وصف و معنى و تعريف كلمة يدال:

• الدَّوَلُ : النَّبْلُ المُتَداوَل

• دَوْل : مصدر دالَ

• دوَّلَ يُدوِّل ، تَدويلاً ، فهو مُدوِّل ، والمفعول مُدوَّل
• دوَّل الأمرَ : جعله دوليًّا يخضع لإشراف دول مختلفة
• دوَّل المدينةَ : جعل أمرَها مشتركًا بين الدول كلّها ،
• دَوَّلُوا البَضائِعَ : جَعَلُوها ذاتَ صِبْغَةٍ دَوْلِيَّةٍ
• دَوَّلُوا الأَمْرَ : صارَ مِنْ شَأْنِ مَجْموعِ الدُّوَلِ
• دَوَّلَ دالاً : كتبها
• دوَّلَ الأرضَ : أمَّمها ، جعلها ملكًا للدّولة

• دُوَل : جمع دَولة

• " الدَّوْلةُ والدُّولةُ : العُقْبة في المال والحَرْب سَواء ، وقيل : الدُّولةُ ، بالضم ، في المال ، والدَّوْلةُ ، بالفتح ، في الحرب ، وقيل : هما سواء فيهما ، يضمان ويفتحان ، وقيل : بالضم في الآخرة ، وبالفتح في الدنيا ، وقيل : هما لغتان فيهما ، والجمع دُوَلٌ ودِوَلٌ .
  قال ابن جني : مجيء فُعْلَة على فُعَلٍ يريك أَنها كأَنها جاءت عندهم من فُعْلة ، فكأَن دَوْلة دُولة ، وإنما ذلك لأَن الواو مما سبيله أَن يأْتي تابعاً للضمة ، وهذا مما يؤكد عندك ضعف حروف اللين الثلاثة ، وقد أَدالَه .
  الجوهري : الدَّوْلة ، بالفتح ، في الحرب أَن تُدال إِحدى الفئتين على الأُخرى ، يقال : كانت لنا عليهم الدَّوْلة ، والجمع الدُّوَلُ ، والدُّولة ، بالضم ، في المال ؛ يقال : صار الفيء دُولة بينهم يَتَداوَلونه مَرَّة لهذا ومرة لهذا ، والجمع دُولات ودُوَلٌ .
  وقال أَبو عبيدة : الدُّولة ، بالضم ، اسم للشيء الذي يُتَداوَل به بعينه ، والدَّولة ، بالفتح ، الفعل .
  وفي حديث أَشراط الساعة : إِذا كان المَغْنَم دُوَلاً جمع دُولة ، بالضم ، وهو ما يُتداوَل من المال فيكون لقوم دون قوم .
  الأَزهري :، قال الفراء في قوله تعالى : كي لا يكون دُولة بين الأَغْنِياء منكم ؛ قرأَها الناس برفع الدال إِلا السُّلَمِيَّ فيما أَعلم فإِنه قرأَها بنصب الدال ، قال : وليس هذا للدَّوْلة بموضع ، إِنما الدَّولة للجيشين يهزِم هذا هذا ثم يُهْزَم الهازم ، فتقول : قد رَجَعَت الدَّوْلة على هؤلاء كأَنها المرَّة ؛ قال : والدُّولة ، برفع الدال ، في المِلْك والسُّنن التي تغيَّر وتُبدَّل عن الدهر فتلك الدُّولُة والدُّوَلُ .
  وقال الزجاج : الدُّولة اسم الشيء الذي يُتداول ، والدَّوْلةُ الفعل والانتقال من حال إِلى حال ، فمن قرأَ كي لا يكون دُولة فعلى أَن يكون على مذهب المال ، كأَنه كي لا يكون الفيء دُولة أَي مُتداوَلاً ؛ وقال ابن السكيت :، قال يونس في هذه الآي ؟
  
  ‏ قال أَبو عمرو بن العلاء : الدُّولة بالضم في المال ، والدَّولة بالفتح في الحرب ، قال : وقال عيسى ابن عمر : كلتاهما في الحرب والمال سواء ؛ وقال يونس : أَمَّا أَنا فوالله ما أَدري ما بينهما .
  وفي حديث الدعاء : حَدِّثْني بحديث سمعتَه من رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، لم يتداوله بينك وبينه الرِّجال أَي لم يتناقَلْه الرجال وتَرْويه واحداً عن واحد ، إِنما ترويه أَنتَ عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم .
  الليث : الدَّوْلة والدُّولة لغتان ، ومنه الإِدالةُ الغَلَبة .
  وأَدَالَنا الله من عدوّنا : من الدَّوْلة ؛ ‏
  
