وصف و معنى و تعريف كلمة يرقن:

• الإرْقانُ : الحِنَّاءُ
• الإرْقانُ : الزعفران

• أراقَ يُريق ، أَرِقْ ، إراقةً ، فهو مُريق ، والمفعول مُراق
• أراقَ الماءَ ونحْوَهُ : صَبَّهُ
• أَرَاقَ مَاءَ وَجْهِهِ : فَقَدَ احْتِرَامَ النَّاسِ
• أَرَاقَ دَمَ أَعْدَائِهِ : سَفَكَهَا

• أرقَّ يُرقّ ، أرْقِق / أرِقَّ ، إرقاقًا ، فهو مُرِقّ ، والمفعول مُرَقّ - للمتعدِّي
• رقَّ ، نَحُف ولطُف
• أَرَقَّ الفرسُ ونحوه : رقَّ حافرُه
• أَرَقَّ فلانٌ : ساءَت حالُه وقلّ مالُه
• أَرَقَّ به أَخلاقه : شحَّ ومنع خيرَه
• أرقَّ الشَّيءَ : جعله رقيقًا غير غليظ ولا ثخين
• أرقَّ فلانًا : اتَّخذه عبدًا
• أرقَّ الوَعْظُ قَلبَه : لطَّفه وليَّنه ، أثَّر فيه

• أرْقَنَ : تَضَمَّخَ بالزعْفَرانِ أَو اختضب به
• أرْقَنَ الطعامَ ونحوَهُ : رَوَّاه بالدَّسَم ونحوِه

• أرَّقَ يؤرِّق ، تَأْريقًا ، فهو مُؤرِّق ، والمفعول مُؤرَّق
• أرَّقته الضَّوضاءُ : منعته من النَّوم ليلا

• الرَّقَنُ : بيض الرخَم واحدته : رَقَنَة

• رَقَنْتُ ، أَرْقُنُ ، اُرْقُنْ ، مصدر رَقْنٌ فهو مَرقُونٌ ، ورَقين
• رَقَنَتِ المرأةُ : اِخْتَضَبَتْ بِالحِنّاءِ
• رَقَنَ الشَّعْرَ : خَضَبَهُ بٍالحِنّاءِ
• رَقَنَ الكتابَ : رقَمَهُ

• رقَى يَرقي ، ارْقِ ، رَقْيًا ورُقْيًا ، فهو راقٍ ، والمفعول مَرقِيّ
• رَقَى الْمَريضَ : عَوَّذَهُ وَقَرَأَ لَهُ لِيَشْفَى ، بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقيكَ وَاللَّهُ يَشْفِيكَ ،
• رَقَى رَئِيسَهُ : تَمَلَّقَهُ
• رَقَى صَاحِبَهُ : سَلَّ حِقْدَهُ بِالرِّفْقِ

• رَقْن : مصدر رَقَنَ

• رقَّ رَقَقْتُ ، يَرِقّ ، ارْقِقْ / رِقَّ ، رِقَّةً ورَقًّا ، فهو رقيق
• رَقَّ رَقَقْتُ ، يَرُقّ ، ارْقُقْ / رُقَّ ، رَقًّا ، فهو رَاقّ ، والمفعول مَرْقوق
• رَقَّ الحُرُّ : صارَ رَقيقاً عَبْداً
• رَقَّ العَبْدُ : بَقِيَ رَقيقاً عَبْداً
• رَقَّ الرَّجُلُ : رَقَّ ، لَطُفَ ، نَحُفَ
• رَقَّ قَلْبُهُ لِحالِهِ أَو لَهُ : أَشْفَقَ ، حَنَّ
• رَقَّ حالُ الرَّجُلِ : ساءَ وَقَلَّ مالُهُ
• رَقَّ الرَّجُلُ : خَضَعَ ، ذَلَّ
• رَقَّ وَجْهُهُ : اِسْتَحْيا
• رَقَّتْ عِظامُهُ : كَبُرَ ، أَسَنَّ
• رَقَّ دينُهُ : ضَعُفَ
• رَقَّ العجينَ : جعله رقيقًا ليِّنًا ، غير غليظ أو ثخين

• رَقَّنَ ، يُرَقِّنُ ، رَقِّنْ ، مصدرتَرْقِينٌ
• رَقَّنَ الكِتابَ : كَتَبَهُ كِتابَةً حَسَنَةً
• رَقَّنَ الخَطَّ : نَقَّطَهُ وَبَيَّنَ حُروفَهُ
• رَقَّنَ الثَّوْبَ بِالزَّعْفَرانِ : صَبَغَهُ بِهِ وَزَيَّنَهُ
• رَقَّنَ دَفْتَرَ الحِساباتِ : عَلَّمَهُ بِعَلامَةٍ لِيُعْرَفَ أَنَّهُ تَمَّ
• تُرَقِّنُ على الآلَةِ الرَّاقِنَةِ : تَطْبَعُ
• رَقَّنَ الكتاب : قارب بين سُطُورهِ

• راقَ / راقَ لـ يَروق ، رُقْ ، رَوْقًا ورَوَقانًا رَيْقاً وَرُيوقاً ، فهو رائق ، والمفعول مَروق - للمتعدِّي
• رَاقَ الشَّرَابُ : صَفا
• رَاقَ عَلَيْهِ : زَادَ عَلَيْهِ فَضْلاً
• رَاقَ الْمَاءُ : اِنْصَبَّ
• رَاقَ السَّرَابُ : تَرَقْرَقَ ، لَمَعَ
• راق من غضبه : ذهب عنه الغضبُ ، سكَن غضبُه
• راق الشَّيءُ فلانًا / راق الشَّيءُ لفلان : أعجبه وسرّه راقني هذا المنظرُ ،
• راقَ فلانٌ بنفْسِهِ رَيْقًا ، ورُيُوقًا : جادَ بها عند الموْتِ

• وَرَقَ ( يَرِقُ ) وَرْقاً
• وَرَقَ الشَّجَرُ : ظَهَرَ وَرَقُهُ ، أَلْقَى وَرَقَهُ
• وَرَقَ الشَّجَرَ : أَخَذَ وَرَقَهُ
• وَرَقَ الشجرُ : خرج وَرَقُه
• وَرَقَ الشجرُ : أَلقى وَرَقَه
• وَرَقَ الشجرُ : ظَهَرَ وَرَقُه تامًّا
• وَرَقَ فلانٌ الشجرةَ : أَخذ وَرَقَها

• ورَقَ يرِق ، رِقْ ، وَرْقًا ، فهو وارق
• ورَق الشَّجَرُ : ظهر ورقُه

• رقن - يرقن ، رقنا
  1 - رقنت المرأة : اختضبت بالحناء

المعجم: الرائد

• " الرِّقَانُ والرَّقُونُ والإِرْقانُ : الحِنَّاء ، وقيل : الرَّقُون والرِّقَانُ الزعفران ؛ قال الشاعر : ومُسْمِعَة إذا ما شئتَ غَنَّتْ مُضَمَّخَة الترائِب بالرِّقَانِ .
  قال ابن خالويه : الرِّقانُ والرَّقُونُ الزعفران والحنَّاء .
  وفي الحديث : ثلاثة لا تَقْرَبُهم الملائكة ، منهم المُتَرَقِّن بالزعفران أَي المتلطخ به .
  والرَّقْنُ والتَّرَقُّنُ والارْتِقانُ : التلطخ بهما .
  وقد رَقَّنَ رأْسه وأَرْقَنه إذا خضبه بالحناء .
  والرَّاقِنَة : المختضبة ، وهي الحسنة اللون ؛ قال الشاعر : صَفْراءُ راقِنَةٌ كأَنَّ سُمُوطَها يَجْرِي بِهِنَّ ، إذا سَلِسْنَ ، جَدِيلُ
  
  ويقال : امرأَة راقنة أَي مختضبة بالحناء ؛ قال أَبو حَبِيبٍ الشَّيْباني : جاءَت مكَمْثِرَةً تَسْعَى ببَهْكَنةٍ صَفْراءَ راقِنةٍ كالشَّمْسِ عُطْبُولِ ورَقَنَتِ الجاريةُ ورَقَّنَتْ وتَرَقَّنَتْ إذا اختضبت بالحناء ؛
  
  وأَنشد ابن الأَعرابي : غِياثُ ، إن مُتُّ وعِشْتُ بعدِي ، وأَشْرَفَتْ أُمُّكَ للتَّصَدِّي ، وارْتَقَنتْ بالزَّعْفرانِ الوَرْدِي فاضْرِبْ ، فِداكَ والدِي وجَدِّي ، بين الرِّعاثِ ومَناطِ العِقْدِ ، ضَرْبَةَ لا وانٍ ولا ابن عَبدِ .
  وأَرْقَنَ الرجلُ لحيته ، والتَّرْقينُ مثله .
  وتَرَقَّنَ بالطيب واسْتَرْقَنَ ؛ عن اللحياني : كما تقول تَضَمَّخَ .
  ورَقَّنَ الكتاب : قارب بين سطوره ، وقيل : رَقَّنَه نَقَّطَه وأَعجمه ليتبين .
  والمَرْقُون : مثل المَرْقُوم .
  والتَّرْقِين في كتاب الحُسْبانات : تسويد الموضع لئلا يتوهم أَنه بُيِّضَ كيلا يقع فيه حساب .
  الليث : التَّرْقِين تَرْقِين الكتاب وهو تزيينه ، وكذلك تزيين الثوب بالزعفران والورس ؛
  
  وأَنشد : دار كَرَقْمِ الكاتب المُرَقِّنِ والمُرَقِّنُ : الكاتب ، وقيل : المُرَقِّن الذي يُحَلِّق حَلَقاً بين السُّطور كتَرْقِين الخضاب .
  ورَقَّن الشيءَ : زينه .
  والرُّقُون : النُّقوش .
  والرَّقِينُ ، بفتح الراء ورفع النون : الدرهم ، سمي بذلك للتَّرْقِين الذي فيه ، يعنون الخَطَّ ؛ عن كراع ، قال : ومنه قولهم وِجْدَانُ الرَّقِين يغطي أَفْنَ الأَفِين .
  وأَما ابن دريد فقال : وِجْدانُ الرَّقِين يعني جمع رِقَةٍ ، وهي الوَرِقُ .
  "

المعجم: لسان العرب