وصف و معنى و تعريف كلمة يتكفن:

• تكفَّنَ بـ يتكفَّن ، تكفُّنًا ، فهو متكفِّن ، والمفعول مُتكفَّن به
• تَكَفَّنَ بِالثَّوْبِ : تَغَطَّى بِهِ

• تَكَفَّى النباتُ : طال

• الجمع : أَكْفَان
• الكَفَنُ : ما يُلَفّ فيه الميِّت من قُماش ونحوه ، وهو مأخوذ من معنى السّتر والمواراة

• كفَنَ يَكفِن ، كَفْنًا ، فهو كافِن ، والمفعول مَكْفون
• كَفَنَ الْمَيِّتَ : أَلْبَسَهُ الكَفَنَ
• كَفَنَ الْجَمْرَ بِالرّمَادِ : غَطَّاهُ
• كَفَنَ الْخُبْزَةَ في الْجَمْرِ : وَارَاهَا فِيهِ
• كَفَنَ الصُّوفَ : غَزَلَهُ

• كَفْن : مصدر كَفَنَ

• كفَّنَ يكفِّن ، تكفينًا ، فهو مُكفِّن ، والمفعول مُكفَّن
• كَفَّنَ الْمَيِّتَ : كَفَنَهُ ، أَيْ أَلْبَسَهُ الكَفَنَ

• طَعَامٌ كَفْنٌ : لاَ مِلْحَ فِيهِ
• مصدر كفَنَ

• تكفَّنَ بـ يتكفَّن ، تكفُّنًا ، فهو متكفِّن ، والمفعول مُتكفَّن به :-
  • تكفَّن بالثَّوب مُطاوع كفَّنَ : توارى به .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الكَفَنُ : معروف .
  ابن الأَعرابي : الكَفْنُ التغطية .
  قال أَبو منصور : ومنه سمي كَفَنُ الميت لأَنه يستره .
  ابن سيده : الكَفَنُ لباس الميت معروف ، والجمع أَكفان ، كَفَنه َكْفِنُه كَفْناً وكَفَّنه تَكْفِيناً .
  ويقال : ميت مَكْفونٌ ومُكَفَّنٌ ؛ وقول امرئِ القيس : على حَرَجٍ كالقَرِّ يَحْمِلُ أَكفاني أَراد بأَكْفانه ثيابه التي تُواريه ، وورد ذكر الكَفَن في الحديث كثيراً ، وذكر بعضهم في قوله : إِذا كَفَنَ أَحدُكم أَخاه فلْيُحْسِن كَفْنَه ، أَنه بسكون الفاء على المصدر أَي تكفينه ، قال : وهو الأَعم لأَنه يشتمل على الثوب وهيئته وعمله ، قال : والمعروف فيه الفتح .
  وفي الحديث : فأَهدى لنا شاةً وكَفَنَها أَي ما يُغَطِّيها من الرُّغْفان .
  ويقال : كَفَنْتُ الخُبزةَ في المَلَّة إِذا وارَيْتَها بها .
  والكَفْنُ : غزْل الصُّوف .
  وكَفَن الرجلُ الصوفَ : غَزَله .
  الليث : كَفَن الرجلُ يَكْفِنُ أَي غزل الصوف .
  والكَفْنةُ : شجرة من دِقِّ الشجر صغيرة جَعْْدة ، إِذا يَبستْ صَلُبتْ عِيدانُها كأَنها قِطَعٌ شُقِّقتْ عن القَنا ، وقيل : هي عُشْبة منتشرة النَبْتة على الأَرض تَنبُتُ بالقِيعان وبأَرض نجدٍ ، وقال أَبو حنيفة : الكَفْنة من نبات القُفّ ، لم يَزِدْ على ذلك شيئاً وكَفَنَ يَكْفِنُ : اخْتلى الكَفْنة ؛ قال ابن سيده : وأَما قوله : يَظَلُّ في الشاءِ يَرْعاها ويَعْمِتُها ، ويَكْفِن الدهرَ إِلاَّ رَيْث يَهْتَبِد فقد قيل : معناه يَخْتَلي من الكَفْنة لمَراضع الشاء ؛ قاله أَبو الدُّقَيْش ، وقيل : معناه يغزل الصوف ؛ رواه الليث ؛ وروى عمرو عن أَبيه هذا البيت : فَظَلَّ يَعْمِتُ في قَوْطٍ وراجِلةٍ ، يُكَفِّتُ الدَّهْرَ إِلاَّ رَيْثَ يَهْتَبِد ؟
  
