْبٌ! فتقول: نِكْحٌ !وخُطْبٌ !فيقال: نُكْحٌ! ورجلٌ خَطَّابٌ: كثير التَّصَرُّفِ في الخِطْبةِ؛

      قال: بَرَّحَ، بالعَيْنَينِ، خَطَّابُ الكُثَبْ،يقولُ: إِني خــاطِبٌ، وقد كذَبْ،وإِنمــــــا يخْطُبُ عُسًّا من حَلَبْ واخْتَطَب القومُ فُلاناً إِذا دَعَوْه إِلى تَزْويجِ صاحبَتهِم.
      قال أَبو زيد: إِذا دَعا أَهلُ المرأَة الرجلَ إِليها ليَخْطُبَها، فقد اخْتَطَبوا اختطاباً؛ قال: وإِذا أَرادوا تَنْفيق أَيِّمِهم كذَبوا على رجلٍ، فقالوا: قد خَطَبها فرَدَدْناه، فإِذا رَدَّ عنه قَوْمُه، قالوا: كَذبْتُم لقد اخْتَطَبْتُموه، فما خَطَب إِليكم.
      وقوله في الحديث: نَهَى أَن يَخْطُبَ الرجلُ على خِطْبةِ أَخيهِ.
      قال: هو أَن يخْطُب الرجلُ المرأَةَ فَترْكَنَ إِليه ويَتَّفِقا على صَداقٍ معلومٍ، ويَترَاضَيا، ولم يَبْقَ إِلاّ العَقْد؛ فأَما إِذا لم يتَّفِقَا ويَترَاضَيا، ولم يَرْكَنْ أَحَدُهما إِلى الآخر، فلا يُمنَع من خِطْبَتِها؛ وهو خارج عن النَّهْي.
      وفي الحديث: إِنَّه لحَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُخَطَّبَ أَي يجابَ إِلى خِطْبَتِه.
      يقال: خَطَب فلانٌ إِلى فلانٍ فَخَطَّبَه وأَخْطَبَه أَي أَجابَه.
      الخِطابُ والـمُخاطَبَة: مُراجَعَة الكَلامِ، وقد خاطَبَه بالكَلامِ مُخاطَبَةً وخِطاباً، وهُما يَتخاطَبانِ.
      الليث: والخُطْبَة مَصْدَرُ الخَطِيبِ، وخَطَب الخاطِبُ على المِنْبَر،واخْتَطَب يَخْطُبُ خَطابَةً، واسمُ الكلامِ: الخُطْبَة؛ قال أَبو منصور: والذي، قال الليث، إِنَّ الخُطْبَة مَصْدَرُ الخَطِيبِ، لا يَجوزُ إِلاَّ عَلى وَجْهٍ واحدٍ، وهو أَنَّ الخُطْبَة اسمٌ للكلام، الذي يَتَكَلَّمُ به الخَطِيب، فيُوضَعُ موضِعَ الـمَصْدر.
      الجوهري: خَطَبْتُ على المِنْبَرِ خُطْبةً، بالضم، وخَطَبْتُ المرأَةَ خِطْبةً، بالكَسْرِ، واخْتَطَبَ فيهما.
      قال ثعْلب: خَطَب على القوْم خُطْبةً، فَجَعَلَها مصدراً؛ قال ابن سيده: ولا أَدْرِي كيف ذلك، إِلاَّ أَن يكونَ وَضَعَ الاسْمَ مَوْضِعَ الـمَصْدر؛ وذهب أَبو إِسْحق إِلى أَنَّ الخُطْبَة عندَ العَرَب: الكلامُ الـمَنْثُورُ الـمُسَجَّع، ونحوُه.
      التهذيب: والخُطْبَة، مثلُ الرِّسَالَةِ، التي لَها أَوّلٌ وآخِرٌ.
      قال: وسمعتُ بعضَ العَرَب يقولُ: اللهم ارْفَعْ عَنَّا هذه الضُّغْطة، كأَنه ذَهَب إِلى أَنَّ لها مُدَّة وغايةً، أَوّلاً وآخراً؛ ولو أَراد مَرَّة لَقال ضَغْطَة؛ ولو أَرادَ الفعلَ لَقالَ الضِّغْطَة، مثلَ المِشْيَةِ.
      قال وسمعتُ آخَرَ يقولُ: اللهم غَلَبَني فُلانٌ على قُطْعةٍ من الأَرض؛ يريدُ أَرضاً مَفْرُوزة.
      ورَجُلٌ خَطِيبٌ: حَسَن الخُطْبَة، وجَمْع الخَطِيب خُطَباءُ.
      وخَطُبَ، بالضم، خَطابَةً، بالفَتْح: صار خَطِيباً.
      وفي حديث الحَجّاج: أَمِنْ أَهْلِ الـمَحاشِد والـمَخاطِبِ؟ أَراد بالـمَخَاطب: الخُطَبَ، جمعٌ على غيرِ قياسٍ، كالـمَشَابِهِ والـمَلامِحِ؛ وقيل: هو جَمْع مَخْطَبة، والـمَخْطَبة: الخُطْبَة؛ والـمُخاطَبَة، مُفاعَلَة، من الخِطاب والـمُشاوَرَة، أَراد: أَنـْتَ من الذينَ يَخْطُبون الناسَ، ويَحُثُّونَهُم على الخُروجِ، والاجْتِمَاعِ لِلْفِتَنِ.
      التهذيب:، قال بعض المفسرين في قوله تعالى: وفَصْلَ الخِطابِ؛ قال: هو أَن يَحْكُم بالبَيِّنة أَو اليَمِين؛ وقيل: معناه أَن يَفْصِلَ بينَ الحَقِّ والبَاطِل، ويُمَيِّزَ بيْن الحُكْمِ وضِدِّهِ؛ وقيلَ فصلُ الخِطَاب أَمـّا بَعْدُ؛ وداودُ، عليه السلام، أَوَّلُ من، قال: أَمـَّا بَعْدُ؛ وقيل: فَصلُ الخِطاب الفِقْهُ في القَضَاءِ.
      وقال أَبو العباس: معنى أَمـَّا بعدُ، أَمـَّا بَعْدَ ما مَضَى من الكَلامِ، فهو كذا وكذا.
      والخُطْبَةُ: لَوْنٌ يَضْرِب إِلى الكُدْرَةِ، مُشْرَبٌ حُمْرةً في صُفْرةٍ، كَلَوْنِ الحَنْظَلَة الخَطْبَاءِ، قبلَ أَن تَيْبَسَ، وكَلَوْنِ بَعضِ حُمُرِ الوَحْشِ.
      والخُطْبَةُ: الخُضْرَةُ، وقيل: غُبْرَة تَرْهَقُها خُضْرَة، والفعلُ من كلِّ ذلك: خَطِبَ خَطَباً، وهو أَخْطَب؛ وقيلَ: الأَخْطَبُ الأَخْضَرُ يُخالِطُه سَوَادٌ.
      وأَخْطَبَ الحَنْظَل: اصْفَرَّ أَي صَار خُطْبَاناً، وهو أَن يَصْفَرَّ،وتصير فيه خُطوطٌ خُضْرٌ.
      وحَنْطَلةٌ خَطْباءُ: صفراءُ فيها خُطوطٌ خُضْرٌ، وهي الخُطْبانةُ،وجمعها خُطْبانٌ وخِطْبانٌ، الأَخيرة نادرة.
      وقد أَخْطَبَ الحَنْظَل وكذلك الحِنْطة إِذا لَوَّنَتْ والخُطْبانُ: نِبْتةٌ في آخرِ الحشِيشِ، كأَنها الهِلْيَوْنُ، أَوأَذْناب الحَيَّاتِ، أَطْرافُها رِقَاقٌ تُشْبه البَنَفْسَج، أَو هو أَشدُّ منه سَواداً، وما دون ذلك أَخْضَرُ، وما دون ذلك إِلى أُصُولِها أَبيضُ، وهي شديدةُ الـمَرارةِ.
      وأَوْرَقُ خُطْبانِيٌّ: بالَغُوا به، كما، قالوا أَرْمَكُ رادِنِيٌّ.
      والأَخْطَبُ: الشِّقِرَّاقُ، وقيل الصُّرَدُ، لأَنّ فيهما سَواداً وبَياضاً؛ وينشد: ولا أَنْثَنِي، مِن طِيرَةٍ، عن مَرِيرَةٍ، * إِذا الأَخْطَبُ الداعِي، على الدَّوْحِ صَرْصَرَا ورأَيت في نسخةٍ من الصحاح حاشيةً: الشِّقِرّاقُ بالفارسِيَّة،كأَسْكِينَهْ.
