وصف و معنى و تعريف كلمة يخرت:

• خرَتَ يخرُت ، خَرْتًا ، فهو خارِت ، والمفعول مَخْروت
• خرَت الشَّيءَ : شقَّه أو ثقَبه
• خَرَتَ الأَرْضَ : عَرَفَ مَسَالكَهَا وَشِعَابَهَا
• خَرَتَتْ بِهِ الطَّرِيقُ إِلَى مَكَانٍ : أدَّتْ بِهِ إِلَيْهِ

• خَرْت : مصدر خَرَتَ

• الجمع : أخراتٌ ، و خُرُوتٌ
• الخَرْتُ : الثَّقب
• وقعوا في مَضايقَ مثلِ أخراتِ الإبَرِ : شدائدَ لا مخرج منها
• سلك بهم أَخراتَ المفاوز : طُرُقَها الخفيَّةَ ومضايقَها
• زاد خَرْتُ القومِ : كانوا ضَجِرين بمَنْزلتهم لا يَقَرُّون
• قَلِقَ خَرْتُ فلانٍ : فسَدَ عليه أمرُه
• الخَرْتُ : ضِلَعٌ صغيرةٌ عند الصدر

• خُرَت : جمع خُرتة

• الخُرْتُ : الثَّقب
• الخُرْتُ من الذِّئاب والكلاب : السَّريع

• الجمع : مَخارِتُ
• المَخْرَتُ : الطَّريق المستقيم البيِّن و

• خرت - يخرت ، خرتا
  1 - كان خريتا ، أي دليلا حاذقا ماهرا

المعجم: الرائد

• خرت - يخرت ، خرتا وخرتة
  1 - خرت الشيء : شقه . 2 - خرت الشيء : ثقبه . 3 - خرت الأرض : عرف طرقها . 4 - خرتت به الطريق إلى الموضع : أدت به إليه .

المعجم: الرائد

• خرَتَ يخرُت ، خَرْتًا ، فهو خارِت ، والمفعول مَخْروت :-
  • خرَت الشَّيءَ شقَّه أو ثقَبه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الخَرْتُ والخُرْتُ : الثَّقْبُ في الأُذن ، والإِبرة ، والفأْس ، وغيرها ، والجمع أَخْراتٌ وخُرُوتٌ ؛ وكذلك خُرْتُ الحَلْقة .
  وفأْسٌ فِنْدَأْيةٌ :؛ ضَخْمة لها خُرْتٌ وخُراتٌ ، وهو خَرْقُ نِصابِها .
  وفي حديث عمرو بن العاص ، قال لما احْتُضِرَ : كأَنما أَتَنَفَّسُ من خُرْتِ إِبْرة أَي ثَقْبها .
  وأَخْراتُ المَزادة : عُراها ، واحدتُها خُرْتةٌ ، فكأَنَّ جمعه إِنما هو على حذف الزائد الذي هو الهاءُ .
  التهذيب : وفي المَزادة أَخْراتُها ، وهي العُرى بينها القَصَبة التي تُحْمَلُ بها ؛ قال أَبو منصور : هذا وَهَمٌ ، إِنما هو خُرَبُ المَزاد ، الواحدةُ خُرْبة ؛ وكذلك خُرْبةُ الأُذُن ، بالباءِ ، وغُلام أَخْرَبُ الأُذُن .
  قال : والخُرْتةُ ، بالتاءِ ، في الحديد من الفأْس والإِبرة ؛ والخُرْبةُ ، بالباءِ ، في الجِلْد .
  وقال أَبو عمرو : الخُرْتةُ ثقب الشَّغِيزة ، وهي المِسَلَّة .
  قال ابن الأَعرابي ، وقال السَّلُوليّ : رادَ خُرْتُ القوم إِذا كانوا غَرِضين بمنزلهم لا يَقِرُّونَ ؛ ورادَتْ أَخْراتُهم ؛ ومنه قوله : لقد قَلِقَ الخُرنْتُ إِلا انْتظارا والأَخْراتُ : الحَلَقُ في رؤُوس النُّسُوع .
  والخُرْتةُ : الحَلْقة التي تجري فيها النِّسْعة ، والجمع خُرْتٌ وخُرَتٌ ، والأَخْراتُ جمع الجمع ؛ قال : إِذا مَطَوْنا نُسُوعَ المِيسِ مُسعِدةً ، يَسْلُكْنَ أَخْراتَ أَرْباضِ المَداريجِ وخَرَتَ الشيءَ : ثَقَبه .
  والمَخْروتُ : المَشقوقُ الشَّفَة .
  والمَخْروتُ من الإِبل : الذي خَرَتَ الخِشاشُ أَنْفَه ؛
  
