وصف و معنى و تعريف كلمة يثبون:


يثبون: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ ياء (ي) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على ياء (ي) و ثاء (ث) و باء (ب) و واو (و) و نون (ن) .




معنى و شرح يثبون في معاجم اللغة العربية:



يثبون

جذر [ثبن]

  1. وَثَبَ: (فعل)
    • وثَبَ / وثَبَ إلى / وثَبَ على يثِب ، ثِبْ ، وَثْبًا ووُثوبًا ووَثَبانًا ووَثيبًا ، فهو واثبٌ، ووثَّابٌ ، والمفعول مَوْثُوب
    • وثَب الشَّخصُ/ وثَب الشَّخصُ إلى المكان : قفَز
    • وَثَبَ عَلَيْهِ فِي مَخْبَئِهِ : اِرْتَمَى، اِنْقَضَّ، هَجَمَ عَلَيْهِ
    • وثَب إلى المكان العالي: بلغه
    • وثَب الشَّخصُ: نهض وقام
    • وَثَب على الشَّخص: غالَبه وساوَرَه
    • وَثَبَ إِلَى مَرْتَبَةٍ عَالِيَةٍ : بَلَغَ، وَصَلَ
    • وثبَ فلانٌ على السَّرير: قعد عليه واستقرّ
  2. ثَبَّ : (فعل)
    • ثَبَّ ثَبًّا
    • ثَبَّ: جلس متمكِّنًا
    • ثَبَّ الأمرُ: تَمَّ
  3. ثبَى : (فعل)
    • ثبَى ثبْيًا
    • ثبَى الشيءَ: جمعه
  4. ثبَّى : (فعل)
    • ثبَّى المرءُ: التزم خُطّة أبيه
    • ثبَّى الجمعَ أو الجيشَ: جعله جماعات
    • ثبَّى المال: حفظه ونمّاه
    • ثبَّى الشخصَ: كرَّر الثناءَ عليه في حياته
    • ثبَّى اللهُ النِّعَمَ للشخص: أَسبغها عليه


  5. وَثْب: (اسم)
    • وَثْب : مصدر وَثَبَ
  6. وَثَّبَ: (فعل)
    • وَثَّبْتُ، أُوَثِّبُ، وَثِّبْ، مصدر تَوْثِيبٌ
    • وَثَّبَ الوَلَدَ : جَعَلَهُ يَثِبُ، أَيْ يَقْفِزُ
    • وَثَّبَ الرَّضِيعَ : أَقْعَدَهُ عَلَى وِسَادَةٍ
    • وَثَّبَهُ الوِسَادَةَ : طَرَحَهَا لَهُ لِيَقْعُدَ عَلَيْهَا
    • وَثَّبَهُ الوِثَابَ : فَرَشَ لَهُ فِرَاشاً
    • وَثَّبَهُ : أَوثبه
  7. وَثب: (اسم)
    • مصدر وَثَبَ
    • وَثَبَ وَثْباً : قَفَزَ قَفْزاً
    • رِيَاضَةُ الوَثْبِ : القَفْزُ
    • مصدر وثَبَ/ وثَبَ إلى/ وثَبَ على
    • الوثب الثلاثي/ الوثب الطويل/ الوثب العالي: من رياضات ألعاب القوى
    • (آداب) مبادرة الشاعر إلى مقصده بدون البدء بالنسيب
    • مِنصَّة الوَثب: لوح مرن ذو طرف مُثبّت يُستخدم في الألعاب الرِّياضيَّة للوَثْب، لوح الغطس
  8. تَوَثَّبَ: (فعل)
    • توثَّبَ / توثَّبَ على يتوثَّب ، توثُّبًا ، فهو مُتوثِّب ، والمفعول مُتوثَّب عليه
    • تَوَثَّبَ الوَلَدُ : وَثَبَ، قَفَزَ
    • تَوَثَّبَ عَلَيْهِ فِي الأَرْضِ : اِسْتَوْلَى عَلَيْهَا ظُلْماً وَجَوْراً
    • تَوَثَّبَ : وثب
  9. واثَبَ: (فعل)
    • واثبَ يواثب ، مواثبةً ووِثابًا ، فهو مُواثِب ، والمفعول مُواثَب
    • وَاثَبَهُ فِي وَكْرِهِ : بَادَرَهُ وَانْقَضَّ عَلَيْهِ
    • وَاثَبَ صَاحِبَهُ : وَثَبَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ
  10. أَوثَبَ: (فعل)


