وصف و معنى و تعريف كلمة يحجموهن:

• تحجَّمَ يتحجَّم ، تحجُّمًا ، فهو مُتحجِّم
• تحجَّم فلانٌ :قلَّ دورُه وهُمِّشَ، قلّ تأثيره ،تحجم دور الأمم المتحدة بعد غزو أمريكا وبريطانيا للعراق

• أحْجام : جمع حَجم

• حجَمَ يَحجُم ، حَجْمًا وحِجامةً ، فهو حاجِم ، والمفعول مَحْجوم
• حجَم فمَ الحيوان :جَعل عليه حِجامًا؛ ليمنعه من العضِّ
• حجَم المريضَ: عالجه بالحجامة؛ وهي امتصاص الدَّم بالمِحْجم
• حجَمه عن الأمر: كفَّه عنه وصرَفه ومنَعه
• حَجَمَتِ الحَيَّةُ : لَسَعَتْ
• حجَم الشَّيءُ :بَرز وأخذ شكلاً معيّنًا
• حَجَمَ ثَدْيُ الْمَرْأَةِ : نَهَدَ، اِرْتَفَعَ، بَرَزَ
• حَجَمَ الصبيُّ ثَدْيَ أمَّه: مَصَّه

• حَجْم : مصدر حَجَمَ

• حجَّم يحجِّم ، تحجيمًا ، فهو محجِّم ، والمفعول محجَّم
• حَجَّمَ : نظَر نظرًا شديدًا
• حجَّم الشَّيءَ : وضع حَجْمًا محدودًا له
• حجَّم الشَّخصَ :قلَّل دوره وهمّشه، قلّل تأثيره

• الجمع : أحْجام و حُجُوم
• الحَجْم من كلِّ شيءٍ: جرْمُهُ
• الحَجْم :مقدار جِرمه والجمع : حُجُومٌ
• (الطبيعة والفيزياء) مقدار ما تشغله المادّة بإحدى صورها، الصُّلبة أو السَّائلة أو الغازيّة من حيِّز مقدَّرًا بالوحدات المكعَّبة صورة أو تمثال في الحجم الطَّبيعيّ
• كِتابٌ مِنَ الحَجْمِ الْمُتَوَسِّطِ : مَقاسُهُ مُتَوَسِّطٌ
• رَجُلٌ كَبيرُ الحَجْمِ : ضَخْمُ الجِسْمِ

• مُتحجِّم : فاعل من تحجَّمَ

• ـ الحَجْمُ من الشيءِ : مَلْمَسُه الناتِئُ تَحْتَ يَدِكَ , ج : حُجومٌ ، والمَنْعُ ، ونُهودُ الثَّدْي ، وعَرْقُ العَظْمِ ، والمَصُّ ،
  ـ يَحْجِمُ ويَحْجُمُ . والحَجَّامُ : المَصَّاص .
  ـ حاجِمٌ حَجومٌ ، ومِحْجَمٌ : رَفيقٌ .
  ـ المِحْجَمُ والمِحْجَمَةُ : ما يُحْجَمُ به .
  ـ حِرْفَتُه : الحِجَامَةُ .
  ـ احْتَجَمَ : طَلَبَها .
  ـ أحْجَمَ عنه : كَفَّ ، أو نَكَصَ هَيْبَةً ،
  ـ أحْجَمَ الثَّدْيُ : نَهَدَ ،
  ـ أحْجَمَت المرأةُ للمَوْلودِ : أرْضَعَتْهُ أوَّلَ رَضْعةٍ .
  ـ المِحْجامُ : الكَثيرُ النُّكوص .
  ـ حِجام : شيءٌ يُجْعَلُ في فمِ البَعيرِ أو خَطْمِهِ لِئَلاَّ يَعَضَّ .
  ـ الحَوْجَمَةُ : الوَرْدُ الأَحْمَرُ , ج : حَوْجَمٌ , وحَجَّامُ ساباطٍ في الطاءِ .
  ـ حَجَّمَ تَحْجيماً : نَظَرَ شَديداً .
  ـ حَجومٍ : فَرْج المرأةِ لأَنَّهُ مَصوصٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• أحجم - إحجاما
  1 - أحجم : إمتنع ، كف : « أحجم عن القتال ». 2 - أحجمت المرأة للمولود : أرضعته أول رضعة . 3 - أحجم : ثدي المرأة : نهد وارتفع وبرز .

