وصف و معنى و تعريف كلمة يحتك:


يحتك: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ ياء (ي) و تنتهي بـ كاف (ك) و تحتوي على ياء (ي) و حاء (ح) و تاء (ت) و كاف (ك) .




معنى و شرح يحتك في معاجم اللغة العربية:



يحتك

جذر [حتك]

  1. اِحتكَّ: (فعل)
    • احتكَّ / احتكَّ بـ يحتكّ ، احْتَكِكْ / احْتَكَّ ، احتكاكًا ، فهو مُحتَكّ ، والمفعول مُحتَكّ به
    • احتكَّ الشَّيءُ : لامس بعضَه في انسحاب
    • احتكَّ بالشَّيءِ : لامسه ومرَّ عليه احتك الغصنُ بزجاج النافذة
    • احتكَّ الأمرُ في صدره : أثَّر في نفسه ،
    • احتكَّ الشَّرقُ بالغرب : اتّصل به وتفاعل معه
    • احتكَّ بفلانٍ : ناوشه وحاول إثارتَه
    • احتكَّ بفلانٍ : تفاعلَ معه واتّصل به
    • اِحْتَكَّ الجِسْمُ : دَعَا إِلَى الْحَكِّ
  2. حَتَكَ: (فعل)
    • حَتَكَ حَتَكَانًا
    • حَتَكَ : قاربَ خَطْوَه في سُرعة
    • حَتَكَ على وجْه كذا : توَجّهَ إليه
    • حَتَكَ الطائرُ الحصَى والرمْلَ بجناحَيْه ، حَتْكًا : فحَصه وحفَرَه
    • حَتَكَ الرجلُ الشيءَ : بحَث فيه
  3. مُحتَكّ: (اسم)
    • مُحتَكّ : فاعل من إِحتكَّ
  4. مُحتَكّ: (اسم)

    • مُحتَكّ : اسم المفعول من إِحتكَّ
,
  1. حَتَكَ
    • ـ حَتَكَ يَحْتِكُ حَتْكاً وحَتَكاناً : مَشَى وقارَبَ الخَطْوَ مُسْرِعاً ، كتَحَتَّكَ ،
      ـ حَتَكَ الشيءَ : بَحَثَه ،
      ـ حَتَكَ النَّعَامُ الرَّمْلَ : فَحَصَه .
      ـ حَوْتَكِيُّ : القَصيرُ الضاوِيُّ ، كالحَوْتَكِ ، والشَّديدُ الأَكْلِ .
      ـ حَوْتَكِيَّةُ : عِمَّةٌ تَتَعَمَّمُها العَرَبُ ، ومنه : '' كانَ رسولُ اللهِ ، صلى الله عليه وسلم ، يَخْرُجُ وعليه الحَوْتَكِيَّةُ ''.
      ـ حَوْتَكَةُ : مِشْيَةُ القَصيرِ ، كالحِتِكَّى .
      ـ حَواتِكُ من الدَّوابِّ : ما أُسيءَ غِذاؤُها ، ورِئالُ النَّعامِ ، أو صِغارُها ، كالحَتَكِ .
      ـ لا أدري أينَ حَتَكوا : أينَ تَوَجَّهوا .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. حَتَك
    • حتك - يحتك ، حتكا وحتكانا
      1 - حتك : مشى مسرعا مقاربا خطوه . 2 - حتك الشيء : بحث عنه .

    المعجم: الرائد

  3. احتكَّ
    • احتكَّ / احتكَّ بـ يحتكّ ، احْتَكِكْ / احْتَكَّ ، احتكاكًا ، فهو مُحتَكّ ، والمفعول مُحتَكّ به :-
      احتكَّ الشَّيءُ لامس بعضَه في انسحاب :- احتكّتِ الأبدانُ .
      احتكَّ بالشَّيءِ : لامسه ومرَّ عليه :- احتك الغصنُ بزجاج النافذة :-
      احتكَّ الأمرُ في صدره : أثَّر في نفسه ، - احتكَّ الشَّرقُ بالغرب : اتّصل به وتفاعل معه .
      احتكَّ بفلانٍ :
      1 - ناوشه وحاول إثارتَه :- لا تحتكّ به فهو مندفع متهوِّر .
      2 - تفاعلَ معه واتّصل به :- احتكَّ الشَّرقُ بالغرب .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  4. حتك
    • " الحَتْكُ والحَتَكانُ والتَّحَتُّك : شبه الرَّتَكان في المشي إِلاَّ أَن الرَّتَكان للإِبل خاصة .
      وفي التهذيب : الرتَكُ للإِبل خاصة والحَتْكُ للإِنسان وغيره ، وقيل : الحَتْكُ ، ساكن التاء ، أَن يقارب الخطو ويسرع رفع الرجْل ووضعها .
      وحَتَك الرجلُ يَحْتِك حَتْكاً وحَتَكاناً أَي مشى وقارب الخطو وأَسرع .
      وحَتَك الشيءَ يَحْتِكه حَتْكاً : بحثه .
      والطائر يَحْتِك الحَصى بجناحيه حَتْكاً : يَفْحَصُه ويبحثه .
      والحَتَك : صغار النعام وهو منه .
      والحَوْتَكُ أَيضاً : القصير ؛ عن ثعلب .
      وحمار حَوْتَكِيّ : قصير .
      وقال : الأَزهري : الحَوْتَكِيّ هو القصير القريب الخطو .
      والحَاتِكُ : القَطُوف العاجز ، والقَطُوف : القريب الخطو ؛ قال ذو الرمة : لنا ولَكُمْ ، يا مَيُّ ، أَمْسَت نِعاجُها يُماشِين أُمَّاتِ الرِّئَالِ الحَوَاتِكِ وقال الآخر : وساقِيَيْنِ لم يَكونا حَتَكا ، إِذا أَقُولُ ونَيَا تَمَهَّكَا أي تَمَدَّدا بالدلو .
      ويقال : لا أَدري على أَيِّ وجه حَتَكُوا ، وربم ؟

      ‏ قالوا عَتَكوا أَي توجهوا .
      والحَوَاتك : رِئَال النعام ؛ قال ابن بري : وشاهد الحَوَاتك لرِئال النعام قول ذي الرمة ، وقد تقدم آنفاً : يماشين أُمَّات الرئال الحواتك الأَزهري : رجل حَتَكة وهو القَمِيء ، وكذلك الحَوْتَكُ ، والحَوْتَكُ : الصغير الجسم اللئيم ، والحَوْتَكُ والحَوْتَكِيّ : القصير الضاوي ؛ قال خارجة بن ضرار المري : أَخالِدُ ، هَلاًّ إِذ سَفِهْتَ عَشِيرتي ، كَفَفْتَ لِسانَ السَّوْءِ أَن يَتَدَعَّرا ؟ فإِنك ، واسْتِبضاعَكَ الشِّعْرَ نحوَنا ، كَمُبْتَضِع تمراً إِلى أَهل خَيْبَرا وهل كنتَ إِلاَّ حَوْتَكِيّاً أَلاقَهُ بنو عمه ، حتى بَغَى وتَجَبَّرا ؟

      ‏ قال ابن بري : وتروى هذه الأبيات لزميل بن أبين يهجو خارجة بن ضرار المرِّي ، وأَولها : أَخارجَ ، هلاَّ إِذ سَفِهْت عشيرتي وفي حديث العِربَاض : كان رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، يخرج في الصُّفَّة وعليه الحَوْتكِيَّة ؛ قيل : هي عِمة يتعمم بها الأَعراب يسمونها بهذا الاسم ، وقيل : هو مضاف إِلى رجل يسمى حَوْتَكاً كان يتعمم بهذه العمة .
      وفي حديث أَنس : جئت إِلى النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وعليه خَمِيصة حَوْتَكِية ؛ قال ابن الأَثير : هكذا جاءَ في بعض نسخ صحيح مسلم ، والمعروف جَوْنِيَّة ، وهو مذكور في موضعه ، فإِن صحت هذه الرواية فتكون منسوبة إلى هذا الرجل ، وهذه الترجمة أَوردها الجوهري بعد حبك وقيل حبرك ، والصواب ما عملناه ، وكذلك ، قال ابن بري وفعل .
      "

    المعجم: لسان العرب

,
  1. احتكَّ
    • احتكَّ / احتكَّ بـ يحتكّ ، احْتَكِكْ / احْتَكَّ ، احتكاكًا ، فهو مُحتَكّ ، والمفعول مُحتَكّ به :-
      احتكَّ الشَّيءُ لامس بعضَه في انسحاب :- احتكّتِ الأبدانُ .
      احتكَّ بالشَّيءِ : لامسه ومرَّ عليه :- احتك الغصنُ بزجاج النافذة :-
      احتكَّ الأمرُ في صدره : أثَّر في نفسه ، - احتكَّ الشَّرقُ بالغرب : اتّصل به وتفاعل معه .
      احتكَّ بفلانٍ :
      1 - ناوشه وحاول إثارتَه :- لا تحتكّ به فهو مندفع متهوِّر .
      2 - تفاعلَ معه واتّصل به :- احتكَّ الشَّرقُ بالغرب .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  2. احتكاكيّ
    • احتكاكيّ :-
      اسم منسوب إلى احتكاك .
      • صوتٌ احتكاكيّ / حرفٌ احتكاكيّ : ( العلوم اللغوية ) لا ينحبس الهواءُ معه انحباسًا مُحكَمًا فَيُحدث نوعًا من الصَّفير أو الحفيف وكان قدماء النُّحاة يسمُّونه الصَّوتَ الرّخو ، والأصوات الاحتكاكيَّة هي : ف ، - ذ ، - ث ، - ظ ، - ز ، - س ، - ص ، - ش ، - خ ، - غ ، - ع ، - ح ، - هـ .