    • أوثبَ يُوثب ، إيثابًا ، فهو مُوثِب ، والمفعول مُوثَب
    • أوْثَبَ القِرْدَ : جَعَلَهُ يَثِبُ، يَقْفِزُ
    • أوْثَبَ صَاحِبَهُ الحَاجِزَ : جَعلَهُ يثِبُهُ
  11. تَواثَبَ: (فعل)
    • تواثبَ يتواثب ، تَواثُبًا ، فهو مُتواثِب
    • تَوَاثَبَ القومُ ونحوُهم : وثَبَ بعضُهم على بعض
  12. مُواثَب: (اسم)
    • مُواثَب : اسم المفعول من واثَبَ
  13. مُواثِب: (اسم)
    • مُواثِب : فاعل من واثَبَ
  14. وَثبة: (اسم)
    • الجمع : وَثَبات و وَثْبَات
    • اسم مرَّة من وثَبَ/ وثَبَ إلى/ وثَبَ على
    • في وَثْبَة أخيرة: في انتفاضة أخيرة، في مجهود أخير
    • وثبة تصالُبيَّة: (الثقافة والفنون) وَثْبَة يُصالِب فيها راقص الباليه رجلَيْه تكرارًا وأحيانًا يقرع إحداهما بالأخرى
  15. واثِب: (اسم)
    • فاعل من وَثَبَ
    • قافز
  16. تَوَثُّب: (اسم)


    • مصدر تَوَثَّبَ
    • بَارِعٌ فِي التَّواثُبِ : فِي القَفْزِ
    • التَّوَثُّبُ عَلَيْهِ فِي الأَرْضِ : الاسْتِيلاءُ عَلَيْهَا
  17. توثُّب: (اسم)
    • توثُّب : مصدر تَوَثَّبَ
  18. مُوثَب: (اسم)
    • مُوثَب : اسم المفعول من أَوثَبَ
  19. مُوثِب: (اسم)
    • مُوثِب : فاعل من أَوثَبَ
  20. تَواثُب: (اسم)
    • مصدر تَوَاثَبَ
    • تَوَاثُبُ الأوْلاَدِ: وُثُوبُ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ
  21. مُتواثِب: (اسم)
    • مُتواثِب : فاعل من تَواثَبَ
  22. مُتوثَّب: (اسم)


    • مُتوثَّب : اسم المفعول من تَوَثَّبَ
  23. مُتوثِّب: (اسم)
    • مُتوثِّب : فاعل من تَوَثَّبَ
  24. إِيثاب: (اسم)
    • إيثاب : مصدر أَوثَبَ
  25. مَوثَبان: (اسم)
    • المَوْثَبَانُ : المَلِكُ الذي يقعُدُ ويلزَمُ السَّرير ولا يغزو
,
  1. ثبا
    • "الثُّبَةُ: العُصْبَة من الفُرسان، والجمع ثُباتٌ وثُبونَ وثِبُونَ، على حدّ ما يطّرد في هذا النوع، وتصغيرها ثُبَيَّة.
      والثُّبَةُ والأُثْبِيَّة: الجماعة من الناس، وأَصلها ثُبَيٌ، والجمع أَثابيّ وأَثَابِيَةٌ،الهاء فيها بدل من الياء الأَخيرة؛ قال حُمَيد الأَرقط: كأَنه يومَ الرِّهان ا لمُحْتَضَرْ،وقد بدا أَوَّلُ شَخْصٍ يُنْتَظَرْ دون أَثابيَّ من الخيل زُمَرْ،ضَارٍ غَدا يَنْفُضُ صِئْبان المَدَرْ (* قوله «صئبان المدر» هكذا في الأصل، والذي في الاساس: صئبان المطر).
      أَي بازٍ ضارٍ.
      قال ابن بري: وشاهد الثُّبة الجماعة قول زهير: وقد أَغْدُو على ثُبَةٍ كِرامٍ نَشاوى، وَاجِدِينَ لِما نَشَاء؟