المعجم: الرائد

• احتجمَ يحتجم ، احْتِجامًا ، فهو مُحْتَجِم :-
  • احتجم الشَّخصُ طلب أن يُحْجَم ، ليخرجَ منه الدَّمُ الزَّائدُ الفاسد .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أحجمَ عن يُحجِم ، إحْجامًا ، فهو مُحْجِم ، والمفعول مُحْجَمٌ عنه :-
  • أحجم عن القتال نكص وكفّ عنه ، تراجع وفرَّ منه ، عكسه أقدم عليه :- أحجموا عن التَّصويت .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صوت الإنسان يناجي نفسه

المعجم: معجم الاصوات

• [ ح ج م ]. ( مصدر أَحْجَمَ ). :- لا يُقْبِلُ عَلَى عَمَل إِلاَّ بَعْدَ الإِحْجَامِ الطَّوِيلِ . ( طه حسين ) : التَّرَاجُعُ ، التَّرَدُّدُ .

المعجم: الغني

• إحتجم - احتجاما
  1 - طلب أن يداوى « بالمحجمة »، وهي ألة كالكأس توضع على جسم المريض فتجذب الدم تعرف أيضا بـ « كأس الهواء »

المعجم: الرائد

• طلب أن يُحْجَم ، ليخرجَ منه الدَّمُ الزَّائدُ الفاسد .

المعجم: عربي عامة

• احْتَجَمَ : طلبَ الحجامةَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ خروج الدم من جرح الشخص الصائم أو من قرحة بفمه أثناء صومه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• نكص وكفّ عنه ، تراجع وفرَّ منه ، عكسه أقدم عليه :- أحجموا عن التَّصويت .

المعجم: عربي عامة

• أَحْجَمَ الثَّديُ : نَهَدَ .
  و أَحْجَمَ فلانٌ عن الشيء : كفّ ونكَص .
  و أَحْجَمَ المرأةُ الصَّغيرَ : أَرضعته أوّلَ مرة .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ح ج م ]. ( فعل : رباعي لازم . متعد بحرف ). أحْجَمْتُ ، أُحْجِمُ ، أحْجِمْ ، مصدر إِحْجَامٌ .
  1 . :- أحْجَمَ الرَّجُلُ عَن التَّدْخِينِ :- : كَفَّ .
  2 . :- أَحْجَمَ اللصّ عَنِ السَّرِقَةِ :-: نَكَصَ وَتَرَاجَعَ خَوْفاً وَرَهْبَة . :- أمَا تَزَال تَطْرَبُ لِلْقَوْلِ وَتُحْجِمُ عَنِ العَمَلِ . ( الريحاني ).

المعجم: الغني

• " الإِحْجامُ : ضدُّ الإِقْدام ‏ .
  ‏ أَحْجَمَ عن الأَمر : كَفَّ أَو نكص هَيْبةً ‏ .
  ‏ وفي الحديث : أَن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، أَخذَ سَيْفاً يوم أُحُدٍ فقال : من يأْخذ هذا السيف بحَقِّه ؟ فأَحْجَم القوم أَي نكصوا وتأَخروا وتَهَيَّبوا أَخْذه ‏ .
  ‏ ورجل مِحْجام : كثير النُّكوص ‏ .
  ‏ والحِجامُ : شيء يجعل في فم البعير أَو خَطْمِه لئلا يَعَضَّ (* قوله « لئلا يعض » في المحكم بعده : وقال أبو حنيفة الدينوري هي مخلاة تجعل على خطمه لئلا يعض )، وهو بعير مَحْجُوم ، وقد حَجَمه يَحْجُمه حَجْماً إذا جعل على فمه حجاماً وذلك إِذا هاجَ ‏ .
  ‏ وفي الحديث عن ابن عمر : وذكر أَباه فقال : كان يَصيحُ الصَّيْحةَ يكاد مَنْ سمعها يَصْعَقُ كالبعير المَحْجُوم وأَما قوله في حديث حمزة : إِنه خرج يومَ أُحُدٍ كأَنه بعير مَحْجُوم ، وفي رواية : رجل مَحْجوم ؛ قال ابن الأَثير : أَي جسيم ، من الحَجْمِ وهو النُّتُوُّ ؛ قال ابن سيده : وربما قيل في الشعر فلان يَحْجُم فلاناً عن الأَمر أَي يكفه ، والحَجْمُ : كَفُّكَ إِنساناً عن أَمر يريده ‏ .
  ‏ يقال : أَحْجَمَ الرجلُ عن قِرْنِه ، وأَحْجَمَ إِذا جَبُنَ وكَفَّ ؛ قاله الأَصمعي وغيره ، وقال مبتكر الأَعرابي : حَجَمْتُه عن حاجته منعته عنها ، وقال غيره : حَجَوْتُه عن حاجته مثله ، وحَجَمْتُه عن الشيء أَحْجُمُه أَي كفَفْته عنه ‏ .
  ‏ يقال : حَجَمْتُه عن الشيء فأَحْجَمَ أَي كففته فكَفَّ ، وهو من النوادر مثل كبَبْتُه فأَكبَّ ‏ .
  ‏ قال ابن بري : يقال حَجَمْته عن الشيء فأَحْجَم أَي كففته عنه وأَحْجَمَ هو وكَبَبْتُه وأَكَبَّ هو ، وشَنَقْتُ البعيرَ وأَشنَقَ هو إِذا رفع رأْسه ، ونَسَلْتُ ريشَ الطائر وأَنْسَلَ هو ، وقَشَعَتِ الريحُ الغيمَ وأَقْشَعَ هو ، ونَزَفْتُ البئرَ وأَنْزََفَتْ هي ، ومَرَيْتُ الناقةَ وأَمْرَتْ هي إِذا دَرَّ لبنُها ‏ .
  ‏ وإِحْجام المرأَةِ المولودَ : أَوَّلُ إِرْضاعةٍ تُرْضِعُه ، وقد أَحْجَمَتْ له ‏ .
  ‏ وحَجَمَ العظمَ يَحْجُمه حَجْماً : عَرَقَهُ ‏ .
  ‏ وحَجَمَ ثَدْيُ المرأَة يَحْجُم حُجُوماً : بدا نُهُوده ؛ قال الأَعشى : قد حَجَمَ الثَّدْيُ على نَحْرِها في مُشْرِقٍ ذي بَهْجةٍ ناضِرِ (* قوله « ذي بهجة إلخ » كذا في المحكم ، وفي التكملة : ذي صبح نائر ) ‏ .
  ‏ وهذه اللفظة في التهذيب بالأَلف في النثر والنظم : قد أَحْجَمَ الثديُ على نحر الجارية ‏ .
  ‏ قال : وحَجَّمَ وبَجَّم إِذا نظر نظراً شديداً ، قال الأَزهري : وحَمَّجَ مثله ‏ .
  ‏ ويقال للجارية إِذا غَطَّى اللحمُ رؤوس عظامها فسمنت : ما يبدو لعِظامها حَجْمٌ ؛ الجوهري : حَجْمُ الشيء حَيْدهُ ‏ .
  ‏ يقال : ليس لِمِرْفَقِهِ حَجْمٌ أَي نُتُوٌّ ‏ .
  ‏ وحَجْم كلِّ شيء : مَلْمَسُه الناتئ تحت يدك ، والجمع حُجُوم ‏ .
  ‏ وقال اللحياني : حَجْمُ العظام أَن يوجد مَسُّ العِظام من وراء الجلد ، فَعَبَّرَ عنه تَعْبيرَه عن المصادر ؛ قال ابن سيده : فلا أَدري أَهو عنده مصدر أَم اسم ‏ .
  ‏ قال الليث : الحَجْمُ وِجْدانُك مسَّ شيء تحت ثوب ، تقول : مَسِسَتْ بطنَ الحُبْلى فوجدت حَجْمَ الصبيِّ في بطنها ‏ .
  ‏ وفي الحديث : لا يَصِف حَجْمَ عظامها ؛ قال ابن الأَثير : أَراد لا يلتصق الثوب ببدنها فَيَحْكي الناتئَ والناشزَ من عظامها ولحمها ، وجعله واصفاً على التشبيه لأَنه إِذا أَظهره وبيَّنه كان بمنزلة الواصف لها بلسانه ‏ .
  ‏ والحَجْمُ : المَصّ ‏ .
  ‏ يقال : حَجَمَ الصبيُّ ثَدي أُمه إذا مصه ‏ .
  ‏ وما حَجَمَ الصبيُّ ثدي أُمه أَي ما مَصَّه ‏ .
  ‏ وثَدْيٌ مَحْجوم أَي ممصوص ‏ .
  ‏ والحَجَّامُ : المَصَّاص ‏ .
  ‏ قال الأَزهري : يقال للحاجم حَجَّامٌ لامْتِصاصه فم المِحْجَمَة ، وقد حَجَمَ يَحْجِمُ ويَحْجُم حَجْماً وحاجِمٌ حَجُومٌ ومِحْجَمٌ رَفيقٌ ‏ .
  ‏ والمِحْجَمُ والمِحْجَمَةُ : ما يُحْجَم به ‏ .
  ‏ قال الأَزهري : المحْجَمَةُ قارُورَتُهُ ، وتطرح الهاء فيقال مِحْجَم ، وجمعه مَحاجِم ؛ قال زهير : ولم يُهَريقُوا بينهم مِلْءَ مِحْجمِ وفي الحديث : أَعْلَقَ فيه مِحْجَماً ؛ قال ابن الأَثير : المِحْجَمُ ، بالكسر ، الآلة التي يجمع فيها دم الحِجامة عند المصّ ، قال : والمِحْجَمُ أَيضاً مِشْرَطُ الحَجَّام ؛ ومنه الحديث : لَعْقَةُ عَسلٍ أَو شَرْطة مِحْجَمٍ ، وحِرفَتُه وفعلُه الحِجامةُ ‏ .
  ‏ والحَجْمُ : فعل الحاجم وهو الحَجّامُ ‏ .
  ‏ واحْتَجَمَ : طلب الحِجامة ، وهو مَحْجومٌ ، وقد احْتَجَمْتُ من الدم ‏ .
  ‏ وفي حديث الصوم : أَفْطَرَ الحاجِمُ والمَحْجومُ ؛ ابن الأَثير : معناه : أَنهما تَعَرَّضا للإفْطار ، أَما المَحْجومُ فللضعف الذي يلحقه من خروج دمه فربما أَعجزه عن الصوم ، وأَما الحاجمُ فلا يأْمَنُ أَن يصل إلى حلقه شيء من الدم فيبلعَهُ أَو من طَعْمِه ، قال : وقيل هذا على سبيل الدعاء عليهما أَي بطل أَجْرُهما فكأَنهما صارا مفطرين ، كقَوله : من صام الدَّهْرَ فلا صام ولا أَفطر ‏ .
  ‏ والمَحْجمة من العنق : موضع المِحْجمةِ ‏ .
  ‏ وأَصل الحَجْمِ المصّ ، وقولهم : أَفْرَغُ من حَجَّام ساباطٍ ، لأَنه كان تَمُرُّ به الجيوش فيَحْجُمهم نَسيئةً من الكساد حتى يرجعوا فضربوا به المَثَلَ ؛ قال ابن دريد : الحِجامةُ من الحَجْمِ الذي هو البَداءُ لأَن اللحم يَنْتَبِرُ أَي يرتفع ‏ .
  ‏ والحَوْجَمةُ : الوَرْدُ الأَحمر ، والجمع حَوْجَمٌ .
  "

المعجم: لسان العرب