      وقد، قالوا للصَّقْرِ: أَخْطَبُ؛ قال ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّة الهذلي: ومِنَّا حَبِيبُ العَقْرِ، حينَ يَلُفُّهم، * كما لَفَّ، صِرْدانَ الصَّريمةِ، أَخْطَبُ وقيل لليَدِ عند نُضُوِّ سوادها من الحِنَّاءِ: خَطْباءُ، ويقال ذلك في الشَّعَرِ أَيضاً.
      والأَخْطَب: الحِمارُ تَعْلُوه خُضْرَة.
      أَبو عبيد: من حُمُرِ الوَحْشِ الخَطْباءُ، وهي الأَتانُ التي لها خَطٌّ أَسودُ على مَتْنِها، والذكَر أَخْطَبُ؛ وناقةٌ خَطْباءُ: بَيِّنة الخَطَبِ؛ قال الزَّفَيانُ: وصاحِبِي ذاتُ هِبابٍ دَمْشَقُ، * خَطْباءُ وَرْقاءُ السَّراةِ، عَوْهَقُ وأَخْطَبانُ: اسم طائرٍ، سُمِّي بذلك لِخُطْبةٍ في جَناحَيْه، وهي الخُضْرَة.
      ويدٌ خَطْباءُ: نَصَل سَوادُ خِضابِها من الحِنّاءِ؛

      قال: أَذَكرْت مَيَّةَ، إِذْ لَها إِتْبُ، * وجَدائِلٌ، وأَنامِلٌ خُطْبُ وقد يقال في الشَّعَر والشَّفَتَيْن.
      وأَخْطَبَكَ الصَّيْدُ: أَمْكَنَكَ ودَنا منكَ.
      ويقال: أَخْطَبَكَ الصَّيْدُ فارْمِه أَي أَمـْكَنَكَ، فهو مُخْطِبٌ.
      والخَطَّابِيَّة: من الرافِضةِ، يُنْسَبون إِلى أَبي الخَطَّابِ، وكان يَأْمـُر أَصحابَه أَن يَشهدوا، على مَنْ خالَفَهم، بالزُّورِ.
      "
  2. خَطْبُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ خَطْبُ: الشأنُ، والأَمْرُ صَغُرَ أو عظُمَ، الجمع: خُطُوبٌ.
      ـ خَطَّابُ: المُتَصَرِّف في الخِطْبَةِ. خَطَبَ المرأةَ خَطْباً وخِطْبَةً وخِطِّيبَى، واخْتَطَبَهَا، وهي خِطْبُهُ وخُطْبَتُهُ وخِطِّيباهُ وخِطِّيبَتُه، وهو خِطْبُها، الجمع: أخْطابٌ، وخطِّيبُها، الجمع: خطِّيبون. يقولُ الخاطبُ: خِطْبٌ، فيقولُ المَخْطوبُ: نِكْحٌ.
      ـ اخْتَطَبوهُ: دَعَوْهُ إلى تزويج صاحِبَتِهِمْ.
      ـ خَطَبَ الخاطبُ على المِنْبَرِ خَطابَةً، وخُطْبَةً، وذلك الكلامُ: خُطْبَةٌ أيضاً، أو هي الكلامُ المَنْثُورُ المُسَجَّعُ ونحوهُ.
      ـ رجلٌ خَطيبٌ: حَسَنُ الخُطْبَة، وإليه نُسِبَ أبو القاسِمِ عَبْدُ الله بن محمد الخَطِيبيُّ شَيْخٌ لابنِ الجَوْزِيّ، وأبو حَنيفَةَ محمدُ بن عبد الله بن محمد الخَطيبيُّ المُحَدِّثُ.
      ـ خُطْبَةُ: لَونٌ كَدرٌ مُشْرَبٌ حُمْرَةً في صُفْرَةً أو غُبْرَةٌ تَرْهَقُها خُضْرَةٌ، خَطِبَ، فَهو أخْطَبُ والأخْطَبُ: الشِّقِرَّاقُ، أو الصَّرَدُ والصَّقْرُ والحِمارُ تَعْلوهُ خُضْرَةٌ، أو بِمَتْنِهِ خَطٌ أسوَد،
      ـ خُطْبَةُ من الحَنْظَلُ: ما فيه خطوطٌ خُضْرٌ، وهي خَطْباءُ وخَطْبانَةٌ، وجَمْعُها: خُطْبانٌ وخِطْبانٌ نَادراً. وقد أخْطَبَ الحَنْظَلُ.
      ـ خُطْبانُ: نَبْتٌ كالهِلْيَوْنِ، والخَضِرُ من وَرَقِ السّمُرِ.
