وصف و معنى و تعريف كلمة يتمدين:

• تمدينَ يتمدين ، تَمدْيُنًا ، فهو مُتمديِن
• تَمَدْيَنَ البَدَوِيُّ : عاشَ عَيشَةَ أَهْلِ الحَضَرِ
• تَمَدْيَنَ الرَّجُلُ : تَنَعَّمَ بِالحَضارَةِ

• مدَنَ يمدُن ، مُدونًا ، فهو مادِن
• مدَن الشَّخصُ : أتى المدينةَ

• مُدَنٍّ : فاعل من دَنَّى

• مُدْن : جمع مَدينة

• مُدْنٍ : فاعل من أَدْنَى

• مدَّنَ يمدِّن ، تمدينًا ، فهو مُمدِّن ، والمفعول مُمدَّن
• مدَّن المدائِنَ : بناها ومصّرها
• مدَّن الشَّخصَ / مدَّن الشَّيءَ : حضَّره ، نقله إلى حالة الرقيّ والحضارة

• تمدينَ يتمدين ، تَمَدْيُنًا ، فهو مُتمديِن :-
  • تمدين الشَّخصُ مُطاوع مدينَ : تنعَّم ، تمدَّن ، عاش عيشةَ أهل المدن وأخذ بأسباب الحضارة :- ريفيّ مُتمديِن ، - هذه الفظائع التي صدمت ضميرَ الأمم المُتمدينة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تمدينَ يتمدين ، تَمدْيُنًا ، فهو مُتمديِن :-
  • تمدين الشَّخصُ تمدَّن ؛ عاش عيشةَ أهل المدن وأخذ بأسباب الحضارة :- ريفيّ متمدين ، - هذه الفظائع التي صدمت ضمير الأمّة المتمدينة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " مَدَنَ بالمكان : أَقام به ، فِعْلٌ مُمات ، ومنه المَدِينة ، وهي فَعِيلة ، وتجمع على مَدَائن ، بالهمز ، ومُدْنٍ ومُدُن بالتخفيف والتثقيل ؛ وفيه قول آخر : أَنه مَفْعِلة من دِنْتُ أَي مُلِكْتُ ؛ قال ابن بري : لو كانت الميم في مدينة زائدة لم يجز جمعها على مُدْنٍ .
  وفلان مَدَّنَ المَدائنَ : كما يقال مَصَّرَ الأَمصارَ .
  قال وسئل أَبو عليّ الفَسَوِيُّ عن همزة مدائن فقال : فيه قولان ، من جعله فَعِيلة من قولك مَدَنَ بالمكان أَي أَقام به همزه ، ومن جعله مَفْعِلة من قولك دِينَ أَي مُلِكَ لم يهمزه كما لا يهمز معايش .
  والمَدِينة : الحِصْنُ يبنى في أُصطُمَّةِ الأَرض ، مشتق من ذلك .
  وكلُّ أَرض يبنى بها حِصْنٌ في أُصطُمَّتِها فهي مدينة ، والنسبة إِليها مَدِينّي ، والجمع مَدائنُ ومُدُنٌ .
  قال ابن سيده : ومن هنا حكم أَبو الحسن فيما حكاه الفارسي أَن مَدِينة فعيلة .
  الفراء وغيره : المدينة فعيلة ، تهمز في الفعائل لأَن الياء زائدة ، ولا تهمز ياء المعايش لأَن الياء أَصلية .
  والمدينة : اسم مدينة سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، خاصة غلبت عليها تفخيماً لها ، شرَّفها الله وصانها ، وإِذا نسبت إِلى المدينة فالرجل والثوب مَدَنيٌّ ، والطير ونحوه مَدِينّي ، لا يقال غير ذلك .
  قال سيبويه : فأَما قولهم مَدَائِني فإِنهم جعلوا هذا البناء اسماً للبلد ، وحمامةٌ مَدِينيَّة وجارية مَدِينيَّة .
  ويقال للرجل العالم بالأَمر الفَطِنِ : هو ابن بَجْدَتِها وابنُ مَدِينتها وابن بَلْدَتها وابن بُعْثُطها وابن سُرْسُورها ؛ قال الأَخطل : رَبَتْ ورَبا في كَرْمِها ابنُ مَدِينةٍ يَظَلُّ على مِسْحاته يتَرَكَّلُ ابنُ مَدِينةٍ أَي العالم بأَمرها .
  ويقال للأَمة : مَدِينة أَي مملوكة ، والميم ميم مَفْعُول ، وذكر الأَحولُ أَنه يقال للأَمة ابنُ مَدِينة ، وأَنشد بيت الأَخطل ، قال : وكذلك ، قال ابن الأَعرابي ابنُ مَدِينة ابنُ أَمة ، قال ابن خالويه : يقال للعبد مَدِينٌ وللأَمة مَدِينة ، وقد فسر قوله تعالى : إِنا لمَدِينُون ؛ أَي مملوكون بعد الموت ، والذي ، قاله أَهل التفسير لمَجْزِيُّون .
  ومَدَنَ الرجلُ إِذا أَتى المدينة .
  قال أَبو منصور : هذا يدل على أَن الميم أَصلية .
  قال : وقال بعض من لا يوثق بعلمه مَدَن بالمكان أَي أَقام به .
  قال : ولا أَدري ما صحته ، وإِذا نسبت إِلى مدينة الرسول ، عليه الصلاة والسلام ، قلت مَدَنيٌّ ، وإِلى مدينة المنصور مَدِينيّ ، وإِلى مدائن كِسْرَى مَدائِنيٌّ ، للفرق بين النسب لئلا يختلط .
  ومَدْيَنُ : اسم أَعجمي ، وإِن اشتققته من العربية فالياء زائدة ، وقد يكون مَفْعَلاً وهو أَظهر .
  ومَدْيَنُ : اسم قرية شعيب ، على نبينا وعليه أَفضل الصلاة والسلام ، والنسب إِليها مَدْيَنِيٌّ .
  والمَدَانُ : صنم .
  وبَنُو المَدَانِ : بطْنٌ ، على أَن الميم في المَدَان قد تكون زائدة .
  وفي الحديث ذِكْرُ مَدَان ، بفتح الميم ، له ذكر في غزوة زيد بن حارثة بني جُذَام ، ويقال له فَيْفاءُ مَدَانَ ؛ قال : وهو وادٍ في بلاد قُضاعَة .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ مَدَنَ : أقامَ ، فِعْلٌ مُماتٌ ، ومنه : المدينَةُ ، لِلْحِصْنِ يُبْنَى في أُصْطُمَّةِ أرْضٍ , ج : مَدائِنُ ومُدُنٌ ومُدْنٌ .
  ـ مَدَنَ : أتَاها .
  ـ مدينةُ : الأَمَةُ وسِتَّةَ عَشَرَ بَلَداً .
  ـ مَدَّنَ المَدَائِنَ تَمْديناً : مَصَّرَها .
  ـ مَدْيَنُ : قَرْيَةُ شُعَيْب عليه السلامُ ،
  ـ النِّسْبَةُ إلى مَدِينَةِ النبيِّ ، صلى الله عليه وسلم : مَدَنِيٌّ ، إلى مَدينَةِ المَنْصورِ وأَصْفَهانَ وغَيْرِهِما : مَدِينِيٌّ ، أو الإِنْسانُ : مَدَنِيُّ ، والطَّائِرُ ونَحْوُه : مَدِينِيٌّ .
  ـ أنا ابنُ مَدِينَتِها : ابنُ بَجْدَتِها .
  ـ مَدَائِنُ : مَدينَةُ كِسْرَى قُرْبَ بَغْدادَ ، سُمِّيَتْ لِكِبرِها .
  ـ مَدانُ : صَنَمٌ .
  ـ مَدينٌ : الأسَدُ .
  ـ مِـيْدانُ : في م ي د .
  ـ تَمَدْيَنَ : تَنَعَّمَ .

المعجم: القاموس المحيط

• جمع : ـون ، ـات . [ م د ن ]. ( مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَدِينَةِ ) . 1 . :- رَجُلٌ مَدَنِيٌّ :- : مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ . :- السُّكَّانُ الْمَدَنِيُّونَ :- وَالكَلِمَةُ عَكْسُ العَسْكَرِيّ أَيْضاً : :- يَرْتَدِي العَسْكَرِيُّ مَلاَبِسَهُ الْمَدَنِيَّةَ أَيَّامَ العُطَلِ :- :- الْحَيَاةُ الْمَدَنِيَّةُ :- :- الطَّيَرَانُ الْمَدَنِيُّ .
  2 . :- أَدَّى الْخِدْمَةَ الْمَدَنِيَّةَ :- : الوَاجِبُ الَّذِي يُؤَدِّيهِ العَامِلُ أَوِ الْمُوَظَّفُ خِلاَلَ فَتْرَةٍ مُعَيَّنَةٍ قَبْلَ تَعْيِينِهِ فِي وَظِيفَتِهِ .
  3 . :- الْمَدَنِيَّةُ الْحَدِيثَةُ :- : الْحَضَارَةُ وَالْعُمْرَانُ وَكُلُّ الْمُخْتَرَعَاتِ التِّكْنُولُوجِيَّةِ .
  4 . :- الْمُجْتَمَعُ الْمَدَنِيُّ :- : أَي الْمُجْتَمَعُ الَّذِي تَكَوَّنَتْ مُؤَسَّسَاتُهُ وَجَمْعِيَّاتُهُ الْحَضَرِيَّةُ .
  5 . :- زَوَاجٌ مَدَنِيٌّ :- : أَيْ زَوَاجٌ تَتَحَكَّمُ فِيهِ القَوَانِينُ العَصْرِيَّةُ ، عَكْس الزَّوَاجِ الدِّينِيِّ .
  6 . :- القَانُونُ الْمَدَنِيُّ :- : قَانُونُ الأَحْوَالِ الْخَاضِعَةِ لِتَطَوُّرِ حَيَاةِ الْمُجْتَمَعِ الْعَصْرِيَّةِ .

المعجم: الغني

• مدن - تمدينا
  1 - مدن المدن : بناها . 2 - مدنه : نقله إلى حالة الرقي والحضارة .

المعجم: الرائد

• مدَّنَ يمدِّن ، تمدينًا ، فهو مُمدِّن ، والمفعول مُمدَّن :-
  • مدَّن المدائِنَ بناها ومصّرها .
  • مدَّن الشَّخصَ / مدَّن الشَّيءَ : حضَّره ، نقله إلى حالة الرقيّ والحضارة :- مدّن الريفَ / أهلَ القُرى ، - ليس كالتعليم يمدّن الإنسانَ ويدفعه إلى الرُّقيّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مَدَنِيَّة :-
  • المَدَنِيَّة الجانب المادّيّ من الحضارة كالعمران ووسائل الاتّصال والتّرفيه ، يقابلها الجانب الفكريّ والرُّوحيّ والخلقيّ من الحضارة :- انبهر بالمدنيّة الأوربيّة .
  • دعوى مدنيَّة : ( القانون ) دعوى ترفع لحمل الخَصْم على دفع مبلغ من النقود أو أداء شيء خاصّ ذي صفة مدنيّة محضة أو لاستيفاء حقوق مدنيّة خصوصيّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مدنية
  1 - حضارة ، رقي ، تقدم

المعجم: الرائد

• الجانب المادّيّ من الحضارة كالعمران ووسائل الاتّصال والتّرفيه ، يقابلها الجانب الفكريّ والرُّوحيّ والخلقيّ من الحضارة :- انبهر بالمدنيّة الأوربيّة .

المعجم: عربي عامة

• المَدَنِيَّةُ : الحضارةُ واتّساع العمران .

المعجم: المعجم الوسيط

• عاشوا عيشة أهل المدن وأخذوا بأسباب الحضارة ، تحضّروا وتخلَّقوا بأخلاق سُكّان المدن منتقلين من الخشونة إلى الأنس وحالة الظَّرف :- عاش في مجتمع متمدِّن - تمدّن شعب .

المعجم: عربي عامة

• كل شخص لا ينتمي بصفة دائمة أو مؤقتة إلى هيئة عسكرية .
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• تَمَدَّنَ : عاش عيشةَ أهل المدن وأخَذَ بأسباب الحضارة .
  و تَمَدَّنَ المدائِنَ : بناها .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ م د ن ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَمَدَّنْتُ ، أَتَمَدَّنُ ، مصدر تَمَدُّنٌ .
  1 . :- تَمَدَّنَ البَدْوُ بَعْدَما اسْتَقَرُّوا في الْمَدِينَةِ :-: عاشُوا عيشَةَ أَهْلِ الْمُدُنِ وَتَكَيَّفُوا مَعَ جَوِّها .
  2 . :- تَمَدَّنَ الشَّعْبُ :-: دَخَلَ في مَرْحَلَةِ الرُّقِيِّ والحَضارَةِ والعُمْرانِ .

المعجم: الغني

• [ م د ن ]. ( مصدر تَمَدَّنَ ).
  1 . :- تَمَدُّنُ البَدْوِ :- : عَيْشُهُمْ عِيشَةَ أَهْلِ الْمُدنِ والتَّكَيُّفُ مَع جَوِّهِمْ .
  2 . :- تَمَدُّنُ شَعْبٍ :- : دُخولُهُ في مَرْحَلَةِ الرُّقِيِّ والحَضارَةِ والعُمْرانِ .

المعجم: الغني

• مَدَنِيّ :-
  ( انظر : م د ن - مَدَنِيّ ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مَدَنِيّ :-
  1 - اسم منسوب إلى مَدينة .
  2 - خاصّ بالمواطن أو بمجموع المواطنين ، عكس عسكريّ :- التحق بالدِّفاع المدنيّ ، - قتل السّفاحُ المدنيين الأبرياء ، - زيٌّ مدنيٌّ .
  3 - ( القانون ) فرع من فروع القضاء ، يتناول حالة الأفراد وأهليّتهم والميراث ونقل الممتلكات والعقود :- قانون مدنيّ ، - مسئوليّة مدنيّة .
  • الدِّفاع المدنيّ : النظم والخطط والأبنية المُصمَّمة لحماية المدنيين من الكوارث الطَّبيعيّة واعتداءات العدوّ .
  • الموت المدنيّ : ( القانون ) الحرمان من الحقوق المدنيّة نتيجة الإدانة بالخيانة أو جريمة كبرى غيرها .
  • الطَّيران المدنيّ : الإدارة العامّة المشرفة على الطّائرات والمنشآت المستخدمة لنقل الرُّكّاب والبضائع جوًّا .
  • الحقوق المدنيَّة : ( القانون ) الحقوق التي يخوِّلها القانون لجميع المقيمين في الدَّولة ، وهي أشمل من الحقوق السِّياسيّة المتَّصلة باختيار الحاكم ، كما أنَّها تتميَّز عن الحقوق الطَّبيعيّة في أنّ لها قيمة قانونيّة إلى جانب قيمتها الفلسفيّة المثاليّة ، والحقوق المدنيَّة نسبيَّة غير مُطلقة تتكيَّف أوضاعُها مع الزَّمان والمكان .
  • التَّربيَة المدنيَّة : التَّربيّة المعتمدة على الرُّوح المدنيّة ، وقيم المجتمع مع الاعتراف بحريّة الفكرة والعقيدة والتَّعبير عن الرَّأي .
  • الحريَّات المدنيَّة : ( القانون ) أن يُترك للفرد الحقّ في التَّعبير عن رأيه وفكره بصراحة ووضوح ، وكذلك حريّة اختيار المهنة التي يريد مزاولتها ، وحريّة الانضمام إلى الجمعيَّات التَّطوّعية وحريّة العبادة .
  • المجتمع المدنيّ : ( علوم الاجتماع ) مؤسَّسات المجتمع المستقلَّة عن سلطة الدَّولة التي تقوم العلاقات بينها على أساس رابطة اختياريّة طوعيّة ، مثل النِّقابات والأحزاب والجمعيّات الأهليّة ومنظَّمات حقوق الإنسان .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تمدن - تمدنا
  1 - تمدن : عاش عيشة أهل المدن . 2 - تمدن : إنتقل من الهمجية والخشونة إلى الرقي والحضارة . 3 - تمدن المدن : بناها ..

المعجم: الرائد

• مدني
  1 - منسوب إلى المدينة أو المدنية

المعجم: الرائد

• ما يساوي 195 درهما شرعيا ويساوي 1 . 5 رطلا عراقيا .

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ هي التي نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• تمدَّنَ يتمدَّن ، تمدُّنًا ، فهو مُتمدِّن :-
  • تمدَّن أهلُ الرِّيف عاشوا عيشة أهل المدن وأخذوا بأسباب الحضارة ، تحضّروا وتخلَّقوا بأخلاق سُكّان المدن منتقلين من الخشونة إلى الأنس وحالة الظَّرف :- عاش في مجتمع متمدِّن ، - تمدّن شعب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• عملية نمو الساكنة الحضرية وعدد المدن وتوسعها أيضا للدلالة على انتشار سلوكات و عادات المدينة في الأرياف .

المعجم: عربي عامة

• تمدَّن ؛ عاش عيشةَ أهل المدن وأخذ بأسباب الحضارة :- ريفيّ متمدين - هذه الفظائع التي صدمت ضمير الأمّة المتمدينة .

المعجم: عربي عامة

• مُطاوع مدينَ

المعجم: عربي عامة

• تَمَدْيَنَ : عاش عِيشة أَهل المدن وتنعَّمَ وأخذ بأسباب الحضارة .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ م د ن ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَمَدْيَنْتُ ، أَتَمَدْيَنُ ، مصدر تَمَدْيُنٌ .
  1 . :- تَمَدْيَنَ البَدَوِيُّ :- : عاشَ عَيشَةَ أَهْلِ الحَضَرِ .
  2 . :- تَمَدْيَنَ الرَّجُلُ :- : تَنَعَّمَ بِالحَضارَةِ .

المعجم: الغني