    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  3. احتكاكيَّة
    • احتكاكيَّة :-
      اسم مؤنَّث منسوب إلى احتكاك .
      • مباريات احتكاكيَّة / لقاءات احتكاكيَّة : مباريات أو لقاءات يلعبها فريق مع فريق آخر بغرض اكتساب لاعبيه اللّياقة البدنيَّة والخبرة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  4. تكلفة احتكاكية
    • الفرق بين عائد صندوق مرتبط بمؤشّر والمؤشّر ذاته ، وتعني بالانجليزية : frictional cost

    المعجم: مالية

  5. تحاكّ الشّيئان
    • حَكَّ أحدُهما الآخرَ وصكَّه :- تتحاكّ بعضُ الأجرام السَّماويّة .

    المعجم: عربي عامة



  6. تَحَاكَّ
    • [ ح ك ك ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَحَاكَكْتُ ، أَتَحَاكُّ ، مصدر تَحَاكٌّ .
      1 . :- تَحَاكَّ الرَّجُلاَنِ :- : حَكَّ أَحَدُهُمَا الآخَرَ .
      2 . :- تَحَاكَّتْ أَسْنَانُهُ :- : اِصْطَكَّتْ .

    المعجم: الغني

  7. تَحَاكٌّ
    • [ ح ك ك ]. ( مصدر تَحَاكَّ ).
      1 . :- تَحَاكُّ الرَّجُلَيْنِ :-: حَكُّ أَحَدِهِمَا الآخَرَ .
      2 . :- تَحاكُّ الأَسْنَانِ :- : اِصْطِكَاكُهَا .

    المعجم: الغني

  8. تحاكّ
    • تحاك - تحاكا
      1 - تحاك الشيئان : اصطكا فحك أحدهما الآخر . 2 - تحاك الشخصان : تباريا .

    المعجم: الرائد

  9. احتكّ الشّيء


    • لامس بعضَه في انسحاب :- احتكّتِ الأبدانُ .

    المعجم: عربي عامة

  10. احتكّ بالشّيء
    • لامسه ومرَّ عليه :- احتك الغصنُ بزجاج النافذة :- ° احتكَّ الأمرُ في صدره

    المعجم: عربي عامة

  11. احتكّ بفلان
    • ناوشه وحاول إثارتَه :- لا تحتكّ به فهو مندفع متهوِّر .

    المعجم: عربي عامة

  12. احتك
    • احتك الجسم : دعا إلى الحك .
      و احتك بالشيء : حك نفسه به .
      ويقال : احتك الأمر في صدره ، واحتك في صدره من الأمر شيء : حك .



    المعجم: المعجم الوسيط

  13. اِحْتَكَّ
    • [ ح ك ك ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). اِحْتَكَكْتُ ، أَحْتَكُّ ، اِحْتَكَّ ، مصدر اِحْتِكَاكٌ .
      1 . :- اِحْتَكَّ الجِسْمُ :- : دَعَا إِلَى الْحَكِّ .
      2 . :- اِحْتَكَّ بِالمِحَكِّ :- : فَرَكَ ، حَكَّ نَفْسَهُ بِهِ . :- وَقَفَ يَحْتَكُّ بِالجِدَارِ مِنْ شِدَّةِ الألَمِ فِي ظَهْرِهِ .
      3 . :- اِحْتَكَّ بِرَئيسِهِ احْتِكَاكًا كَبِيراً :- : كَانَ يَتَّصِلُ بِهِ عَلَى الدَّوَامِ ، اِلْتَصَقَ بهِ . :- اِحْتَكَّ بِقَضَايَا الْمُجْتَمَعِ .
      4 . :- اِحْتَكَّ الأَمْرُ فِي صَدْرِي :- : أَثَّرَ فِيَّ .