  ‏ قال : يُكَفِّتُ يَجْمع ويحْرص إِلا ساعة يَقْعُدُ يَطَّبِخُ الهَبيدَ ، والراجلة : كَبْش الراعي يحْملُ عليه متاعه ، وقال له الكَرَّاز .
  وطعام كَفْنٌ : لا مِلْح فيه .
  وقوم مُكْفِنُون : لا مِلح عندهم ؛ عن الهَجَريّ .
  قال : ومنه قول علي بن أَبي طالب ، عليه السلام ، في كتابه إِلى عامله مَصْقَلة بن هُبَيرة : ما كان عليك أَن لو صُمْتَ لله أَياماً ، وتصدَّقْتَ بطائفة من طعامك مُحْتَسِباً ، وأَكلت طَعامَكَ مِراراً كَفْناً ، فإِن تلك سيرةُ الأَنبياء وآدابُ الصالحين .
  والكَفْنة : شجر .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ كُوفةُ : الرَّمْلَةُ الحَمْراءُ المُسْتَديرَةُ ، أو كلُّ رَمْلَةٍ تُخالِطُها حَصْباءُ ، ومدينَةُ العِراقِ الكُبْرَى ، وقُبَّةُ الإِسلامِ ، ودارُ هِجْرَةِ المُسْلِمينَ ، مَصَّرَها سَعْدُ بنُ أبِي وقَّاصٍ ، وكان مَنْزِلَ نوحٍ ، عليه السلامُ ، وبَنَى مَسْجِدَها ، سُمِّيَ لاسْتدارَتِها واجْتِماعِ الناسِ بها ، ويقال لها : كُوفانُ ، وكُوفَةُ الجُنْدِ ، لأَنَّهُ اخْتُطَّتْ فيها خِطَطُ العَرَبِ أيَّامَ عُثمانَ ، خَطَّطَها السائِبُ بنُ الأَقْرَعِ الثَّقَفِيُّ ، أو سُمِّيَتْ بكُوفانَ ، وهو جُبَيْلٌ صَغيرٌ ، فَسَهَّلوهُ ، واخْتَطُّوا عليه ، أو من : الكَيْف : القَطْعِ ، لأِن أبْرَويزَ أقْطَعَهُ لبَهْرامَ ، أو لأَنها قِطْعَةٌ من البِلادِ ، والأَصْلُ : كُيْفَةٌ ، فلما سَكَنَتِ الياءُ وانْضَمَّ ما قَبْلَها ، جُعِلَتْ واواً ، أو من قولِهِم : هُم في كُوفانٍ ، وكَوْفَانُ ، وكَوَّفانٍ ، أي : في عِزٍّ ومَنَعَةٍ ، أو لأن جَبَلَ ساتِيدَما مُحيطٌ بها كالكافِ ، أو لأَنَّ سَعْداً لَمَّا ارْتَادَ هذه المَنْزِلَةَ للمسلمينَ قال لهم : تَكَوَّفوا ط أو لأِنه قال : كَوِّفوا هذه الرَّمْلَةَ : نحُّوها .
  ـ كُوَيْفَةُ : موضع بقُرْبِها ، ويُضافُ لابنِ عُمَرَ لأَنه نَزَلَها .
  ـ كُوفَى : بلد بِباذَغيسَ قُرْبَ هَراةَ .
  ـ كُوفانُ وكَوَّفانُ وكُوَّفانُ : الرَّمْلَةُ المُسْتَديرَةُ ، والأمرُ المُسْتَديرُ ، والعَناءُ ، والعِزُّ ، والدَّغَلُ من القَصَبِ والخَشَبِ .
  ـ ظَلُّوا في كُوفانٍ : في عَصْفٍ كعَصْفِ الريحِ ، أو اخْتِلاَطٍ وشَرٍّ ، أو حَيْرَةٍ ، أو مَكْروهٍ ، أو أمْرٍ شَديدٍ .
  ـ لَيْسَتْ به كُوفَة ولا تُوفَة : عَيْبٌ .
  ـ كافَ الأَديمَ : كَفَّ جَوانِبَهُ .
  ـ كافُ : حَرْفُ جَرٍّ ، ويكونُ للتَّشبيهِ ، وللتَّعْليلِ عند قومٍ ، ومنه : { كما أرْسَلْنا فيكُم رَسولاً } أي : لأَجْلِ إرْسالِي . وقولُه تعالى : { اذْكُروهُ كما هَداكُم }، وللاسْتِعْلاَءِ : كُنْ كما أنتَ عليه ، وكخَيْرٍ في جَوابِ : كيْفَ أنتَ ؟ وللمُبادَرَةِ : إذا اتَّصَلَتْ بـ '' ما '' نَحْو : سَلِّمْ كما تَدْخُلُ ، وصَلِّ كمَا يَدْخُلُ الوقْتُ ، وللتَّوكيدِ : وهي الزائِدَةُ { ليس كَمِثْلِهِ شيءٌ }، وتكونُ اسْماً جارّاً مُرَادِفاً '' لمِثْلٍ ''، أو لا تكونُ إلا في ضَرورةٍ ، كقولِهِ : يَضْحَكْنَ عنْ كالبَرَدِ المُنْهَمِّ . وتكونُ ضَميراً مَنصوباً ومَجْروراً نحو { ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وما قَلَى }، وحَرْفَ معنىً لاحِقَةً اسم الإِشارةِ : كذلك وتِلْك ، ولاحِقَةً للضميرِ المُنْفَصِلِ المنصوبِ : كإيَّاكَ وإياكُما ، ولِبَعْضِ أسْماءِ الأفْعالِ : كحَيَّهَلَكَ ورُوَيْدَكَ والنَّجَاكَ ، ولاحِقَةً لأَرَأَيْتَ بمعنَى أخْبِرْني نحوُ : { أرأيْتَكَ هذا الذي كَرَّمْتَ علَيَّ }.
  ـ تُكافُ : قرية بجُوزَجانَ ، وقرية بنَيْسابور .
  ـ كَوَّفْتُ الأَديمَ : قَطَعْتُه ، ككَيَّفْتُه ،
  ـ كَوَّفْتُ الكافَ : كَتَبْتُها .
  ـ تَكَوَّفَ تَكَوُّفاً وكَوْفاناً : اسْتَدارَ ، وتَشَبَّهَ بالكُوفِيِّينَ ، أو انْتَسَبَ إليهم .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كَفَنَ الخُبْزَةَ في المَلَّةِ يَكْفِنُها : وارَاها بها ،
  ـ كَفَنَ الصُّوفَ : غَزَلَهُ ،
  ـ كَفَنَ المَيِّتَ : ألْبَسَهُ الكَفَنَ ، ككَفَّنَهُ .
  ـ طَعامٌ كَفْنٌ : لا مِلْحَ فيه .
  ـ هُم مُكَفِّنُونَ : ليسَ لَهُم مِلْحٌ ولا لَبَنٌ ولا أُدْمٌ .
  ـ مُكْتَفَنُ : مَوْضِعُ قُعودِكَ منها عِندَ النِكاحِ .
  ـ اكْتَفَنَها : جامَعَها .
  ـ كُفْنَةُ من الحِرارِ : التي تُنْبِتُ كلَّ شيءٍ ،
  ـ كَفْنَةُ : شَجَرٌ ، وغَلِطَ الجوهريُّ فَضَمَّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَنَكَ بالمكانِ فُنوكاً : أقامَ ،
  ـ فَنَكَ عليه : واظَبَ ، وكَذَبَ ، كأَفْنَكَ فيهما ،
  ـ فَنَكَ فيه : لَجَّ ، كأَفْنَكَ ،
  ـ فَنَكَتِ الجاريةُ : مَجَنَتْ ،
  ـ فَنَكَ في الطعامِ : اسْتَمَرَّ في أكْلِهِ ، ولم يَعَفْ منه شيئاً ، كَفَنِكَ فُنوكاً ، وفانَكَ ،
  ـ فَنَكَ في الأَمْرِ : دَخَلَ .
  ـ فَنِيكُ : مَجْمَعُ لَحْيَيْكَ ، أو طَرَفُهُما عندَ العَنْفَقَةِ ، وعَظْمٌ يَنْتَهي إليه حَلْقُ الرَّأسِ والزِّمِكَّ ، كالإِفْنيكِ .
  ـ فَنْكُ : العَجَبُ ، والتَّعَدِّي ، واللَّجاجُ ، والغَلَبَةُ ، والكَذِبُ ،
  ـ فِنْكُ : البابُ ، كالفَنْكِ ، والساعَةُ من اللَّيْلِ ،
  ـ فَنَكُ : دابَّةٌ فَرْوَتُها أطْيَبُ أنواعِ الفِراءِ وأشْرَفُها وأعْدَلُها ، صالِحٌ لجمِيعِ الأمْزِجَةِ المُعْتَدِلَةِ ، وبِلا لامٍ : قرية بِسَمَرْقَنْدَ ، وقَلْعَةٌ للْأَكْرَادِ قُرْبَ جَزِيرَةِ ابنِ عُمَرَ ، ****
  ـ فِنْكُ وفُنْكُ : القِطْعَةُ من الليلِ .
  ـ مُتَفَنِّكَةُ : الحَمقاءُ .
  ـ أحمدُ بنُ محمدٍ الفَنَّاكِيُّ : من الفُقَهاءٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• كفن - تكفينا
  1 - كفن الميت : ألبسه الكفن

المعجم: الرائد

• كفَّنَ يكفِّن ، تكفينًا ، فهو مُكفِّن ، والمفعول مُكفَّن :-
  • كفَّن المَيِّتَ كفَنه ، لفَّه بالكَفَن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ك ف ن ]. ( مصدر كَفَّنَ ). :- تَكْفينُ الْمَيِّتِ :-: كَفْنُهُ ، أي إِلْباسُهُ الكَفَنَ .

المعجم: الغني

• مُطاوع كفَّنَ

المعجم: عربي عامة

• [ ك ف ن ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). تَكَفَّنْتُ ، أَتَكَفَّنُ ، تَكَفَّنْ ، مصدر تَكَفُّنٌ . :- تَكَفَّنَ بِالثَّوْبِ :- : تَغَطَّى بِهِ .

المعجم: الغني

• [ ك ف ن ]. ( مصدر تَكَفَّنَ ). :- التَّكَفُّنُ بِالثَّوْبِ :-: التَّغَطِّي بِهِ .

المعجم: الغني

• تكفن - تكفنا
  1 - تكفن بكذا : تغطى به

المعجم: الرائد

• كوفان - و كوفان و كوفان و كوفان
  1 - كوفان : رملة مستديرة . 2 - كوفان : شيء المستدير . 3 - كوفان من القصب والخشب الكثير الملتف . 4 - كوفان : عز ومنعة . 5 - كوفان : عناء ، تعب . 6 - كوفان : شر شديد .

المعجم: الرائد

• تكفَّنَ بـ يتكفَّن ، تكفُّنًا ، فهو متكفِّن ، والمفعول مُتكفَّن به :-
  • تكفَّن بالثَّوب مُطاوع كفَّنَ : توارى به .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الكَوْفانُ : الرَّمْلَةُ المستديرة .
  و الكَوْفانُ اختلاطُ الناس واضطرابهم في الشدائد .
  يقال : الناس في كَوْفان من أَمرهم .
  75 .

المعجم: المعجم الوسيط

• الكُوفانَ : الكوفانُ .
  و الكُوفانَ الدَّغَلُ من القَصبَ والخشب .
  و الكُوفانَ الشَّرُّ الشديد ، أو العنَاء والمشَقَّة .
  و الكُوفانَ العِزُّ والمنَعة .

المعجم: المعجم الوسيط

• تكوف - تكوفا وكوفانا
  1 - تكوف القوم : اجتمعوا واستداروا . 2 - تكوف : تشبه بأهل « الكوفة »، وهي مدينة في « العراق ». 3 - تكوف : إنتسب إلى أهل « الكوفة ».

المعجم: الرائد

• كَفَّنه ؛ ألبسه الكَفَنَ .

المعجم: عربي عامة

• كفَنه ، لفَّه بالكَفَن .

المعجم: عربي عامة

• ك ف ن : الكَفَنُ معروف و كَفَّنُ الميت تكفينا لفه بالكفن

المعجم: مختار الصحاح

• كَفَنَ الصوفَ كَفَنَ ِ كَفْنًا : غَزَلَه .
  و كَفَنَ المَيِّتَ : أَلْبَسَهُ الكَفَنَ .
  و كَفَنَ الخُبْزَةَ في الجمر : واراها به .

المعجم: المعجم الوسيط

• كَفَّنَ : مبالغة في كَفَن .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ك ف ن ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). كَفَنْتُ ، أَكْفِنُ ، اِكْفِنْ ، مصدر كَفْنٌ .
  1 . :- كَفَنَ الْمَيِّتَ :- : أَلْبَسَهُ الكَفَنَ .
  2 . :- كَفَنَ الْجَمْرَ بِالرّمَادِ :- : غَطَّاهُ .
  3 . :- كَفَنَ الْخُبْزَةَ في الْجَمْرِ :- : وَارَاهَا فِيهِ .
  4 . :- كَفَنَ الصُّوفَ :- : غَزَلَهُ .

المعجم: الغني

• [ ك ف ن ]. ( فعل : رباعي متعد ). كَفَّنْتُ ، أُكَفِّنُ ، كَفِّنْ ، مصدر تَكْفِينٌ . :- كَفَّنَ الْمَيِّتَ :- : كَفَنَهُ ، أَيْ أَلْبَسَهُ الكَفَنَ .

المعجم: الغني

• [ ك ف ن ]. ( مصدر كَفَنَ ). :- طَعَامٌ كَفْنٌ :- : لاَ مِلْحَ فِيهِ .

المعجم: الغني

• جمع : أَكْفَانٌ . [ ك ف ن ]. :- أَحْضَرُوا الكَفَنَ :- : لِبَاسَ الْمَيِّتِ .

المعجم: الغني

• كَفَن :-
  جمع أكفان : ما يُلَفّ فيه الميِّت من قُماش ونحوه ، وهو مأخوذ من معنى السّتر والمواراة :- لفَّ جُثَّتَهُ في الكَفَن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر