وصف و معنى و تعريف كلمة يحيطون:

• أحاطَ / أحاطَ بـ يُحيط ، أحِطْ ، إحاطةً ، فهو مُحيط ، والمفعول مُحاط
• أحاطَ الحائطَ : عمِله
• أحاط القومُ بالبلد ونحوه : حاطُوا به ؛ أحدقُوا به : أشرفتم على الهلاك أو مُنِعْتم من فعل الشَّيء
• أحاطَ الخطيئةُ بفُلان : لزمته فلم يجتنبْها
• أحاطت به خطيئتُه : مات على كفره ،
• أُحيط بفلان : قُتِل
• أحاط الأمرَ بالكتمان : أخفاه عن النّاس أو تعهَّده بالكتمان ،
• أحاط به علمًا : ألمّ به إلمامًا شاملاً ،
• أَحَاطَهُ عِلْماً بنَتِيجَةِ عَمَلِهِ : أَبْلَغَهُ وَأطْلَعَهُ عَلَيْهَا
• مُحاطٌ بالغموض : تكتنفُه الأسرار ، مبهم غير واضح

• حَوْط : مصدر حاطَ

• حوَّطَ يحوِّط ، تحويطًا ، فهو مُحوِّط ، والمفعول مُحوَّط
• حَوَّطْتُ دَارِي : بَنَيْتُ حَوْلَهَا حَائِطاً أوْ حِيطَاناً حَوَّطَ الكَرْمَ
• حَوَّطَ حائطًا : عمِله
• حَوَّطَ الصبيَّ : حاطه
• حَوَّطَ حولَ الشيء : أدار عليه الترابَ وغيرَه حتى جعلَه مُحيطًا به
• حَوَّطَ حولَ الأمر : حامَ
• حَوَّطَ الشيءَ : حفِظه وتعهَّده بجلب ما ينفعه ودفع ما يضرُّه
• حوَّطتُك بالله : حفظك اللهُ

• الحَوْطُ : خَيْطٌ مفتولٌ من لونين وأحمر وأسود فيه خَرزات وهلالٌ من فضَّة يُشَدُّ على وَسَط حامله لئلا يُصاب بالعين
• مصدر حاطَ / حاطَ بـ

• يقال الحِوَطُ إذا نقصَت الدراهمُ في الفرائضَ : هَلُمَّ حِوَطَها : هاتِ مَا يكمّلها

• حاطَ / حاطَ بـ يَحوط ، حُطْ ، حَوْطًا وحَيْطةً وحِِيطةً وحِياطةً ، فهو حائط ، والمفعول مَحُوط
• حَاطَ الشيءَ : حَفِظه وتعهَّده بجلْب ما ينفعُه ودَفْع ما يضرُّه
• حاطَ بِالْمَوْضوعِ : أَحاطَ بِهِ ، تَناوَلَهُ مِنْ كُلِّ جَوانِبِهِ
• حَاطَ القومُ بالبَلَدِ : أحاطوا به
• حَاطَ الصبيَّ : شُدَّ حول وسَطِه الحَوْطَ

• " حاطَه يَحُوطُه حَوْطاً وحِيطةً وحِياطةً : حَفِظَه وتعَهَّده ؛ وقول الهذلي : وأَحْفَظُ مَنْصِبي وأَحُوطُ عِرْضِي ، وبعضُ القومِ ليسَ بذِي حِياطِ أَراد حِياطة ، وحذف الهاء كقول اللّه تعالى : وإِقامِ الصلاة ، يريد الإِقامة ، وكذلك حَوَّطه ؛ قال ساعدة ابن جُؤَيّةَ : عليَّ وكانُوا أَهلَ عِزٍّ مُقَدَّمٍ ومَجْدٍ ، إِذا ما حُوِّطَ المَجْدُ نائل (* قوله « حوط المجد » وقوله « ويروى حوص » كذا في الأصل مضبوطاً .) ‏
  
  ويروى : ‏ حُوِّصَ ، وهو مذكور في موضعه .
  وتَحَوَّطَه : كَحَوَّطَه .
  واحْتاطَ الرجلُ : أَخذ في أُموره بالأَحْزَم .
  واحْتاط الرجل لنفسه أَي أَخذ بالثِّقة .
  والحَوْطةُ والحَيْطةُ : الاحْتِياطُ .
  وحاطَه اللّه حَوْطاً وحِياطةً ، والاسم الحَيْطةُ والحِيطة : صانه وكَلأَه ورَعاه .
  وفي حديث العباس : قلت يا رسول اللّه ما أَغْنَيْتَ عن عمك ، يعني أَبا طالب ، فإِنه كان يَحُوطُك ؟ حاطَه يَحُوطُه حَوْطاً إِذا حفظه وصانه وذبَّ عنه وتَوفَّرَ على مصالحِهِ .
  وفي الحديث : وتُحِيطُ دَعْوَتُه من وَرائهم أَي تُحْدِقُ بهم من جميع نَواحِيهم .
  وحاطَه وأَحاط به ، والعَيْرُ يَحُوطُ عانَتَه : يجمعها .
  والحائطُ : الجِدار لأَنه يَحُوطُ ما فيه ، والجمع حِيطانٌ ، قال سيبويه : وكان قِياسُه حُوطاناً ، وحكى ابن الأَعرابي في جمعه حِياطٌ كقائمٍ وقِامٍ ، إِلا أَن حائطاً قد غلب عليه الاسم فحكمه أَن يكسّر على ما يكسر عليه فاعل إِذا كان اسماً ؛ قال الجوهري : صارت الواو ياء لانكسار ما قبلها ؛ قال ابن جني : الحائط اسم بمنزلة السَّقْف والرُّكْنن وإن كان فيه معنى الحَوْط .
  وحَوْطَ حائطاً : عمله .
  وقال أَبو زيد : حُطْتُ قومي وأَحَطْتُ الحائطَ ؛ وحَوَّطَ حائطاً : عمله .
  وحَوَّطَ كَرْمَه تحْويطاً أَي بنَى حوْلَه حائطاً ، فهو كرم مُحَوَّط ، ومنه قولهم : أَنا أُحَوِّطُ حول ذلك الأَمر أَي أدُورُ .
  والحُوَّاطُ : حَظِيرة تتخذ للطّعام لأَنها تَحُوطُه .
  والحُوَّاطُ : حظيرة تتخذ للطعام أَو الشيء يُقْلَعُ عنه سريعاً ؛
  
  وأَنشد : إِنّا وجَدْنا عُرُسَ الحَنّاطِ مَذْمُومةً لَئِيمةَ الحُوّاطِ والحُواطةُ : حظيرة تتخَذ للطعام ، والحِيطةُ ، بالكسر : الحِياطةُ ، وهما من الواو .
  ومع فلان حِيطةٌ لك ولا تقل عليك أَي تَحَنُّنٌ وتعَطُّفٌ .
  والمَحاطُ : المكان الذي يكون خلف المالِ والقومِ يَسْتَدِير بهم ويَحُوطُهم ؛ قال العجاج : حتى رأَى من خَمَرِ المَحاطِ وقيل : الأَرض المَحاط التي علَيها حائطٌ وحَديقةٌ ، فإِذا لم يُحَيَّطْ عليها فهي ضاحيةٌ .
  وفي حديث أَبي طلحة : فإِذا هو في الحائط وعليه خَميصةٌ ؛ الحائطُ ههنا البُسْتانُ من النخيل إِذا كان عليه حائط ، وهو الجِدارُ ، وتكرَّر في الحديث ، وجمعه الحوائطُ .
  وفي الحديث : على أَهلِ الحَوائطِ حِفْظُها بالنهار ، يعني البَساتِينَ ، وهو عامٌّ فيها .
  وحُوَّاطُ الأَمرِ : قِوامُه .
  وكلُّ من بلغ أَقْصَى شيء وأَحْصَى عِلْمَه ، فقد أَحاطَ به .
  وأَحاطَتْ به الخيلُ وحاطَتْ واحْتاطَتْ : أَحْدَقَتْ ، واحتاطت بفلان وأَحاطت إِذا أَحدقت به .
  وكلُّ من أَحْرَز شيئاً كلَّه وبلَغ عِلْمُه أَقْصاه ، فقد أَحاطَ به .
  يقال : هذا الأَمْر ما أَحَطْتُ به عِلماً .
  وقوله تعالى : واللّه مُحِيطٌ بالكافرين ؛ أَي جامعهم يوم القيامة .
  وأَحاطَ بالأَمر إِذا أَحْدَقَ به من جَوانِبِه كلِّه .
  وقوله تعالى : واللّه من ورائهم مُحِيطٌ ؛ أَي لا يُعْجِزُه أَحَدٌ قدرته مشتملة عليهم .
  وحاطَهم قَصاهُم وبِقَصاهُم : قاتَلَ عنهم .
  وقوله تعالى : أَحَطْتُ بما لم تُحِطْ به ؛ أَي علمته من جميع جهاتِه .
  وأَحاطَ به : عَلِمَه وأَحاطَ به عِلْماً .
  وفي الحديث : أَحَطْت به عِلماً أَي أَحْدَقَ عِلْمِي به من جميع جهاته وعَرفَه .
  ابن بزرج : يقولون للدَّراهم إِذا نقَصت في الفرائض أَو غيرها هَلُمَّ حِوَطَها ، قال : والحِوَطُ ما تُتَمِّمُ به الدَّراهم .
  وحاوَطْتُ فلاناً مُحاوَطةً إِذا داورْتَه في أَمر تُريدُه منه وهو يأْباه كأَنك تَحُوطُه ويَحُوطُك ؛ قال ابن مقبل : وحاوَطْتُه حتى ثَنَيْتُ عِنانَه ، على مُدْبِرِ العِلْباء رَيَّانَ كاهِلُهْ وأُحِيطَ بفلان إِذا دَنا هلاكُه ، فهو مُحاطٌ به .
  قال اللّه عزّ وجلّ : وأُحِيطَ بثمره فأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كفَّيه على ما أَنفَق فيها ؛ أَي أَصابَه ما أَهْلَكَه وأَفْسده .
  وقوله تعالى : إِلا أَن يُحاطَ بكم ؛ أَي تؤْخَذُوا من جَوانِبِكم ، والحائط من هذا .
  وأَحاطَتْ به خَطِيئته أَي مات على شِرْكِه ، نعوذ باللّه من خاتمةِ السُّوء .
  ابن الأَعرابي : الحَوْطُ خَيْطٌ مفْتول من لَوْنين : أَحمر وأَسود ، يقال له البَرِيمُ ، تشدُّه المرأَة على وسَطها لئلا تُصيبها العين ، فيه خَرَزات وهِلالٌ من فضَّة ، يسمى ذلك الهِلالُ الحَوْطَ ويسمَّى الخَيْطُ به .
  ابن الأَعرابي : حُطْ حُطْ إِذا أَمرته أَن يُحَلِّيَ صِبْيةً بالحَوْط ، وهو هِلالٌ من فضَّة ، وحُطْ حُطْ إِذا أَمرته بصلة الرحم .
  وحَوْطُ الحَظائر : رجل من النَّمِر بن قاسط وهو أَخو المُنْذِر بن امرئ القيس لأُمه جدّ النعمان بن المنذر .
  وتَحُوطُ وتَحِيطُ وتُحِيطُ والتَّحُوطُ والتَّحِيطُ ، كله : اسم للسنة الشديدة .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ حاطَه حَوْطاً وحِيطَةً وحِياطَةً : حَفِظَه ، وصانَه ، وتَعَهَّدَه ، كحَوَّطَه وتَحَوَّطَه ،
  ـ حاطَ الحمارُ عانَتَه : جَمَعَها .
  ـ احْتاطَ : أخَذَ في الحَزْمِ ، والاسْمُ : الحَوْطَةُ والحَيْطَةُ والحِيطَةُ .
  ـ حائطُ : الجِدارُ ، ج : حِيطانٌ وحِياطٌ ، والقِياسُ : حُوطانٌ ، والبُسْتانُ ، وناحيةٌ باليمامةِ .
  ـ حَوَّطَ حائِطاً : عَمِلَه .
  ـ حُواطةُ : حَظيرةٌ تُتَّخَذُ للطعامِ .
  ـ مَحاطُ : المكانُ يكونُ خَلْفَ المالِ والقومِ يَسْتَديرُ بِهم ويَحُوطُهم .
  ـ حُوَّاطُ الأمرِ : قِوامُه ، وكلُّ من بَلَغَ أقْصَى شيءٍ ، وأحْصَى عِلْمَه ، فقد أحاطَ به .
  ـ حَوْطُ : خيْطٌ مَفْتولٌ من لَوْنَيْنِ أسْوَدَ وأحْمَرَ ، فيه خَرَزاتٌ وهِلالٌ من فِضَّةٍ ، تَشُدُّه المرأةُ في وَسَطِها لِئلاَّ تُصيبَها العينُ ، وقرية بِحِمْصَ ، أو بِجَبَلَةَ ، وجَدٌّ لِجَنْبَةَ بنِ طارقٍ مُؤَذِّنِ سَجَاحِ .
  ـ حَوْطٌ العَبْدِيُّ : تابِعِيٌّ ،
  ـ حَوْطٌ ابنُ يَزيدَ ، وابنُ مُرَّةَ ، وابنُ عبدِ العُزَّى : صحابِيُّونَ .
  ـ قِرْواشُ بنُ حَوْطِ بنِ قِرْواشٍ : شاعرٌ ، وأبُوه قد يُعَدُّ في الصحابةِ .
  ـ حَوْطُ الحَظائِر : رجُلٌ من النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ ، له حديثٌ .
  ـ حُوْطةُ : لُعْبَةٌ تُسَمَّى الدَّارَةَ .
  ـ حُطْ حُطْ : أمْرٌ بِصِلَةِ الرَّحِمِ ، وبِتَحْليَةِ الصِّبْيَةِ بالحَوْطَ .
  ـ حُوَيْطٌ : اسْمٌ .
  ـ حِوَطُ : ما تُتَمُّ به الدَّراهمُ إذا نَقَصَتْ . يقالُ : هَلُمَّ حِوَطَها .
  ـ حَاطُونا الفَضَاءَ : تَباعَدوا عَنَّا ، وهُمْ حَوْلَنَا ، وما كُنَّا بالبُعْد منهم لو أرادُونا . وتُحِيطُ وتَحُوطُ وتَحيطُ وتِحِيطُ ، والتَّحُوْطُ والتَّحِيْطُ
  ـ يَحيطُ : السَّنَةُ المُجْدِبةُ تُحيطُ بالأمْوال .
  ـ حاوَطَ فلاناً : داوَرَه في أمْرٍ يُريدُه منه وهو يَأباهُ ، كَأَنَّ كُلاًّ منهما يَحوطُ صاحِبَه .
  حاطَ الفَرَسُ يَحيطُ : تَوَرَّمَ جِلْدُهُ ، وانْتَفَخَ من آثارِ السِّياطِ .
  ـ طَعامٌ حائطٌ : يَنْتَفِخُ منه البَطْنُ ، كذا في المُحْكَمِ . وعِندِي أنَّ الكُلّ تَصحيفٌ ، والأُولَى بالباءِ المُوَحَّدَةِ ، والثانِيةُ بالنونِ .

المعجم: القاموس المحيط

• [ ح و ط ]. ( مَنْسُوبٌ إلَى الاحْتِيَاطِ ).
  1 . :- شَارَكتِ القُوَّاتُ الاِحْتِيَاطِيَّةُ في العَمَلِيَّةِ :- : قُوَّاتٌ مِنَ الجَيْشِ يُحْتَفَظُ بِهَا عِنْدَ الحَاجَةِ لإِرْسَالِهَا إِلَى الجَبْهَةِ أوْ لِلإِنْقَاذِ فِي حَالَةِ الطَّوَارِىءِ .
  2 . :- اِتَّخَذَتِ الحُكُومَةُ تَدَابِيرَ اِحْتِيَاطِيَّةً :- : تَدَابِيرَ اجْتِنَاباً لِمَا قَدْ يَحْدُثُ مِنْ شَرٍّ أَوْ مَكْرُوهٍ .
  3 . :- لِكُلِّ سَيَّارَةٍ إِطَارٌ اِحْتِيَاطِيٌّ :- : عَجَلَةٌ تُوضَعُ فِي مُسْتَوْدَعِ السَّيَّارَةِ تَحَسُّباً لِحَادِثٍ طَارِئ .
  4 . :- لاَعِبٌ احْتِيَاطِيٌّ :- : لاَعِبٌ يَكُونُ جَاهِزًا لِلالْتِحَاقِ بِاللَّعِبِ عِنْدَ الحَاجَةِ . :- لاَعِبُونَ احْتِيَاطِيُّونَ .
  5 . :- حَبْسٌ احْتِيَاطِيٌّ :- : عَلَى ذِمَّةِ التَّحْقِيقِ .
  6 . :- اِحْتِيَاطِيٌّ النَّفْطِ :- : نَفْطٌ يُتْرَكُ في الْمَخَازنِ لاسْتِغْلاَلِهِ عِنْدَ الحَاجَةِ . :- تَمْلِكُ الأَقْطَارُ العَرَبِيَّةُ أَكْثَرَ مِنْ نِصْفِ احْتِيَاطِيِّ العَالَمِ مِنَ النَّفْطِ :- :- اِحْتِيَاطِيُّ الذَّهَبِ :- :- اِحْتِيَاطِيُّ العُمْلَةِ الصَّعْبَةِ .

المعجم: الغني

• احتاطَ / احتاطَ بـ / احتاطَ لـ يَحتاط ، احْتَطْ ، احتياطًا ، فهو مُحتاط ، والمفعول محتاط به :-
  • احتاط فلانٌ أخذ في أموره بأوثق الوجوه :- دائمًا أنت مُحتاط .
  • احتاط القومُ بفلان / احتاط القومُ بالمكان : حاطُوا به ؛ أحدقُوا به :- احتاط به خصومُه ، - احتاط الأعداءُ بالمدينة .
  • احتاط لنفسه / احتاط للشَّيء : حاذر واحترز تفاديًا لما يُتوقَّع ، أخذ بالثِّقة :- على المرء أن يحتاط للصعوبات .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• احتياطيَّة :-
  اسم مؤنَّث منسوب إلى احتياط : :- شُدِّدت الإجراءات الاحتياطيّة ، - مستودعات احتياطيّة لمياه الشرب .
  • نسخة احتياطيَّة : ( الحاسبات والمعلومات ) نسخة لملفّ أو برنامج يُحفظ بشكل مستقل عن النسخة الأصليّة ؛ لِتكون بديلاً عن الأصل في حال ضياعه :- تم الاحتفاظ بنسخ احتياطيّة من جميع الملفات على أقراص ضوئية .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• عملة مقبولة دولياً مثل الدولار والجنيه الإسترليني تستخدمها المصارف المركزية للوفاء بالتزاماتها المالية في الخارج ، وتعني بالانجليزية : reserve currency

المعجم: مالية

• [ ح و ط ]. ( مصدر أحَاطَ ).
  1 . :- الإحَاطَةُ بِالموْضُوع :- : الإِلْمامُ بِهِ ، التَّمَكُّنُ مِنْهُ ، العِلْمُ بِهِ .
  2 . :- عَمِلُوا عَلَى إِحَاطَتِهِ بِكلِّ رِعَايَةٍ :- : عَلَى الاِهْتِمَامِ بِهِ وَتَوْلِيَتِهِ كُلَّ عِنَايَةٍ .

المعجم: الغني

• إحاطة :-
  مصدر أحاطَ / أحاطَ بـ وأُحيطَ بـ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أحاط - إحاطة
  1 - أحاط به او بالشي : أحدق به من جوانبه كلها « أحاطه بالأمر علما ».

المعجم: الرائد

• حاطُوا به ؛ أحدقُوا به :- احتاط به خصومُه - احتاط الأعداءُ بالمدينة .

المعجم: عربي عامة

• أخذ في أموره بأوثق الوجوه :- دائمًا أنت مُحتاط .

المعجم: عربي عامة

• حاذر واحترز تفاديًا لما يُتوقَّع ، أخذ بالثِّقة :- على المرء أن يحتاط للصعوبات .

المعجم: عربي عامة

• احْتَاطَ : أخَذَ في أُموره بأَوثق الوجوه .
  ويقال : احْتَاط لنفْسه وللشيء .
  و احْتَاطَ به الخيلُ : أحْدقت .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ح و ط ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). اِحْتَطْتُ ، أحْتَاطُ ، اِحْتَطْ ، مصدر اِحْتِيَاطٌ .
  1 . :- يَحْتَاطُ فِي كُلِّ أُمُورِهِ :-: يَأْخُذهَا بالحِيطَةِ وَالحَذَرِ مُحَافَظَةً عَلى نَفسِهِ .
  2 . :- اِحْتَاطَ بالْمَشْروعِ :- : أَحَاطَ ، أَحْدَقَ به من كل جَوَانِبِهِ .
  3 . :- اِحْتَاطَ لِنَفسِهِ :- : أخَذَ كُلَّ الإجْرَاءاتِ لِيَحْمِيَ نَفْسَهُ .
  4 . :- اِحْتَاطَ على مالِهِ :- : حَافَظَ عَلَيْهِ .

المعجم: الغني

• أُحيطَ بـ يُحاط ، إحاطةً ، والمفعول مُحاط به :-
  • أُحيط بفلان أو بالشَّيء
  1 - مُنع ، دنا هلاكه :- { وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ } :-
  • يُحاط بكم : تُحصروا وتُمنعوا سبيل النجاة .
  2 - أُبيد عن آخره :- { وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ح و ط ]. ( مصدر اِحْتَاطَ ). :- اِحْتَفَظَ بِقَدْرٍ مِنَ الْمَالِ احْتِيَاطاً لِظُرُوفٍ طَارِئَةٍ :- : اِسْتِدْرَاكًا لِمَا قَدْ يَحْدُثُ ، تَحَسُّباً لِظُرُوفٍ طَارِئَةٍ . :- فَعَلَ ذَلِكَ عَلَى سَبِيلِ الاحْتِيَاطِ .

المعجم: الغني

• احتياط :-
  جمع احتياطات ( لغير المصدر ): مصدر احتاطَ / احتاطَ بـ / احتاطَ لـ
  • احتياطات وقائيّة : ما يُتَّخذ من إجراءات لمنع مكروه ( مرض ، حادث ، .. إلخ ) - الاحتياط واجب : عبارة تقال عند أخذ الحذر في أمر يتوقَّع منه ضرر ، - ضابط احتياط / جندي احتياط / قوّات احتياط : غير ملتحق بالجيش ، ولكنّه يُستدعى عند الحاجة ، - على سبيل الاحتياط : تفاديًا لما يتوقّع .
  • مال الاحتياط : ( الاقتصاد ) مال حاصل من زيادة الوارادات في موازنة معيّنة ويستخدم لتغطية عجز الموازنة أو لتغطية اعتمادات إضافيّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صندوق خاص تنشئه شركة من أجل إعادة شراء جزء من أسهمها ، وتعني بالانجليزية : capital reduction reserve fund

المعجم: مالية

• إحتاط - احتياطا
  1 - إحتاط به أو بالشيء : أحاط وأحدق به من جوانبه كلها . 2 - إحتاط : أخذ في أموره بالحزم محافظة على نفسه . 3 - إحتاط على الشيء : حافظ عليه . 4 - إحتاط : لنفسه : أخذ بالثقة وحاذر .

المعجم: الرائد

• أحاطَ / أحاطَ بـ يُحيط ، أحِطْ ، إحاطةً ، فهو مُحيط ، والمفعول مُحاط :-
  • أحاط الشّيءَ / أحاط بالشَّيء حاطَه ؛ حفظه وتعهّده بجلب ما ينفعه ورفع ما يضرّه ، كلأه ورعاه :- أحاط سلطانَه / ملكَه ، - أحاط الحديقةَ بسياج أو سور ، - أحاط نفسَه بالحرس ، - أحاطه اللهُ برعايته ، - أحاطوا المحادثات بالكتمان .
  • أحاط القومَ / أحاط بالقوم : منعهم :- أحاطتِ الشُّرطةُ المتظاهرين ، - { إلاَّ أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ }: أشرفتم على الهلاك أو مُنِعْتم من فعل الشَّيء :-
  • أحاطت به خطيئتُه : مات على كفره ، - أُحيط بفلان : قُتِل .
  • أحاط القومُ بالبلد ونحوه : حاطُوا به ؛ أحدقُوا به :- أحاط الجيش بهم من كُلِّ جانب ، - كانت المدينة منعزلة تحيط بها الجبال ، - { وَاللهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ }: لا يعجزه أحد ، أو قدرته مشتملة عليهم .
  • أحاط بالأمر : علِمه ، أدركه من جميع نواحيه :- لا أحسبني قد أحطت بالموضوع من جميع جوانبه ، - { أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ } :-? أحاط الأمرَ بالكتمان : أخفاه عن النّاس أو تعهَّده بالكتمان ، - أحاط به علمًا : ألمّ به إلمامًا شاملاً ، - أحاطه عِلْمًا بالأمر : أعلمه به ، - مُحاطٌ بالغموض : تكتنفُه الأسرار ، مبهم غير واضح .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هو الإحتياط الذي يرد في الرسالة العملية ويكون العمل به هو الأفضل ، ولكن مع ذلك يجوز العمل بخلافه ، ويعرف بأحد أمرين

المعجم: مصطلحات فقهية

• هو الإحتياط الذي يرد في الرسائل العملية ، ويكون المكلف مخيرا بين العمل به ، والرجوع الى فقيه آخر له فتوى في المسألة ، ويعرف بأحد أمرين

المعجم: مصطلحات فقهية

• وهو أن الفقيه عندما يكون مرددا في مفاد الأدلة ، فإنه يحتاط ، بمعنى أنه بعد عدم توصله لفتوى ، أي نتيجة نهائية من عملية الإستنباط يبين للمكلف أن وظيفته العمل بالإحتياط أو الرجوع إلى فقيه آخر لديه فتوى في المسألة ، هذا إذا كان إلإحتياط في الرسالة العملية وجوبيا ، وأما إذا كان الإحتياط إستحبابيا فلا يكون الفقيه مرددا في مفاد الأدلة ، ولكنه مع ذلك يذكر للمكلف أن العمل بالإحتياط أفضل لأنه أقرب للإطمئنان بعدم المخالفة ، وإن كان تركه جائزا .

المعجم: مصطلحات فقهية

• مُخًصَّص - شرط اتّفاقية ، وتعني بالانجليزية : provision

المعجم: مالية

• هي تلك الاحتياطات التي تتم من قبل نشاط غير طبيعي لشركة ، التي تنتج عن إعادة تقييم الممتلكات .

المعجم: عربي عامة

• ينشأ الاحتياطي من النشاطات الغير عادية للشركة .

المعجم: عربي عامة