      ـ أورَقُ خُطْبانِيُّ: مبالَغَةٌ.
      ـ أخْطَبانُ: طائرٌ.
      ـ يَدٌ خَطْباءُ: نَصَلَ سَوادُ خِضابِها.
      ـ أبو سُلَيْمانَ الخَطَّابِيُّ الإِمامُ: معروف.
      ـ خَطَّابِيَّةُ: قرية بِبَغْدَادَ، وقومٌ من الرَّافضة نُسبوا إلى أبي الخَطَّابِ، كان يأمُرُهُم بشهادَةِ الزُّور على مُخالِفيهِمْ.
      ـ خَيْطُوبٌ: موضع.
      ـ فَصْلُ الخِطابِ: الحُكْمُ بالبَيِّنَةِ، أو اليَمينِ، أو الفِقْهُ في القَضاءِ، أو النُّطْقُ بأمَّا بَعدُ.
      ـ أخْطَبُ: جَبَلٌ بِنَجْدٍ،
  3. خاطبَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • خاطبَ يخاطب ، خِطابًا ومخاطبةً ، فهو مخاطِب ، والمفعول مخاطَب :-
      • خاطب صديقَه كالمه وحادثه، واجهه بالكلام، اتّجه إليه بالكلام :-حرَص على مخاطبة العمال، - {وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاَمًا} .
      • خاطبه في فلانٍ/ خاطبه في أمرٍ: راجعه وحدَّثه في شأنه :-خاطبه في زيادة أجور الموظفين، - {وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ} .
  4. خطُبَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • خطُبَ يَخطُب ، خَطابَةً ، فهو خَطِيب :-
      • خطُب فلانٌ صار خطِيبًا، كان بارعًا في الخَطَابة :-حذق فنَّ البلاغة فخطُب.
  5. خَطب (المعجم الرائد)
    • خطب - يخطب ، خطبة وخطبا وخطابة
      1- خطب القى الخطبة. 2- خطب : وعظ.
  6. خطب (المعجم الرائد)
    • خطب - يخطب ، خطبا وخطبة وخطيبى
      1- خطب المرأة : طلب يدها للزواج. 2- خطب المرأة إلى أهلها : طلبها منهم للزواج. 3- خطب المرأة عليه : جعلها خطيبته.


  7. خاطبه في فلان/ خاطبه في أمر (المعجم عربي عامة)
    • راجعه وحدَّثه في شأنه :-خاطبه في زيادة أجور الموظفين- {وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ}.
  8. خطب النّاس/ خطب على النّاس/ خطب في النّاس (المعجم عربي عامة)
    • ألقى عليهم خُطْبة :-ظل يخطُب على المنبر ساعة كاملة.
  9. تخاطبَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تخاطبَ يتخاطب ، تخاطُبًا ، فهو متخاطِب :-
      • تخاطب الشَّخصان تحادثا وتكالما :-تخاطبوا واستعرضوا جوانبَ القضيّة للوصول إلى اتِّفاق:-
      • تخاطُب هاتفيّ مزدوج: طريقة تمكِّن من التخاطب الهاتفيّ في اتِّجاهين متضادّين في وقت واحد، - لُغَة التَّخاطُب: لهجة الحديث، اللغة العاميَّة.
  10. ‏الخطبة على خطبة الأخ‏ (المعجم مصطلحات فقهية)
    • ‏وهي أن يخطب الرجل على خطبة رجل آخر‏
  11. خاطب (المعجم الرائد)
    • خاطب - مخاطبة وخطابا
      1- خاطبه : حادثه. 2- خاطبه في الأمر : حدثه وراجعه بشأنه. ...
  12. خطب الفتاة إلى أهلها/ خطب الفتاة من أهلها (المعجم عربي عامة)
    • طلبها للزواج :-لاَ يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيه [حديث]- {وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} :- ° خطَب وُدَّ فلان
  13. الخَطِيبَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الخَطِيبَةُ : المرأةُ المَخْطُوبَة .
  14. الخَطِيبُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الخَطِيبُ : الحَسَنُ الخُطْبَة.
      و الخَطِيبُ من يقوم بالخَطَابةِ في المسجد وغيره.
      و الخَطِيبُ المتحدِّثُ عن القوم.
      و الخَطِيبُ خاطِبُ المرأَةِ . والجمع : خُطَبَاءُ.
  15. الخَطْبَاءُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الخَطْبَاءُ الخَطْبَاءُ يقال: يَدٌ خَطْبَاءُ: ذَهَبَ خِضابُها. والجمع : خُطْبٌ.
  16. الخَطْبُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الخَطْبُ : الحالُ والشَّأْن.
      وفي التنزيل العزيز: الحجر آية 57قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّها المُرْسَلُونَ) ) .
      و الخَطْبُ الأَمْرُ الشديدُ يكثر فيه التَّخاطُبُ. والجمع : خُطُوبٌ.
  17. الخُطْبَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الخُطْبَةُ من الألوان: ما فيه غُبْرَةٌ،
  18. الخِطْبَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الخِطْبَةُ : طلب المرأَة للزواج.
      و الخِطْبَةُ المرأَة المَخْطُوبَةُ.
  19. الخِطْبُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الخِطْبُ : المرأَةُ المَخْطُوبَةُ.
      و الخِطْبُ الذي يخطُبُ المرأَةَ. والجمع : أَخطابٌ.
  20. خَاطَبَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • خَاطَبَهُ مُخَاطَبَةً، وخِطابًا: كالمَهُ وحادثه.
      و خَاطَبَهُ وجَّه إليه كلامًا.
      ويقال: خاطَبَهُ في الأمر: حَدَّثَهُ بشأنه.
  21. خَطَّبَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • خَطَّبَهُ : أخْطَبَهُ.
      وفي الحديث: حديث شريف أنه لَحرِيٌّ إن خطَبَ أن يُخْطَّبَ// .
  22. خَطَّابٌ (المعجم الغني)
    • [خ ط ب]. (صِيغَةُ فَعَّالٍ لِلْمُبَالَغَةِ). :-خَطِيبٌ خَطَّابٌ :- : رَجُلٌ كَثِيرُ الْخُطْبَةِ.
  23. خَطِيبٌ (المعجم الغني)
    • جمع: خُطَبَاءُ، خَطِيبَاتٌ. [خ ط ب]. (صِيغَةُ فَعِيل).
      1. :-كَانَ خَطِيباً بَلِيغاً :- : مَنْ يُلْقِي خُطْبَةً.
      2. :-خَطِيبُ الْفَتَاةِ :- : خَاطِبُهَا، أَيْ مَنْ طَلَبَ يَدَها.
      3. :-إِنَّهَا خَطِيبَتُهُ :- : الْفَتَاةُ الْمَخْطُوبَةُ، مَنْ طُلِبَتْ يَدُها لِلزَّوَاجِ.
  24. خَاطِبٌ (المعجم الغني)
    • جمع: خُطَّابٌ. [خ ط ب]. (فاعل مِنْ خَطَبَ).
      1. :-جَاءَ خَاطِباً يَدَ ابْنَةِ عَمِّهِ :- : طَالِباً الزَّوَاجَ مِنْهَا.
      2. :-خَاطِبُ الدُّنْيَا :- : طَالِبُهَا.
  25. مُخَاطِبٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [خ ط ب]. (فاعل من خَاطَبَ). :-مُخَاطِبُ الجَمَاعَةِ :- : مُكَلِّمُهَا.


معنى يتخاطبون في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**خَاطَبَ** \- [خ ط ب]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** خَاطَبْتُ**،** أُخَاطِبُ**،** خَاطِبْ**، مص. مُخَاطَبَةٌ، خِطَابٌ. 1. "خَاطَبَ قَوْمَهُ بِقَوْلـهِ..." : وَجَّهَ إِلَيْهِمْ حَدِيثاً. 2. "خَاطَبَهُ فِي أَمْرٍ يَهُمُّهُ" : رَاجَعَهُ فِي شَأنِهِ .
Advertisements
معجم الغني
**خَاطِبٌ**، ةٌ - ج:** خُطَّابٌ**. [خ ط ب]. (فا. مِنْ خَطَبَ). 1. "جَاءَ خَاطِباً يَدَ ابْـنَةِ عَمِّهِ" : طَالِباً الزَّوَاجَ مِنْهَا. 2. "خَاطِبُ الدُّنْيَا" : طَالِبُهَا.
الرائد
* خاطب مخاطبة وخطابا. (خطب) 1-ه: حادثه. 2-ه في الأمر: حدثه وراجعه بشأنه. ...
الرائد
* خاطب. ج خطباء. 1-فا. 2-طالب: «خاطب الدنيا». 3-من يطلب يد إمرأة للزواج.
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]