وصف و معنى و تعريف كلمة يتصبن:

• تصبَّنَ يتصبَّن ، تصبُّنًا ، فهو مُتَصِّبن
• تَصَبَّنَ الْمَاءُ : صَارَ كَالصَّابُونِ

• تصبَّى يتصبَّى ، تَصَبَّ ، تصبّيًا ، فهو مُتصَبٍّ ، والمفعول مُتصبًّى - للمتعدِّي
• تصبَّى الشَّيخُ : تصابَى ، تصرَّف تصرُّف الصِّبيان ، مال إلى اللهو واللعب
• تصبَّى الفتاةَ : أَصْبَاها ، استمالها وجذبها ، فتنها وخدعها

• صَبَنَ صَبْنًا
• صَبَنَ عنه الهديّةَ ونحوها : صَرفها عنه

• صَبْن : مصدر صَبَنَ

• صبَّنَ يصبِّن ، تَصْبِينًا ، فهو مُصَبِّن ، والمفعول مُصَبَّن
• صبَّن المَلابسَ ونحوَها : غسلها بالصابون
• صبَّن الزُّيوتَ / صبَّن الدُّهونَ : حوَّلها بالقلويَّات إلى صابونٍ

• تصبَّنَ يتصبَّن ، تصبُّنًا ، فهو مُتَصِّبن :-
  • تصبَّن الشَّحمُ ونحوُه تحوَّل إلى صابون :- تصبَّن الزَّيتُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " صَبَنَ الرجلُ : خَبَأَ شيئاً كالدِّرْهم وغيره في كفه ولا يُفْطَنُ به .
  وصَبَنَ الساقي الكأْسَ ممن هو أَحق بها : صَرَفَها ؛
  
  وأَنشد لعمرو بن كلثوم : صَبَنْتِ الكأْسَ عَنَّا ، أُمَّ عمروٍ ، وكانَ الكأْسُ مَجْراها اليَمِينا .
  الأَصمعي : صَبَنْتَ عنا الهدية ، بالصاد ، تَصْبِنُ صَبْناً ، وكذلك كل معروف بمعنى كَفَفْتَ ، وقيل : هو إذا صرفته إلى غيره ، وكذلك كَبَنْتَ وحَصَنْتَ ؛ قال الأَصمعي : تأْويلُ هذا الحرْف صرفُ الهدية أَو المعروف عن جيرانك ومعارفك إلى غيرهم .
  وصَبَنَ القِدْحَيْنِ يَصْبِنهما صَبْناً : سَوَّاهما في كفه ثم ضرب بهما ، وإِذا سَوَّى المُقامرُ الكَعبين في الكف ثم ضرب بهما فقد صَبَنَ .
  يقال : أَجِلْ ولا تَصْبِنْ .
  ابن الأَعرابي : الصَّبْناء كَفُّ المُقامِر إذا أَمالها ليَغْدُرَ بصاحبه ، يقول له شيخ البير (* قوله « يقول له شيخ البير » كذا بالأصل والتهذيب ).
  وهو رئيس المُقامِرين : لا تَصْبِنْ لا تَصْبِنْ فإنه طَرَفٌ من الضَّغْو ؛ قال الأَزهري : لا أَدري هو الصَّغْو أَو الضَّغْو ، قال : وقيل إن الضَّغْو معروف عند المُقامرين ، بالضاد ، يقال : ضَغا إذا لم يَعْدِلْ .
  والصابون : الذي تغسل به الثياب معروف ، قال ابن دريد : ليس من كلام العرب .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ صَبَنَ الهَدِيَّةَ عَنَّا يَصْبِنُها : كَفَّها ، ومَنَعها ،
  ـ صَبَنَ المُقامِرُ الكَعْبَيْنِ : سَوَّاهُما في كَفِّهِ ، فَضَرَبَ بِهِما .
  ـ صَّبْنَاء : كَفُّهُ إذا أمالَها لِيَغْدُرَ بِصاحِبِه .
  ـ صَّابُونُ : معروف ، حارٌّ يابِسٌ مُفَرِّحٌ للجَسَدِ .
  ـ صَّابونِيُّ : قرية بِمِصْرَ .
  ـ ابنُ صَّابُونِيِّ : من الأُدَباء .
  ـ صَيْبُونُ : موضع .
  ـ اصْطَبَنَ وانْصَبَنَ : انْصَرَفَ .

المعجم: القاموس المحيط

• صبَّنَ يصبِّن ، تَصْبِينًا ، فهو مُصَبِّن ، والمفعول مُصَبَّن :-
  • صبَّن المَلابسَ ونحوَها غسلها بالصابون .
  • صبَّن الزُّيوتَ / صبَّن الدُّهونَ : حوَّلها بالقلويَّات إلى صابونٍ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ص ب ن ]. :- صبّانَةُ الصَّابونِ :- : أداةٌ يُحْفَظُ فِيها الصَّابونُ حَتَّى لا يَذوبَ في الماءِ .

المعجم: الغني

• [ ص ب ن ]. ( مصدر صَبَّنَ ). :- تَرَكَ مَلاَبِسَهُ لِلتَّصْبِينِ :- : لِغَسْلِهَا وَتَنْظِيفِهَا بِالصَّابُونِ .

