وصف و معنى و تعريف كلمة يردآ:

• ردَأَ يَردَأ ، رَدْءًا ، فهو رادئ ، والمفعول مَرْدوء
• ردَأ الحائطَ: دعَمه وقوَّاه ردَأ مبنًى
• ردَأ الشَّخصَ: أعانه
• ردَأه بحجرٍ: رماه به

• رَدَأَ ردءا
• رَدَأَه به : جعله له ردءا
• رَدَأَ الحائطَ: دَعَمَهُ وقَوَّاه
• رَدَأَ الماشيةَ: أَحسنَ رِعيتَها والقيام على خِدمتها فقوَّاها
• رَدَأَه بحجر:

• أَوراد : جمع وِرد

• ردَّ / ردَّ على رَدَدْتُ ، يَرُدّ ، ارْدُدْ / رُدَّ ، رَدًّا و تَرْدَادًا، و رِدَّةٌ، فهو رادّ ، والمفعول مَرْدود وردّ
• ردَّ طرفَه/ ردَّ بصرَه: غضّه وأغلق عينيه حياءً
• ردَّ قاصدَه: منَعه وصرَفه ردَّ سائلاً
• لا يردّ يد لامس: لا منعةَ له، ضعيف، لا أحد يحميه
• ردَّ البابَ: أغلقه دون إحكام?
• ردَّ كلامَه: رفضه ردّ شهادتَه/ التهمةَ،
• ردَّ عليه قولَه: راجعه فيه،
• ردَّ فلانًا: خطّأه،
• كلامٌ لا يردّ: لا رجعة فيه،
• لا يُرَدُّ له قَوْلٌ: نافذ الرَّأي
• ردَّ الهجومَ: صدَّه
• ردَّ الشَّيءَ: غيَّره وحوَّله من صفة إلى أخرى،
• ردَّ عليه بكذا: أجابه
• ما ردّ بسوداء ولا بيضاء: لم يردّ بكلمة قبيحة ولا حسنة

• أَرْدَاد : جمع رِدّ

• ورَدَ / ورَدَ على يرِد ، رِدْ ، وَرْدًا ووُرودًا ، فهو وارد ، والمفعول مورود - للمتعدِّي
• ورَد الكتابُ المطلوبُ :حضر، وصل
• كما ورَد في الحديث الشريف: كما جاء فيه،
• ورد هذا الكلام في موضوع كذا: ذُكِر في ذلك الموضوع
• ورَد فلانٌ المكانَ/ ورَد فلانٌ على المكانِ: أشرف عليه، أتاه، دخله أو لم يدخلْه
• ورَد الشَّخْصُ عليه: أقبل عليه
• ورَد فلانٌ الماءَ: أقبل عليه،
• وَرَدَتْهُ الْحُمَّى : أَخَذَتْهُ وَقْتاً دُونَ وَقْتٍ
• وَرَدَ أَنفُه: طال

• ورُدَ يورُد ، وُرْدَةً ووُرودًا ، فهو وَرْد
• ورُد الشَّيءُ :احمرَّ بصفرة : حمراء في لون الوَرْد

• الجمع : رديئون و أردئاء و أَردياء
• الرَّدِيءُ : المنكرُ والمكروه
• الرَّدِيءُ: الفاسدُ
• الرَّدِيءُ: الوضيعُ الخسيس

• الجمع : رداءات و رداوات و أَردية ، مثنى رداءان و رداوان
• الرِّدَاءُ : ما يُلْبَسُ فوق الثيابِ كالجُبَّة والعَبَاءة
• الرِّدَاءُ :الوِشاح
• رداءُ الشَّمس: حُسْنها ونُورها
• رداءُ الشباب: حُسنه ونضارته
• هو خفيف الرِّداءِ: قليل العيال والدَّيْنِ، أَو لا دَيْنَ عليه
• هو غَمْر الرِّدَاءِ: كثيرُ المعروف واسعُه
• بسَط اللَّيلُ رداءَه: نزَل، عمَّ،
• رداء المساء: ظلامه،
• هو في رداء فلان: في رعايته وحمايته

