وصف و معنى و تعريف كلمة يتفه:

• تفِهَ يَتفَه ، تَفَهًا وتفاهةً ، فهو تافِه وتفِه
• تَفِهَ الطَّعَامُ : كَانَ بِلاَ طَعْمٍ أَوْ ذَوْقٍ
• تَفِهَ الوَلَدُ فِي تَصَرُّفِهِ : كَانَ غَبِيّاً، بَلِيداً
• تَفِهَ العَمَلُ : قَلَّ وَحَقُرَتْ قِيمَتُهُ
• تفِه الرَّجلُ: حمُق إنسان تافه: ضعيف الشخصية

• أتفهَ / أتفهَ في يُتفِه ، إتفاهًا ، فهو مُتْفِه ، والمفعول مُتْفَه
• أَتْفَهَ في العطاء: قلَّل

• تَفَه : مصدر تَفِهَ

• وَلَدٌ تَفِهٌ فِي سُلُوكِهِ وَعَقْلِهِ : تَافِهٌ، بَلِيدٌ، لاَ قِيمَةَ لِمَا يَفْعَلُ، أَحْمَقُ
• طَعَامٌ تَفِهٌ: لاَ طَعْمَ لَهُ

• مصدر تفِهَ

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تفِهَ

• تفِه : فاعل من تَفِهَ

• إتفاه : مصدر أَتْفَهَ

• مُتْفَه : اسم المفعول من أَتْفَهَ

• مُتْفِه : فاعل من أَتْفَهَ

• التفَّ / التفَّ بـ / التفَّ على يلتفّ ، الْتَفِفْ / الْتَفَّ ، التفافًا ، فهو مُلْتَفّ ، والمفعول مُلْتَفّ به
• اِلْتَفَّ النَّاسُ حَوْلَ قَائِدِهِمْ : تَجَمَّعُوا حَوْلَهُ
• اِلْتَفَّ الجَيْشُ عَلَى العَدُوِّ فِي القَلْعَةِ : أحَاطَ بِهِ
• اِلْتَفَّ النَّبَاتُ : اِخْتَلَطَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ، كَثُفَ
• وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (قرآن) : كِنَايَة عَنِ اِشْتِدَادِ الأَمْرِ
• اِلْتَفَّ لَهُ عَلَى غَضَبٍ أو حَنَقٍ : اِشْتَملَ وَكَانَ مُمْتَلِئاً غَضَباً وَحَنَقاً عَلَيْهِ
• التفَّ الشَّخْصُ بثوبه: اشتمل وتغطَّى به كاملاً
• التَفَّ الغلامُ: اتَّصلت لحيته

• تَفْفَهُ : قال له: تُفًّا

• التُّفَّاف : الوضيع

• اِلتَفاف : مصدر إِلتَفَّ

• مصدر اِلْتَفَّ
• الالْتِفَافُ باِلغِطَاءِ : الاشْتِمَالُ بِهِ
• اِلْتِفَافُ النَّاسِ : تَجَمُّعُهُمْ
• الالْتِفَافُ بِالحِصْنِ : الإحَاطَةُ بِهِ
• الالتفافُ الزَّهريُّ (في علم الأجنة: اسم لحالة الأوراق الزهرية في وضع بعضها من بعض في البُرعم قبل تفتُّحه

• تِفَفَة : جمع تُفّ

• تِفافة : فاعل من تَفَّ

• التِّفافُ : جنس من نباتات الفصيلة المركبة (شامية) ويعرف في مصر باسم (الجُعْضيض)

• التِّفافَةُ : البُصاق

• اشتمل وتغطَّى به كاملاً ''التفَّ بعباءته''.

• تجمَّع وتكاثف واختلط بعضُه ببعض ''اِلْتَفّ الشّجرُ بـ/ حول الحديقة.

• ناصروه، تجمّعوا حوله وأحاطوا به ''التفَّتِ الجماهيرُ حولَه في الانتخابات- التفّ الجيشُ حول قائده''.

• أحَاطَ بِهِ.

• تَجَمَّعُوا حَوْلَهُ.

• اِخْتَلَطَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ، كَثُفَ.

• "تَفِهَ الشيءُ يَتْفَهُ تَفَهاً وتُفوهاً وتَفاهةً: قَلَّ وخَسَّ،فهو تَفِهٌ وتافِهٌ.
  ورجل تافِهُ العقْل أَي قليلُه.
  والتافِهُ: الحقير اليسير، وقيل: الخسيس القليلُ.
  وفي الحديث: قيل يا رسول الله وما الرُّوَيْبِضة؟ فقال: الرجل التافهُ يَنْطِق في أَمر العامة؛ قال: التافه الحقير الخسيس.
  وفي حديث عبدالله بن مسعود وذَكَرَ القرآن: لا يَتْفَهُ ولا يَتَشانُّ؛ يَتشانُّ: َبْلَى من الشَّنّ، ولا يَخْلُقُ من كثرة التَّرْداد،من الشَّنّ، وهو السِّقاء الخَلَق؛ وقوله لا يَتْفَهُ هو من الشيء التافه، وهو الخسيس الحقير.
  وفي الحديث: كانتِ اليدُ لا تُقْطَع في الشيء التافِهِ؛ ومنه قول إِبراهيم: تجوز شهادة العبدِ في الشيء التافِهِ؛ قال ابن بري: شَاهده قول الشاعر: لا تُنْجِز الوَعْدَ إِنْ وَعَدْإِنْ أََعْطَيْتَ، أَعْطَيْتَ تافهاً نَكِدا والأَطعمةُ التَّفِهة: التي ليس لها طَعْمُ حلاوة أَو حُموضة أَو مَرارة، ومنهم من يجعل الخبز واللحم منها.
  وتَفِهَ الرجلُ تُفوهاً، فهو تافِهٌ: حَمُق.
  والتُّفَةُ: عَناقُ الأَرض، وهي أَيضاً المرأَة المَحْقُورة، والمعروف فيهما التُّفَّةُ؛ تقول العرب: اسْتَغْنَتِ التُّفَّةُ عن الرُّفَّة؛ الرُّفَّة: التبن لأَنها تَطْعَم اللحمَ إِذ كانت سَبُعاً؛ عن أَبي حنيفة في أَنوائه؛ قال ابن بري: والصحيح تُفَةٌ ورُفَةٌ كما ذكر الجوهري في فصل رفه فإِنه، قال: التُّفَة والرُّفَةٌ بالتاء التي يوقف عليها بالهاء، قال: وكذلك ذكره ابن جني عن ابن دريد وغيره.
  ويقال: التُّفَة والرُّفَة، بالتخفيف، مثل الثُّبَةِ والقُلَةِ، قال: وهذا هو المشهور، قال: وذكرها ابن السكيت في أَمثاله فقال: ‏أَغنى عن ذلك من التُّفَة عن الرُّفَه، بالتخفيف لا غير وبالهاء الأَصلية؛
  
  وأَنشد ابن فارس شاهداً على تخفيف التُّفَة والرُّفَة: غَنِينا عن وِصالِكُمُ حَدِيثاً،كما غَنِيَ التُّفاتُ عن الرُّفاتِ وأَنشد أَبو حنيفة في كتاب النبات يصف ظَليماً: حَبَسَتْ مَناكِبُه السَّفَا، فكأَنَّه رُفَةٌ بأَنْحِيةِ المَداوِس مُسْنَدُ شبَّه ما أَضافت الريحُ إِلى مَناكِبه وهو حاضن بيضه لا يبرح بالتبن المجموع في ناحية البَيْدر، وأَنحية: جمع ناحية مثْل واد وأَودية، قال: وجمع فاعل على أَفعلة نادر.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ تَفِهَ، تَفَهاً وتُفوهاً: قَلَّ، وخَسَّ،
  ـ تَفِهَ فُلانٌ تُفُوهاً: حَمُقَ.
  ـ تَفَهَ وتَفِهَ: غَثَّ.
  ـ في حدِيثِ ابنِ مسعودٍ: ''القُرْآنُ لا يَتْفَهُ ولا يَنْتانُ''، أي: لا يَغَثُّ ولا يَخْلُقُ.
  ـ الأطْعِمَةُ تَّفِهَةُ: ما ليس له طَعْمُ حَلاَوَةٍ أو حُموضَةٍ أو مَرارةٍ، ومنهم مَن يَجْعَلُ الخُبْزَ واللَّحْمَ منها.
  ـ ابنُ تافِهٍ: محدِّثٌ.
  ـ ناقةٌ مُتْفَهَةٌ: ذَلُولٌ.
  ـ تُّفَهُ: عَنَاقُ الأرضِ، فارِسيَّتُهُ: سِياهْ كُوْشْ.

المعجم: القاموس المحيط

• تفِهَ يَتفَه ، تَفَهًا وتفاهةً ، فهو تافِه وتفِه :-
  • تفِه السِّعْرُ قلّ، وخسّ :-قضيّة تافهة، - تفِه رأيه فلم يُلتفَت إليه.
  • تفِه الرَّجلُ: حمُق :-إنسان تافه: ضعيف الشخصية.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أتفهَ / أتفهَ في يُتفِه ، إتفاهًا ، فهو مُتْفِه ، والمفعول مُتْفَه :-
  • أتفَه العطاءَ/ أتفَه في العَطاءِ قلَّله.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تفه - يتفه ، تفها وتفوها وتفاهة
  1- تفه الشيء : قل وحقرت قيمته. 2- تفه : حمق. 3- تفه الطعام : كان من غير طعم.