      ‏قال ابن جني: الذاهب من ثُبَة واو، واستدل على ذلك بأَن أَكثر ما حذفت لامه إِنما هو من الواو نحو أَب وأَخ وسَنَة وعِضَة، فهذا أَكثر مما حذفت لامه ياء، وقد تكون ياء على ما ذكر (* قوله «والثبي الكثير إلخ» كذا بالأصل، وذكره شارح القاموس فيما استدركه، فقال: والتبي كغني الكثير إلخ ولكن لم نجد ما يؤيده في المواد التي بأيدينا).
      المدح للناس، وهو من ذلك لأَنه جَمْع لمحاسنه وحَشْد لمناقبه.
      والتَّثْبيَة: الثناء على الرجل في حياته؛ قال لبيد:يُثَبِّي ثَناءً من كريمٍ، وقَوْلُه: أَلا انْعم على حُسنِ التَّحِيّة واشْرَبِ والتَّثْبية: الدوام على الشيء.
      وثَبَّيْت على الشيء تَثْبِيَةً أَي دُمْت عليه.
      والتَّثْبية: أَن تفعل مثل فعل أَبيك ولزومُ طريقة؛

      أَنشد ابن الأَعرابي قول لبيد: أُثَبَّي في البلاد بِذِكْرِ قَيْسٍ،وَوَدُّوا لَوْ تَسُوخُ بنا البلاد؟

      ‏قال ابن سيده: ولا أَدري ما وجه ذلك، قال: وعندي أَن أُثَبِّي ههنا أُثْني.
      وثَبَّيت المال: حفظته؛ عن كراع؛ وقول الزِّمَّاني أَنشده ابن الأَعرابي: تَرَكْتُ الخيلَ من آثا ر رُمْحِي في الثُّبَى العالي تَفادَى، كتفَادِي الوَحْشِ مِنْ أَغْضَفَ رِئْبال؟

      ‏قال: الثُّبَى العالي من مجالس الأَشراف، وهذا غريب نادر لم أَسمعه إِلاَّ في شعر الفِنْد.
      قال ابن سيده: وقضينا على ما لم تظهر فيه الياء من هذا الباب بالياء لأَنها لام، وجعل ابن جني هذا الباب كله من الواو، واحتج بأَن ما ذهب لامه إِنما هو من الواو نحو أَب وغَدٍ وأَخٍ وهَنٍ في الواو،وقال في موضع آخر: التَّثْبية إِصلاح الشيء والزيادة عليه؛ وقال الجعدي: يُثَبُّون أَرْحاماً وما يَجْفِلُونها،وأَخْلاقَ وُدٍّ ذَهَّبَتْها المَذاهِبُ (* قوله «ذهبتها المذاهب» كذا في الأصل، والذي في التكملة: ذهبته الذواهب).
      قال: يُثَبُّون يُعَظِّمون يجعلونها ثُبَةً.
      يقال: ثَبِّ معروفَك أَي أَتِمَّه وزد عليه.
      وقال غيره: أَنا أَعرفه تَثْبيَةً أَي أََعرفه معرفة أُعْجمها ولا أَستيقنها.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. وثب

    • "الوَثْبُ: الطَّفْرُ.
      وَثَبَ يَثِبُ وَثْباً، ووثَباناً، ووُثوباً،ووِثاباً، ووَثيباً: طَفَرَ؛

      قال: وَزَعْتُ بكالـهِراوة أَعْوَجِـيّاً، * إِذا وَنَتِ الرِّكابُ جَرَى وِثابا ويروى وَثابا، على أَنه فَعَلَ، وقد تَقدَّم؛ وقال يصف كبره: وما أُمِّي وأُمُّ الوحْش، لـمَّا * تَفَرَّعَ في مَفارِقِـيَ الـمَشِـيبُ؟ فَما أَرْمِي، فأَقْتُلَها بسَهْمِي، * ولا أَعْدُو، فأُدْرِكَ بالوَثِـيب يقول: ما أَنا والوحشُ؟ يعني الجَواريَ، ونصب أَقْتُلَها وأَدْركَ، على جواب الجَحْد بالفاءِ.
      وفي حديث علي، عليه السلام، يومَ صِفِّينَ: قَدَّمَ للوَثْبَةِ يَداً،وأَخَّرَ للنُّكُوصِ رِجْلاً، أَي إِنْ أَصابَ فُرْصَةً نَهَضَ إِليها،وإِلاَّ رَجَعَ وتَرَك.
      وفي حديث هُذَيْل: أَيَتَوَثَّبُ أَبو بكر على وَصِـيِّ رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم؟ وَدَّ أَبو بكر أَنه وَجَدَ عَهْداً من رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، وأَنه خُزِم أَنفُه بخِزامةٍ أَي يَسْتَوْلي عليه ويظلِمه !معناه: لو كان عَليٌّ، عليه السلام، مَعْهوداً إِليه بالخلافة، لكان في أَبي بكر، رضي اللّه عنه، من الطاعة والانْقياد إِليه، ما يكون في الجَمَل الذليل، الـمُنْقاد بخِزامَتهِ.
      ووَثَبَ وثْبةً واحدة، وأَوْثَبْتُه أَنا، وأَوْثَبَه الموضعَ: جَعله يَثِـبُه.
      وواثبَه أَي ساوَرَه.
      ويقال: تَوَثَّبَ فلانٌ في ضَيْعةٍ لي أَي اسْتَوْلى عليها ظلماً.
      والوَثَبَـى: من الوَثْب.
      ومَرَةٌ وثَبـى: سريعةُ الوَثْبِ.
      والوَثْبُ: القُعُود، بلغة حِمْير.
      يقال: ثِبْ أَي اقْعُدْ.
      ودَخَلَ رَجُل من العَرب على مَلِكٍ من ملوك حِمْيَر، فقال له الملِكُ: ثِبْ أَي اقْعُدْ، فوَثَبَ فتَكَسَّر، فقال الملك: ليس عندنا عَرَبِـيَّتْ؛ مَنْ دَخَلَ ظَفارِ حَمَّرَ أَي تكلَّم بالـحِمْيَرية؛ وقوله: عَرَبِـيَّت، يُريد العربيةَ، فوقف على الهاءِ بالتاءِ.
      وكذلك لغتهم، ورواه بعضُهم: ليس عندنا عَرَبيَّة كعَرَبِـيَّتكُم.
      قال ابن سيده: وهو الصواب عندي، لأَنَّ الملك لم يكن لِـيُخْرِجَ نَفْسَه من العرب، والفعل كالفعل.
      والوِثابُ: الفِراشُ، بلغتهم.
      ويقال وثَّبْتُه وِثاباً أَي فرَشْت له فِراشاً.
      وتقول: وَثَّبَهُ تَوْثِـيباً أَي أَقْعَدَه على وِسادة، وربما، قالوا وثَّبَه وسادةً إِذا طَرَحها له، ليَقْعُدَ عليها.
      وفي حديث فارعة، أَخت أُمَيَّة بن أَبي الصَّلْتِ، قالت: قَدِمَ أَخي من سَفَرٍ، فوَثَبَ على سريري أَي قَعَدَ عليه واسْتَقَرَّ.
      والوُثوبُ، في غير لغةِ حِمْيَرَ: النُّهوضُ والقيامُ.
      وقَدِمَ عامِرُ بنُ الطُّفَيْلِ على سيدنا رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، فوَثَّبَ له وِسادةً أَي أَقعَدَه عليها؛ وفي رواية: فوَثَّبَه وِسادةً أَي أَلقاها له.
      والـمِـيثَبُ: الأَرضُ السَّهْلة؛ ومنه قول الشاعر يصفُ نَعامة: قَرِيرَةُ عَينٍ، حينَ فَضَّتْ بخَطْمِها * خَراشِـيَّ قَيْضٍ، بين قَوْزٍ ومِـيثَبِ ابن الأَعرابي: الـمِـيثَبُ: الجالسُ، والـمِـيثَبُ: القافِزُ.
      أَبو عمرو: الـمِـيثَبُ الجَدْوَلُ.
      وفي نوادر الأَعراب: الـمِـيثَبُ ما ارتفع من الأَرض.
      والوِثابُ: السَّريرُ؛ وقيل: السرير الذي لا يَبْرَحُ الـمَلِكُ عليه.
      واسم الـملِك: مُوثَبَان.
      والوِثابُ، بكسر الواو: الـمَقاعِدُ؛ قال أُمية: بإِذنِ اللّه، فاشْتَدَّتْ قُواهُمْ * على مَلْكين، وهْي لـهُمْ وِثابُ يعني أَن السماءَ مقاعدُ للملائكة.
      والـمُوثَبانُ بلغتهم: الملِكُ الذي يَقْعُد، ويَلْزَم السَّريرَ، ولا يَغْزو.
      والـمِـيثَبُ: اسم موضع؛ قال النابغة الجَعْدِيُّ: أَتاهُنَّ أَنَّ مِـياهَ الذُّهاب * فالأَوْرَقِ، فالـمِلْحِ، فالـمِيـثَبِ"

    المعجم: لسان العرب

  3. وَثْبُ
    • ـ وَثْبُ: الظَّفْرُ، وثَبَ يَثِبُ وثْباً ووثَباناً ووُثُوْباً ووِثاباً ووثِيباً، والقُعودُ بِلُغةِ حِمْيَرَ.
      ـ وِثَابُ: السَّريرُ، والفِراشُ، أو المَقَاعدُ.
      ـ مَوْثَبانُ: المَلِكُ إذا قَعَدَ ولم يَغْزُ.
      ـ مِيثَبُ: الأرضُ السَّهْلَةُ، والقافِزُ، والجالِسُ، وما ارْتَفَعَ من الأرض، وماءٌ لعُبادَةَ، وماءٌ لعُقَيْلٍ، ومالٌ بالمدينةِ إحْدَى صدَقاتِهِ، صلى الله عليه وسلم، هكذا وقَعَ في كُتُبِ اللغةِ، وهو غَلَطٌ صَريحٌ، والصوابُ: مِيثٌ، كمِيلٍ، من الأرض المَيْثاءِ،
      ـ مِيثَبُ: موضع بمكةَ عندَ غَديرِ خُمٍّ، والجَدْوَلُ.
      ـ مَوْثَبٌ ومَوْثِبٌ: موضع.
      ـ وثَّبَه توْثيباً: أقْعَدَه على وِسَادَةٍ.
      ـ واثَبَه: ساوَرَه.
      ـ وثَّبَه وِسادَةً: طَرَحها له.
      ـ تَوَثَّبَ في ضَيْعَتي: استَوْلى عليها ظُلْماً.
      ـ ثُبَةُ: الجماعةُ.
      ـ وَثَبى: الوَثَّابةُ.

    المعجم: القاموس المحيط

  4. وثَبَ
    • وثَبَ / وثَبَ إلى / وثَبَ على يثِب ، ثِبْ ، وَثْبًا ووُثوبًا ووَثَبانًا ووَثيبًا ، فهو واثِب ، والمفعول مَوْثُوب :-
      إليه • وثَب الشَّخصُ/ وثَب الشَّخصُ إلى المكان
      1 - قفَز :-وثَب الرياضيُّ وثبةً رائعة، - وثَب إلى الشّرف والمجد:-
      وثَب إلى المكان العالي: بلغه.
      2 - نهض وقام :-وثبت الفتاةُ قائمةً.
      وَثَب على الشَّخص: غالَبه وساوَرَه :-وثب على العدُوّ، - كالذِّئب إذا طُلِب هرب، وإن تمكَّن وثَب [مثل]: وصف من يغدر ويمكر، - إنّ العدوَّ وإنْ أبدى مُسَالمةً ... إذا رأى منك يومًا فُرصة وثَبَا.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. وَثَبَ
    • وَثَبَ وَثَبَ ِ (يَثِبُ) وَثْبًا ، ووَثَبانًا، ووُثُوبًا ، ووَثيبا ، وثِبَةً : طَفرَ وقَفَزَ .
      ويقال : وثب إِلى المكان العالي : بَلَغَه.
      ووثب إِلى الشَّرف والمجد.
      ووثب المكانَ .
      و وَثَبَ على فلان : غَالبًا وساوَرَه .
      و وَثَبَ نهض وقام .
      و وَثَبَ قَعَدَ [في لغة حِمْيَر] .
      ويقال : وثبَ فلانٌ على السَّرير: قعد عليه واستقرّ.
      فهو واثبٌ، ووثَّابٌ.


    المعجم: المعجم الوسيط

  6. توثَّبَ
    • توثَّبَ / توثَّبَ على يتوثَّب ، توثُّبًا ، فهو مُتوثِّب ، والمفعول مُتوثَّب عليه :-
      توثَّب اللاَّعبُ وثَب، قفز.
      توثَّب عليه في أرضه: استولى عليها ظُلمًا :-رفع المالكُ دعوى على من توثَّب على أرضه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. وَثْبَة
    • وَثْبَة :-
      جمع وَثَبات ووَثْبَات: اسم مرَّة من وثَبَ/ وثَبَ إلى/ وثَبَ على: :-وثبةُ الأسد مخيفة، - قام الرياضيُّ بوَثْبَةٍ ثُلاثيَّة رائعة، - وثبة إلى الأمام:-
      • في وَثْبَة أخيرة: في انتفاضة أخيرة، في مجهود أخير.
      وثبة تصالُبيَّة: (الثقافة والفنون) وَثْبَة يُصالِب فيها راقص الباليه رجلَيْه تكرارًا وأحيانًا يقرع إحداهما بالأخرى.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  8. واثبَ
    • واثبَ يواثب ، مواثبةً ووِثابًا ، فهو مُواثِب ، والمفعول مُواثَب :-
      واثب الأسدُ السَّبُعَ صاوله، وثب كلُّ منهما على الآخر :-واثب المصارعُ خصْمَه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  9. أوثبَ
    • أوثبَ يُوثب ، إيثابًا ، فهو مُوثِب ، والمفعول مُوثَب :-
      أوثبه الموضعَ جعلهُ يثبهُ، أي يقفزه :-أوثب المدرِّب الرياضيّ اللاّعبَ، - أوثبه حاجزًا ارتفاعه متران.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  10. تواثبَ
    • تواثبَ يتواثب ، تَواثُبًا ، فهو مُتواثِب :-
      تواثب القومُ تغالبوا، وثب كلٌّ منهما على الآخر :-تواثَب الخُصومُ، - تواثب الأولادُ في أثناء لعبهم.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  11. وَثب
    • وثب - يثب ، وثبا ووثوبا ووثبانا ووثابا ووثيبا وثبة
      1- وثب : نهض وقام. 2- وثب : قفز.

    المعجم: الرائد

  12. وَثْب
    • وَثْب :-
      1 - مصدر وثَبَ/ وثَبَ إلى/ وثَبَ على
      الوثب الثلاثي/ الوثب الطويل/ الوثب العالي: من رياضات ألعاب القوى.
      2 - (آداب) مبادرة الشاعر إلى مقصده بدون البدء بالنسيب.
      • مِنصَّة الوَثب: (الرياضة والتربية البدنية) لوح مرن ذو طرف مُثبّت يُستخدم في الألعاب الرِّياضيَّة للوَثْب، لوح الغطس.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  13. أَوْثَبَ
    • [و ث ب]. (فعل: رباعي متعد). أَوْثَبْتُ، أوْثِبُ، يُوْثِبُ، أَوْثِبْ، مصدر إيثَابٌ.
      1. :-أوْثَبَ القِرْدَ :- : جَعَلَهُ يَثِبُ، يَقْفِزُ.
      2. :- أوْثَبَ صَاحِبَهُ الحَاجِزَ :- : جَعلَهُ يثِبُهُ.

    المعجم: الغني

  14. وَثَّبَ
    • [و ث ب]. (فعل: رباعي متعد). وَثَّبْتُ، أُوَثِّبُ، وَثِّبْ، مصدر تَوْثِيبٌ.
      1. :-وَثَّبَ الوَلَدَ :- : جَعَلَهُ يَثِبُ، أَيْ يَقْفِزُ.
      2. :-وَثَّبَ الرَّضِيعَ :- : أَقْعَدَهُ عَلَى وِسَادَةٍ.
      3. :-وَثَّبَهُ الوِسَادَةَ :- : طَرَحَهَا لَهُ لِيَقْعُدَ عَلَيْهَا.
      4. :-وَثَّبَهُ الوِثَابَ :- : فَرَشَ لَهُ فِرَاشاً.

    المعجم: الغني

  15. وَثَبَ
    • [و ث ب]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). وَثَبْتُ، أَثِبُ، ثِبْ، مصدر وَثْبٌ، وُثُوبٌ، وَثَبَانٌ، وِثَابٌ.
      1. :-وَثَبَ الرَّجُلُ قَائِماً :- : نَهَضَ، قَامَ.
      2. :-وَثَبَ الرِّيَاضِيُّ فَوْقَ الْحَاجِزِ :-: قَفَزَ.
      3. :-وَثَبَ عَلَيْهِ فِي مَخْبَئِهِ :- : اِرْتَمَى، اِنْقَضَّ، هَجَمَ عَلَيْهِ.
      4. :-وَثَبَ إِلَى مَرْتَبَةٍ عَالِيَةٍ :- : بَلَغَ، وَصَلَ.
      5. :-وَثَبَتْ إِلَيْهِ فِكْرَةٌ :-: سَاوَرَتْهُ. :-وَثَبَ إِلَى رَأْسِهِ سُؤَالٌ لاَ يَخْلُو مِنْ قَلَقٍ. (ن. محفوظ).

    المعجم: الغني

  16. وثب
    • وثب - توثيبا
      1- وثبه : جعله يثب. 2- وثبه : أقعده على وسادة. 3- وثبه الوسادة : طرحها له ليقعد عليها. 4- وثبه وثابا : فرش له فراشا.

    المعجم: الرائد

  17. وَثَّبَهُ
    • وَثَّبَهُ : أَوثبه .
      و وَثَّبَهُ أَقعده على وسادة.
      و وَثَّبَهُ فلانًا وِثابًا: فَرَشَ له فِراشًا.
      ويقال: وثَّبَه وسادةً : طرحها له ليقعُدَ عليها .

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. تَوَثَّبَ
    • [و ث ب]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَوَثَّبْتُ، أتَوَثَّبُ، مصدر تَوثُّبٌ.
      1. :-تَوَثَّبَ الوَلَدُ :- : وَثَبَ، قَفَزَ.
      2. :-تَوَثَّبَ عَلَيْهِ فِي الأَرْضِ :- : اِسْتَوْلَى عَلَيْهَا ظُلْماً وَجَوْراً.

    المعجم: الغني

  19. واثَب
    • واثب - مواثبة ووثابا
      1-واثبه : وثب كل منه ما على الآخر

    المعجم: الرائد

  20. وثب الشّخص/ وثب الشّخص إلى المكان
    • قفَز :-وثَب الرياضيُّ وثبةً رائعة- وثَب إلى الشّرف والمجد :- ° وثَب إلى المكان العالي

    المعجم: عربي عامة

  21. وَاثبَهُ
    • وَاثبَهُ مُواثبةً، ووِثابًا: وثَبَ كلٌّ منهما على صَاحبه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  22. تَوَاثَبَ
    • [و ث ب]. (فعل: خماسي لازم). تَوَاثَبْتُ، أتَوَاثَبُ، مصدر تَوَاثُبٌ. :-تَوَاثَبَ الأَطْفَالُ :- : وَثَبَ بَعضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ.

    المعجم: الغني

  23. وَاثَبَ
    • [و ث ب]. (فعل: رباعي متعد). وَاثَبْتُ، أُوَاثِبُ، مصدر مُوَاثَبَةٌ.
      1. :-وَاثَبَهُ فِي وَكْرِهِ :- : بَادَرَهُ وَانْقَضَّ عَلَيْهِ.
      2. :-وَاثَبَ صَاحِبَهُ :- : وَثَبَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ.

    المعجم: الغني

  24. أَوثَب
    • أوثب - إيثابا
      1- أوثبه : جعله يثب. 2- أوثبه الموضع : جعله يثبه ويعبره.

    المعجم: الرائد

  25. توثَّب
    • توثب - توثبا
      1- توثب : وثب. 2- توثب عليه في الأرض أو نحوها : استولى على أرضه ظلما.

    المعجم: الرائد



معنى يثبون في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
الثوبَ ـِ ثَبْناً: ثنَى طَرَفَه وخاطه. و ـ في الثوب: ثنَى بعضَه بيده وحمل فيه شيئاً، وفي حديث عمر: ( إِذا مرَّ أَحدكم بحائطٍ فليأْكلْ منه ولا يتَّخذْ ثِباناً ). و ـ الشيءَ: حمله كذلك.أَثْبَنَ في ثوبه: ثَبَن فيه.الثِّبانُ: ما تثنيه من طرف ثوبك فتجعل فيه شيئاً تحمله. ( ج ) ثُبُنٌ.الثُّبْنَة: وعاءٌ تحفظ فيه الفاكهة. ( ج ) ثُبَن.الثَّبِينُ: الثِّبان. ( ج ) أَثْبِنة.المَثْبَنة: كيس تضع فيه المرأَة مرآتها. ( ج ) مثابنُ.
الصحاح في اللغة
ثَبَنْتُ الثوب أَثْبِنُهُ ثَبْناً وثِباناً، إذا ثَنَيْتُ طرفه وخِطْتُهُ. والثِبانُ بالكسر: وعاءٌ نحو أن تعطف ذيلَ قميصك فتجعلَ فيه شيئاً. تقول منه: تَثَبَّيْتُ الشيءَ على تَفَعَّلْتُ، إذا جعلتَه فيه وحملته بين يديك، وكذلك إذا لَففتَ عليه حُجزةَ سراويلك من قدَّام.
لسان العرب
الثُّبْنة والثِّبانُ الموضعُ الذي تَحْمِلُ فيه من الثوب إذا تلَحَّفْتَ بالثوب أَو توَشَّحْتَ به ثم ثنَيْتَ بين يديك بعضَه فجعلتَ فيه شيئاً وقد اثْتَبَنْتُ في ثوبي وثَبَنْتُ أَثْبِنُ ثَبْناً وثِباناً وتَثَبَّنْتُ إذا جَعَلْتَ في الوعاء شيئاً وحملتُه بين يديك وثَبَنْتُ الثوبَ أَثِبْنُه ثَبْناً وثِباناً إذا ثَنَيْتَ طرَفَه وخِطْتَه مثل خَبَنْته قال والثِّبانُ بالكسر وعاءٌ نحو أَن تَعْطِفَ ذَيْلَ قَميصِك فتجعلَ فيه شيئاً تحمله تقول منه تَثَبَّنْت الشيءَ إذا جعلتَه فيه وحملتَه بين يديك وكذلك إذا لَفَفْتَ عليه حُجْزةَ سَراويلِك من قُدَّام والاسم منه الثُّبْنةُ وقال ابن الأََعرابي واحدُ الثُّبانِ ( * قوله « واحد الثبان إلخ » عبارة شرح القاموس الثبان بالضم جمع ثبنة إلخ ) ثُبْنةٌ وفي حديث عمر رضي الله عنه أَنه قال إذا مَرَّ أَحدكم بحائطٍ فلْيأْكُلْ منه ولا يَتخِذْ ثِباناً قال أَبو عمرو الثِّبانُ الوِعاءُ الذي يُحْمَل فيه الشيءُ ويوضعُ بين يدَي الإنسان فإن حملتَه بين يديك فهو ثِبانٌ وقد ثَبَنْتُ ثِباناً وإن جعلتَه في حِضْنِك فهو خُبْنةٌ يعني بالحديث المضْطرَّ الجائعَ يَمُرُّ بحائطٍ فيأْكل من ثمَرِ نَخْلِه ما يَرُدُّ جَوْعَته وقال ابن الأَعرابي وأَبو زيد الثُّبانُ واحدتها ثُبْنةٌ وهي الحُجْزة تُحْمَل فيها الفاكهةُ وغيرها قال الفرزدق ولا نَثَرَ الجاني ثِباناً أَمامَها ولا انْتَقَلَتْ من رَهْنِه سَيْل مِذْنَب قال أَبو سعيد ليس الثِّبانُ بالوِعاء ولكن ما جُعل فيه من التمر فاحتُمل في وعاء أَو غيره فهو ثِبانٌ وقد يَحْمِل الرجلُ في كُمِّه فيكون ثِبانَه ويقال قَدِمَ فلانٌ بِثبانٍ في ثوبه قال الأَزهري ولا أَدري ما هو الثَِّبانُ قال وَثَبَنَه في ثوبه قال ولا تكون ثُبْنةٌ إلا ما حَمَل قُدَّامَه وكان قليلاً فإذا كثُر فقد خرج من حدّ الثِّبانِ والثِّبانُ طرَفُ الرداءِ حين تَثْبِنُه والمَثْبَنةُ كِيسٌ تَضَعُ فيه المرأَة مِرْآتَها وأَداتَها يمانية وثَبِنةُ موضعٌ
الرائد
* ثبن يثبن: ثبنا وثبانا. 1-الثوب: ثنى طرفه وخاطه. 2-في الثوب: ثنى طرفه ووضع فيه شيئا فحمله.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: