وصف و معنى و تعريف كلمة يحتا:


يحتا: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ ياء (ي) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على ياء (ي) و حاء (ح) و تاء (ت) و ألف (ا) .




معنى و شرح يحتا في معاجم اللغة العربية:



يحتا

جذر [حتا]

  1. حَتَأُ: (فعل)
    • حَتَأُ حَتْئًا
    • حَتَأُ: حَدّقَ بالنظر إلى الشيء وأدامَه
    • حَتَأُ الشيءَ: أحكمهُ
    • حتَأَ الجدارَ: أحكم إقامَتَه
    • وحتأَ العُقدةَ: أوْثقَ شَدّها
    • حتأ الثوبَ: خاطَهُ الخياطة الثانية
    • حتأَ الكِساءَ ونحوه: فَتَلَ هُدْبَهُ
    • حَتَأُ الحِمْلَ عن الداَّبة: حَطَّهُ عنها
  2. حَتَا: (فعل)
    • حتا يحتو حَتْواً فهو حاتٍ
    • حَتَا : عَدَا عدواً شديدًا
    • حَتَا الثوبَ: خاطَه فأَحكمهُ
    • حَتَا هُدْبَ الكِساء: كفَّفَه مُلْصَقاً به
    • حَتَا الشرابَ: أَكثَرَ من شُرْبِه
  3. حَوَتان: (اسم)
    • حَوَتان : مصدر حاتَ
  4. حتائت: (اسم)
    • حتائت : جمع حَتُوت


  5. حَتَا الثوبَ:
    • خاطَه فأَحكمهُ.
  6. حَتَا الشرابَ:
    • أَكثَرَ من شُرْبِه.
  7. حَتَا هُدْبَ الكِساء:
    • كفَّفَه مُلْصَقاً به.
  8. حَتَأُ الحِمْلَ عن الداَّبة:
    • حَطَّهُ عنها.
  9. حَتَأُ الشيءَ:
    • أحكمهُ.
  10. حتَأَ الجدارَ:


    • أحكم إقامَتَه.
  11. حتأَ العُقدةَ:
    • أوْثقَ شَدّها.
  12. حتأَ الكِساءَ:
    • فَتَلَ هُدْبَهُ.
  13. حتأ الثوبَ:
    • خاطَهُ الخياطة الثانية.
  14. حَتْئ : (اسم)
    • حَتْئ : مصدر حَتَأُ
  15. مُحَتاءُ : (اسم)
    • مُحَتاءُ : جمع مَحْت
  16. حِتء : (اسم)


    • الحِتْءُ : ما فُتِلَ من الثوبِ
  17. اِنحَتَّ : (فعل)
    • انحتَّ / انحتَّ عن يَنحَتّ ، انحَتِتْ / انْحَتَّ ، انْحِتاتًا ، فهو مُنْحَتّ ، والمفعول مُنْحَتٌّ عنه
    • اِنْحَتَّ الشَّعْرُ: تَساقَطَ اِنْحَتَّ ريشُ الطَّائِرِ
    • اِنْحَتَّ الوَرَقُ عَنِ الشَّجَرِ : سَقَطَ، تَناثَرَ
    • انحتَّ الشَّيءُ :حَتّ، تآكّل انحَتّ الصّخرُ
  18. حَتّ : (اسم)
    • الجمع : أَحْتَاتٌ
    • الحَتُّ : السريعُ
    • الحَتُّ من التَّمر: ما لا يلتزق بعضُه ببعض
    • ما في يدي منه حَتٌّ: شيءٌ
    • وتركوهم حَتًّا بتًّا، أو حَتًّا فتًّا: أهْلكُوهم
    • ترَكَوهم حَتًّا بَتًّا، أو حَتًّا فَتًّا: أهلكوهم،
    • ما في يدي منه حَتٌّ: شيءٌ يُذكر
    • (البيئة والجيولوجيا) عمليّة نحت سطح الأرض بواسطة عوامل التعرية كالهواء والمياة الجارية والجليد وغيرها حَتُّ ضِفَّتَيْ نهر
  19. اِنْحِتات : (اسم)
    • اِنْحِتات : مصدر إِنحَتَّ
  20. حَتات : (اسم)
    • حَتاتُ الصُّخورِ : فُتاتُهُ
  21. حُتات : (اسم)
    • الحُتات، والحُتاتَةُ من كل شىءٍ: ما تناثَرَ منه
    • ما في يدي منه حُتَاتَةٌ: شيء
    • الحُتَاتُ : هُزال يُصيب الدَّابة، ويتغير معه لونُها ويضمر لحْمها ويتَساقط شَعرها
    • (البيئة والجيولوجيا) موادّ غِرْيَنيّة تتفتّت بالاحتكاك وتنقلها الأنهارُ والتُّرعُ
  22. حاتَ : (فعل)


    • حاتَ، يَحوتُ، حُتْ ، مصدر حَوْتٌ، حَوَتانٌ
    • حاتَ الطَّائِرُ على الشَّيْءِ أَو بِهِ : حامَ حَوْلَهُ
  23. اِحتوائيّة : (اسم)
    • اسم مؤنَّث منسوب إلى احتواء
    • ضربة احتوائيّة: ضربة توقف الامتداد والانتشار وتمنعهما
    • شعارات احتوائيّة: قادرة على احتواء كافّة الشعارات الأخرى
  24. اِنحِتات : (اسم)
    • مصدر اِنْحَتَّ
    • اِنْحِتاتُ الشَّعْرِ: تَساقُطُهُ
    • اِنْحِتاتُ وَرَقِ الشَّجَرِ : سُقوطُهُ مُتَناثِراً
  25. حَتَّ : (فعل)
    • حَتَّ / حَتَّ عن حتَتُّ ، يَحُتّ ، احتُتْ / حُتَّ ، حَتًّا ، فهو حاتّ ، والمفعول محتوت - للمتعدِّي
    • حَتَّ الوَسَخَ عَنِ الثَّوْبِ: حَكَّهُ، أَزالَهُ
    • حَتَّتْ أَوْراقُ الشَّجَرِ : سَقَطَتْ
    • حَتَّ الشَّجَرَ : أَسْقطَ وَرَقَهُ، أو قَشَّرَهُ
    • حَتَّ الصَّخْرُ : تَآكَلَ
    • حَتَّ اللهُ مَالَهُ : أَذْهَبَهُ فَأَفْقَرَهُ
    • حتَّ الصَّدأُ الحديدَ: أكله وحفره
    • حَتَّ الشيءَ: حَطَّه
,
  1. حتأ (المعجم لسان العرب)
    • "حَتَأْتُ الكِساءَ حَتْأً: إِذا فَتَلْتَ هُدْبَه وكَفَفْتَه مُلْزَقاً به، يهمز ولا يهمز.
      وحَتَأَ الثوبَ يَحْتَؤُه حَتْأً وأَحْتَأَه، بالأَلف: خاطَه، وقيل: خاطَه الخِياطة الثانية، وقيل: كَفَّه؛ وقيل: فَتَلَ هُدْبَه وكَفَّه؛ وقيل: فَتَلَه فَتْلَ الأَكْسِيةِ.
      والحِتْءُ: ما فَتَلَه منه.
      وحَتَأَ العُقْدةَ وأَحْتَأَها: شدَّها.
      وحَتَأْتُه حَتْأً إِذا ضربته، وهو الحَتْء، بالهمز.
      وحَتَأَ المرأَةَ يَحْتَؤُها حَتْأً: نَكَحَها، وكذلك خَجَأَها.
      والحِنْتَأْوُ: القصير الصغير، ملحق بِجِرْ دَحْلٍ، وهذه اللفظة أَتى بها الأَزهري في ترجمة حنت، رجل حِنْتَأْوٌ وامرأَة حِنْتَأْوةٌ، قال: وهو الذي يُعْجَب بنفسه، وهو في أَعين الناس صغير؛ وسنذكره في موضعه؛ وقال الأَزهري في الرباعي أَيضاً: رجل حِنْتَأْوٌ، وهو الذي يُعْجِبهُ حُسنه، وهو في عيون الناس صغير، والواو أَصلية.
      "
  2. حَتَأُ (المعجم المعجم الوسيط)


    • حَتَأُ حَتَأُ َ حَتْئًا: حَدّقَ بالنظر إلى الشيء وأدامَه.
      و حَتَأُ الشيءَ: أحكمهُ.
      يقال: حتَأَ الجدارَ: أحكم إقامَتَه.
      وحتأَ العُقدةَ: أوْثقَ شَدّها.
      وحتأ الثوبَ: خاطَهُ الخياطة الثانية.
      وحتأَ الكِساءَ ونحوه: فَتَلَ هُدْبَهُ.
      و حَتَأُ الحِمْلَ عن الداَّبة: حَطَّهُ عنها.
  3. حَتَأ (المعجم الرائد)
    • حتأ - يحتأ ، حتأ
      1- حتأ الشيء أو إليه : أدام النظر إليه. 2- حتأ الشيء : أحكمه. 3- حتأ العقدة : شدها وأوثقها. 4- حتأ الحمل عن الدابة : وضعه عنه ا. 5- حتأه : ضربه.
  4. حَتَأَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ حَتَأَ: ضَربَ، ونَكَحَ، وأدَامَ النَّظَرَ، وحطَّ المَتَاعَ عن الإبِلِ،
      ـ حَتَأَ الثَّوْبَ: خَاطَهُ،
      ـ حَتَأَ الكساءَ: فَتَلَ هُدْبَهُ،
      ـ حَتَأَ العُقْدَةَ: شَدَّهَا،
      ـ حَتَأَ الجِدَارَ وغَيْرَهُ: أحْكَمَهُ، كأَحْتَأَ
      ـ حَتيءُ: سَوِيقُ المُقْلِ.
      ـ حِنْتَأْوُ: القَصِيرُ الصَّغِيرُ.
  5. حَتَا (المعجم المعجم الوسيط)
    • حَتَا حَتَا ُ حَتْواً: عَدَا عدواً شديدًا.
      و حَتَا الثوبَ: خاطَه فأَحكمهُ.
      و حَتَا هُدْبَ الكِساء: كفَّفَه مُلْصَقاً به.
  6. حَتَا (المعجم الرائد)
    • حتا - يحتو ، حتوا
      1- حتا : عدا عدوا سريعا. 2- حتا الثوب : خاطه بإحكام.


  7. حتا (المعجم لسان العرب)
    • "حَتَا حَتْواً: عَدا عَدْواً شديداً.
      وحَتا هُدْبَ الكساءِ حَتْواً: كفَّه.
      وحَتَيْتُ الثوبَ وأَحْتَيْته وأَحْتأْته إِذا خِطْتَه، وقيل: فتَلْتَه فَتْلَ الأَكْسِية.
      شمر: حاشِيَةُ الثوبِ طُرَّته مع الطول،وصِنْفَتُه ناحِيتُه التي تلي الهُدْبَ.
      يقال: احْتُ صِنْفَةَ هذا الكِساء،وهو أَن يُفتل كما يفتل الكساءُ القُوْمَسِيُّ.
      والحَتْيُ: الفتْلُ.
      قال الليث: الحَتْوُ كَفُّكَ هُدْب الكساء مُلْزَقاً به، تقول: حتَوْتُه أَحْتُوه حَتْواً، قال: وفي لغة حَتأْتُه حَتْأً.
      قال الجوهري: حتَوْتُ هُدْب الكساء حَتْواً إِذا كفَفْتَه مُلْزَقاً به، يُهْمز ولا يُهْمز؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: ونَهْبٍ كجُمَّاعِ الثُّرَيَّا حَوَيْتُه غِشَاشاً بمُحْتاتِ الصِّفاقَينِ خَيْفَقِ المُحْتاتُ: المُوَثَّقُ الخَلْقِ، وإِنما أَراد مُحْتتِياً فقلب موضع اللام إِلى العين، وإِلا فلا مادة له يشتق منها، وكذلك زعم ابن الأَعرابي أَنه من قولك حتَوْتُ الكساء، إِلا أَنه لم ينبه على القلب، والكلمة واوية ويائية.
      والحَتِيُّ، على فَعِيل: سَوِيقُ المُقْلِ، وقيل: رديئه، وقيل: يابسه؛ قال الهذلي: لا دَرَّ دَرِّيَ إِنْ أَطْعَمْتُ نازِلَكُمْ قِرْفَ الحَتِيِّ، وعِنْدي البُرُّ مَكْنُوزُ وأَنشد الأَزهري: أَخذتُ لهُمْ سَلْفَيْ حَتِيٍّ وبُرْنُساً،وسَحْقَ سَراوِيلٍ وجَرْدَ شَلِيلِ وفي حديث علي، كرم الله وجهه: أَنه أَعطى أَبا رافع حَتِيّاً وعُكَّة سَمْنٍ؛ الحَتِيُّ: سَوِيقُ المُقْلٍ.
      وحديثه الآخر: فأَتيته بمِزْوَدٍ مَخْتُومٍ فإِذا فيه حَتِيٌّ.
      وقال أَبو حنيفة: الحَتِيُّ ما حُتَّ عن المُقْل إِذا أَدْرَكَ فأُكِل، وقيل: الحَتِيُّ قِشرُ الشَّهدِ؛ عن ثعلب؛

      وأَنشد: ‏وأَتَتْهُ بِزَغْدَبٍ وحَتِيٍّ،بَعْدَ طِرْمٍ وتامِكٍ وثُمَالِ والحَتِيُّ: متاع البيت، وهو أَيضاً عَرَق الزَّبِيل وكِفافُه الذي في شَفَتِه.
      الأَزهري: الحَتِيُّ الدِّمْنُ، والحَتِيُّ في الغزل، والحَتِيُّ ثُفْلُ التمر وقشوره.
      والحاتي: الكثير الشُّرْب.
      وذكر الأَزهري في هذه الترجمة حتَّى، قال: حَتَّى مُشدَّدة، تكتب بالياء ولا تُمال في اللفظ، وتكون غايةً معناها إِلى مع الأَسماء، وإِذا كانت مع الأَفعال فمعناها إِلى أَن، ولذلك نصبوا بها الغابِرَ، قال: وقال أَبو زيد سمعت العرب تقول جلست عنده عَتَّى الليلِ، يريدون حتى الليل فيقلبون الحاء عيناً.
      "
  8. محتتئة (المعجم الرائد)
    • محتتئة
      1-المحتتئة من الأراضي : التي لا يسمع فيها صوت ولا يهتدى فيها إلى الطريق
  9. الحِتْءُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحِتْءُ : ما فُتِلَ من الثوبِ.


معنى يحتا في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
تحتانيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى تَحْت: على غير قياس "طابَق تحتانِيّ: جزء من البناية واقع تحْت الأرض أو في مستواها- قميص تحتانيّ: رداء داخليّ ملاصق للجسم، بكمين أو بدونهما". • الجلد التَّحتانيّ: (شر) الجلد تحت الأدَمَة، وهو مكون من نسيج ضامّ يحتوي أعدادًا مختلفة من خلايا الدُّهن.
المعجم الوسيط
ـُ حَتْواً: عَدَا عدواً شديداً. وـ الثوبَ: خاطَه فأحكَمه. وـ هُدْب الكِساء: كفَّفَه مُلْصَقاً به.( حَتَى ) الثوبَ وهُدْبَ الكِساء ـِ حَتْياً: حتاه. وـ الشرابَ: أكثَرَ من شُرْبِه. فهو حاتٍ.( أحْتَى ) الثوبَ وهُدْب الكِساء: حَتَاه. فهو مُحْتًى. ويقال: فَرَسٌ مُحْتَاةُ الخلقِ: مُوَثَّقَتُه.( الحَاتي ): الكثير الشرب.( الحَتِيُّ ): ما حُتَّ من الدَّوْم. وـ سَويق الدَّوْم. وـ ثُفْلُ التَّمر وقُشُورُه. قال الهذلي: لا دَرَّ دَرِّيَ إن أطعمْتُ نازِلَهم قِرْفَ الحَتِيِّ وعِندي البُرُّ مَكْنوزُ.
الصحاح في اللغة
الحَتيُّ: سَويقُ المُقْلِ. قال الهذَليّ: لا دَرَّ دَرِّيَ إنْ أطعمتُ نازِلَهُـمْ   قِرْفَ الحَتيِّ وعندي البُرُّ مَكْنوزُ وحَتَوْتُ هُدبَ الكساء حَتْواً، إذا كفَفَتَه مُلْزَقاً به، يهمز ولا يهمز.
لسان العرب
حَتَا حَتْواً عَدا عَدْواً شديداً وحَتا هُدْبَ الكساءِ حَتْواً كفَّه وحَتَيْتُ الثوبَ وأَحْتَيْته وأَحْتأْته إِذا خِطْتَه وقيل فتَلْتَه فَتْلَ الأَكْسِية شمر حاشِيَةُ الثوبِ طُرَّته مع الطول وصِنْفَتُه ناحِيتُه التي تلي الهُدْبَ يقال احْتُ صِنْفَةَ هذا الكِساء وهو أَن يُفتل كما يفتل الكساءُ القُوْمَسِيُّ والحَتْيُ الفتْلُ قال الليث الحَتْوُ كَفُّكَ هُدْب الكساء مُلْزَقاً به تقول حتَوْتُه أَحْتُوه حَتْواً قال وفي لغة حَتأْتُه حَتْأً قال الجوهري حتَوْتُ هُدْب الكساء حَتْواً إِذا كفَفْتَه مُلْزَقاً به يُهْمز ولا يُهْمز وقوله أَنشده ابن الأَعرابي ونَهْبٍ كجُمَّاعِ الثُّرَيَّا حَوَيْتُه غِشَاشاً بمُحْتاتِ الصِّفاقَينِ خَيْفَقِ المُحْتاتُ المُوَثَّقُ الخَلْقِ وإِنما أَراد مُحْتتِياً فقلب موضع اللام إِلى العين وإِلا فلا مادة له يشتق منها وكذلك زعم ابن الأَعرابي أَنه من قولك حتَوْتُ الكساء إِلا أَنه لم ينبه على القلب والكلمة واوية ويائية والحَتِيُّ على فَعِيل سَوِيقُ المُقْلِ وقيل رديئه وقيل يابسه قال الهذلي لا دَرَّ دَرِّيَ إِنْ أَطْعَمْتُ نازِلَكُمْ قِرْفَ الحَتِيِّ وعِنْدي البُرُّ مَكْنُوزُ وأَنشد الأَزهري أَخذتُ لهُمْ سَلْفَيْ حَتِيٍّ وبُرْنُساً وسَحْقَ سَراوِيلٍ وجَرْدَ شَلِيلِ وفي حديث علي كرم الله وجهه أَنه أَعطى أَبا رافع حَتِيّاً وعُكَّة سَمْنٍ الحَتِيُّ سَوِيقُ المُقْلٍ وحديثه الآخر فأَتيته بمِزْوَدٍ مَخْتُومٍ فإِذا فيه حَتِيٌّ وقال أَبو حنيفة الحَتِيُّ ما حُتَّ عن المُقْل إِذا أَدْرَكَ فأُكِل وقيل الحَتِيُّ قِشرُ الشَّهدِ عن ثعلب وأَنشد وأَتَتْهُ بِزَغْدَبٍ وحَتِيٍّ بَعْدَ طِرْمٍ وتامِكٍ وثُمَالِ والحَتِيُّ متاع البيت وهو أَيضاً عَرَق الزَّبِيل وكِفافُه الذي في شَفَتِه الأَزهري الحَتِيُّ الدِّمْنُ والحَتِيُّ في الغزل والحَتِيُّ ثُفْلُ التمر وقشوره والحاتي الكثير الشُّرْب وذكر الأَزهري في هذه الترجمة حتَّى قال حَتَّى مُشدَّدة تكتب بالياء ولا تُمال في اللفظ وتكون غايةً معناها إِلى مع الأَسماء وإِذا كانت مع الأَفعال فمعناها إِلى أَن ولذلك نصبوا بها الغابِرَ قال وقال أَبو زيد سمعت العرب تقول جلست عنده عَتَّى الليلِ يريدون حتى الليل فيقلبون الحاء عيناً
الرائد
* حتا يحتو: حتوا. (حتو) 1-عدا عدوا سريعا. 2-الثوب: خاطه بإحكام.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: