وصف و معنى و تعريف كلمة يثبتكما:

• الأَثَبُ : الأَثأَّبُ

• أَثْب : جمع اَثْاَبَةُ

• ـ وَثْبُ : الظَّفْرُ ، وثَبَ يَثِبُ وثْباً ووثَباناً ووُثُوْباً ووِثاباً ووثِيباً ، والقُعودُ بِلُغةِ حِمْيَرَ .
  ـ وِثَابُ : السَّريرُ ، والفِراشُ ، أو المَقَاعدُ .
  ـ مَوْثَبانُ : المَلِكُ إذا قَعَدَ ولم يَغْزُ .
  ـ مِيثَبُ : الأرضُ السَّهْلَةُ ، والقافِزُ ، والجالِسُ ، وما ارْتَفَعَ من الأرض ، وماءٌ لعُبادَةَ ، وماءٌ لعُقَيْلٍ ، ومالٌ بالمدينةِ إحْدَى صدَقاتِهِ ، صلى الله عليه وسلم ، هكذا وقَعَ في كُتُبِ اللغةِ ، وهو غَلَطٌ صَريحٌ ، والصوابُ : مِيثٌ ، كمِيلٍ ، من الأرض المَيْثاءِ ،
  ـ مِيثَبُ : موضع بمكةَ عندَ غَديرِ خُمٍّ ، والجَدْوَلُ .
  ـ مَوْثَبٌ ومَوْثِبٌ : موضع .
  ـ وثَّبَه توْثيباً : أقْعَدَه على وِسَادَةٍ .
  ـ واثَبَه : ساوَرَه .
  ـ وثَّبَه وِسادَةً : طَرَحها له .
  ـ تَوَثَّبَ في ضَيْعَتي : استَوْلى عليها ظُلْماً .
  ـ ثُبَةُ : الجماعةُ .
  ـ وَثَبى : الوَثَّابةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَلَى السَّطْحَ يَعْلِيهِ عَلْياً وعُلِيًّا : صَعِدَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَلَى : حَرْف ، وعن سِيبَوَيْهِ : اسْمٌ للاسْتِعلاءِ : { وعَلَيْها وعلى الفُلْكِ تُحْمَلُونَ }،
  والمُصاحَبَةِ كَمَعْ : { وآتَى المالَ عَلَى حُبِّهِ }،
  والمُجاوَزَةِ : إذَا رَضِيَتْ علي بنُو قُشَيْرٍ
  والتَّعْليلِ كاللاَّمِ : { ولتُكَبِّرُوا اللّهَ على ما هَدَاكُمْ }،
  والظَّرْفِيَّةِ : { ودَخَلَ المَدِينَةَ على حِينِ غَفْلَةٍ }،
  وبمعنى من : { إذا اكْتَالُوا على الناسِ يَسْتَوْفونَ }،
  والباءِ : { عَلَى أن لاَّ أَقُولَ عَلَى اللّهِ إلاَّ الحَقَّ }،
  والاسْتِدراكِ : فلانٌ جَهَنَّمِيٌّ عَلَى أنه لا يَيْأَسُ من رحمةِ اللّهِ ،
  وتكونُ زائدةً للتَّعويضِ ، كقولِهِ :
  إنَّ الكَرِيمَ وأبِيكَ يَعْتَمِلْ **** إن لم يَجِدْ يوماً عَلَى مَنْ يَتَّكِلْ ، أي من يَتَّكِلُ عليه ، فَحَذَفَ '' عليه '' وزادَ '' عَلى '' قَبْلَ الموصولِ عِوَضاً ، ـ وتكونُ اسْماً بمعنى فُوَيْقٍ :
  وعَلَيْكَ زَيْداً : الْزَمْهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عُلْوُ الشيءِ ، وعَلْوُهُ وعِلْوُهُ وعُلاوَتُه وعالِيَتُه : أَرْفَعُه . عَلا عُلُوًّا ، فهو عَلِيٌّ
  ـ عَلِيَ وتَعَلَّى وعَلاهُ وعَلا به واسْتَعْلاهُ واعْلَوْلاهُ وأعْلاهُ وعَلاَّهُ وعالاهُ وعالا به : صَعِدَهُ .