المعجم: الرائد

• التفَّ / التفَّ بـ / التفَّ على يلتفّ ، الْتَفِفْ / الْتَفَّ ، التفافًا ، فهو مُلْتَفّ ، والمفعول مُلْتَفّ به :-
  • التفَّ الشَّيءُ تجمَّع وتكاثف واختلط بعضُه ببعض :-اِلْتَفّ الشّجرُ بـ/ حول الحديقة: استدار بها، - {وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ}: كناية عن شدَّة الأمر.
  • التفَّ حوله النَّاسُ: ناصروه، تجمّعوا حوله وأحاطوا به :-التفَّتِ الجماهيرُ حولَه في الانتخابات، - التفّ الجيشُ حول قائده.
  • التفَّ الشَّخْصُ بثوبه: اشتمل وتغطَّى به كاملاً :-التفَّ بعباءته.
  • التفَّ القومُ عليه: تجمّعوا عليه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "التُّفُّ: وسَخُ الأَظْفارِ، وفي المحكم: وسَخ بين الظُّفُرِ والأَنـْمُلةٍ، وقيل: هو ما يجتمع تحت الظفر من الوسَخ؛ والأُفُّ: وسخُ الأُذن، والتَّتْفِيفُ من التُّفِّ كالتَّأْفِيف من الأُفِّ.
  وقال أَبو طالب: قولهم أُّفٌّ وأُّفَّةٌ وتُفٌّ وتُفّةٌ، فالأُفُّ وسخُ الأُذن، والتفّ وسخ الأَظْفار، فكان ذلك يقال عند الشي يستقذر ثم كثر حتى صاروا يستعملونه عند كل ما يتَأَذَّوْنَ به، وقيل: أُفٌّ له معناه قلَّةٌ له، وتُفٌّ إتباع مأْخوذ من الأَفَفِ، وهو الشيء القليل.
  ابن الأَعرابي: تَفْتَفَ الرجلُ إذا تَقَذَّرَ بعد تَنْظِيفٍ.
  ويقال: أَفَّ يَؤُفُّ ويَئِفُّ إذا، قال أُف.
  ويقال: أُفَّةٌ له وتُفَّةٌ أَي تَضَجُّر.
  ويقال: الأُفُّ بمعنى القلة من الأَفَفِ وهو القليل.
  والتُفَّة دُوَيْبَّةٌ تشبه الفأْر؛ وقال الأَصمعي: هذا غلط إنما هي دُوَيْبَّةٌ على شَكْل جَرْو الكلب يقال لها عَناقُ الأَرض، قال: وقد رأَيته.
  وفي المثل: أَغْنى من التُّفّةِ عن الرُّفّة،وفي المحكم: استغنت التُّفّةُ عن الرُّفّةِ؛ والرُّفّةُ: دُقاقُ التِّبْن،وقيل: التبن عامّة، وكلاهما بالتشديد والتخفيف.
  والتُّفَفة: دُودة صغيرة تؤثر في الجلد.
  والتَّفَّافُ: الوَضِيعُ، وقيل: هو الذي يسأل الناسَ شاةً أَو شاتين؛
  
  قال: وصِرْمةٍ عشرين أَو ثلاثينْ يُغْنِينَنا عن مَكْسَبِ التَّفافِينْ"

المعجم: لسان العرب

• ـ التُفُّ: وسَخُ الظُّفُرِ، أو إتْباعٌ لأُفٍّ، ج: تِفَفَةٌ.
  ـ تُفَّةُ: المرأةُ المَحْقُورةُ، ودُوَيبَّةٌ كجِرْوِ الكَلْبِ، أو كالفَأْرَةِ، فارِسِيَّتُه: سِياهْ كُوشْ.
  ـ ''اسْتَغْنَتِ التُفَّةُ عن الرُّفَّةِ''، والتُفَةُ عن الرُّفَةِ: يُضْرَبُ للَّئيمِ إذا شَبعَ.
  ـ تُفَفَةُ: دُودةٌ صغيرةٌ تُؤَثِّرُ في الجِلْدِ.
  ـ تُفاتِفُ: شِبْهُ المُقَطَّعاتِ من الشِّعْرِ.
  ـ تَفْتافُ: مَن يَلْقُطُ أحاديثَ النساءِ، كالمُتَفْتِفِ، ج: تَفْتافونَ وتَفاتِفُ.
  ـ أتَيْتُكَ بِتِفَّانِهِ، وعلى تِفَّانِهِ: حِينِه وأوانِه.
  ـ تَفَّفَهُ تَتْفيفاً: قال له: تُفّاً.

المعجم: القاموس المحيط

• إلتف - التفافا
  1- إلتف بثوبه أو فيه : اشتمل به وأداره على جسمه كله. 2- إلتف الشيء : تجمع وتكاثف. 3- إلتف النبات : كثر واختلط بعضه ببعضه الآخر. 4- إلتف عليه القوم : تجمعوا. 5- إلتف لهعلى غضب : اشتمل وكان ممتلئا غضبا عليه. 6- إلتف على العدو أو حوله : أحاط به، حاصره.

المعجم: الرائد

• [ل ف ف]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِلْتَفَفْتُ، ألْتَفُّ ، مصدر اِلْتِفافٌ.
  1. :-اِلْتَفَّ النَّاسُ حَوْلَ قَائِدِهِمْ :- : تَجَمَّعُوا حَوْلَهُ.
  2. :-اِلْتَفَّ الجَيْشُ عَلَى العَدُوِّ فِي القَلْعَةِ :- : أحَاطَ بِهِ.
  3. :-اِلْتَفَّ النَّبَاتُ :- : اِخْتَلَطَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ، كَثُفَ.
  4.القيامة آية 29 وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (قرآن) : كِنَايَة عَنِ اِشْتِدَادِ الأَمْرِ.
  5. :-اِلْتَفَّتِ الأَعْشَابُ :- : اِخْتَلَطَتْ بِبَعْضِهَا.
  6. :-اِلْتَفَّ لَهُ عَلَى غَضَبٍ أو حَنَقٍ :- : اِشْتَملَ وَكَانَ مُمْتَلِئاً غَضَباً وَحَنَقاً عَلَيْهِ.

المعجم: الغني

• التَفَّ الشيءُ: تجمَّع وتكاثف.
  يقال: التفَّ الشَّجَرُ بالمكان: كثر وتضايق.
  و التَفَّ بثوبه: اشتمل به.
  و التَفَّ عليه القومُ: اجتمعوا.
  و التَفَّ الغلامُ: اتَّصلت لحيته.

المعجم: المعجم الوسيط

• التفاف :-
  مصدر التفَّ/ التفَّ بـ/ التفَّ على.
  • الالتفاف الزَّهريّ: (النبات) حالة الأوراق الزَّهريَّة في وضع بعضها من بعض في البُرْعم قبل تفتُّحه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تفف - تتفيفا
  1-تففه : قال له «تفا»، أي بعدا وقذرا

المعجم: الرائد

• التُّفَّاف : الوضيع.

المعجم: المعجم الوسيط

• التُّفَّةُ : التُّفَّةُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• التُّفُّ : وَسَخُ الظُّفْر.
  ويقال عند الشيء يُسْتَقْذَرُ أَو يُتَأَذَّى منه: تُفٍّ. والجمع : تِفَفَةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• التِّفافَةُ : البُصاق .

المعجم: المعجم الوسيط

• التِّفافُ : جنس من نباتات الفصيلة المركبة (شامية) ويعرف في مصر باسم (الجُعْضيض) .

المعجم: المعجم الوسيط

• التِّفَّان التِّفَّان تِفَّانُ الشيءِ: حِينه وأَوانه.
  ويقال: أَتيتك بِتِفَّانِه، وعلى تِفَّانِه (انظر: تفن) .

المعجم: المعجم الوسيط

• التِّفَّانُ التِّفَّانُ تِفَّان الشيءِ: إِبّانه (انظر: تَفّ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ل ف ف]. (مصدر اِلْتَفَّ).
  1. :-الالْتِفَافُ باِلغِطَاءِ :- : الاشْتِمَالُ بِهِ.
  2. :-اِلْتِفَافُ النَّاسِ :- : تَجَمُّعُهُمْ.
  3. :-الالْتِفَافُ بِالحِصْنِ :- : الإحَاطَةُ بِهِ.

المعجم: الغني

• اشتمل وتغطَّى به كاملاً :-التفَّ بعباءته.

المعجم: عربي عامة

• تجمَّع وتكاثف واختلط بعضُه ببعض :-اِلْتَفّ الشّجرُ بـ/ حول الحديقة

المعجم: عربي عامة

• ناصروه، تجمّعوا حوله وأحاطوا به :-التفَّتِ الجماهيرُ حولَه في الانتخابات- التفّ الجيشُ حول قائده.

المعجم: عربي عامة

• التُّفَّة : دابّة نحو الهرّ، من الفصيلة السَّنَّورِيّة، تصيد كلِّ شيءٍ حتَّى الطير، ولا تأْكل إِلاَّ اللَّحم.

المعجم: المعجم الوسيط