  يقال : ‏ اللهم أَدِلْنِي على فلان وانصرني عليه .
  وفي حديث وفد ثقيف : نُدالُ عليهم ويُدالون علينا ؛ الإِدالةُ : الغَلَبة ، يقال : أُدِيل لنا على أَعدائنا أَي نُصِرْنا عليهم ، وكانت الدَّوْلة لنا ، والدَّوْلة : الانتقال من حال الشدَّة إِلى الرَّخاء ؛ ومنه حديث أَبي سُفْيان وهِرَقْلَ : نُدالُ عليه ويُدالُ علينا أَي نَغْلِبه مرة ويَغلبنا أُخرى .
  وقال الحجاج : يوشِك أَن تُدال الأَرضُ منا كما أُدِلْنا منها أَي يُجعل لها الكَرَّةُ والدَّوْلة علينا فتأْكل لحومَنا كما أَكلنا ثِمارها وتَشرب دماءنا كما شربنا مياهها .
  وتَداوَلْنا الأَمرَ : أَخذناه بالدُّوَل .
  وقالوا : دَوالَيْك أَي مُداوَلةً على الأَمر ؛ قال سيبويه : وإِن شئت حملته على أَنه وقع في هذه الحال .
  ودالَت الأَيامُ أَي دارت ، والله يُداوِلها بين الناس .
  وتَداولته الأَيدي : أَخذته هذه مرَّة وهذه مرَّة .
  ودالَ الثوبُ يَدُول أَي بَلِي .
  وقد جَعَل ودُّه يَدُول أَي يَبْلى .
  ابن الأَعرابي : يقال حَجازَيْك ودَوالَيْكَ وهَذاذَيك ، قال : وهذه حروف خِلْقَتُها على هذا لا تُغيَّر ، قال : وحَجازيك أَمَرَه أَن يَحْجُزَ بينهم ، ويحتمل أَن يكون معناه كُفَّ نَفْسَك ، وأَمّا هذاذيك فإِنه يأْمره أَن يقطع أَمر القوم ، ودَوالَيْك مِنْ تَداوَلوا الأَمر بينهم يأْخذ هذا دَولة وهذا دَولة ، وقولهم دَوالَيْك أَي تَداوُلاً بعد تداول ؛ قال عبد بني الحَسْحاس : إِذا شُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بالبُرْدِ مِثْلُه ، دَوالَيْكَ حتى ليس لِلْبُرْد لابِسُ (* قوله « حتى ليس للبرد لابس »، قال في التكملة : الرواية : إذا شق برد شق بالبرد برقع دواليك حتى كلنا غير لابس ).
  الفراء : جاء بالدُّوَلة والتوَلةِ وهما من الدَّواهي .
  ويقال : تَداوَلْنا العملَ والأَمر بيننا بمعنى تعاوَرْناه فعَمِل هذا مَرَّة وهذا مرة ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي بيت عبد بني الحَسْحاس : إِذا شُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بُرْداكِ مِثله ، دَوالَيْك حتى ما لِذا الثوب لابِس ؟
  
  ‏ قال : هذا الرجل شَقَّ ثياب امرأَة لينظر إِلى جسدها فشَقَّت هي أَيضاً عليه ثوبه .
  وقال ابن بُزُرْج : ربما أَدخلوا الأَلف واللام على دَوالَيْك فجعل كالاسم مع الكاف ؛
  
  وأَنشد في ذلك : وصاحبٍ صاحَبْتُه ذي مَأْفَكَهْ ، يَمْشي الدَّوالَيْكَ ويَعْدُو البُنَّكَه ؟
  
  ‏ قال : الدَّوالَيْك أَن يَتَحَفَّزَ في مِشيته إِذا حاك ، والبُنَّكةُ يعني ثِقْله إِذا عدا ؛ قال ابن بري : ويقال دوال ؛ قال الضباب بن سَبْع بن عوف الحنظلي : جَزَوْني بما رَبَّيْتُهم وحَمَلْتهم ، كذلك ما إِنَّ الخُطوب دوال والدَّوَلُ : النَّبْل المُتداوَل ؛ عن ابن الأَعرابي ؛
  
