وصف و معنى و تعريف كلمة يتغامز:

• تغامزَ يتغامز ، تغامُزًا ، فهو مُتغامِز
• تَغَامزَ القومُ : أَشار بعضُهم إِلى بعض بأَعينهم أَو بأَيديهم

• الجمع : أَغمازٌ
• الغَمَزُ : الرَّجُلُ الضعيفُ ، والرِّجالُ الضعافُ
• الغَمَزُ : رَدِيءُ المال من الإِبل والغنم

• غَمَز : جمع غَمَزُ

• غمَزَ / غمَزَ بـ / غمَزَ على يَغمِز ، غَمْزًا ، فهو غامِز ، والمفعول مغموزٌ - للمتعدِّي
• غَمَزَهُ بِعَيْنِهِ : أَشَارَ إِلَيْهِ بِهَا إِشَارَةً تَعْتَمِدُ تَحْرِيكَ الْحَاجِبِ أَوِ الْجَفْنِ مَعَ الْعَيْنِ
• غَمَزُوا وَلَمَزُوا : أَشَارُوا بِالْغَمْزِ وَاللَّمْزِ
• غَمَزَ بِجَارِهِ : سَعَى بِهِ شَرّاً
• غَمَزَ عَلَيْهِ : عَابَهُ ، اِنْتَقَصَهُ ، طَعَنَ عَلَيْهِ
• غَمَزَ عَيْبُهُ : ظَهَرَ
• غَمَزَ زِرَّ الْجَرَسِ : ضَغَطَ عَلَيْهِ بِأَصْبُعِهِ
• غَمَزَتِ الدابةُ غَمَزَتِ غَمْزًا : مالت برجلها في المشي ، وهو العَرَج
• غَمَزَتِ عَلَى فلان : طعن فيه
• غمَز قناةَ فُلان : جرَّبه واختبره
• غَمَزَتِ الكبشَ وغيرَه بيده : جسَّه ليعرفَ سِمنَه من هُزاله
• غَمَزَ التينَ ونحوه : جسَّه ليعرِفَ أَناضجٌ هو أم فِجٌّ

• غَمْز : مصدر غَمَزَ

• مصدر غَمَزَ
• غَمْزُ العَيْنِ : الإِشَارَةُ بِالعَيْنِ أَوِ الحَاجِبِ
• الغَمْز : الطَّعْنُ ، السَّعْيُ بِالشَّرِّ
• مصدر غمَزَ / غمَزَ بـ / غمَزَ على

• تغامزَ يتغامز ، تغامُزًا ، فهو مُتغامِز :-
  • تغامز القومُ أشار بعضُهم إلى بعض بأعينهم أو بأيديهم :- تغامز الصَّديقان / الأخوان ، - { وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الغَمْزُ : الإِشارة بالعين والحاجب والجَفْنِ ، غَمَزَه يَغْمِزُه غَمْزاً .
  قال الله تعالى : وإِذا مَرُّوا بهم يَتَغامَزُون ؛ ومنه الغَمْزُ بالناس .
  قال ابن الأَثير : وقد فسر الغمز في بعض الأَحاديث بالإِشارة كالرَّمْزِ بالعين والحاجب واليد .
  وجارية غَمَّازَةٌ : حَسَنَةُ الغَمْزِ للأَعضاء .
  وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : أَنه دخل عليه وعنده غُلَيِّم يَغْمِزُ ظهرَه .
  وفي حديث عائشة ، رضي الله عنها : اللَّدُود مكانَ الغَمْزِ ؛ هو أَن تَسْقُطَ اللَّهاةُ فَتُغْمَزَ باليد أَي تُكْبَسَ .
  والغَمْزُ في الدابة : الظَّلْعُ من قِبَلِ الرِّجْل ، غَمَزَتْ تَغْمِزُ ، وقيل : هو ظَلْعٌ خَفِيٌّ .
  والغَمْزُ : العَصْرُ باليد ؛ قال زِيادٌ الأَعْجَمُ : وكنتُ إِذا غَمَزْتُ قَناةَ قَوْمٍ ، كَسَرْتُ كُعُوبَها ، أَو تَسْتقِيم ؟
  
  ‏ قال ابن بري : هكذا ذكر سيبويه هذا البيت بنصب تسقيم بأَو ، وجميع البصريين ؛ قال : هو في شعره تستقيم بالرفع والأَبيات كلها ثلاثة لا غير وهي : أَلم تَرَ أَنَّني وَتَّرْتُ قَوْسِي لأَبْقَعَ من كِلابِ بَنِي تَمِيمِ عَوَى ، فَرَمَيْتُه بِسِهامِ مَوْتٍ ، تَرُدُّ عَوادِيَ الحَنِقِ اللَّئِيمِ وكنت إِذا غمزت قناة قوم ، كسرت كعوبها ، أَو تَسْتَقِيمُ (* في هذا البيت إقواء .؟
  
  ‏ قال : والحجة لسيبويه في هذا أَنه سمع من العرب من ينشد هذا البيت بالنصب فكان إِنشاده حجة ، كما عمل أَيضاً في البيت المنسوب لعُقْبَةَ الأَسَدِي وهو : مُعاوِيَ ، إِنَّنا بَشَرٌ فأَسْجِحْ ، فَلَسْنا بالجِبالِ ولا الحَدِيدا هكذا سمع من ينشده بالنصب ولم تحفظ الأَبيات التي قبله والتي بعده ؛ وهذه القصيدة من شعره مخفوضة الروي ؛ وبعده : أَكَلْتُمْ أَرْضَنا فَجَرَدْتُموها فهل مِنْ قائِمٍ أَو مِنْ حَصِيدِ ؟ والمعنى في شعر زياد الأَعجم أَنه هجا قوماً زعم أَنه أَثارهم بالهجاء وأَهلكهم إِلا أَن يتركوا سَبَّه وهِجاءه ، وكان يُهاجِي المُغِيرةَ بن حَبْناءَ التميمي ، ومعنى غَمَزْتُ لَيَّنْتُ ، وهذا مَثَلٌ ، والمعنى إِذا اشتدّ عليّ جانب قوم رُمْتُ تليينه أَو يستقيم .
  وغَمَزْتُ الكَبْشَ والناقة أَغْمِزُها غَمْزاً إِذا وضعت يدك على ظهرها لتنظر أَبها طِرْقٌ أَم لا ؛ وناقة غَمُوزٌ ، والجمع غُمُزٌ .
  والغَمُوزُ من النُّوق : مثل العَرُوك والشَّكُوكِ ؛ عن أَبي عبيد .
  وفي حديث الغُسْلِ :، قال لها : اغْمِزِي قُرونَكِ أَي اكْبِسي ضفائر شعرك عند الغسل .
  والغَمْزُ : العَصْر والكبس باليد .
  والغَمَزُ ، بالتحريك : رُذالُ المال من الإِبل والغنم ، والضِّعافُ من الرجال ، ‏
  