  قال : وأَعْلَمُ مَخْروتٌ ، من الأَنْفِ ، مارِنٌ ، دَقيقٌ ، متى تَرْجُمْ به الأَرضَ تَزْدَدِ يعني أَنفَ هذه الناقة ؛ يقال : جَمَل مَخْروتُ الأَنف .
  والخَراتانِ : نجمانِ من كواكب الأَسَدِ ، وهما كَوكَبانِ ، بينهما قدرُ سَوْطٍ ، وهما كَتِفا الأَسدِ ، وهما زُبْرةُ الأَسد (* قوله « وهما زبرة الأسد » وهي مواضع الشعر على أَكتافه ، مشتق من الخرت وهو الثقب ، فكأنهما ينخرتان إِلى جوف الأسد أي ينفذان إِليه اهـ .
  تكملة .)؛ وقيل : سمِّيا بذلك لنُفُوذِهما إِلة جَوْفِ الأَسد ؛ وقيل : إِنهما معتلاَّنِ ، واحدتُهما خَراة ؛ حكاه كراع في المعتل ؛
  
  وأَنشد : إِذا رأَيتَ أَنْجُماً من الأَسَدْ : جَبْهَتَه أَو الخَراةَ والكَتَدْ ، بالَ سُهَيْلٌ في الفَضِيخ ، ففَسَدْ ، وطابَ أَلْبانُ اللِّقاحِ ، فَبَرَد ؟
  
  ‏ قال ابن سيده : فإِذا كان ذلك ، فهي من « خ ر ي » أَو من « خ ر و ».
  والخِرِّيت : الدليلُ الحاذقُ بالدلالة ، كأَنه ينظر في خُرْتِ الإِبْرة ؛ قال رؤْبة بن العجاج : أَرْمي بأَيْدي العِيسِ إِذ هَوِيتُ في بَلْدةٍ ، يَعْيا بها الخِرِّيتُ ‏
  
  ويروى : ‏ يَعْنَى ، قال ابن بَري : وهو الصواب .
  ومعنى يَعْنى بها : يَضِلُّ بها ولا يَهْتَدي ؛ يقال : عَنِيَ عَليه الأَمْرُ إِذا لم يَهْتَدِ له ؛ والجمع : الخَرارِتُ ؛
  
  وقال : بِغْبَى على الدَّلامِزِ الخَرارِتِ والدَّلامِزُ ، بفتح الدال : جمع دُلامِزٍ ، بضم الدال ، وهو القويّ الماضي .
  وفي حديث الهجرة : فاستَأْجَرَ رَجُلاً ، من بني الدِّيلِ ، هادياً خِرِّيتاً .
  الخِرِّيتُ : الماهر الذي يَهْتَدي لأَخْراتِ المَفاوِزِ ، وهي طُرُقُها الخفية ومَضايقُها ؛ وقيل : أَراد أَنه يَهْتَدي في مثل ثَقْبِ الإِبرة من الطريق .
  شمر : دليلٌ خِرِّيتٌ بِرّيتٌ إِذا كان ماهراً بالدلالة ، مأْخوذ من الخُرْتِ ، وإِنما سمي خِرِّيتاً ، لشَقِّه المَفازَةَ .
  ويقال : طريق مَخْرَت ومَثْقَبٌ إِذا كان مستقيماً بَيِّناً ، وطُرُقٌ مَخارِتُ ؛ وسمي الدليل خِرِّيتاً ، لأَنه يدل على المَخْرَتِ ؛ وسمي مَخْرَتاً ، لأَن له مَنْفَذاً لا يَنْسَدُّ على من سَلَكه .
  الكسائي : خَرَتْنا الأَرضَ إِذا عَرَفْناها ، ولم تَخْفَ علينا طُرقُها ؛
  
  ويقال : هذه الطريق تَخْرُتُ بك إِلى موضع كذا وكذا أَي تَقْصِدُ بك .
  والخُرْتُ : ضِلَعٌ صغيرة عند الصَّدْر ، وجمعه أَخْراتٌ ؛ وقال طرفة : وطَيُّ مَحالٍ كالحَنِيِّ خُلُوفُه ، وأَخْراتُه لُزَّتْ بدَأْيٍ مُنَضَّد ؟
  
  ‏ قال الليث : هي أَضلاعٌ عند الصَّدْر مَعاً ، واحدُها خُرْتٌ .
  التهذيب في ترجمة خرط : وناقة خَراطةٌ وخَراتة : تَخْتَرِطُ فتَذْهَبُ على وَجْهها ؛
  
  وأَنشد : ‏ يَسوقُها خَراتةً أَبُوزا ، يَجْعَلُ أَدْنى أَنْفِها الأُمْعُوزا وذِئبٌ خُرْتٌ : سريع ، وكذلك الكلب أَيضاً .
  وخَرْتةُ : فَرسُ الهُمام .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ خَرْتُ وخُرْتُ : الثَّقْبُ في الأُذُنِ وغيرِها ، وضِلَعٌ صغيرةٌ عند الصدرِ .
  ـ خَرَتَ : ثَقَبَ .
  ـ مَخْروتُ : المَشْقُوقُ الأَنْفِ أو الشَّفَة .
  ـ خِرِّيتُ : الدليلُ الحاذِقُ .
  ـ خَرَاتانِ : نَجْمانِ ، وهما : زُبْرَةُ الأَسَدِ .
  ـ مَخْرَتُ : الطريقُ المستقيمُ .
  ـ أَخْرَاتُ : الحَلَقُ في رُؤوس النُّسوعِ ، كالخُرْتِ والخُرَتِ ، الواحدةُ : خُرْتَةٌ .
  ـ خِرْتُ بِرْتُ : بلد ( بالرُّومِ ).
  ـ ذِئْبٌ خُرْتٌ : سريعٌ .
  ـ خَرْتَةُ : فَرَسُ الهُمامِ .

المعجم: القاموس المحيط

• أخرات
  1 - مضايق وممرات ضيقة خفية .

المعجم: الرائد

• شقَّه أو ثقَبه .

المعجم: عربي عامة

• [ خ ر ت ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). خَرَتْتُ ، أخْرُتُ ، اُخْرُتْ ، مصدر خَرْتٌ .
  1 . :- خَرَتَتْ أُذْنَهَا :- : ثَقَبَتْهَا .
  2 . :- خَرَتَ الأَرْضَ :- : عَرَفَ مَسَالكَهَا وَشِعَابَهَا .
  3 . :- خَرَتَتْ بِهِ الطَّرِيقُ إِلَى مَكَانٍ :- : أدَّتْ بِهِ إِلَيْهِ .

المعجم: الغني

• جمع : خُرُوتٌ . [ خ ر ت ]. :- خَرْتُ الأُذُنِ :- : ثُقْبُهَا . :- خَرْتُ الإِبِلِ .

المعجم: الغني

• خرْت :-
  مصدر خرَتَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• خرت
  1 - مصدر خرت . 2 - ثقب ، جمع : أخرات وخروت .

المعجم: الرائد

• خَرَتَ الطريقُ به إلى كذا خَرَتَ ُ خَرْتًا وخُرْتَةً : قصد به إِليه وأَدَّى .
  و خَرَتَ الشيءَ : شقَّه أو ثقبه .
  و خَرَتَ الأرضَ : عرف مسالكَهَا وخَفاياها .

المعجم: المعجم الوسيط

• خرت - يخرت ، خرتا
  1 - كان خريتا ، أي دليلا حاذقا ماهرا

المعجم: الرائد

• الخَرْتُ : الثَّقب .
  وفي حديث عمرو ابن العاص :( قال لما احْتُضرَ كأنَّما أتنفَّس من خَرْتِ إبرةٍ ) .
  ويقال : وقعوا في مَضايقَ مثلِ أخراتِ الإبَرِ : شدائدَ لا مخرج منها .
  وسلك بهم أَخراتَ المفاوز : طُرُقَها الخفيَّةَ ومضايقَها .
  ويقال : زاد خَرْتُ القومِ : كانوا ضَجِرين بمَنْزلتهم لا يَقَرُّون .
  وقَلِقَ خَرْتُ فلانٍ : فسَدَ عليه أمرُه .
  و الخَرْتُ ضِلَعٌ صغيرةٌ عند الصدر . والجمع : أخراتٌ ، وخُرُوتٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الخُرْتُ : الثَّقب .
  و الخُرْتُ من الذِّئاب والكلاب : السَّريع .

المعجم: المعجم الوسيط

• خرت - يخرت ، خرتا وخرتة
  1 - خرت الشيء : شقه . 2 - خرت الشيء : ثقبه . 3 - خرت الأرض : عرف طرقها . 4 - خرتت به الطريق إلى الموضع : أدت به إليه .

المعجم: الرائد

• خرَتَ يخرُت ، خَرْتًا ، فهو خارِت ، والمفعول مَخْروت :-
  • خرَت الشَّيءَ شقَّه أو ثقَبه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الخَرْتُ والخُرْتُ : الثَّقْبُ في الأُذن ، والإِبرة ، والفأْس ، وغيرها ، والجمع أَخْراتٌ وخُرُوتٌ ؛ وكذلك خُرْتُ الحَلْقة .
  وفأْسٌ فِنْدَأْيةٌ :؛ ضَخْمة لها خُرْتٌ وخُراتٌ ، وهو خَرْقُ نِصابِها .
  وفي حديث عمرو بن العاص ، قال لما احْتُضِرَ : كأَنما أَتَنَفَّسُ من خُرْتِ إِبْرة أَي ثَقْبها .
  وأَخْراتُ المَزادة : عُراها ، واحدتُها خُرْتةٌ ، فكأَنَّ جمعه إِنما هو على حذف الزائد الذي هو الهاءُ .
  التهذيب : وفي المَزادة أَخْراتُها ، وهي العُرى بينها القَصَبة التي تُحْمَلُ بها ؛ قال أَبو منصور : هذا وَهَمٌ ، إِنما هو خُرَبُ المَزاد ، الواحدةُ خُرْبة ؛ وكذلك خُرْبةُ الأُذُن ، بالباءِ ، وغُلام أَخْرَبُ الأُذُن .
  قال : والخُرْتةُ ، بالتاءِ ، في الحديد من الفأْس والإِبرة ؛ والخُرْبةُ ، بالباءِ ، في الجِلْد .
  وقال أَبو عمرو : الخُرْتةُ ثقب الشَّغِيزة ، وهي المِسَلَّة .
  قال ابن الأَعرابي ، وقال السَّلُوليّ : رادَ خُرْتُ القوم إِذا كانوا غَرِضين بمنزلهم لا يَقِرُّونَ ؛ ورادَتْ أَخْراتُهم ؛ ومنه قوله : لقد قَلِقَ الخُرنْتُ إِلا انْتظارا والأَخْراتُ : الحَلَقُ في رؤُوس النُّسُوع .
  والخُرْتةُ : الحَلْقة التي تجري فيها النِّسْعة ، والجمع خُرْتٌ وخُرَتٌ ، والأَخْراتُ جمع الجمع ؛ قال : إِذا مَطَوْنا نُسُوعَ المِيسِ مُسعِدةً ، يَسْلُكْنَ أَخْراتَ أَرْباضِ المَداريجِ وخَرَتَ الشيءَ : ثَقَبه .
  والمَخْروتُ : المَشقوقُ الشَّفَة .
  والمَخْروتُ من الإِبل : الذي خَرَتَ الخِشاشُ أَنْفَه ؛
  
  قال : وأَعْلَمُ مَخْروتٌ ، من الأَنْفِ ، مارِنٌ ، دَقيقٌ ، متى تَرْجُمْ به الأَرضَ تَزْدَدِ يعني أَنفَ هذه الناقة ؛ يقال : جَمَل مَخْروتُ الأَنف .
  والخَراتانِ : نجمانِ من كواكب الأَسَدِ ، وهما كَوكَبانِ ، بينهما قدرُ سَوْطٍ ، وهما كَتِفا الأَسدِ ، وهما زُبْرةُ الأَسد (* قوله « وهما زبرة الأسد » وهي مواضع الشعر على أَكتافه ، مشتق من الخرت وهو الثقب ، فكأنهما ينخرتان إِلى جوف الأسد أي ينفذان إِليه اهـ .
  تكملة .)؛ وقيل : سمِّيا بذلك لنُفُوذِهما إِلة جَوْفِ الأَسد ؛ وقيل : إِنهما معتلاَّنِ ، واحدتُهما خَراة ؛ حكاه كراع في المعتل ؛
  
  وأَنشد : إِذا رأَيتَ أَنْجُماً من الأَسَدْ : جَبْهَتَه أَو الخَراةَ والكَتَدْ ، بالَ سُهَيْلٌ في الفَضِيخ ، ففَسَدْ ، وطابَ أَلْبانُ اللِّقاحِ ، فَبَرَد ؟
  
  ‏ قال ابن سيده : فإِذا كان ذلك ، فهي من « خ ر ي » أَو من « خ ر و ».
  والخِرِّيت : الدليلُ الحاذقُ بالدلالة ، كأَنه ينظر في خُرْتِ الإِبْرة ؛ قال رؤْبة بن العجاج : أَرْمي بأَيْدي العِيسِ إِذ هَوِيتُ في بَلْدةٍ ، يَعْيا بها الخِرِّيتُ ‏
  
  ويروى : ‏ يَعْنَى ، قال ابن بَري : وهو الصواب .
  ومعنى يَعْنى بها : يَضِلُّ بها ولا يَهْتَدي ؛ يقال : عَنِيَ عَليه الأَمْرُ إِذا لم يَهْتَدِ له ؛ والجمع : الخَرارِتُ ؛
  
  وقال : بِغْبَى على الدَّلامِزِ الخَرارِتِ والدَّلامِزُ ، بفتح الدال : جمع دُلامِزٍ ، بضم الدال ، وهو القويّ الماضي .
  وفي حديث الهجرة : فاستَأْجَرَ رَجُلاً ، من بني الدِّيلِ ، هادياً خِرِّيتاً .
  الخِرِّيتُ : الماهر الذي يَهْتَدي لأَخْراتِ المَفاوِزِ ، وهي طُرُقُها الخفية ومَضايقُها ؛ وقيل : أَراد أَنه يَهْتَدي في مثل ثَقْبِ الإِبرة من الطريق .
  شمر : دليلٌ خِرِّيتٌ بِرّيتٌ إِذا كان ماهراً بالدلالة ، مأْخوذ من الخُرْتِ ، وإِنما سمي خِرِّيتاً ، لشَقِّه المَفازَةَ .
  ويقال : طريق مَخْرَت ومَثْقَبٌ إِذا كان مستقيماً بَيِّناً ، وطُرُقٌ مَخارِتُ ؛ وسمي الدليل خِرِّيتاً ، لأَنه يدل على المَخْرَتِ ؛ وسمي مَخْرَتاً ، لأَن له مَنْفَذاً لا يَنْسَدُّ على من سَلَكه .
  الكسائي : خَرَتْنا الأَرضَ إِذا عَرَفْناها ، ولم تَخْفَ علينا طُرقُها ؛
  
  ويقال : هذه الطريق تَخْرُتُ بك إِلى موضع كذا وكذا أَي تَقْصِدُ بك .
  والخُرْتُ : ضِلَعٌ صغيرة عند الصَّدْر ، وجمعه أَخْراتٌ ؛ وقال طرفة : وطَيُّ مَحالٍ كالحَنِيِّ خُلُوفُه ، وأَخْراتُه لُزَّتْ بدَأْيٍ مُنَضَّد ؟
  
  ‏ قال الليث : هي أَضلاعٌ عند الصَّدْر مَعاً ، واحدُها خُرْتٌ .
  التهذيب في ترجمة خرط : وناقة خَراطةٌ وخَراتة : تَخْتَرِطُ فتَذْهَبُ على وَجْهها ؛
  
  وأَنشد : ‏ يَسوقُها خَراتةً أَبُوزا ، يَجْعَلُ أَدْنى أَنْفِها الأُمْعُوزا وذِئبٌ خُرْتٌ : سريع ، وكذلك الكلب أَيضاً .
  وخَرْتةُ : فَرسُ الهُمام .
  "

المعجم: لسان العرب