  وأَنشد : يَلُوذُ بالجُودِ من النَّبْلِ الدَّوَلْ وقول أَبي دُواد : ولقد أَشْهَدُ الرِّماحَ تُدالي ، في صُدورِ الكُماةِ ، طَعْنَ الدَّرِيَّ ؟
  
  ‏ قال أَبو علي : أَراد تُداوِل فقلب العين إِلى موضع اللام .
  وانْدال ما في بطنه من مِعًى أَو صِفاق : طُعِن فخرج ذلك .
  واندالَ بطنُه أَيضاً : اتسع ودنا من الأَرض .
  وانْدال بطنُه : استَرْخى .
  واندال الشيء : ناسَ وتَعَلَّق ؛
  
  أَنشد ابن دريد : فَياشِلٌ كالحَدَجِ المُنْدال بَدَوْنَ مِن مُدَّرِعي أَسْمالِ (* قوله « مدّرعي » ضبط في مادة حدج بفتح العين على أنه مثنى ، والصواب كسرها كما ضبط في المحكم هنا ).
  قال ابن سيده : وأَما السيرافي فقال : مُنْدال مُنْفَعِل من التَّدَلِّي مقلوب عنه ، فعلى هذا لا يكون له مصدر لأَن المقلوب لا مصدر له .
  واندالَ القومُ : تحوّلوا من مكان إِلى مكان .
  والدُّوَلةُ : لغة التُّوَلة .
  يقال : جاءنا بدُوَلاتِه أَي بدَواهِيه ، وجاءنا بالدُّوَلة أَي بالدَّاهية .
  أَبو زيد : يقال وقَعوا من أَمرهم في دُولُول أَي في شدّة وأَمر عظيم ؛ قال الأَزهري : جاء به غير مهموز .
  والدَّوِيلُ : النَّبْتُ العامِيُّ اليابس ، وخص بعضهم به يَبِيسَ النَّصِيِّ والسَّبَط ؛ قال الرَّاعي : شَهْرَيْ رَبِيعٍ لا تَذُوقُ لَبُونُهم إِلا حُموضاً وخْمَةً ودَوِيلا وهو فَعِيل .
  أَبو زيد : الكَلأُ الدَّويل الذي أَتت عليه سَنتانِ فهو لا خير فيه .
  ابن الأَعرابي : الدالةُ الشُّهْرة ويجمع الدَّالَ .
  يقال : تركناهم دالةً أَي شُهْرة .
  وقد دَالَ يَدُول دالة ودَوْلاً إِذا صار شُهْرة .
  والدَّوالي : ضَرْب من العنب بالطائف أَسود يضرب إِلى الحُمْرة ، وروى الأَزهري بسنده إِلى أُم المنذر العَدَوِيَّة ، قالتْ : دخل علينا رسولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، ومعه علي بن أَبي طالب ، رضي الله عنه ، وهو ناقِةٌ ، قالت : ولنا دَوالٍ مُعلَّقة ، قالت : فقام رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، فأَكل وقام علي ، رضي الله عنه ، يأْكل فقال له النبي ، صلى الله عليه وسلم : مَهْلاً فإِنك ناقِهٌ ، فجلس علي ، رضي الله عنه ، وأَكل منها النبي ، صلى الله عليه وسلم ، ثم جعلت لهم سِلْقاً وشعيراً ، فقال له النبي ، صلى الله عليه وسلم : من هذا أَصِبْ فإِنه أَوْفقُ لك ؛ قال : الدَّوالي جمع دالية وهي عِذْقُ بُسْرٍ يُعلَّق فإِذا أَرْطَب أُكل ، والواو فيه منقلبة عن الأَلف .
  والدُّولُ : حَيٌّ من حَنِيفة ينسب إِليهم الدُّوليُّ .
  والدِّيلُ : في عبدالقيس .
  ودالانُ : من هَمْدانَ ، غير مهموز .
  والدال : حرف هجاء وهو حرف مجهور يكون في الكلام أَصلاً وبدلاً ؛ قال ابن سيده : وإِنما قضينا على أَلفها أَنها منقلبة عن واو لما قدّمت في أَخواتها مما عينه أَلف ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ نَدَلَهُ : نَقَلَهُ ،
  ـ نَدَلَ الخُبْزَ من السُّفْرَةِ ، والتمرَ من الجُلَّةِ : غَرَفَ بِكَفِّهِ كُتَلاً ، وتَناوَلَهُ ، واخْتَلَسَه ،
  ـ نَدَلَ بسَلْحِهِ : رَمَى .
  ـ نَدْلُ : الوَسَخُ . نَدِلَتْ يَدُه .
  ـ مِنْدَلُ : المُخْتَلِسُ ، والذكَرُ الصُّلْبُ .
  ـ مَنْدَلُ : الخُفُّ ، وبلد بالهِنْدِ ، والعودُ أو أجْوَدُهُ ، كالمَنْدَلِيِّ ، أو هو مَنْسُوبٌ إلى البَلَدِ .
  ـ ابنُ مَنْدَلَة : مَلِكٌ للعَرَبِ .
  ـ نُدُلُ : خَدَمُ الدَّعْوَةِ .
  ـ نِيدِلانُ ونِيدُلانُ ونَـيدَلُ ونِـيدَلُ ، بكسرِ النونِ وفتحِهَا وتَثْلِيثِ الدالِ وبفتحِ النونِ وضم الدالِ ، ونِئْدُلاَنُ ونِئْدُلاَنُ ونِئْدِلاَنُ ونَئْدُلُ ونِئْدُلُ : الكابوسُ أو شيءٌ مثْلُهُ .
  ـ مِنْديلُ ومَنْديلُ ومَنْدِلُ : الذي يُتَمَسَّحُ به .
  ـ تَنَدَّلَ به وتَمَنْدَلَ : تَمَسَّحَ .
  ـ نَوْدَلَ : اضْطَرَبَ كِبَراً ،
  ـ نَوْدَلَتْ خُصْيَتاهُ : اسْتَرْخَتا .
  ـ نَوْدَلُ : الثَّدْيُ ، ورجُلٌ .
  ـ نِيْدِلُ : الأَمْرُ الجَسِيمُ . وانْدَالَ بَطْنُهُ : مَوْضِعُه د و ل ، وذِكْرُهُ هنا وهَمٌ للجوهرِيُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• أدال - إدالة
  1 - أدال الشيء : جعله متداولا ، ينتقل من واحد إلى أخر . 2 - أداله من عدوه أو عليه : غلبه عليه وأظفره به . 3 - أدال : عصاما من سمير : نزع الدولة والسلطة من سمير وأعطى عصاما إياها .

المعجم: الرائد

• أدالَ يُديل ، أَدِلْ ، إدالةً ، فهو مُديل ، والمفعول مُدال :-
  • أدال الشَّيءَ جَعَله مداولة ، أي تارة لهؤلاء وتارة للآخرين :- أدال رئيسُ الدولة الحكمَ بين الأحزاب المختلفة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• استَدَالَ الأَيامَ وغيرَها : استعطفها أَو طلب دولتها .

المعجم: المعجم الوسيط

• اندالَ القومُ : تحوّلُوا من مكان إِلى مكانٍ .
  و اندالَ الشيءُ : تَعَلَّق .
  و اندالَ بطنُه : دَالَ .
  و اندالَ ما في بطنه من مِعًى أو صِفاقٍ : طُعِن فخرجَ ذلك .

المعجم: المعجم الوسيط

• جَعَله مداولة ، أي تارة لهؤلاء وتارة للآخرين :- أدال رئيسُ الدولة الحكمَ بين الأحزاب المختلفة .

المعجم: عربي عامة

• أَدال الشيءَ : جعله مُتَدَاوَلاً .
  و أَدال فلانًا وغيره على فلان أَو منه : نصره ، وغلّبه عليه ، وأَظفره به .
  وفي حديث وفد ثقيف : حديث شريف نُدَال عليهم ويدالون علينا // .

المعجم: المعجم الوسيط

• إدالة :-
  مصدر أدالَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إدالة
  1 - مصدر أدال . 2 - غلبة .

المعجم: الرائد

• [ د و ل ]. ( فعل : خماسي متعد ). تَدَاوَلْتُ ، أَتَدَاوَلُ ، تَدَاوَلْ ، مصدر تَدَاوُلٌ .
  1 . :- تَدَاوَلُوا نَتَائِجَ الامْتِحَانِ :- : تَبَادَلُوا مَا يَتَعَلَّقُ بِهَا فِيَما بَيْنَهُمْ .
  2 . :- سَيَّارَةٌ تَدَاوَلَتْهَا الأَيْدِي :- : قَادَتْهَا ، اِسْتَعْمَلَتْهَا أَيْدٍ مُخْتَلِفَةٌ ، أَيِ انْتَقَلَتْ مِنْ يَدٍ إِلَى أُخْرَى .
  3 . :- تَدَاوَلَ النَّاسُ آخِرَ الأَخْبَارِ :- : تَنَاقَلُوهَا وَتَبَادَلُوا فِيَها الرَّأْيَ . :- فيِ مَقَالاَتٍ تَدَاوَلَتْهَا الجَرَائِدُ الكُبْرَى . ( ج . الأفغاني ) :- تَدَاوَلَتِ الأَلْسُنُ قِصَّةَ الْمُجْرِمِ .