المعجم: الغني

• تَصْبِين :-
  1 - مصدر صبَّنَ .
  2 - ( الكيمياء والصيدلة ) تفاعل الإستر ( ملح عضويّ ) المُحَمَّى مع فِلِزّ قلويّ لإنتاج كحول أو ملح حامضيّ ، وخاصَّة تحلُّل فِلِزّ قلويّ بالماء لصُنع الصابون .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صَبَّانة :-
  وعاء يُحفظ فيه الصَّابون حتَّى لا يذوب في الماء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الصَّبَّانَةُ : أداه يحفظ فيها الصابون حتى لا يذوب في الماءِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تحوَّل إلى صابون :- تصبَّن الزَّيتُ .

المعجم: عربي عامة

• [ ص ب ن ]. ( صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ ). : صَانِعُ الصَّابُونِ وَبَائِعُهُ . :- لَمْ يَكُنِ الصَّبّانُ لِيَغِيبَ عَنِ القَرْيَةِ لأَنَّ صَابُونَهُ مَرْغوبٌ فِيهِ .

المعجم: الغني

• [ ص ب ن ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَصَبَّنَ ، يَتَصَبَّنُ ، مصدر تَصَبُّنٌ . :- تَصَبَّنَ الْمَاءُ :- : صَارَ كَالصَّابُونِ .

المعجم: الغني

• [ ص ب ن ]. ( مصدر تَصَبَّنَ ). : تَحَوُّلُ خَلِيطِ الأَمْلاَحِ وَالحَوَامِضِ وَالزُّيُوتِ عَلَى أَثَرِ تَفَاعُلِهَا لِيَتَوَلَّدَ مِنْهَا الصَّابُونُ .

المعجم: الغني

• صَبَّان :-
  جمع صبّانون وصَبَّانة :
  1 - صابونيّ ، صانع الصَّابون :- يعمل صبّانًا في مصنع منظِّفات .
  2 - بائع الصَّابون .
  3 - عامل مسئول عن تسوية الخلطة الخرسانيّة والإشراف على وضعها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صبان
  1 - صبان : صانع الصابون . 2 - صبان بائع الصابون .

المعجم: الرائد

• الصَّبَّان ! صانع الصابون .
  و الصَّبَّان بائعه .

المعجم: المعجم الوسيط

• تصبَّنَ يتصبَّن ، تصبُّنًا ، فهو مُتَصِّبن :-
  • تصبَّن الشَّحمُ ونحوُه تحوَّل إلى صابون :- تصبَّن الزَّيتُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• حوَّلها بالقلويَّات إلى صابونٍ .

المعجم: عربي عامة

• غسلها بالصابون .

المعجم: عربي عامة

• ص ب ن : الصَّابُونُ معروف

المعجم: مختار الصحاح

• صَبَنَ عنه الهديّةَ ونحوها صَبَنَ ِ صَبْنًا : صَرفها عنه .
  قال عَمْرو بن كلثوم :

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ص ب ن ]. ( فعل : رباعي متعد ). صَبَّنْتُ ، أُصَبِّنُ ، صَبِّنْ ، مصدر تَصْبِينٌ . :- صَبَّنَ الْمَلاَبِسَ :- : غَسَلَهَا ، نَظَّفَهَا بِالْمَاءِ وَالصَّابُونِ .

المعجم: الغني

• صبن - يصبن ، صبنا
  1 - صبن عنه الهدية : صرفها ، منعها . 2 - صبن المقامر القدحين : سواهما في كفه ثم ضرب بهما .

المعجم: الرائد

• " صَبَنَ الرجلُ : خَبَأَ شيئاً كالدِّرْهم وغيره في كفه ولا يُفْطَنُ به .
  وصَبَنَ الساقي الكأْسَ ممن هو أَحق بها : صَرَفَها ؛
  
  وأَنشد لعمرو بن كلثوم : صَبَنْتِ الكأْسَ عَنَّا ، أُمَّ عمروٍ ، وكانَ الكأْسُ مَجْراها اليَمِينا .
  الأَصمعي : صَبَنْتَ عنا الهدية ، بالصاد ، تَصْبِنُ صَبْناً ، وكذلك كل معروف بمعنى كَفَفْتَ ، وقيل : هو إذا صرفته إلى غيره ، وكذلك كَبَنْتَ وحَصَنْتَ ؛ قال الأَصمعي : تأْويلُ هذا الحرْف صرفُ الهدية أَو المعروف عن جيرانك ومعارفك إلى غيرهم .
  وصَبَنَ القِدْحَيْنِ يَصْبِنهما صَبْناً : سَوَّاهما في كفه ثم ضرب بهما ، وإِذا سَوَّى المُقامرُ الكَعبين في الكف ثم ضرب بهما فقد صَبَنَ .
  يقال : أَجِلْ ولا تَصْبِنْ .
  ابن الأَعرابي : الصَّبْناء كَفُّ المُقامِر إذا أَمالها ليَغْدُرَ بصاحبه ، يقول له شيخ البير (* قوله « يقول له شيخ البير » كذا بالأصل والتهذيب ).
  وهو رئيس المُقامِرين : لا تَصْبِنْ لا تَصْبِنْ فإنه طَرَفٌ من الضَّغْو ؛ قال الأَزهري : لا أَدري هو الصَّغْو أَو الضَّغْو ، قال : وقيل إن الضَّغْو معروف عند المُقامرين ، بالضاد ، يقال : ضَغا إذا لم يَعْدِلْ .
  والصابون : الذي تغسل به الثياب معروف ، قال ابن دريد : ليس من كلام العرب .
  "

المعجم: لسان العرب