• رَديء : فاعل من رَدُؤَ

• مَرْدوء : اسم المفعول من ردَأَ

• إِرْدَاء : مصدر أَرْدَأَ

• إرداء : مصدر أَردى

• رادئ : فاعل من ردَأَ

• رَداءة: المِلْحَفَةُ
• مصدر ردُؤَ
• رداءةُ الطَّبع: فسادُه،
• رداءةُ الملبس: قبحُه

• مصدر أردى

• رداءة : مصدر رَدُؤَ

• أَردياء : جمع رَديء

• أردئاء : جمع رَديء

• أَرداء : جمع رِدء

• تَرَادَّ : ارتَدَّ وتراجعَ
• تَرَادَّ :تَرَدَّدَ
• تَرَادَّ المتبايعان البيعَ: فسخاه فاستردَّ كلُّ منهما ما أَخذَه
• تَرَأَّدَ الشيء : اهتزّ واضطرب وتميّل

• واردات : جمع وارِد

• ترادَوْا بالحجارة: ترامَوْا

• الوَارِدَاتُ : البضائعُ الأَجنبيةُ التي تشتريها الدَّولةُ وهي مقابل الصَّادرات

• دعَمه وقوَّاه ''ردَأ مبنًى''.

• ردَأَ يَردَأ ، رَدْءًا ، فهو رادئ ، والمفعول مَرْدوء :-
  • ردَأ الحائطَ دعَمه وقوَّاه :-ردَأ مبنًى.
  • ردَأ الشَّخصَ: أعانه :-ردَأ مسكينًا/ فقيرًا.
  • ردَأه بحجرٍ: رماه به.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ردأ - يردأ ، ردءا
  1- ردأ الحائط : دعمه. 2- ردأه : أعانه. 3- ردأه بحجر : رماه به. 4- ردأ الماشية : أحسن السهر عليها والعناية بها.

المعجم: الرائد

• "رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله له رِدْءاً.
  وأَرْدَأَهُ: أَعانَه.
  وتَرادأَ القومُ: تعاونوا.
  وأَرْدَأْتُه بنفسي إِذا كنت له رِدْءاً، وهو العَوْنُ.
  قال اللّه تعالى: فأَرْسِلْه مَعِي رِدْءاً يُصَدِّقُني.
  وفلان رِدْءٌ لفلان أَي يَنْصُرُه ويَشُدُّ ظهره.
  وقال الليث: تقول رَدَأْتُ فلاناً بكذا وكذا أَي جعلْته قُوَّةً له وعِماداً كالحائط تَرْدَؤُه من بناءٍ تُلزِقُه به.
  وتقول: أَرْدَأْت فلاناً أَي رَدَأْتُه وصِرْتُ له رِدْءاً أَي مُعِيناً.
  وترادَؤُوا أَي تعاوَنُوا. والرِّدْءُ: الـمُعِينُ.
  وفي وصية عُمر رضي اللّه عنه عند مَوتِه: وأُوصِيه بأَهل الأَمصار خيراً، فإِنهم رِدْءُ الإِسلامِ وجُباةُ المالِ.
  الرِّدْءُ: العَوْنُ والناصِرُ.
  وَرَدَأَ الحائطَ بِبِناءٍ: أَلزَقَه به.
  ورَدَأَه بحَجر: رَماه كَرَداه.
  والمِرْدَاةُ: الحَجر الذي لا يكاد الرجل الضابِطُ يَرْفَعُه بيديه؛ تذكر في موضعها.
  ابن شميل: رَدَأْتُ الحائطَ أَرْدَؤُه إِذا دَعَمْتَه بخَشَب أَو كَبْش يَدْفَعُه أَنْ يَسْقُطَ.
  وقال ابن يونس: أَرْدَأْتُ الحائطَ بهذا المعنى.
  وهذا شيءٌ رَدِيءٌ بيِّنُ الرَّداءة، ولا تقل رَداوةً.
  والرَّدِيءُ: الـمُنْكَرُ الـمَكْروُه.
  وَرَدُؤَ الشيءُ يَرْدُؤُ رَداءة فهو رَدِيءٌ: فَسَدَ، فهو فاسدٌ.
  ورجلٌ رَدِيءٌ: كذلك، من قومٍ أَرْدِئاءَ، بهمزتين.
  عن اللحياني وحده.
  وأَرْدَأْته: أَفْسَدْته.
  وأَرْدَأَ الرجلُ: فَعَل شيئاً رَديئاً أَو أَصابَه.
  وأَرْدَأْتُ الشيءَ: جعلته رَدِيئاً.
  ورَدَأْتُه أَي أَعَنْتُه.
  وإِذا أَصاب الإِنسانُ شيئاً رَدِيئاً فهو مُرْدِئٌ.
  وكذلك إِذا فعل شيئاً رَدِيئاً.
  وأَرْدَأَ هذا الأَمرُ على غيره: أَرْبَى، يهمز ولا يهمز.
  وأَرْدَأَ على السِّتِّين: زاد عليها، فهو مهموز، عن ابن الأَعرابي، والذي حكاه أَبو عبيد: أَرْدَى.
  وقوله: في هَجْمةٍ يُرْدِئها وتُلْهِيهْ يجوز أَن يكون أَراد يُعِينُها وأَن يكون أَراد يَزِيدُ فيها، فحذف الحَرْفَ وأَوصَلَ الفِعْلَ.
  وقال الليث: لغة العرب: أَردأَ على الخمسين إِذا زادَ.
  قال الأَزهريّ: لم أَسمع الهمز في أَرْدَى لغير الليث وهو غَلَطٌ.
  والأَرْداءُ: الأَعْدالُ الثَّقيلةُ، كلُّ عِدْلٍ منها رِدْءٌ.
  وقد اعْتَكَمْنا أَرْداءً لَنا ثِقالاً أَي أَعدالاً.
  "