  ـ حُروفُ المُسْتَعْلِيَةُ : صَغَقَ ضَخْطَظٍ .
  ـ عَلاءُ : الرِّفْعَةُ ، واسمٌ .
  ـ عَلا النَّهارُ : ارْتَفَعَ ، كاعْتَلَى واسْتَعْلَى .
  ـ عَلا الدَّابَّةَ : رَكِبَها .
  ـ أعْلَى عنه : نَزَلَ .
  ـ أعْلَى عنه : نَزَلَ . وعَلِيَ في المَكَارِمِ عَلاءً ، وعَلاَ علُوًّا .
  ـ رجلٌ عالِي الكَعبِ : شريفٌ .
  ـ مَعْلاةُ : كَسْبُ الشَّرَفِ ، ومَقْبَرَةُ مكةَ بالحَجونِ ، وقرية باليمامةِ ، وموضع قُرْبَ بَدْرٍ .
  ـ عِلْيَةُ الناسِ وعِلْيُهم : جِلَّتُهُم .
  ـ عَلاَ به وأَعْلاهُ وعَلاَّهُ : جَعَلَهُ عالِياً .
  ـ عالِيَةُ : أَعْلَى القَناةِ ، أو رأسُهُ ، أو النِّصْفُ الذي يَلِي السِّنانَ ، وما فَوْقَ نَجْدٍ إلى أرضِ تِهامَةَ إلى ما وَراءَ مكةَ ، وقُرًى بظاهِرِ المدينةِ ، وهي : العَوالِي ، والنِّسْبَةُ : عالِيٌّ وعُلْوِيٌّ ، بالضم نادِرَةٌ .
  ـ عالَى وأَعْلَى : أتاها .
  ـ عِلاوَةُ : أعْلَى الرَّأْسِ أو العُنُقِ ، وما وُضِعَ بين العِدْلَيْنِ ،
  ـ عِلاوَةُ من كلِّ شيءٍ : ما زادَ عليه ، وفَرَسٌ .
  ـ عَلْياءُ : السَّماءُ ، ورَأْسُ الجَبَلِ ، والمكانُ العالِي ، وكلُّ ما عَلاَ من شيءٍ ، والفَعْلَةُ العالِيَةُ .
  ـ عُلْيا مُضَرَ ، والقَصْرِ : أَعْلاها .
  ـ عَلَّى المَتاعَ عنِ الدَّابَّةِ تَعْلِيَةً : نَزَّلَه ،
  ـ عَلَّى الكِتابَ : عَنْوَنَهُ ، كعَلْوَنَهُ عَلْوَنَةً وعُلْواناً .
  ـ عالَوْا نَعِيَّهُ : أَظْهَرُوهُ .
  ـ عِلْيانُ : الضَّخْمُ ، والطَّوِيلُ ، والمَتاعُ ، والناقةُ المُشْرِفَةُ ،
  ـ عِلْيانُ من الأصْواتِ : الجَهيرُ ، كالعِلِّيانِ ، وذَكَرُ الضِّباعِ ،
  ـ عُلْيانُ : عُنْوانُ الكِتابِ .
  ـ عَلايَةُ : موضع ، وكلُّ موضِعٍ مُرْتَفِعٍ ، كالعَلْيِ .
  ـ عَلِيُّ : الشديدُ القوِيُّ . وبه سُمِّيَ .
  ـ عَلاةُ : السَّنْدانُ ، وحَجَرٌ يُجْعَلُ عليه الأقِطُ ، وكالعُلْبَةِ يُجْعَلُ حَوْلَها الخِثْيُ ، ويُحْلَبُ بها ، والناقةُ المُشْرِفَةُ ، وفرسٌ ، وجبلٌ .
  ـ عِلِّيُّونَ ، جمعُ عِلِّيٍّ : في السماءِ السابِعةِ ، تَصْعَدُ إليه أرْواحُ المُؤْمِنِينَ .
  ـ يَعْلَى بنُ أُمَيَّةَ ، ومُعَلَّى بنُ أبي أسدٍ : صَحابيَّان .
  ـ يِعْلَى : امرأةٌ ،
  ـ عُبَيْدُ بنُ يِعْلَى : تابِعِيٌّ .
  ـ أخَذَهُ عَلْواً : عَنْوَةً .
  ـ تَعالِي : الارْتفاعُ ، إذا أمَرْتَ منه ، قُلْتَ : تَعالَ ، ولَها : تَعالَيْ .
  ـ تَعَلَّى : عَلاَ في مُهْلَةٍ ،
  ـ تَعَلَّى المرأةُ من نِفاسِها أو مَرَضِها : سَلِمَتْ .
  ـ أتَيْتُه من عَلِ ، ومن عُل ، ومِنْ عَلَى ، ومِنْ عالٍ : مِنْ فَوْقُ .
  ـ عالِ عَلَيَّ : احْمِلْ .
  ـ عُلِّيَّةُ ، وعِلِّيَّةُ : الغُرْفَةُ ، ج : العَلالِي .
  ـ مُعَلَّى : سابعُ سِهامِ المَيْسِرِ ، وفَرَسُ الأشْعَرِ ، وغَلِطَ الجوهرِيُّ فَكَسَرَ لامَهُ
  ـ مُعَلِّي : الذي يأتي الحَلُوبَةَ من قِبَلِ يَمينها ، وفَرَسٌ .
  ـ يُعَيْلَى : رَجُلٌ .
  ـ مُعْتَلِي : الأسَدُ .
  ـ عُلَيُّ بنُ رَباحٍ ، وعَلْيانُ ، وعُلَيَّانُ ، وإبراهيمُ ابنُ عُلَيَّةَ : مُحَدِّثونَ .
  ـ عُلَى : بلد بِناحِيَةِ وادِي القُرَى ، وموضع بديارِ غَطَفَانَ ، ورَكِيَّاتٌ بديارِ كِلابٍ .
  ـ عَلاءُ : موضع بالمَدِينَةِ .
  ـ سِكَّةُ العَلاءِ : ببُخاراءَ .
  ـ كُورَةُ العَلاتَيْنِ : بِحِمْصَ .
  ـ عَلْواءُ : القِصَّةُ العالِيَةُ ،
  ـ بلا لامٍ : امْرَأةٌ ، وفرَسانِ .
  ـ عِلِيُّ : العُلُوُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ العَلُّ وعَلَلُ : الشَّرْبَةُ الثانيةُ ، أو الشُّرْبُ بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً . عَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ وعَلَّهُ يَعِلُّه ويعُلُّهُ عَلاًّ وعَلَلاً وأعَلَّهُ .
  ـ أعَلُّوا : عَلَّتْ إبِلُهُم .
  ـ طَعامٌ قد عُلَّ منه : أُكِلَ منه .
  ـ تَعَلَّلَ بالأمْرِ : تَشَاغَلَ أو تَجَزَّأ ، كاعْتَل ،
  ـ تَعَلَّلَ بالمرأةِ : تَلَهَّى ،
  ـ تَعَلَّلَ من نِفاسِها : خَرَجَتْ ، كتَعَالَّتْ .
  ـ عَلَّلَهُ بطَعامٍ وغيرِهِ تَعْليلاً : شَغَلَهُ به .
  ـ تَعِلَّةُ وعَلَّةُ وعُلاَلَةُ : ما يُتَعَلَّلُ به .
  ـ عُلالَةُ : ما حُلِبَ بعد الفِيقَةِ الأولَى ، وبقِيَّةُ اللَّبَنِ وغيرِهِ من السَّيْرِ وكلِّ شيءٍ ، وأن تُحْلَبَ الناقةُ أوَّلَ النَّهارِ وَوَسَطَهُ وآخِرَهُ ، والوُسْطَى : العُلالَةُ . وقد عالَّتِ الناقَةُ ، والاسْمُ : عِلالُ .
  ـ عَلُّ : مَنْ يَزُورُ النِساءَ كثيراً ، والتَّيْسُ الضَّخْمُ العظيمُ ، والقُرادُ الضَّخْمُ ، والصَّغيرُ الجِسْمِ ، ضِدٌّ ، والرجُلُ المُسِنُّ النَّحيفُ ، والرَّقيقُ الجِسمِ المُسِنُّ من كُلِّ شيءٍ ، ومَنْ تَقَبَّضَ جِلْدُهُ من مَرَضٍ .
  ـ عَلَّةُ : الضَّرَّةُ .
  ـ بَنُو العَلاَّتِ : بَنو أُمَّهاتٍ شَتَّى من رَجُلٍ واحِدٍ ، لأنَّ التي تَزَوَّجَها عَلَى أُولَى قد كانت قَبْلَها ناهِلٌ ، ثم عَلَّ من هذِه .
  ـ عِلَّةُ : المرَضُ . وعَلَّ يَعِلُّ ، واعْتَلَّ ، وأعَلَّهُ اللّهُ تعالى ، فهو مُعَلٌّ وعَليلٌ ، ولا تَقُلْ مَعْلولٌ ، والمُتَكَلِمونَ يقولونَها ، ولَسْتُ منه على ثَلَجٍ ، والحَدَثُ يَشْغَلُ صاحِبَهُ عن وجْهِهِ ، ومنه '' لا تَعْدَمُ خَرْقاءُ عِلَّةً '' يقالُ لكلِّ مُعْتَذِرٍ مُقْتَدرٍ . وقد اعْتَلَّ .
  ـ هذه عِلَّتُهُ : سَبَبُهُ .
  ـ عِلَّةُ بنُ غَنْمٍ : في قُضاعَةَ .
  ـ قولَهُم : على عِلاَّتِه : على كلِّ حالٍ .
  ـ مُعَلِّلُ : دافِعُ جابي الخَراجِ بالعِلَلِ ، ومن يَسقي مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ ، ومن يَجْني الثَّمَرَ مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ ، ويومٌ من أيامِ العَجوزِ .
  ـ عَلَّ ، ويُزادُ في أوَّلِها لامٌ : كَلِمَةُ طَمَعٍ وإشْفاقٍ ، وفيه لُغاتٌ تُذْكَرُ في ل ع ل .
  ـ يَعْلُولُ : الغَديرُ الأبيضُ المُطَّرِدُ ، والحبَابُ ، ونُفَّاخاتُ الماءِ ، والسَّحابُ الأبيضُ ، أو القِطْعَةُ البَيْضاءُ منه ، والمَطَرُ بعدَ المَطَرِ ،
  ـ يَعْلُولُ من الصِّبْغِ : ما عُلَّ مَرَّةً بعدَ أُخْرَى ، والبعيرُ ذو السَّنامَيْنِ .
  ـ عُلْعُلُ وعَلْعَلُ : الذَّكَرُ ، أو ما إذا أنْعَظَ ، لم يَشْتَدَّ ، والقُنْبَرُ الذَّكَرُ ، كالعَلْعالِ ، والرَّهابَةُ التي تُشْرِفُ على البَطْنِ من العَظْمِ ، كأنه لسانٌ .
  ـ عُلْعُولُ : الشَّرُّ الدائمُ ، والاضْطِرابُ ، والقِتالُ .
  ـ تَعِلَّةُ : اسمٌ .
  ـ عَلْ عَلْ : زَجْرٌ للغَنَمِ .
  ـ العَليلَةُ : المرأةُ المُطَيَّبَةُ طيباً بعدَ طِيبٍ .
  ـ عِلِّيَّة وعُلِّيَّة : الغُرْفَةُ ، ج : العَلالي . وهو من عِلِّيَّةِ قومِهِ وعُلِّيَّتِهِم وعِلْيَتِهِم وعِلِّيِّهِم وعُلِّيِّهِم : يَصِفُه بالعُلُوِّ والرِّفْعَةِ ، و { إنَّ كتابَ الأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّيْنَ } الواحِدُ : عِلِّيٌّ وعِلِّيَّةٌ وعُلِّيَّةٌ ، أو جَمْعٌ بلا واحِدٍ . وسَيُعادُ في المُعْتَلِّ والعَلْعَلانُ : شَجَرٌ كبيرٌ .
  ـ تَعَلْعَلَ : اضْطَرَبَ واسْتَرْخَى .
  ـ عَلَلانُ : ماءٌ بِحِسْمى .
  ـ عَلْعَالٌ : جَبَلٌ بالشامِ .
  ـ امرأةٌ عَلاَّنَةٌ : جاهِلَةٌ ، وهو عَلاَّن .
  ـ عُلَيْلُ : اسمٌ .
  ـ عَلَّ الضارِبُ المَضْروبَ : تابَعَ عليه الضَّرْبَ .
  ـ في المَثَلِ '' عَرَضَ عَلَيَّ سَوْمَ عالَّةٍ ''، أي : لم يُبالغ ، لأنَّ العالَّةَ لا يُعْرَضُ عليها الشُّرْبُ مُبالغاً فيه ، كالعَرْض على الناهِلَة .
  ـ أعْلَلْتُ الإِبِلَ : أصْدَرْتُهَا قَبْلَ رِيِّهَا ، أو هي أغْلَلْتُ .
  ـ اعْتَلَّهُ : اعْتاقَه عن أمرٍ أو تَجَنَّى عليه .

