وصف و معنى و تعريف كلمة يتدحرج:

• تدحرجَ يتدحرج ، تَدَحْرُجًا ، فهو مُتَدَحرِج
• تَدَحْرَجَ الطِّفْلُ مِنْ أَعْلَى الدَّرَجِ إِلَى أَسْفَلِهِ : اِنْدَفَعَ وَبَدَأَ يَدُورُ مُنْحَدِراً مِنْ دَرَجَةٍ إِلَى أُخْرَى

• دحَرَ يَدحَر ، دَحْرًا ودُحُورًا ، فهو داحِر ، والمفعول مَدْحور
• دَحَرَه : أبعدَه ؛ دفَعَه بعنفٍ وطردَه (( الصافات : وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ) )
• دَحَرَ عَدُوَّهُ : سَحَقَهُ ، قَضَى عَلَيْهِ

• دَحْر : مصدر دَحَرَ

• مصدر دحَرَ

• دحَر العدوَّ : هزَمه

• تدحرجَ يتدحرج ، تَدَحْرُجًا ، فهو مُتَدَحرِج :-
  • تدحرج الحجَرُ وغيرُه مُطاوع دحرجَ : تحرّك فاندفَع مُنْحدِرًا :- تدحرجتِ الكرةُ من بين يدي الطّفل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " دَحَرَهُ يَدْحَرُهُ دَحْراً ودُحُوراً : دَفَعَهُ وأَبعده .
  الأَزهري : الدَّحْرُ تبعيدك الشيء عن الشيء .
  وفي التنزيل العزيز : ويُقْذَفُونَ من كلِّ جانبٍ دُحُوراً ؛ قال الفراء : قرأَ الناس بالنصب والضم ، فمن ضمها جعلها مصدراً كقولك دَحْرتُه دُحُوراً ، ومن فتحها جعلها اسماً كأَنه ، قال يقذفون بِداحِرٍ وبما يَدْحَرُ ؛ قال الفراء : ولست أَشتهي الفتح لأَنه لو وجه على ذلك على صحة لكان فيها الباء كما تقول يُقْذَفُونَ بالحجارة ، ولا يقال يُقْذَفُونَ الحجارة ، وهو جائز ؛ قال : وقال الزجاج معنى قوله دُحُوراً أَي يُدْحَرُونَ أَي يُباعَدُونَ .
  وفي حديث عرفة : ما من يَوْمٍ إِبليس فيه أَدْحَرُ ولا أَدْحَقُ منه في يوم عرفة ؛ الدَّحْرُ : الدَّفْعُ بِعُنْفٍ على سبيل الإِهانة والإِذلال ، والدَّحْقُ : الطرد والإِبعاد ، وأَفعل التي للتفضيل من دُحِرَ ودُحِقَ كأَشْهَرَ وأَجَنَّ من شُهِرَ وَجُنَّ ، وقد نزل وصف الشيطان بأَنه أَدحر وأَدحق منزلة وصف اليوم به لوقوع ذلك فيه فلذلك ، قال : من يوم عرفة ، كأَنّ اليوم نفسه هو الأَدْحَرُ والأَدْحَقُ .
  وفي حديث ابن ذي يَزَنَ : ويُدحَرُ الشيطانُ ؛ وفي الدعاء : اللهم ادْحَرْ عنا الشيطان أَي ادْفَعْهُ واطْرُدْهُ ونَحِّهِ .
  والدُّحُورُ : الطرد والإِبعاد ، قال الله عز وجل : اخرج منها مَذْؤُوماً مَدْحُوراً ؛ أَي مُقْصًى وقيل مطروداً .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ دَحْرَجَهُ دَحْرَجَةً ودِحْراجاً فَتَدَحْرَجَ : تتابعَ في حُدورٍ .
  ـ مُدَحْرَجُ : المُدَوَّرُ .
  ـ دُحْرُوجَةُ : ما يُدَحْرِجُهُ الجُعَلُ من البَنادِقِ .

المعجم: القاموس المحيط

• دحرج - دحرجة ودحراجا
  1 - دحرجه اوالشيء : حركه وأداره على نفسه متتابعا فانحدر

المعجم: الرائد

• دحرجَ يُدحرج ، دَحْرجَةً ، فهو مُدَحْرِج ، والمفعول مُدَحْرَج :-
  • دحرج الحجَرَ وغيرَه حَرَّكه فاندفَع مُسْرعًا :- دحرج صَخْرةً / بِرْميلاً .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• دحروجة - ج ، دحاريج
  1 - دحروجة : ما تدحرج . 2 - دحروجة : ما تدوره الخنافس من فضلاتها .

المعجم: الرائد

• حَرَّكه فاندفَع مُسْرعًا :- دحرج صَخْرةً / بِرْميلاً .

المعجم: عربي عامة

• د ح ر ج : دَحْرَجَهُ دَحْرَجَةً و دِحْرَاجاً بكسر الدال و المُدَحْرَجُ المدور

المعجم: مختار الصحاح

• [ د ح ر ج ]. ( فعل : رباعي متعد ). دَحْرَجْتُ ، أُدَحْرِجُ ، دَحْرِجْ ، مصدر دَحْرَجَةٌ . :- دَحْرَجَ الوَلَدَ :- : دَفَعَهُ فَصَارَ يَنْقَلِبُ عَلَى نَفْسِهِ . :- دَحْرَجَ الكُرَةَ .

المعجم: الغني

• دَحْرَجَهُ دَحْرَجةً ، ودِحْراجاً : حَرَّكه فاندفع منحدراً .
  و دَحْرَجَهُ أَداره على نفسه متتابعًا في حدور .

المعجم: المعجم الوسيط

• مُطاوع دحرجَ

المعجم: عربي عامة

• تَدَحْرَجَ : مطاوع دحرجه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ د ح ر ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَدَحْرَجَ ، يَتَدَحْرَجُ ، مصدر تَدَحْرُجٌ . :- تَدَحْرَجَ الطِّفْلُ مِنْ أَعْلَى الدَّرَجِ إِلَى أَسْفَلِهِ :- : اِنْدَفَعَ وَبَدَأَ يَدُورُ مُنْحَدِراً مِنْ دَرَجَةٍ إِلَى أُخْرَى .

المعجم: الغني

• [ د ح ر ]. ( مصدر تَدَحْرَجَ ). :- تَدَحْرُجُ الطِّفْلِ عَلَى الدَّرَجِ :- : اِنْدِفَاعُهُ وانْحِدارُهُ مِنْ دَرَجَةٍ إِلَى أُخْرَى .

المعجم: الغني

• تدحرج - تدحرجا
  1 - تدحرج أو الشيء : دار على نفسه وتتابع انقلابه

المعجم: الرائد

• تدحرجَ يتدحرج ، تَدَحْرُجًا ، فهو مُتَدَحرِج :-
  • تدحرج الحجَرُ وغيرُه مُطاوع دحرجَ : تحرّك فاندفَع مُنْحدِرًا :- تدحرجتِ الكرةُ من بين يدي الطّفل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " دَحْرَجَ الشيءَ دَحْرَجَةً ودِحْراجاً فَتَدَحْرَجَ أَي تتابع في حُدُور .
  والمُدَحْرَجُ : المُدَوَّر .
  والدُّحْروجَة : ما تَدَحْرَجَ من القِدْر ؛ قال النابغة : أَضْحَتْ يُنَفِّرُها الوِلْدانُ مِنْ سَبَإٍ ، كأَنَّهُمْ ، تَحْتَ دَفَّيْها ، دَحَارِيجُ والدُّحْرُوجَةُ : ما يُدَحْرِجُه الجُعَلُ من البَنادق ؛ قال ذو الرمة يصف فراخ الظليم : أَشْداقُها كَصَدوحِ النَّبْعِ في قُلَلٍ ، مِثْلَ الدَّحاريج ، لم يَنْبُتْ لها زَغَبُ وقُلَلُها : رؤُوسها ؛ وجمع الدُّحْرُوجَةِ دَحارِيج .
  ابن الأَعرابي : يقال للجُعَل المُدَحْرِجُ ؛ وقال عُجَير السَّلُولي : قَمِطْرٌ كحوَّازِ الدَّحاريج أَبْتَرُ "

المعجم: لسان العرب

• " دَحَرَهُ يَدْحَرُهُ دَحْراً ودُحُوراً : دَفَعَهُ وأَبعده .
  الأَزهري : الدَّحْرُ تبعيدك الشيء عن الشيء .
  وفي التنزيل العزيز : ويُقْذَفُونَ من كلِّ جانبٍ دُحُوراً ؛ قال الفراء : قرأَ الناس بالنصب والضم ، فمن ضمها جعلها مصدراً كقولك دَحْرتُه دُحُوراً ، ومن فتحها جعلها اسماً كأَنه ، قال يقذفون بِداحِرٍ وبما يَدْحَرُ ؛ قال الفراء : ولست أَشتهي الفتح لأَنه لو وجه على ذلك على صحة لكان فيها الباء كما تقول يُقْذَفُونَ بالحجارة ، ولا يقال يُقْذَفُونَ الحجارة ، وهو جائز ؛ قال : وقال الزجاج معنى قوله دُحُوراً أَي يُدْحَرُونَ أَي يُباعَدُونَ .
  وفي حديث عرفة : ما من يَوْمٍ إِبليس فيه أَدْحَرُ ولا أَدْحَقُ منه في يوم عرفة ؛ الدَّحْرُ : الدَّفْعُ بِعُنْفٍ على سبيل الإِهانة والإِذلال ، والدَّحْقُ : الطرد والإِبعاد ، وأَفعل التي للتفضيل من دُحِرَ ودُحِقَ كأَشْهَرَ وأَجَنَّ من شُهِرَ وَجُنَّ ، وقد نزل وصف الشيطان بأَنه أَدحر وأَدحق منزلة وصف اليوم به لوقوع ذلك فيه فلذلك ، قال : من يوم عرفة ، كأَنّ اليوم نفسه هو الأَدْحَرُ والأَدْحَقُ .
  وفي حديث ابن ذي يَزَنَ : ويُدحَرُ الشيطانُ ؛ وفي الدعاء : اللهم ادْحَرْ عنا الشيطان أَي ادْفَعْهُ واطْرُدْهُ ونَحِّهِ .
  والدُّحُورُ : الطرد والإِبعاد ، قال الله عز وجل : اخرج منها مَذْؤُوماً مَدْحُوراً ؛ أَي مُقْصًى وقيل مطروداً .
  "

المعجم: لسان العرب