    المعجم: الغني

  14. اِحْتِكَاكٌ
    • [ ح ك ك ]. ( مصدر اِحْتَكَّ ).
      1 . :- اسْتَمَرَّ احْتِكَاكُهُ بِصَدِيقِهِ زَمَناً طويلاً :- : الاتِّصَالُ بهِ .
      2 . :- الاحْتِكَاكُ بِقضَايَا الشَّعْبِ :- : الالْتِصَاقُ بِها وَتَعَرُّفُها عَنْ قرْبٍ .
      3 . :- زَاوِيَةُ الاِحْتِكَاكِ :- ( فز ) : زَاوِيَةُ التَّلاَمُسِ .
      4 . :- قوَّةُ الاحْتِكَاكِ :- : القُوَّةُ النَّاجِمَةُ عن مُقاومةٍ من جَرّاءِ تَلاَمُسِ سُطوحِ الأَجْسَام ، وَتَكُونُ بِاتّجاهٍ مضادٍّ لِلتَّحرُّكِ .

    المعجم: الغني

  15. احتكاك
    • احتكاك :-
      جمع احتكاكات ( لغير المصدر ): مصدر احتكَّ / احتكَّ بـ .
      • الاحتكاك السَّطحيّ : ( الطبيعة والفيزياء ) الاحتكاك النَّاتج عن مُلامسة الهواء لسطح الطَّائرة أو الصَّاروخ على سُرعات عالية .
      • قوَّة الاحتكاك : ( الطبيعة والفيزياء ) التي تعاكس حركة جسم يتحرَّك على جسم خَشِن .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  16. تحاكَّ
    • تحاكَّ يَتحاك ، تَحاكَكْ / تَحاكَّ ، تحاكًّا ، فهو مُتحاكّ :-
      تحاكَّ الشَّيئان حَكَّ أحدُهما الآخرَ وصكَّه :- تتحاكّ بعضُ الأجرام السَّماويّة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  17. الاحتكاك السّطحيّ
    • ( فز ) الاحتكاك النَّاتج عن مُلامسة الهواء لسطح الطَّائرة أو الصَّاروخ على سُرعات عالية .

    المعجم: عربي عامة

  18. الاحتكاك
    • الاحتكاك : القوة التي تُعاكس حركة جسمٍ خشن .

    المعجم: المعجم الوسيط

  19. إِحتكّ
    • إحتك - احتكاكا
      1 - إحتك بالشيء : حك نفسه به ، اتصل به . 2 - إحتك الجسم : دعا إلى الحك . 3 - إحتك الأمر في صدره : عمل وأثر فيه .

    المعجم: الرائد

  20. الاحتكاك الاقتصادي
    • الاختناقات والضغوط والعوائق التي تقف حجر عثرة أمام التغيّرات الاقتصادية ، وتعني بالانجليزية : economic friction

    المعجم: مالية

  21. حكك
    • " الحَكُّ : إِمْرار جِرْم على جرم صَكّاً ، حَكَّ الشيء بيده وغيرها يَحُكُّه حَكّاً ؛ قال الأَصمعي : دخل أَعرابي البصرة فآذاه البراغيث فأَنشأَ يقول : ليلة حَكٍّ ليس فيها شَكُّ ، أَحُكُّ حتى ساعِدِي مُنْفَكُّ ، أَسْهَرَني الأُسَيْوِدُ الأَسَكُّ وتَحَاكَّ الشيئَان : اصْطَكَّ جرماهما فَحَكَّ أَحدهما الآخر ؛ وحَكَكْتُ الرأْس ؛ وإِذا جعلت الفعل للرأْس قلت : احْتَكّ رأْسي احْتِكاكاً .
      وحَكَّني وأَحَكَّني واسْتَحَكَّني : دعاني إِلى حَكِّه ، وكذلك سائر الأَعضاء ، والاسم الحِكَّةُ والحُكاكُ .
      قال ابن بري : وقول الناس حَكَّني رأْسي غلط لأَن الرأْس لا يقع منه الحَكّ .
      واحْتَكَّ بالشيء أَي حَكّ نفسه عليه .
      والحِكَّة ، بالكسر : الجَرَب .
      والحُكاكة : ما تَحاكّ بين حجرين إِذا حُكّ أَحدهما بالآخر لدواء ونحوه .
      وقال اللحياني : الحُكاكة ما حُكَّ بين حجرين ثم اكتحل به من رَمَدٍ .
      وقال ابن دريد : الحُكاك ما حكَّ من شيء على شيء فخرجت منه حُكاكة .
      والحية تَحُكّ بعضَها ببعض وتَحَكَّكُ ، والجِذلُ المُحَكَّك : الذي ينصب في العَطَن لتَحْتَكّ به الإِبل الجَرْبى ؛ ومنه قول الحباب بن المنذر الأَنصاري يوم سقيفة بني ساعدة : أَنا جُذَيْلُها المُحَكَّك وعُذَيْقُها المُرَجَّب ؛ ومعناه أَنه مَثَّل نفسه بالجِذْل ، وهو أَصل الشجرة ، وذلك أَن الجَرِبةَ من الإِبل تَحْتَكّ إِلى الجِذل فتشتفي به ، فعنى أَنه يُشْتَفى برأْيه كما تشتفي الإِبل بهذا الجِذْل الذي تَحْتَكّ إِليه ؛ وقيل : هو عود ينصب للإِبل الجَرْبى لتَحْتَكّ به من الجرب ؛ قال الأزهري : وفيه معنى آخر ، وهو أَحب إِليّ ، وهو أَنه أَراد أَنه مُنَجَّذٌ قد جَرَّب الأُمور وعرفها وجُرِّب ، فوجد صُلْبَ المَكْسَر غير رِخْو ثَبْتَ الغَدَر لا يَفِرّ عن قِرْنه ، وقيل : معناه أَنا دون الأَنصار جِذْلِ حكاكٍ لمن عاداهم ونواهم فبي تقرن الصَّعْبةُ ، والتصغير فيه للتعظيم ، ويقول الرجل لصاحبه : اجْذُلْ للقوم أَي انتصب لهم وكن مخاصما مقاتلاً .
      والعرب تقول : فلان جِذْلُ حِكاكٍ خشعت عنه الأُبَنُ ؛ يعنون أَنه مُنَقِّح لا يرمى بشيء إِلا زَلّ عنه ونَبا .
      والحَكِيكُ : الكعب المَحْكوك ، وهو أَيضاً الحافر النَّحِيتُ ؛