المعجم: لسان العرب

• رداء - ج، أردية
  1- رداء : ما يلبس فوق الثياب كالعباءة والجبة. 2- رداء : وشاح. 3- رداء : سيف. 4- رداء : قوس. 5- رداء : جهل. 6- رداء : عقل، ذكاء. 7- رداء : دين. 8- رداء : ما زان. 9- رداء : ما شان، ما عاب. 11- رداء من الشباب : حسنه ونعمته. 12- رداء من الشمس : حسنها ونورها

المعجم: الرائد

• رِداء :-
  جمع رداءات ورداوات وأَردية، مث رداءان ورداوان: ما يُلبس فوق الثياب، كالجُبَّة والعباءة، ويستعار لكل ما يلبس كالوشاح والسَّيف والقوس :-رِداء السَّهرة:-
  • بسَط اللَّيلُ رداءَه: نزَل، عمَّ، - خفيف الرداء: قليل العيال والدَّيْن، - رِداء الشَّباب: حسنُه ونضارتُه، - رِداء الشَّمس: حسنُها ونورُها، - رداء العِزّ، - رداء المساء: ظلامه، - غَمْرُ الرِّداء: كثير المعروف واسعُه، - هو في رداء فلان: في رعايته وحمايته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رديء - ج، أردئاء وأردياء
  1- رديء من الأشياء الفاسد. 2- رديء : خسيس حقير. 3- رديء : مكروه.

المعجم: الرائد

• الرِّدَاءُ : ما يُلْبَسُ فوق الثيابِ كالجُبَّة والعَبَاءة.
  و الرِّدَاءُ الثّوْبُ يستر الجزءَ الأَعلى من الجسم فوق الإِزار.
  و الرِّدَاءُ الوِشاح. والجمع : أَردية.
  ورداءُ الشَّمس: حُسْنها ونُورها.
  ورداءُ الشباب: حُسنه ونضارته.
  ويقال: هو خفيف الرِّداءِ: قليل العيال والدَّيْنِ، أَو لا دَيْنَ عليه.
  وهو غَمْر الرِّدَاءِ: كثيرُ المعروف واسعُه.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: أَرْدِيَاءُ. [ر د أ]. (صِفَة مُشَبَّهَة).
  1. :-طَعَامٌ رَدِيءٌ :- : فَاسِدٌ. :-نَوْعٌ ردِيءٌ :- :-صِنَاعَةٌ رَدِيئَةٌ.
  2. :-اِسْتَمَرَّ الجَوُّ رَدِيئاً طَوَالَ الأُسْبُوعِ :- : مُمْطِراً، بِهِ سُحُبٌ كَثِيفَةٌ.

المعجم: الغني

• الرَّدِيءُ : المنكرُ والمكروه.
  و الرَّدِيءُ الفاسدُ.
  و الرَّدِيءُ الوضيعُ الخسيس. والجمع : أَردِئاء.

المعجم: المعجم الوسيط

• الرِّدْءُ : المعينُ والناصرُ.
  وفي التنزيل العزيز في قصة موسى: القصص آية 34فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءا يُصَدِّقُنِي ) ) .
  و الرِّدْءُ القوَّةُ والعمادُ.
  و الرِّدْءُ العِدلُ الثقيل. والجمع : أَرداء.

المعجم: المعجم الوسيط

• تراد - ترادا
  1- تراد : إرتد، تراجع. 2- تراد في الجواب : تعثر لسانه وتراجع. 3- تراد الماء : ارتد عن مجراه وخرج. 4- تراد الشخصان البيع : اتفقا على فسخه.

المعجم: الرائد

• ترأد - ترؤدا
  1- ترأد الغصن أو نحوه : اضطرب وتمايل. 2- ترأدت الحية : اهتزت في زحفها. 3- ترأدت الريح : اضطربت وتعيرت جهات هبوبها. 4- ترأد في قيامه : قام فأخذته رعدة. 5- ترأد الفتى : اهتز بدنه نعمة. 6- ترأد الضحى : ارتفعت شمسه وسطعت.

المعجم: الرائد

• ر د أ: الرَّدِيءُ بالمد الفاسد وبابه ظرف و أرْدَاهُ أفسده وأرداه أيضا أعانه و الرِّدْء العون

المعجم: مختار الصحاح

• جمع: أرْدِيَةٌ. [ر د ي].
  1. :-تَرْتَدِي رِدَاءً خَفِيفاً :-: لِبَاساً يُلْبَسُ فَوْقَ الثِّيَابِ يُشْبِهُ العَبَاءةَ وَالجُبَّةَ.
  2. :-رِدَاءُ الشَّمْسِ :-: نُورُهَا، بَهَاؤُهَا.
  3. :-مَا يَزَالُ فِي رِدَاءِ الشَّبَابِ :- : فِي نَضَارَتِهِ وَحُسْنِهِ.
  4. :-غَمْرُ الرِّدَاءِ :- : كَثِيرُ الإحْسَانِ.

المعجم: الغني

• تَرَادَّ : ارتَدَّ وتراجعَ.
  و تَرَادَّ تَرَدَّدَ.
  و تَرَادَّ المتبايعان البيعَ: فسخاه فاستردَّ كلُّ منهما ما أَخذَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• رَداءة :-
  مصدر ردُؤَ
  • رداءةُ الطَّبع: فسادُه، - رداءةُ الملبس: قبحُه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• واردات
  1- واردات : ما يحضر من البضائع من خارج البلد. 2- واردات : عائدات الجمارك وغيرها من مرافق الحكومة.

المعجم: الرائد

• المَرَّادُ : المَرَادُ. والجمع : مَراريدُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَرْدَاءُ : الأرضُ الخاليةُ من النبات.
  و المَرْدَاءُ الرَّملةُ لا تنبت. والجمع : مَرَادٍ.

المعجم: المعجم الوسيط

• يعرف هذا بقانون غريشام ، وتعني بالانجليزية: bad money derives out good

المعجم: مالية

• دعَمه وقوَّاه :-ردَأ مبنًى.

المعجم: عربي عامة

• أعانه :-ردَأ مسكينًا/ فقيرًا.

المعجم: عربي عامة

• المَرَادُ : العُنُق.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَرَأَّدَ الشيء : اهتزّ واضطرب وتميّل يمينا.

المعجم: المعجم الوسيط

• : المِلْحَفَةُ يُشْتَمَلُ بِهَا. ن. رِدَاءٌ.

المعجم: الغني