المعجم: القاموس المحيط

• اثَّاقلَ / اثَّاقلَ إلى / اثَّاقلَ بـ / اثَّاقلَ على / اثَّاقلَ عن / اثَّاقلَ في يثَّاقل ، فهو مُثّاقِل ، والمفعول مثَّاقَل إليه :-
  • اثَّاقلَ الشَّخصُ تثاقلَ ، تكلَّفَ الوقار والرّزانة .
  • اثَّاقل القومُ : تثاقلوا ، تخاذلوا ، لم يهبّوا للنجدة وقد استُنهضوا لها .
  • اثَّاقل إلى المكان : أخلد إليه واطمأن فيه ، مال إليه :- { مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ }: توبيخ على ترك الجهاد :-
  • اثَّاقل إلى الدُّنيا : ركن إليها واطمأن برغبة .
  • اثَّاقل بالديون : كثرت عليه .
  • اثَّاقل على الشَّخص : تحامل عليه بثِقْله ، أزعجه وأرهقه .
  • اثَّاقل عن صديقه : تباطأ وقعد عن نجدته ، قصّر وتوانى :- اثَّاقل بعض الناس عن إنجاز أعمالهم في مواعيدها .
  • اثَّاقل في مشيه : مشى بخُطى بطيئة ، جرّ قدميه أثناء المشي .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ثب - يثب ويثب ، ثبا وثبابا
  1 - ثب : جلس جلوسا متمكنا ثابتا . 2 - ثب الأمر : تم .

المعجم: الرائد

• وثب - يثب ، وثبا ووثوبا ووثبانا ووثابا ووثيبا وثبة
  1 - وثب : نهض وقام . 2 - وثب : قفز .

المعجم: الرائد

• أثبتَ يُثبت ، إثباتًا ، فهو مُثبِت ، والمفعول مُثبَت :-
  • أثبت الشَّيءَ
  1 - أبقاه ، أقرَّه وثبَّته ونفّذه :- { يَمْحُوا اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ } :-
  • أثبت دينه : أقام حجّته عليه ، - أثبت معرفته : عرفه حقّ المعرفة ، - أثبته شرعًا : حقّقه وأكّد صحّته شرْعًا .
  2 - جعله ثابتا مستقرًّا في مكانه :- أثبت العودَ في الأرض .
  • أثبت الأمرَ : حقَّقه وصحَّحه :- أثبت وجودَه .
  • أثبت الكلامَ : سجَّله وكتبه :- يتطلب المنهج العلميّ أن يثبت الباحث مَراجِعه في كتابه :-
  • أثبت اسمه في الدِّيوان : كتبه .
  • أثبت الحقَّ : أكَّده بالحجَّة والدَّليل ، وضّحه وبيَّنه :- أثبت براءتَه : أزال الشُّبهة بالحجَّة :-? أثبت إرادتَه : دلَّل على عزمه وتصميمه ، - أثبت أنَّه على صواب : برهن ، أقام الدليل على صحَّة ما ذهب إليه ، - أثبت شخصيّتَه : دلَّل على هويته بأدلَّة .
  • أثبتَ فلانًا : حبسه ، جرحه جراحة لايقوم معها :- فَطَعَنْتُهُ فَأَثْبَتُّهُ [ حديث ]، - { وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ }: .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ثبَّتَ يثبِّت ، تثبيتًا ، فهو مُثبِّت ، والمفعول مُثبَّت :-
  • ثبَّت الشَّيءَ جعله راسخًا مستقرًّا ، دعَّمه وقوَّاه ، مكَّنه :- ثبَّت الروّاد النّزعة القصصيَّة في الشعر الحديث ، - ثبّت المنضدة / مُلكَه ، - { قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } :-
  • تثبيت القيم الرُّوحيّة ، - تثبيت النُّصوص القانونيّة .
  • ثبَّت فلانًا :
  1 - مكّنه من الثبات عند الشدّة ، قوّاه وشجّعه ، نصره وأعانه :- { يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ } .
  2 - حبسه وقيّده :- { وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثَبِّتُوكَ } [ قرآن ] .
  • ثبَّت السُّرعةَ : جعلها مطردة عند حدٍّ معيَّن لا تتغيَّر ، وضع لها حَدًّا لا تتجاوزه :- جهاز تثبيت ، - ثبَّتت الدولةُ الأسعار .
  • ثبَّت الموظَّفَ : جعل عمله أو تعيينه دائمًا بعد انتهاء مرحلة التجربة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ثبت - يثبت ، ثباتة وثبوتة
  1 - كان شجاعا حازما

المعجم: الرائد

• ثبت - يثبت ، ثباتا وثبوتا
  1 - ثبت : استقر . 2 - ثبت بالمكان : أقام به . 3 - ثبت الأمر : تحقق . 4 - ثبت على الأمر : دام عليه .

المعجم: الرائد

• وثَبَ / وثَبَ إلى / وثَبَ على يثِب ، ثِبْ ، وَثْبًا ووُثوبًا ووَثَبانًا ووَثيبًا ، فهو واثِب ، والمفعول مَوْثُوب :-
  إليه • وثَب الشَّخصُ / وثَب الشَّخصُ إلى المكان
  1 - قفَز :- وثَب الرياضيُّ وثبةً رائعة ، - وثَب إلى الشّرف والمجد :-
  • وثَب إلى المكان العالي : بلغه .
  2 - نهض وقام :- وثبت الفتاةُ قائمةً .
  • وَثَب على الشَّخص : غالَبه وساوَرَه :- وثب على العدُوّ ، - كالذِّئب إذا طُلِب هرب ، وإن تمكَّن وثَب [ مثل ]: وصف من يغدر ويمكر ، - إنّ العدوَّ وإنْ أبدى مُسَالمةً ... إذا رأى منك يومًا فُرصة وثَبَا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ثبُتَ / ثبُتَ في يَثبُت ، ثَباتةً ، فهو ثَبْت وثبيت ، والمفعول مَثْبُوت فيه :-
  • ثبُت المرءُ
  1 - صار ذا حَزْم ورَزانة :- رجلٌ ثبْت : شجاع رصين .
  2 - تثبَّت في أموره .
  • ثبُت الخبرُ : تأكَّد وتحقَّق .
  • ثبُت في الحرب : قاوم ولم يتراجعْ أو يتخاذلْ ، صمد وكان شجاعًا :- رجل ثَبْت الجنَان .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ثبَتَ / ثبَتَ على / ثبَتَ في يَثبُت ، ثَباتًا وثُبوتًا ، فهو ثابت وثَبْت ، والمفعول مَثْبوت عليه :-
  • ثبَت الشَّخصُ استقرَّ ولم يتزعزع ، تماسك ، تصبّر وتجلّد :- ثبت الجيشُ في وجه العدوِّ ، - ثبت عند الشِّدّة ، - { إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا } :-
  • ثبَت في وجهه / ثبَت أمام الشَّائعات : صمد وقاوم .
  • ثبَت الخبرُ ونحوه : صحَّ وتحقَّق :- ثَبَتت التهمةُ عليه ، - ثبت أن الغلبة للعِلْم :-? ثبت الأمرُ عندي : تحقّق ، تأكّد .
  • ثبَت البناءُ : رسخ واستقرّ :- ثبت العزمُ : دام ولم يفتُر ، - { فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا } - { كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ } .
  • ثبَت على عمله : واظب عليه واستمرّ فيه ، تمسَّك به :- ثبَت على موقفه .
  • ثبَت في المكان : أقام به أو فيه ولم يبرحه ، استقرّ به ولم يفارقه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ( سياسات الخدمة ) هو توفير احتياطي الخدمات من نفس الدولة التي يوجد فيها العميل .
  راجع خارج الشاطئ ، قرب الشاطئ .---( المجال : حاسوب )