      وأَنشد الأَزهري هنا : وفي كل عام لنا غزوة ، تَحُكُّ الدَّوابرَ حَكَّ السَّفَنْ وقيل : كل خفيٍّ نحيتٍ حَكِيكٌ .
      والأَحَكُّ من الحوافر : كالحَكِيك ، والاسم منها الحَكَكُ .
      وحَكِكَت الدابةُ ، بإِظهار التضعيف ، عن كراع : وقع في حافرها الحَكَكُ ، وهو أَحد الحروف الشاذة ، كلَحِحَتْ عينه وأَخواتها .
      وفرس حَكِيك : مُنْحَت الحوافر ، والذي ورد في حديث أَبي جهل : حتى إِذا تحاكَّت الرُّكَب ؟

      ‏ قالوا مِنَّا نبي ، والله لا أَفعل أََي تماست واصطَكَّت ، يريد تساويهم في الشرف والمنزلة ، وقيل : أَراد تَجاثِيَهُمْ على الرُّكَب للتفاخر .
      وفي حديث عمرو بن العاص : إِذا حَكَكْتُ قُرْحةً دَمَّيْتُها أَي إِذا أَمَّمْتُ غايةً تقصيتها وبلغتُها .
      والحاكَّةُ : السِّنّ لأَنها تُحكّ صاحبتها أَو تَحُكّ ما تأْكله ، صفة غالبة .
      ورجل أَحَكّ : لا حاكَّة في فمه كأَنه على السلب .
      ويقال : ما في فيه حاكَّة أَي سِن .
      والتَّحَكُّك : التَّحرّش والتعرض .
      و إِنه لَيَتَحكَّكُ بِك بل أَي يتعرض لشرِّك .
      وهو حِكُّ شَرٍّ وحِكاكُهُ أَي يُحاكُّه كثيراً .
      والمُحاكَّةُ : كالمُباراة .
      وحَكَّ الشيءُ في صدري وأَحَكَّ واحتَكَّ : عَمِلَ ، والأَول أَجود ، حكاه ابن دريد جَحْداً فقال : ما حَكَّ هذا الأَمرُ في صدري ولا يقال : ما أَحاكَ .
      وما أَحاكَ فيه السلاحُ : لم يعمل فيه ؛ قال ابن سيده : وإِنما ذكرته هنا لأفرق بينَ حكَّ وأَحاكَ ، فإِن العوام يستعملون أَحاكَ في موضع حَكَّ فيقولون : ما أَحاكَ ذلك في صدري وما حَكَّ في صدري منه شيء أَي ما تَخالَجَ .
      ويقال : حَكَّ في صدري واحْتَكّ ، وهو ما يقع في خَلَدِك من وساوس الشيطان .
      والحَكَّاكاتُ : ما يقع في قلبك من وساوس الشيطان .
      وفي الحديث : إِياكم والحَكَّاكات فإِنها المآثم وهي التي تَحُكّ في القلب فتشتبه على الإِنسان ؛ قال ابن الأَثير : هو جمع حَكَّاكَةٍ وهي المؤثّرة في القلب .
      وروي عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَن النواس بن سمعان سأَله عن البِرِّ والإِثم فقال : البِرُّ حُسْن الخلق والإِثم ما حَكَّ في نفسكَ وكرهت أَن يطلع الناس عليه ؛ قوله ما حَكّ في نفسك إِذا لم تكن منشرح الصدر به وكان في قلبك منه شيء من الشك والريب وأَوهمك أَنه ذنب وخطيئة ؛ ومنه الحديث الآخر : ما حَكَّ في صدرك وإِن أَفتاك المُفْتُون ؛ قال الأَزهري : ومنه حديث عبد الله بن مسعود : الإثم حَوازُّ القلوب ، يعني ما حزَّ في نفسك وحَكَّ فاجتنبه فإِنه الإِثم وإِن أَفتاك فيه الناس بغيره .
      قال الأَزهري : وهذا أعصح مما قيل في الحَكَّاكات إِنها الوساوس .