  يقال : ‏ رجل غَمَزٌ من قوم غَمَزٍ وأَغْمازٍ ؛ والقَمَزُ مثل الغَمَز ؛
  
  وأَنشد الأَصمعي : أَخَذْتُ بَكْراً نَقَزاً من النَّقَزْ ، ونابَ سَوْءٍ قَمَزاً من القَمَزْ ، هذا وهذا غَمَزٌ من الغَمَزْ وناقة غَمُوزٌ إِذا صار في سَنامِها شحم قليل يُغْمَزُ ، وقد أَغْمَزَتِ اناقة إِغْمازاً .
  وأَغْمَزَ في الرجل إِغْمازاً : استضعفه وعابه وصَغَّرَ شأْنه ؛ قال الكميت : ومن يُطِعِ النّساءَ يُلاقِ منها ، إِذا أَغْمَزْنَ فيه ، الأَقْوَرِينا الأَقْوَرينا : الدواهي يقول : من يطع النساء إِذا عِبْنه وزَهِدْنَ فيه يلاقِ الدواهي التي لا طاقة له بها .
  والغَمِيزُ والغَمِيزَةُ : ضَعْفٌ في العملِ وفَهَّةٌ في العَقْل ، وفي التهذيب : وجَهْلَة في العقل .
  ورجل غَمَزٌ أَي ضعيف .
  وسَمِعَ مني كلمةً فاغْتَمَزَها في عقله أَي استضعفها .
  والغَمِيزة : العَيْب .
  وليس في فلان غَمِيزة ولا غَمِيزٌ ولا مَغْمَزٌ أَي ما فيه ما يُغْمَزُ فَيُعاب به ولا مَطْعَنٌ ؛ قال حسان : وما وَجَدَ الأَعْداءُ فِيَّ غَمِيزَةً ، ولا طافَ لي منهم بِوَحْشِيَ صائِدُ والمَغامِزُ : المعايب .
  وفعلتُ شيئاً فاغْتَمَزَه فلانٌ أَي طَعَنَ عليّ ووجد بذلك مَغْمَزاً ، أَبو عمرو : غَمَزَ عَيْبُ فلان وغَمَزَ داؤُه إِذا ظهر ؛ قال الشاعر : وبَلْدَة ، لَلدَّاءُ فيها غامِزُ ، مَيْتٌ بها العِرْقُ الصحيحُ الرَّاقِزُ الرَّاقِزُ : الضاربُ .
  والمَغْمُوزُ : المُتَّهَمُ .
  والمَغْمَزُ : المَطْمَعُ ؛
  
  قال : أَكَلْتَ القِطاطَ فأَفْنَيْتَها فهل في الخَنانِيصِ من مَغْمَزِ ؟
  
  ويقال : ما في هذا الأَمر مَغْمَزٌ أَي مَطْمَعٌ .
  ابن السكيت : أَغْمَزَني الحَرُّ أَي فَتَر فاجْتَرَأْتُ عليه وركبت الطريق .
  وفي التهذيب : غَمَزَني الحَرُّ ؛ عن أَبي عمرو ، وقد غَمَزْتُ الشيء غَمْزاً .
  وغُمازٌ وغُمازَة : موضع ، وقيل : هي بئر أَو عين ؛ وفي التهذيب : وعين غُمازَةَ معروفة ذكرها ذو الرمة فقال : تَوَخَّى بها العَيْنَيْنِ ، عَيْنَيْ غُمازَة ، أَقَبُّ رَباعٌ أَو قُوَيْرِحُ عام ؟
  
  ‏ قال : وبالسَّوْدَةِ عين أُخرى يقال لها عُيَيْنَةُ غُمازَةَ ، نسبت إِلى غُمازَة من وَلَدِ جَرِير ، قال : وغُمازَةُ عين أُخرى بالزاي ؛ قال ذو الرمة يصف الوحش وانتقاض جَرْوِها : صَوافِنُ لا يَعْدِلْنَ بالوِرْدِ غَيْرَهُ ، ولكنها في مَوْردَيْنِ عِدالُها أَعَيْنُ بَني بَوٍّ غُمازَةُ مَوْرِدٌ لها ، حين تجْتابُ الدُّجَى ، أَم أُثالُها ؟
  
  ‏ قال شمر : عادلت بين كذا وكذا أَيُّهما أَتى .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ غَمَزَهُ بيدِهِ يَغْمِزُهُ : شِبْهُ نَخْسَهُ ،
  ـ غَمَزَ بالعينِ والجَفْنِ والحاجِبِ : أشارَ ،
  ـ غَمَزَ بالرَّجُلِ : سَعَى به شراً ،
  ـ غَمَزَ داؤهُ أو عَيْبُهُ : ظَهَرَ ،
  ـ غَمَزَتِ الدابَّةُ : مالَتْ من رِجْلِهَا ،
  ـ غَمَزَ الكَبْشَ : غَبَطَهُ .
  ـ غَمَّازَةُ : الجارِيَةُ الحَسَنَةُ الغَمْزِ للأعْضَاء .
  ـ فيه مَغْمَزٌ وغَمِيزَةٌ : مَطْعَنٌ ، أو مَطْمَعٌ .
  ـ غَمُوزُ من النُّوقِ : العَروكُ .
  ـ غَمَزُ : الرجلُ الضعيفُ ، ورُذَالُ المالِ .
  ـ أغْمَزَ : اقتناهُ .
  ـ مَغْمُوزُ : المُتَّهَمُ .
  ـ غُمَازَةُ : عينٌ لبني تميمٍ ، أو بِئْرٌ بين البَصْرَةِ والبَحْرَيْنِ .
  ـ أغْمَزَنِي الحَرُّ : فَتَرَ ، فاجْتَرَأْتُ عليه ، وسِرْتُ فيه ،
  ـ أغْمَزَ في فلانٍ : عابَهُ ، وصَغَّرَهُ ،
  ـ أغْمَزَتِ الناقةُ : صارَ في سَنامِهَا شَحْمٌ .
  ـ تَغامُزُ : أن يُشِيرَ بَعْضُهُمْ إلى بعضٍ بأعْيُنِهمْ .
  ـ اغْتَمَزَهُ : طَعَنَ عليه .
  ـ غَميزُ الجُوعِ : تَلٌّ بطَرَفِ رَمَّانَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ هَمْزُ : الغَمْزُ ، والضَّغْطُ ، والنَّخْسُ ، والدَّفْعُ ، والضَّرْبُ ، والعَضُّ ، والكسرُ ، يَهْمُزُ ويَهْمِزُ .
  ـ هامِزُ وهُمَزَةُ : الغَمَّازُ . وفَسَّرَ النبيُّ ، صلى الله عليه وسلم ، هَمْزَ الشيطانِ بالمُوتَةِ ، أي الجُنونِ ، لأنه يَحْصُلُ من نَخْسِهِ وغَمْزِهِ .
  ـ مِهْمَزُ ومِهْمَازُ : حَديدَةٌ في مُؤَخَّرِ خُفِّ الرائضِ ، ج : مَهامزُ ومَهامِيزُ .
  ـ مِهْمَزَةُ : المِقْرَعَةُ ، والعَصا ، أو عَصاً في رأسِها حديدَةٌ يُنْخَسُ بها الحِمارُ .
  ـ رجُلٌ هَميزُ الفُؤادِ : ذَكيٌّ .
  ـ هَمَزَى : موضع .
  ـ رِيحٌ هَمَزَى : لَها صَوْتٌ شديدٌ .
  ـ قَوْسٌ هَمَزَى : شديدَةُ الدَّفْعِ للسَّهْمِ ،
  ـ وسَمَّوا : هُمَيْزاً وهَمَّازٌ .
  ـ هَمَزْتُ به الأرضَ : صَرَعْتُه .

المعجم: القاموس المحيط

• غمز - ج ، غمز وأغماز
  1 - غمز : رجل ضعيف . 2 - غمز : رديء الماشية .

المعجم: الرائد

• اغْتَمَزَ الرَّجُلُ ما فعله غيرهُ : طعن في الفاعل ووجد بذلك مَغْمَزًا .
  و اغْتَمَزَ الكلمةَ : استضعفها .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَغمَزَ الرجلُ : لان فاجتُرِيَّ عليه .
  و أَغمَزَ فلاناً ، وفيه : استضعَفَه وعابَه وصغَّرَ من شأْنه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أغمز - إغمازا
  1 - أغمز : إقتنى « الغمز »، أي رذال الماشية . 2 - أغمز فيه : عابه وصغر شأنه . 3 - أغمز الجمل : كثر شحم جدبته .

المعجم: الرائد

• أشار بعضُهم إلى بعض بأعينهم أو بأيديهم :- تغامز الصَّديقان / الأخوان - { وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ }.

المعجم: عربي عامة

• تَغَامزَ القومُ : أَشار بعضُهم إِلى بعض بأَعينهم أَو بأَيديهم .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ غ م ز ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). تَغَامَزَ ، يَتَغَامَزُ ، مصدر تَغَامُزٌ . :- تَغَامَزَا وَهُوَ وَاقِفٌ بَيْنَهُمَا :- : غَمَزَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ ، إِشَارَةٌ خَفِيفَةٌ مُتَبَادَلَةٌ بِالعَيْنِ انْتِقَاصاً مِنْ شَأْنِهِ . :- أَخَذُوا يَتَغَامَزُونَ وَيَضْحَكُونَ وَيُشِيرُونَ نَحْوِي مُسْتَهْزِئِينَ :- ( جبران خ . جبران ) :- مَرَّ بِهِمْ فَتَغَامَزُوا بِهِ .

المعجم: الغني

• [ غ م ز ]. ( مصدر تَغَامَزَ ). :- لَمْ يَشْعُرْ بِتَغَامُزِهِمَا :-: غَمْزُ أَحَدِهِمَا الآخَرَ ، أَيْ تَبَادُلُ إِشَارَةٍ بِالعَيْنِ .

المعجم: الغني

• تغامز - تغامزا
  1 - تغامز القوم : أشار بعضهم إلى بعضهم الآخر بأيديهم أو بأعينهم

المعجم: الرائد

• تغامزَ يتغامز ، تغامُزًا ، فهو مُتغامِز :-
  • تغامز القومُ أشار بعضُهم إلى بعض بأعينهم أو بأيديهم :- تغامز الصَّديقان / الأخوان ، - { وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• طعن عليه ، وسعى به شرًّا :- لا تطمئن إلى مَنْ يغمِز على أصدقائه .

المعجم: عربي عامة

• مال برجله في المشي ، وهو شبه العَرَج :- غمَزتِ الدابّةُ .

المعجم: عربي عامة

• غ م ز : غَمَزَ الشيء بيده و غَمَزَهُ بعينه قال الله تعالى { وإذا مروا بهم يتغامزون } ومنه الغَمْزُ بالناس و غَمَزَتِ الدابة من رجلها وباب الثلاثة ضرب وليس في فلان غَمِيزةٌ أي مَطْعن

المعجم: مختار الصحاح

• [ غ م ز ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). غَمَزَ ، يَغْمِزُ ، مصدر غَمْزٌ
  1 . :- غَمَزَهُ بِعَيْنِهِ :- : أَشَارَ إِلَيْهِ بِهَا إِشَارَةً تَعْتَمِدُ تَحْرِيكَ الْحَاجِبِ أَوِ الْجَفْنِ مَعَ الْعَيْنِ .
  2 . :- غَمَزُوا وَلَمَزُوا :- : أَشَارُوا بِالْغَمْزِ وَاللَّمْزِ .
  3 . :- غَمَزَ بِجَارِهِ :- : سَعَى بِهِ شَرّاً .
  4 . :- غَمَزَ عَلَيْهِ :- : عَابَهُ ، اِنْتَقَصَهُ ، طَعَنَ عَلَيْهِ .
  5 . :- غَمَزَ عَيْبُهُ :- : ظَهَرَ .
  6 . :- غَمَزَتِ الدَّابَّةُ :- : مَالَتْ بِرِجْلِهَا فِي الْمَشْيِ .
  7 . :- غَمَزَ زِرَّ الْجَرَسِ :- : ضَغَطَ عَلَيْهِ بِأَصْبُعِهِ .

المعجم: الغني

• [ غ م ز ]. ( مصدر غَمَزَ ).
  1 . :- غَمْزُ العَيْنِ :- : الإِشَارَةُ بِالعَيْنِ أَوِ الحَاجِبِ .
  2 . :- يَعْرِفُ مَنْ يَتَعَرَّضُ لَهُ بِالغَمْزِ وَاللَّمْزِ :- : الطَّعْنُ ، السَّعْيُ بِالشَّرِّ . :- يَتَعَاطَوْنَ القَبِيحَ وَيَتَعَايَنُونَ بِالغَمْزِ . ( ابن المقفع ).

المعجم: الغني

• غَمْز :-
  مصدر غمَزَ / غمَزَ بـ / غمَزَ على .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أشار بها إليه :- غمَز بجفنه / بحاجبه

المعجم: عربي عامة

• الغَمَزُ : الرَّجُلُ الضعيفُ ، والرِّجالُ الضعافُ .
  و الغَمَزُ رَدِيءُ المال من الإِبل والغنم . والجمع : أَغمازٌ .
  يقال : رجل غَمَزٌ ، من قومٍ غَمَزٍ وأَغماز .

المعجم: المعجم الوسيط

• غَمَزَتِ الدابةُ غَمَزَتِ ِ غَمْزًا : مالت برجلها في المشي ، وهو العَرَج .
  و غَمَزَتِ بفلان : سعى به شرًّا .
  و غَمَزَتِ عَلَى فلان : طعن فيه .
  فهو غامِزٌ ، وغَمَّاز .
  و غَمَزَتِ الكبشَ وغيرَه بيده : جسَّه ليعرفَ سِمنَه من هُزاله .
  و غَمَزَتِ التينَ ونحوه : جسَّه ليعرِفَ أَناضجٌ هو أم فِجٌّ .
  ومنه غَمَزَ المُثقَّفُ القناةَ : إِذا عضَّها وعصَرَها .
  و غَمَزَتِ فلانًا بالعين أَو الجَفْن أَو الحاجِبِ : أَشار إِليه بها .
  و غَمَزَتِ زِرَّ الجَرَسِ ونحوِه : ضغط عليه بإِصبعه .

المعجم: المعجم الوسيط

• غمز - يغمز ، غمزا
  1 - غمزه بعينه أو جفنه أو حاجبه : كسره وأشار إليه به . 2 - غمزه : جسه وكبسه باليد . 3 - غمزت الدابة : مالت من رجلها في المشي ، عرجت . 4 - غمز به أو عليه : سعى به شرا أو طعن عليه . 5 - غمز العيب والمرض : ظهر .

المعجم: الرائد

• غمَزَ / غمَزَ بـ / غمَزَ على يَغمِز ، غَمْزًا ، فهو غامِز ، والمفعول مغموزٌ ( للمتعدِّي ) :-
  • غمَز فلانٌ مال برجله في المشي ، وهو شبه العَرَج :- غمَزتِ الدابّةُ .
  • غمَزه بعينه / غمَز بعينه : أشار بها إليه :- غمَز بجفنه / بحاجبه : على سبيل الإشارة أو الاقتراح :-
  • غمَز قناةَ فُلان : جرَّبه واختبره .
  • غمَز بفلان / غمَز على فلان : طعن عليه ، وسعى به شرًّا :- لا تطمئن إلى مَنْ يغمِز على أصدقائه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الغَمْزُ : الإِشارة بالعين والحاجب والجَفْنِ ، غَمَزَه يَغْمِزُه غَمْزاً .
  قال الله تعالى : وإِذا مَرُّوا بهم يَتَغامَزُون ؛ ومنه الغَمْزُ بالناس .
  قال ابن الأَثير : وقد فسر الغمز في بعض الأَحاديث بالإِشارة كالرَّمْزِ بالعين والحاجب واليد .
  وجارية غَمَّازَةٌ : حَسَنَةُ الغَمْزِ للأَعضاء .
  وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : أَنه دخل عليه وعنده غُلَيِّم يَغْمِزُ ظهرَه .
  وفي حديث عائشة ، رضي الله عنها : اللَّدُود مكانَ الغَمْزِ ؛ هو أَن تَسْقُطَ اللَّهاةُ فَتُغْمَزَ باليد أَي تُكْبَسَ .
  والغَمْزُ في الدابة : الظَّلْعُ من قِبَلِ الرِّجْل ، غَمَزَتْ تَغْمِزُ ، وقيل : هو ظَلْعٌ خَفِيٌّ .
  والغَمْزُ : العَصْرُ باليد ؛ قال زِيادٌ الأَعْجَمُ : وكنتُ إِذا غَمَزْتُ قَناةَ قَوْمٍ ، كَسَرْتُ كُعُوبَها ، أَو تَسْتقِيم ؟
  
  ‏ قال ابن بري : هكذا ذكر سيبويه هذا البيت بنصب تسقيم بأَو ، وجميع البصريين ؛ قال : هو في شعره تستقيم بالرفع والأَبيات كلها ثلاثة لا غير وهي : أَلم تَرَ أَنَّني وَتَّرْتُ قَوْسِي لأَبْقَعَ من كِلابِ بَنِي تَمِيمِ عَوَى ، فَرَمَيْتُه بِسِهامِ مَوْتٍ ، تَرُدُّ عَوادِيَ الحَنِقِ اللَّئِيمِ وكنت إِذا غمزت قناة قوم ، كسرت كعوبها ، أَو تَسْتَقِيمُ (* في هذا البيت إقواء .؟
  
  ‏ قال : والحجة لسيبويه في هذا أَنه سمع من العرب من ينشد هذا البيت بالنصب فكان إِنشاده حجة ، كما عمل أَيضاً في البيت المنسوب لعُقْبَةَ الأَسَدِي وهو : مُعاوِيَ ، إِنَّنا بَشَرٌ فأَسْجِحْ ، فَلَسْنا بالجِبالِ ولا الحَدِيدا هكذا سمع من ينشده بالنصب ولم تحفظ الأَبيات التي قبله والتي بعده ؛ وهذه القصيدة من شعره مخفوضة الروي ؛ وبعده : أَكَلْتُمْ أَرْضَنا فَجَرَدْتُموها فهل مِنْ قائِمٍ أَو مِنْ حَصِيدِ ؟ والمعنى في شعر زياد الأَعجم أَنه هجا قوماً زعم أَنه أَثارهم بالهجاء وأَهلكهم إِلا أَن يتركوا سَبَّه وهِجاءه ، وكان يُهاجِي المُغِيرةَ بن حَبْناءَ التميمي ، ومعنى غَمَزْتُ لَيَّنْتُ ، وهذا مَثَلٌ ، والمعنى إِذا اشتدّ عليّ جانب قوم رُمْتُ تليينه أَو يستقيم .
  وغَمَزْتُ الكَبْشَ والناقة أَغْمِزُها غَمْزاً إِذا وضعت يدك على ظهرها لتنظر أَبها طِرْقٌ أَم لا ؛ وناقة غَمُوزٌ ، والجمع غُمُزٌ .
  والغَمُوزُ من النُّوق : مثل العَرُوك والشَّكُوكِ ؛ عن أَبي عبيد .
  وفي حديث الغُسْلِ :، قال لها : اغْمِزِي قُرونَكِ أَي اكْبِسي ضفائر شعرك عند الغسل .
  والغَمْزُ : العَصْر والكبس باليد .
  والغَمَزُ ، بالتحريك : رُذالُ المال من الإِبل والغنم ، والضِّعافُ من الرجال ، ‏
  
  يقال : ‏ رجل غَمَزٌ من قوم غَمَزٍ وأَغْمازٍ ؛ والقَمَزُ مثل الغَمَز ؛
  
  وأَنشد الأَصمعي : أَخَذْتُ بَكْراً نَقَزاً من النَّقَزْ ، ونابَ سَوْءٍ قَمَزاً من القَمَزْ ، هذا وهذا غَمَزٌ من الغَمَزْ وناقة غَمُوزٌ إِذا صار في سَنامِها شحم قليل يُغْمَزُ ، وقد أَغْمَزَتِ اناقة إِغْمازاً .
  وأَغْمَزَ في الرجل إِغْمازاً : استضعفه وعابه وصَغَّرَ شأْنه ؛ قال الكميت : ومن يُطِعِ النّساءَ يُلاقِ منها ، إِذا أَغْمَزْنَ فيه ، الأَقْوَرِينا الأَقْوَرينا : الدواهي يقول : من يطع النساء إِذا عِبْنه وزَهِدْنَ فيه يلاقِ الدواهي التي لا طاقة له بها .
  والغَمِيزُ والغَمِيزَةُ : ضَعْفٌ في العملِ وفَهَّةٌ في العَقْل ، وفي التهذيب : وجَهْلَة في العقل .
  ورجل غَمَزٌ أَي ضعيف .
  وسَمِعَ مني كلمةً فاغْتَمَزَها في عقله أَي استضعفها .
  والغَمِيزة : العَيْب .
  وليس في فلان غَمِيزة ولا غَمِيزٌ ولا مَغْمَزٌ أَي ما فيه ما يُغْمَزُ فَيُعاب به ولا مَطْعَنٌ ؛ قال حسان : وما وَجَدَ الأَعْداءُ فِيَّ غَمِيزَةً ، ولا طافَ لي منهم بِوَحْشِيَ صائِدُ والمَغامِزُ : المعايب .
  وفعلتُ شيئاً فاغْتَمَزَه فلانٌ أَي طَعَنَ عليّ ووجد بذلك مَغْمَزاً ، أَبو عمرو : غَمَزَ عَيْبُ فلان وغَمَزَ داؤُه إِذا ظهر ؛ قال الشاعر : وبَلْدَة ، لَلدَّاءُ فيها غامِزُ ، مَيْتٌ بها العِرْقُ الصحيحُ الرَّاقِزُ الرَّاقِزُ : الضاربُ .
  والمَغْمُوزُ : المُتَّهَمُ .
  والمَغْمَزُ : المَطْمَعُ ؛
  
  قال : أَكَلْتَ القِطاطَ فأَفْنَيْتَها فهل في الخَنانِيصِ من مَغْمَزِ ؟
  
  ويقال : ما في هذا الأَمر مَغْمَزٌ أَي مَطْمَعٌ .
  ابن السكيت : أَغْمَزَني الحَرُّ أَي فَتَر فاجْتَرَأْتُ عليه وركبت الطريق .
  وفي التهذيب : غَمَزَني الحَرُّ ؛ عن أَبي عمرو ، وقد غَمَزْتُ الشيء غَمْزاً .
  وغُمازٌ وغُمازَة : موضع ، وقيل : هي بئر أَو عين ؛ وفي التهذيب : وعين غُمازَةَ معروفة ذكرها ذو الرمة فقال : تَوَخَّى بها العَيْنَيْنِ ، عَيْنَيْ غُمازَة ، أَقَبُّ رَباعٌ أَو قُوَيْرِحُ عام ؟
  
  ‏ قال : وبالسَّوْدَةِ عين أُخرى يقال لها عُيَيْنَةُ غُمازَةَ ، نسبت إِلى غُمازَة من وَلَدِ جَرِير ، قال : وغُمازَةُ عين أُخرى بالزاي ؛ قال ذو الرمة يصف الوحش وانتقاض جَرْوِها : صَوافِنُ لا يَعْدِلْنَ بالوِرْدِ غَيْرَهُ ، ولكنها في مَوْردَيْنِ عِدالُها أَعَيْنُ بَني بَوٍّ غُمازَةُ مَوْرِدٌ لها ، حين تجْتابُ الدُّجَى ، أَم أُثالُها ؟
  
  ‏ قال شمر : عادلت بين كذا وكذا أَيُّهما أَتى .
  "

المعجم: لسان العرب