وصف و معنى و تعريف كلمة يتقارص:

• تقارصَ يتقارص ، تقارُصًا ، فهو متقارِص
• تَقَارَصَ الطِّفْلاَنِ : آذَى كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ ، قَرَص أحدُهُما الآخرَ بأصابعه

• قَرِصَ قرَصًا
• قَرِصَ الرجلُ : دام على المُنَافَرة والغِيبة

• قُرَص : جمع قُرصة

• الجمع : أَقْراصٌ ، و قِراصٌ
• القُرْصُ : قطعة مبسوطة مستديرة
• القُرْصُ من الشمس : عينُها
• القُرْصُ : قطعةٌ من الحديد كالترس يتبارَى في قذفها الفتيانُ ليُرى أَيهم أَبعدُ مَرمى
• أقراص الدَّواء : حبوبه
• قُرص مضغوط : قرص صلب أو مرن زيدت سعته لتخزين المعطيات
• قُرْص البوصلة : ( الطبيعة والفيزياء ) القرص الدائريّ الحامل لإبر الفِرْجار المغنطيسيّة والمعلم بـ 32 نقطة للبوصلة و 360 نقطة للدائرة
• قُرْص الزَّهرة : جزء الزّهرة الحامل لأعضاء الزّهرة أو الحامل لمجموعة أزهار

• قرَص : مصدر قَرِصَ

• قرَصَ يَقرُص ، قَرْصًا ، فهو قارِص ، والمفعول مَقْروص
• قرَص لَحْمَه : أمسك جزءًا من لحمه ولوى عليه بأصبعه فآلمه
• قرَص العجينَ : قطعه ليَبْسُطَهُ قُرْصة قُرْصة
• قرَصته الحيّةُ : لدغته ، لسعته
• قرَصَه البرْدُ : آلمه ، اشتدَّ عليه
• قرَصه بلسانه : قال له كلامًا مؤذيًا
• قرَصه الشّرابُ : لذعه
• قَرَصَ الثَّوْبَ بِالْمَاءِ : غَسَلَ طَرَفاً مِنْهُ بِأَطْرَافِ الأَصَابِعِ

• قرَّصَ يُقرّص ، تقْريصًا ، فهو مُقرِّص ، والمفعول مُقرَّص
• قَرَّصَ : مبالغة قَرَص
• قرَّص العجينَ : قَرَصه ، قطَّعهُ قُرْصَةً قُرصةً ليُبْسَط أرغفةً
• قَرَّصَ الماءَ : بَرَّدَهُ حتى صار يَقْرُصُ ببَرْدِهِ

• تقارصَ يتقارص ، تقارُصًا ، فهو متقارِص :-
  • تقارص الشَّخصان
  1 - قَرَص أحدُهُما الآخرَ بأصابعه .
  2 - آذَى كلٌّ منهما الآخرَ بلسانه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " القَرْص بالأُصبعين ، وقيل : القَرْص التَّجْمِيشُ والغَمْز بالأُصبع حتى تُؤْلمه ، قرَصَه يَقْرُصه ، بالضم ، قَرْصاً .
  وقَرْصُ البراغيثِ : لَسْعُها .
  ويقال مثلاً : قَرَصَه بلسانه .
  والقارِصةُ : الكلمةُ المؤْذية ؛ قال الفرزدق : قوارِصُ تَأْتِيني وتَحْتَقِرونَها ، وقد يَمْلأُ القَطْرُ الإِناءَ فَيُفْعَم وقال الليث : القَرْصُ باللسان والأُصبع .
  يقال : لا يزال تَقْرُصُني منه قارِصةٌ أَي كلمة مؤذية .
  قال : والقَرْص بالأَصابع قَبْضٌ على الجلد بأُصبعين حتى يُؤلَم .
  وفي حديث عليّ : أَنه قَضى في القارِصة والقامِصَة والواقِصَة بالدِّيَة أَثلاثاً ؛ هن ثلاثُ جوارٍ كُنّ يلْعَبْن فتراكَبْنَ ، فقَرَصَت السُّفْلى الوُسْطى فقَمَصَت ، فسَقَطت العُلْيا فوَقَصَت عُنُقَها ، فجعلَ ثلثي الدية على الثِّنْثَيْن وأَسْقَطَ ثُلُثَ العُلْيا لأَنها أَعانَت على نفسِها ؛ جعل الزمخشري هذا الحديث مرفوعاً وهو من كلام علي .
  القارِصةُ : اسمُ فاعلة من القَرْص بالأَصابع .
  وشراب قارِصٌ : يَحْذي اللسانَ ، قَرَصَ يَقْرُص قَرْصاً .
  والقارِصُ : الحامِض من أَلْبان الإِبل خاصة .
  والقُمارِصُ : كالقارِص مثاله فُماعِلٌ ، هذا فيمن جعل الميم زائدة وقد جعلها بعضهم أَصلاً وهو مذكور في موضعه ، وقيل : القارصُ اللبن الذي يَحْذي اللسان فأَطلق ولم يخصص الإِبل .
  وفي المثل : عَدا القارصُ فحَزَر أَي جاوَزَ الحدَّ إِلى أَن حَمِضَ يعني تفاقَم الأَمْرُ واشتدَّ .
  وقال الأَصمعي وحده : إِذا حذى اللبنُ اللسانَ فهو قارِصٌ ؛
  
  وأَنشد الأَزهري لبعض العرب : يا رُبّ شاةٍ شاصِ في رَبْرَبٍ خِماصِ ، يأْكلْن من قُرَّاصِ وحَمَصِيصٍ آصِ ، كفِلَق الرَّصاصِ ، يَنْظُرن من خَصاصِ بأَعْيُنٍ شَواصِ ، يَنْطَحْنَ بالصَّياصي ، عارَضَها قَنَّاصُ (* في هذا الشطر اقواء .) بأَكْلُبٍ مِلاصِ آصِ : متصل مثل واص .
  شاص : مُنْتصبٍ .
  والمَقارِصُ : الأَوْعية التي يُقَرَّصُ فيها اللبن ، الواحدة مِقْرَصة ؛ قال القتّال الكلابي : وأَنتم أُناسٌ تُعْجِبُونَ بِرأْيكمْ ، إِذا جَعَلَتْ ما في المَقارِص تَهْدِرُ وفي حديث ابن عمير : لَقارِصٌ قُمارِصٌ يقطرُ منه البول ؛ القُمارص : الشديد القَرْص ، بزيادة الميم ؛ أَراد اللبنَ الذي يَقْرُص اللسان من حُموضتِه ، والقُمارِص تأْكيدٌ له ، والميم زائدة ؛ ومنه رجز ابن الأَكوع : لكن غَذاها اللبنُ الخَرِيفُ المَخْضُ والقارِصُ والصَّرِيف ؟
  
  ‏ قال الخطابي : القُمارِصُ إِتباع وإِشباع ؛ أَراد لبناً شديدَ الحموضة يُقْطِر بَوْلَ شارِبِه لشدة حموضته .
  والمُقَرَّصُ : المُقَطَّع المأْخوذ بين شيئين ، وقد قَرَصَه وقَرّصَه .
  وفي الحديث : أَن امرأَة سأَلَته عن دم الحيضُ يُصِيبُ الثوب ، فقال : قَرِّصِيه بالماء أَي قَطِّعِيه به ، ويروى : اقْرُصِيه بماء أَي اغسليه بأَطراف أَصابعك ، وفي حديث آخر : حُتِّيه بضِلَعٍ واقْرُصيه بماء وسدر ؛ القَرْصُ : الدَّلْكُ بأَطراف الأَصابع والأَظفارِ مع صب الماء عليه حتى يذهب أَثره ، والتقْرِيصُ مثله .
  قال : قَرَصْتُه وقَرّصْتُه وهو أَبلغ في غَسْل الدم من غسله بجميع اليد .
  والقُرْص : من الخبز وما أَشبهه .
  ويقال للمرأَة : قَرِّصي العجين أَي سويه قِرَصة .
  وقَرَّصَ العجين : قطعه ليبسطه قُرْصَةً قُرْصَة ، والتشديد للتكثير .
  وقد يقولون للصغيرة جدّاً : قُرْصة واحدة ، قال : والتذكير أَكثر ، قال : وكلما أَخذت شيئاً بين شيئين أَو قطعته ، فقد قَرَّصْته ، والقُرْصةُ والقُرْصُ : القطعة منه ، والجمع أَقْراصٌ وقِرَصةٌ وقِراصٌ .
  وقَرَصَت المرأَة العَجينَ تَقْرصُهُ قَرْصاً وقَرّصَته تَقْريصاً أَي قَطّعَتْه قُرْصَة قُرْصة .
  وفي الحديث : فأُتِيَ بثلاثَة قِرَصَة مِنْ شَعِير ؛ القِرصَةُ ، بوزن العِنَبة : جمع قُرْصٍ وهو الرغيف كجُحْر وجِحَرة .
  وقُرْصُ الشمس : عَيْنُها وتسمى عينُ الشمس قُرْصةً عند غيبوبتها .
  والقُرص : عين الشمس على التشبيه ، وقد تسمى به عامةُ الشمس .
  وأَحمرُ قُرّاصٌ أَي أَحمر غليظ ؛ عن كراع .
  والقُرّاصُ : نبت ينبت في السُّهولة والقِيعان والأَوْدية والجَدَدِ وزهرهُ أَصفرُ وهو حارٌّ حامض ، يَقْرُص إِذا أُكِل منه شيء ، واحدتُه قُرّاصةٌ .
  وقال أَبو حنيفة : القُرّاص ينبت نباتَ الجِرْجِير يطُول ويَسْمُو ، وله زهر أَصفر تَجْرُسُه النَّخْلُ ، وله حرارة كحرارة الجِرْجِير وحبٌّ صغار أَحمر والسوامُّ تحبُّه ، وقد قيل : إِن القُرّاصَ البابونَج وهو نَور الأُقْحُوان إِذا يَبِس ، واحدتُها قُرّاصة .
  والمَقارِصُ : أَرضون تُنْبِتُ القُرّاصَ .
  وحَلْيٌ مُقَرَّصٌ : مُرَصّعٌ بالجوهر .
  والقَرِِيصٌ : ضرب من الأُدْم .
  وقُرْصٌ : موضع ؛ قال عبيد بن الأَبرص : ثم عُجْناهُنّ خُوصاً كالقطا القارِبات الماء من أَيْنِ الكَلال نحوَ قُرْصٍ ، ثم جالت جَوْلَة الخيلِ قُبّاً ، عن يَمينٍ وشِمَال أَضاف الأَيْنَ إِلى الكَلال وإِن تقارب معناهما ، لأَنه أَراد بالأَيْنِ الفُتور وبالكَلال الإِعْياءَ .
  "

المعجم: لسان العرب

• [ ق ر ص ]. ( مصدر قَرَّصَ ). :- تَقْريصُ العَجينِ :-: قَطْعُهُ قِطْعَةً قِطْعَةً لِبَسْطِهِ .

المعجم: الغني

• قرص - تقريصا
  1 - قرص الشيء : قطعه . 2 - قرص العجين : قطعه ليبسطه قطعة قطعة .

المعجم: الرائد

• قرَّصَ يُقرّص ، تقْريصًا ، فهو مُقرِّص ، والمفعول مُقرَّص :-
  • قرَّص العجينَ قَرَصه ، قطَّعهُ قُرْصَةً قُرصةً ليُبْسَط أرغفةً .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قَرَص أحدُهُما الآخرَ بأصابعه .

المعجم: عربي عامة

• [ ق ر ص ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَقَارَصْتُ ، أَتَقَارَصُ ، مصدر تَقَارُصٌ . :- تَقَارَصَ الطِّفْلاَنِ :- : آذَى كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ .

المعجم: الغني

• [ ق ر ص ]. ( مصدر تَقَارَصَ ). :- تَقَارُصُ الطِّفْلَيْنِ :-: إِيذَاءُ كُلٍّ مِنْهُمَا الآخَرَ .

المعجم: الغني

• تقارص - تقارصا
  1 - تقارص الشخصان : آذى كل منه ما الآخر بلسانه

المعجم: الرائد

• تقارصَ يتقارص ، تقارُصًا ، فهو متقارِص :-
  • تقارص الشَّخصان
  1 - قَرَص أحدُهُما الآخرَ بأصابعه .
  2 - آذَى كلٌّ منهما الآخرَ بلسانه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " القَرْص بالأُصبعين ، وقيل : القَرْص التَّجْمِيشُ والغَمْز بالأُصبع حتى تُؤْلمه ، قرَصَه يَقْرُصه ، بالضم ، قَرْصاً .
  وقَرْصُ البراغيثِ : لَسْعُها .
  ويقال مثلاً : قَرَصَه بلسانه .
  والقارِصةُ : الكلمةُ المؤْذية ؛ قال الفرزدق : قوارِصُ تَأْتِيني وتَحْتَقِرونَها ، وقد يَمْلأُ القَطْرُ الإِناءَ فَيُفْعَم وقال الليث : القَرْصُ باللسان والأُصبع .
  يقال : لا يزال تَقْرُصُني منه قارِصةٌ أَي كلمة مؤذية .
  قال : والقَرْص بالأَصابع قَبْضٌ على الجلد بأُصبعين حتى يُؤلَم .
  وفي حديث عليّ : أَنه قَضى في القارِصة والقامِصَة والواقِصَة بالدِّيَة أَثلاثاً ؛ هن ثلاثُ جوارٍ كُنّ يلْعَبْن فتراكَبْنَ ، فقَرَصَت السُّفْلى الوُسْطى فقَمَصَت ، فسَقَطت العُلْيا فوَقَصَت عُنُقَها ، فجعلَ ثلثي الدية على الثِّنْثَيْن وأَسْقَطَ ثُلُثَ العُلْيا لأَنها أَعانَت على نفسِها ؛ جعل الزمخشري هذا الحديث مرفوعاً وهو من كلام علي .
  القارِصةُ : اسمُ فاعلة من القَرْص بالأَصابع .
  وشراب قارِصٌ : يَحْذي اللسانَ ، قَرَصَ يَقْرُص قَرْصاً .
  والقارِصُ : الحامِض من أَلْبان الإِبل خاصة .
  والقُمارِصُ : كالقارِص مثاله فُماعِلٌ ، هذا فيمن جعل الميم زائدة وقد جعلها بعضهم أَصلاً وهو مذكور في موضعه ، وقيل : القارصُ اللبن الذي يَحْذي اللسان فأَطلق ولم يخصص الإِبل .
  وفي المثل : عَدا القارصُ فحَزَر أَي جاوَزَ الحدَّ إِلى أَن حَمِضَ يعني تفاقَم الأَمْرُ واشتدَّ .
  وقال الأَصمعي وحده : إِذا حذى اللبنُ اللسانَ فهو قارِصٌ ؛
  
  وأَنشد الأَزهري لبعض العرب : يا رُبّ شاةٍ شاصِ في رَبْرَبٍ خِماصِ ، يأْكلْن من قُرَّاصِ وحَمَصِيصٍ آصِ ، كفِلَق الرَّصاصِ ، يَنْظُرن من خَصاصِ بأَعْيُنٍ شَواصِ ، يَنْطَحْنَ بالصَّياصي ، عارَضَها قَنَّاصُ (* في هذا الشطر اقواء .) بأَكْلُبٍ مِلاصِ آصِ : متصل مثل واص .
  شاص : مُنْتصبٍ .
  والمَقارِصُ : الأَوْعية التي يُقَرَّصُ فيها اللبن ، الواحدة مِقْرَصة ؛ قال القتّال الكلابي : وأَنتم أُناسٌ تُعْجِبُونَ بِرأْيكمْ ، إِذا جَعَلَتْ ما في المَقارِص تَهْدِرُ وفي حديث ابن عمير : لَقارِصٌ قُمارِصٌ يقطرُ منه البول ؛ القُمارص : الشديد القَرْص ، بزيادة الميم ؛ أَراد اللبنَ الذي يَقْرُص اللسان من حُموضتِه ، والقُمارِص تأْكيدٌ له ، والميم زائدة ؛ ومنه رجز ابن الأَكوع : لكن غَذاها اللبنُ الخَرِيفُ المَخْضُ والقارِصُ والصَّرِيف ؟
  
  ‏ قال الخطابي : القُمارِصُ إِتباع وإِشباع ؛ أَراد لبناً شديدَ الحموضة يُقْطِر بَوْلَ شارِبِه لشدة حموضته .
  والمُقَرَّصُ : المُقَطَّع المأْخوذ بين شيئين ، وقد قَرَصَه وقَرّصَه .
  وفي الحديث : أَن امرأَة سأَلَته عن دم الحيضُ يُصِيبُ الثوب ، فقال : قَرِّصِيه بالماء أَي قَطِّعِيه به ، ويروى : اقْرُصِيه بماء أَي اغسليه بأَطراف أَصابعك ، وفي حديث آخر : حُتِّيه بضِلَعٍ واقْرُصيه بماء وسدر ؛ القَرْصُ : الدَّلْكُ بأَطراف الأَصابع والأَظفارِ مع صب الماء عليه حتى يذهب أَثره ، والتقْرِيصُ مثله .
  قال : قَرَصْتُه وقَرّصْتُه وهو أَبلغ في غَسْل الدم من غسله بجميع اليد .
  والقُرْص : من الخبز وما أَشبهه .
  ويقال للمرأَة : قَرِّصي العجين أَي سويه قِرَصة .
  وقَرَّصَ العجين : قطعه ليبسطه قُرْصَةً قُرْصَة ، والتشديد للتكثير .
  وقد يقولون للصغيرة جدّاً : قُرْصة واحدة ، قال : والتذكير أَكثر ، قال : وكلما أَخذت شيئاً بين شيئين أَو قطعته ، فقد قَرَّصْته ، والقُرْصةُ والقُرْصُ : القطعة منه ، والجمع أَقْراصٌ وقِرَصةٌ وقِراصٌ .
  وقَرَصَت المرأَة العَجينَ تَقْرصُهُ قَرْصاً وقَرّصَته تَقْريصاً أَي قَطّعَتْه قُرْصَة قُرْصة .
  وفي الحديث : فأُتِيَ بثلاثَة قِرَصَة مِنْ شَعِير ؛ القِرصَةُ ، بوزن العِنَبة : جمع قُرْصٍ وهو الرغيف كجُحْر وجِحَرة .
  وقُرْصُ الشمس : عَيْنُها وتسمى عينُ الشمس قُرْصةً عند غيبوبتها .
  والقُرص : عين الشمس على التشبيه ، وقد تسمى به عامةُ الشمس .
  وأَحمرُ قُرّاصٌ أَي أَحمر غليظ ؛ عن كراع .
  والقُرّاصُ : نبت ينبت في السُّهولة والقِيعان والأَوْدية والجَدَدِ وزهرهُ أَصفرُ وهو حارٌّ حامض ، يَقْرُص إِذا أُكِل منه شيء ، واحدتُه قُرّاصةٌ .
  وقال أَبو حنيفة : القُرّاص ينبت نباتَ الجِرْجِير يطُول ويَسْمُو ، وله زهر أَصفر تَجْرُسُه النَّخْلُ ، وله حرارة كحرارة الجِرْجِير وحبٌّ صغار أَحمر والسوامُّ تحبُّه ، وقد قيل : إِن القُرّاصَ البابونَج وهو نَور الأُقْحُوان إِذا يَبِس ، واحدتُها قُرّاصة .
  والمَقارِصُ : أَرضون تُنْبِتُ القُرّاصَ .
  وحَلْيٌ مُقَرَّصٌ : مُرَصّعٌ بالجوهر .
  والقَرِِيصٌ : ضرب من الأُدْم .
  وقُرْصٌ : موضع ؛ قال عبيد بن الأَبرص : ثم عُجْناهُنّ خُوصاً كالقطا القارِبات الماء من أَيْنِ الكَلال نحوَ قُرْصٍ ، ثم جالت جَوْلَة الخيلِ قُبّاً ، عن يَمينٍ وشِمَال أَضاف الأَيْنَ إِلى الكَلال وإِن تقارب معناهما ، لأَنه أَراد بالأَيْنِ الفُتور وبالكَلال الإِعْياءَ .
  "

المعجم: لسان العرب