      وروى الأَزهري بسنده ، قال : سأَل رجل النبي ، صلى الله عليه وسلم : ما الإِثْمُ ؟ فقال : ما حَكَّ في صدرك فدَعْه ، قال : ما الإِيمان ؟، قال : إِذا ساءتْك سيئتُك وسرتْك حَسنتك فأَنت مؤمن ؛ قال الأَزهري : قوله ، صلى الله عليه وسلم : ما حَكَّ في صدرك أَي شككت فيه أَنه حلال أَو حرام فالاحتياط أَن تتركه .
      أَبو عمرو : الحِكّة الشك في الدين وغيره .
      والحَكَكُ : مشية فيها تَحَرُّك شبيه بمشية المرأَة القصيرة إِذا تَحَرَّكت وهزت مَنْكِبيها .
      والحَكَكُ : حجر رخْو أَبيض أَرخى من الرُّخام وأَصلب من الجصّ ، واحدته حَكَكَةٌ ؛ قال الجوهري : إِنما ظهر فيه التضعيف للفرق بين فَعْل وفَعَل .
      وقال ابن شميل : الحَكَكَةُ أَرض ذات حجارة مثل الرخام رِخْوةٍ .
      وقال أَبو الدقيش : الحَكَكات هي أَرض ذات حجارة بيض كأَنها الأَقِطُ تتكسر تكسراً ، وإِِنما تكون في بطن الأَرض .
      ويقال : جاء فلان بالحُكَيْكاتِ وبالأَحاجِي وبالأَلغاز بمعنى واحد ، واحدتها حُكَيْكةٌ .
      ابن الأَعرابي : الحُكُكُ الملِحُّون في طلب الحوائج .
      والحُكُك : أَصحاب الشر .
      والحُكاكُ : البورَقُ .
      وفي حديث ابن عمر : أَنه مر بغلمان يلعبون بالحِكَّة فأَمر بها فدُفنت ؛ هي لعبة لهم يأْخذون عظماً فيَحُكُّونه حتى يَبْيَضّ ثم يرمونه بعيداً فمن أَخذه فهو الغالب .
      والحُكَكاتُ : موضع معروف بالبادية ؛ قال أَبو النجم : عَرَفْتُ رَسْماً لسُعاد مائِلا ، بحيث نامِي الحُكَكاتِ عاقلا "

    المعجم: لسان العرب



معنى يحتك في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
احتكَّ/ احتكَّ بـ يحتكّ، احْتَكِكْ/ احْتَكَّ، احتكاكًا، فهو مُحتَكّ، والمفعول مُحتَكّ به • احتكَّ الشَّيءُ: لامس بعضَه في انسحاب "احتكّتِ الأبدانُ". • احتكَّ بالشَّيءِ: لامسه ومرَّ عليه "احتك الغصنُ بزجاج النافذة"| احتكَّ الأمرُ في صدره: أثَّر في نفسه- احتكَّ الشَّرقُ بالغرب: اتّصل به وتفاعل معه. • احتكَّ بفلانٍ: 1- ناوشه وحاول إثارتَه "لا تحتكّ به فهو مندفع متهوِّر". 2- تفاعلَ معه واتّصل به "احتكَّ الشَّرقُ بالغرب".
المعجم الوسيط
ـِ حَتَكاناً: قارب خَطْوَه في سُرعة. وـ على وجْه كذا: تَوَجَّه إليه. وـ الطائرُ الحصى والرمْلَ بجناحَيْه، حَتْكاً: فحَصه وحفَرَه. وـ الرجلُ الشيءَ: بحَث فيه.( تَحَتَّك ) في مَشْيه: حَتَك.( الحَوْتَك ): القصير الضَّاوي.
الصحاح في اللغة
حَتَكَ الرجل يَحْتِكُ حَتْكاً وحَتَكاناً، أي مشى وقاربَ الخطوَ وأسرع. ويقال: لا أدري على أيِّ وجهٍ حَتَكُوا، وربَّما قالوا عَتَكوا، أي توجَّهوا. والحَوْتَكُ والحَوْتَكِيُّ: القصيرُ الضاوي. والحَواتِكُ: رِئالُ النَعام.
تاج العروس

حَتَكَ يَحْتِكُ حَتْكاً بالفتحِ وحَتَكاناً بالتَّحْرِيك : مَشَى وقارَبَ خَطْوَهُ مُسرِعاً وهو شِبه الرَتَكانِ في المَشْيِ وقيل : الرَّتَكانُ للإِبِلِ خاصّةً قاله اللّيثُ وفي التَّهْذِيبِ : الرَّتَكُ للإِبِلِ خاصّةً والحَتْكُ للإِنْسانِ وغيرِه كتَحَتَّكَ عن ابنِ سِيدَه وهو أَنْ يَمْشِيَ مِشْيَةً يُحركُ فيها أَعْضاءه ويُقارِبُ خَطْوَه . وحَتَكَ الشّيءَ يَحْتِكُه حَتْكاً : بَحَثَه . وحَتَك النَّعامُ وكذا كُلُّ طائرٍ الرَّمْلَ والحَصَى حَتْكاً : إِذا فَحَصَه بجَناحَيهِ وبَحَثَه . والحَوْتَكِي : القَصِيرُ الضّاوِيُّ مِنّا ومن الحَمِيرِ زادَ الأَزْهرِيّ : القَرِيبُ الخَطْوِ كالحَوْتَك وهذه نقلها الجَوْهرِيُّ عن أبي زَيْد قال : وهو القَصِيرُ من كلٍّ شيءٍ وهو أيضاً قولُ ثَعْلَب وقال الأزْهَرِي : الحَوْتَكُ : الصغيرُ الجِسم اللَّئيمُ قال خارِجَةُ بنُ ضِرارٍ المُرّيّ :

أَخالِدُ هَلاّ إِذ سَفِهْتَ عَشِيرَتِي ... كَفَفْتَ لِسانَ السّوْءِ أَنْ يتَدَعَّرَا

فإِنَّك واسْتِبضاعَكَ الشِّعْرَ نَحْوَنا ... كمُبتَضِع تَمْراً إلى أَهْلِ خَيبَرَا

وهَلْ كُنْتَ إِلاّ حَوْتَكِيّا أَلاقَهُ ... بَنُو عَمِّه حَتَّى بَغَى وتَجَبَّرَا ؟

قال ابنُ بَرِّيّ وتُروَى هذه الأَبْيات لزمَيل بنِ أبَيرٍ يهجو خارِجَةَ بنَ ضِرارٍ المُرِّيِّ وأَولها أَخارِج هَلاّ . وقال ابن عَبادٍ : الحَوْتَكِيُّ : الشَّدِيدُ الأَكْلِ من الرجالِ . وقال شَمِرٌ : الحَوْتَكِيَّةُ : عِمَّة يَتَعَمَّمُها العَرَب يُسَمُّونَها بهذا الاسمِ فيما زعَم أَبو سَعِيدٍ ومنه حَدِيث العِربَاضِ بنِ سارِيَةَ - رضي اللّهُ عنه - قال : " كانَ رَسُول اللّهِ صَلَّى اللّهُ عليهِ وسَلّم يَخرُجُ إلى الصُّفةِ وِعليه الحَوْتَكِيَّةُ " هكذا هو نَصُّ ابنِ الأثِيرِ في النِّهايَةِ والذي في العُبابِ : وعَلينا الحَوْتَكِيَّةُ وقيل : هو مضاف إِلى رَجُل يُسَمّى حَوْتَكاً كان يَتَعمّمُ بهذه العِمَّة وفي حديثِ أَنَس رضي الله عنه : " جِئْتُ إِلى النَّبِيِّ صلّى اللّهُ عليه وسًلّمَ وعليهِ خَمِيصَةٌ حوْتَكِيَّةٌ " قال ابنُ الأَثِيرِ : هكذا جاءَ في بعضِ نُسَخِ صَحِيحِ مسلِمٍ والمَعْرُوف جَوْنِيَّة فإن صَحّتْ هذه الرِّوايَةُ فتكونُ مَنْسُوبة إِلى هذا الرَجُلِ

والحَوْتَكَةُ : مِشْيَةُ القَصِيرِ شِبه الحَذْلَمَةِ كالحِتِكَّى كزِمِكَّى عن ابنِ عَبّادٍ . قالَ : والحَواتِكُ من الدّوابِّ : المُحْثَلاتُ وهي ما أُسيءَ غِذاؤها الواحدةُ حَوْتَكَةٌ . والحَواتِكُ : رِئالُ النَّعامِ أَو صغارُها وأَنشَدَ الجَوْهَرِيُّ لذِي الرّمَّةِ :