المعجم: الغني

• [ د و ل ]. ( مصدر تَدَاوَلَ ).
  1 . :- أُعْلِنَ عَنْ بِدَايَةِ تَدَاوُلِ العُمْلَةِ الجَدِيدَةِ :- : عَنْ بِدَايَةِ رَوَاجِهَا .
  2 . :- سَيَتِمُّ تَوْزِيعُ التَّذَاكِرِ بِالتَّدَاوُلِ :- : بِالتَّنَاُوِب ، بِالدَّوْرِ .
  3 . :- خَرَجَ أَعْضَاءُ الْمَحْكَمَةِ لِلتَّدَاوُلِ :- : لِلتَّشَاوُرِ ، لِتَبُادُلِ الرَّأْيِ فِيمَا بَيْنَهُمْ .

المعجم: الغني

• تداول :-
  1 - مصدر تداولَ / تداولَ في .
  2 - اجتماع وخاصّة بين الأعداء حول شروط الهدنة وقضايا أخرى .
  3 - ( الاقتصاد ) انتقال حقّ تملُّك الشّيء من يدٍ إلى أخرى .
  • حجم التَّداول : ( الاقتصاد ) العدد الإجماليّ للأسهم المتداولة لشركةٍ أو لسوق بأكمله خلال فترة محدودة ، ويتمّ الإعلان عن حجم التداول يوميًّا بواسطة أسواق الأسهم .
  • نسبة التَّداول : ( الاقتصاد ) العلاقة بين الموجودات والاستحقاقات الماليّة .
  • قابل للتَّداول : ( الاقتصاد ) مستند أو سند ماليّ يمكن نقلُه من شخص لآخر بالتظهير أو التحويل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تداول - تداولا
  1 - تداولت الأيدي الشيء : أخذته هذه مرة وهذه مرة . 2 - تداول القوم الأمر : تبادلوا فيه الآراء .

المعجم: الرائد

• أداة شراء وبيع ، وتعني بالانجليزية : circulating medium

المعجم: مالية

• الأنشطة المساعدة للتجارة - وهي البنوك والتأمين والنقل والإعلان . ، وتعني بالانجليزية : trade , aids to

المعجم: مالية

• قيام شركة بشراء وبيع أسهم شركات منتسبة لأجل الحصول على مزايا ضريبية أو منافع مالية أخرى وفي الغالب يَحْظُر القانون مثل هذا الإجراء . ، وتعني بالانجليزية : incestuous share dealing

المعجم: مالية

• تداول ورقة مالية وعقد خيار بيع أو شراء تلك الورقة في ذات السوق ، وتعني بالانجليزية : side - by - side trading

المعجم: مالية

• شراء ورقة مالية أو سلعة من قبل شخص يقترض أموالاً لدفع جزء من ثمنها بدلاً من سداده الصفقة بالكامل من جيبه الخاصّ ، وتعني بالانجليزية : marginal trading

المعجم: مالية

• تداول من خلال الهاتف والحاسوب ، وتعني بالانجليزية : paperless trading

المعجم: مالية

• شراء ورقة مالية ثمّ بيعها بعد وهلة قصيرة بسعر أعلى ، وتعني بالانجليزية : short – term trading

المعجم: مالية

• التحوّط من مخاطر تداول العقود المستقبلية ، وتعني بالانجليزية : hedging futures trading

المعجم: مالية

• تفويض بالبيع أو الشراء . ، وتعني بالانجليزية : trading authorization

المعجم: مالية

• السرعة التي يتمّ بها تغيّر ملكية الكمية المعروضة من النقود الذي ، وتعني بالانجليزية : velocity of money

المعجم: مالية

• ( أ ) أحد جوانب قاعة تداول أوراق مالية وسلع معيّنة ( ب ) قاعة التداول في سوق العقود المستقبلية والخيارات . ، وتعني بالانجليزية : pit

المعجم: مالية

• الوحدة العادية لتداول الأسهم والسندات هي مائة سهم وما قيمته ألف دولار من السندات . ، وتعني بالانجليزية : trading unit

المعجم: مالية