المعجم: عربي عامة

• رقيها وصعدها .

المعجم: عربي عامة

• عندما ، ظرف زمان بمعنى بينما :- كان يعمل صباحًا على حين يذاكر ليلاً :- ° في حين / منذ حين

المعجم: عربي عامة

• رفَعَه ، جعله عاليًا :- علَّى الصوتَ / اللهبَ / الأسعارَ - بسالتُه علَّت مركزَه

المعجم: عربي عامة

• عَلَى : حرف جرّ بمعنى فوق الشيء ، كما في التنزيل العزيز : المؤمنون آية 22 وعَلَيْها وَعَلَى الفُلْكِ تُحْمَلُونَ ) ) .
  أَو فوق ما يقرب منه ، كما في التنزيل العزيز : طه آية 10 أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى ) ) .
  أَي على كل مكان يقرب من النار .
  وقد تكون الفوقية معنوية ، كما في التنزيل العزيز : الشعراء آية 14 وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ ) ) .
  وبمعنى مع ، كما في التنزيل العزيز : البقرة آية 177 وآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ) ) .
  وبمعنى عن ، كقول القُحَيف :

المعجم: المعجم الوسيط

• عَلَى الشيءَ ، وعليه ، وفيه عَلَى ِ عَلْيًا ، وعُلِيًّا : رَقِيَهُ وصَعِده .
  فهو عالٍ وعَلِيٌّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• عَلَّى الشيءَ : رفعه وجعله عاليا .
  ويقال : عَلاه على ظهر الدابة .
  و عَلَّى والمتاعَ عن الدابة : أنزله عنها .

المعجم: المعجم الوسيط

• عَلَّى الكتابَ : عَنْوَنَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ع ل ي ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). عَلَيْتُ ، أَعْلِي ، اِعْلِ ، مصدر عَلْيٌ ، عُلِيٌّ . :- عَلَى الْجَبَلَ أَوْ عَلَيْهِ أَوْ فِيهِ :- : صَعِدَهُ .

المعجم: الغني

• [ ع ل ي ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). عَلَّيْتُ ، أُعَلِّي ، عَلِّ ، مصدر تَعْلِيَةٌ .
  1 . :- عَلَّى البِنَاءَ :- : رَفَعَهُ ، أَيْ جَعَلَهُ عَالِياً .
  2 . :- عَلَّى الْجَبَلَ :- : صَعِدَهُ .
  3 . :- عَلَّى الْحِمْلَ عَنِ الدَّابَّةِ :- : أَنْزَلَهُ عَنْهَا .
  4 . :- عَلَّى الكِتَابَ :- : عَنْوَنَهُ .

المعجم: الغني