لنا وَلَكُم يا مَي أَمْسَتْ نِعاجُها ... يماشِينَ أمّاتِ الرِّمالِ الحَواتِكِ كالحَتَكِ مُحَرَكَةً لفِراخِ النَّعامِ وهذه عن ابنِ عَبّادٍ . ويُقال : لا أَدْرِي أَينَ حَتَكُوا ورُبّما قالوا : عَتَكُوا أي : أَين تَوَجَّهُوا

ومما يستدرَكُ عليه : الحاتِكُ : القَطوفُ العاجِزُ نقله الأَزْهَرِي . قال : ورَجُلٌ حَتَكَةٌ محركة : وهو القَمِئُ . وقال ابنُ عَبَّادٍ : الحَوتكانُ : الصِّبيانُ الصِّغار

لسان العرب
الحَتْكُ والحَتَكانُ والتَّحَتُّك شبه الرَّتَكان في المشي إِلاَّ أَن الرَّتَكان للإِبل خاصة وفي التهذيب الرتَكُ للإِبل خاصة والحَتْكُ للإِنسان وغيره وقيل الحَتْكُ ساكن التاء أَن يقارب الخطو ويسرع رفع الرجْل ووضعها وحَتَك الرجلُ يَحْتِك حَتْكاً وحَتَكاناً أَي مشى وقارب الخطو وأَسرع وحَتَك الشيءَ يَحْتِكه حَتْكاً بحثه والطائر يَحْتِك الحَصى بجناحيه حَتْكاً يَفْحَصُه ويبحثه والحَتَك صغار النعام وهو منه والحَوْتَكُ أَيضاً القصير عن ثعلب وحمار حَوْتَكِيّ قصير وقال الأَزهري الحَوْتَكِيّ هو القصير القريب الخطو والحَاتِكُ القَطُوف العاجز والقَطُوف القريب الخطو قال ذو الرمة لنا ولَكُمْ يا مَيُّ أَمْسَت نِعاجُها يُماشِين أُمَّاتِ الرِّئَالِ الحَوَاتِكِ وقال الآخر وساقِيَيْنِ لم يَكونا حَتَكا إِذا أَقُولُ ونَيَا تَمَهَّكَا أي تَمَدَّدا بالدلو ويقال لا أَدري على أَيِّ وجه حَتَكُوا وربما قالوا عَتَكوا أَي توجهوا والحَوَاتك رِئَال النعام قال ابن بري وشاهد الحَوَاتك لرِئال النعام قول ذي الرمة وقد تقدم آنفاً يماشين أُمَّات الرئال الحواتك الأَزهري رجل حَتَكة وهو القَمِيء وكذلك الحَوْتَكُ والحَوْتَكُ الصغير الجسم اللئيم والحَوْتَكُ والحَوْتَكِيّ القصير الضاوي قال خارجة بن ضرار المري أَخالِدُ هَلاًّ إِذ سَفِهْتَ عَشِيرتي كَفَفْتَ لِسانَ السَّوْءِ أَن يَتَدَعَّرا ؟ فإِنك واسْتِبضاعَكَ الشِّعْرَ نحوَنا كَمُبْتَضِع تمراً إِلى أَهل خَيْبَرا وهل كنتَ إِلاَّ حَوْتَكِيّاً أَلاقَهُ بنو عمه حتى بَغَى وتَجَبَّرا ؟ قال ابن بري وتروى هذه الأبيات لزميل بن أبين يهجو خارجة بن ضرار المرِّي وأَولها أَخارجَ هلاَّ إِذ سَفِهْت عشيرتي وفي حديث العِربَاض كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في الصُّفَّة وعليه الحَوْتكِيَّة قيل هي عِمة يتعمم بها الأَعراب يسمونها بهذا الاسم وقيل هو مضاف إِلى رجل يسمى حَوْتَكاً كان يتعمم بهذه العمة وفي حديث أَنس جئت إِلى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خَمِيصة حَوْتَكِية قال ابن الأَثير هكذا جاءَ في بعض نسخ صحيح مسلم والمعروف جَوْنِيَّة وهو مذكور في موضعه فإِن صحت هذه الرواية فتكون منسوبة إلى هذا الرجل وهذه الترجمة أَوردها الجوهري بعد حبك وقيل حبرك والصواب ما عملناه وكذلك قال ابن بري وفعل
الرائد
* حتك يحتك: حتكا وحتكانا. 1-مشى مسرعا مقاربا خطوه. 2-الشيء: بحث عنه.
الرائد
* حتك. أولاد النعام.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: