وصف و معنى و تعريف كلمة يزران:

• اِتِّزار : مصدر إِتَّزَرَ

• أزرَّ يُزرّ ، أزرِرْ / أزِرَّ ، إِزْرارًا ، فهو مُزِرّ ، والمفعول مُزَرّ
• أَزَرَّ الثوبَ : جعل له أَزْرَارًا

• أَزْرَار : جمع زِّرُّ

• أزَّرَ يؤزِّر ، تَأْزيرًا ، فهو مُؤزِّر ، والمفعول مُؤزَّر
• أزَّر الشَّيءَ / أزَّر الشَّخصَ : قوَّاه ودعّمه أزّره على عدوّه ،
• نصْرٌ مؤزَّرٌ : قويّ

• زَرَّ زَرَرْتُ ، يَزُرّ ، ازْرُرْ / زُرَّ ، زَرًّا ، فهو زارّ ، والمفعول مَزْرور
• زَرَّ الوَلَدُ : تَعَدَّى عَلَى خَصْمِهِ
• زَرَّ الرَّجُلُ : عَقَلَ بَعْدَ حُمْقٍ
• زَرَّ السِّنانُ : لَمَعَ ، بَرَقَ
• زَرَّتْ عَيْنُهُ : تَوَقَّدَتْ ، تَنَوَّرَتْ
• زَرَّ القَميصَ : عَقَدَ أزْرارَهُ ، أَدْخَلَها في العُرَى
• زَرَّهُ بِالرُّمْحِ : شَكَّهُ ، طَعَنَهُ
• زَرَّ الرّجُلُ : نما عقلُه وزادت تجارِبُه
• زَرَّ الثوبَ : أَدخلَ أَزرارَه في العُرَا
• زَرَّ الشيءَ : جَمَعَهُ جمعًا شديدًا
• زرَّ عيْنَهُ : ضيَّقها
• زَرَّ المتاعَ : نفضَهُ
• زَرَّ فلانًا : طردَهُ
• زَرَّ فلانًا بالرمحِ : طعَنُه
• زَرَّ الصوفَ ونحوَه : نَتَفَهُ

• وزَرَ لـ يَزِر ، زِرْ ، وَزارَةً ووِزارَةً ، فهو وَزير ، والمفعول موزور له
• وَزَرَ لِلْمَلِكِ أَوِ الرَّئِيسِ : صَارَ وَزِيراً لَهُ
• وَزَرَ رَئِيسَ الْحُكُومَةِ : صَارَ وَزِيراً فِي حُكُومَتِهِ
• وَزَرَهُ عَلَى أَعْبَائِهِ : آزَرَهُ ، عَاوَنَهُ ، سَاعَدَهُ ، قَوَّاُه

• وُزِرَ يُوزَر ، وِزْرًا ووَزْرًا ، والمفعول مَوْزور
• وُزِرَ الرَّجُلُ : أَثِمَ ، وَقَعَ فِي خَطِيئَةٍ ، أَوْ رُمِيَ بِوِزْرٍ
• وُزِرَ : رَكِبَ الوِزْرَ
• وُزِر فلانٌ : رُمِي بِوِزْرٍ

• وزَرَ يَزِر ، زِر ، وَزْرًا ووِزْرًا ، فهو وازِر ، والمفعول مَوزور - للمتعدِّي
• وزَر الشَّخصُ : حمل ما يُثْقل ظهره من الأشياء المُثْقِلة
• وَزَرَ الرَّجُلُ : أَثِمَ ، اِرْتَكَبَ إِثْماً
• وزَر الشَّيءَ : حَمَلهُ : لا تُؤاخذ نفسٌ بذنب أخرى
• وزَر الرَّجُلَ : غَلَبه

• ـ يَزِرُ : رُسْتاقٌ بِخُراسانَ من ناحِيةِ خَوارِزْمَ .

المعجم: القاموس المحيط

• زرح - يزرح ، زرحا
  1 - إنتقل من مكان إلى آخر

المعجم: الرائد

• ازراقَّ يزراقّ ، ازريقاقًا ، فهو مُزْراقّ :-
  • ازراقَّ اللونُ ازرقَّ شيئًا فشيئًا ، صار لونه أزرق تدريجيًّا :- كان لون الثوب كحليًّا ، لكنه يزراقُّ كلما غُسِلَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ازدوجَ يَزدوِج ، ازدواجًا ، فهو مُزدوِج :-
  • ازدوج الشَّيءُ صار اثنين
  • ازدوج لسانه : استعمل اللغة الفصحى واللغة الدّارجة .
  • ازدوج القومُ : تزوّج بعضهم من بعض .
  • ازدوج التَّعبيران : ( بلاغة ) أشبه أحدُهما الآخر في السَّجع أو الوزن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زرب - يزرب ، زربا
  1 - زرب : للماشية : بنى لها زريبة . 2 - زرب الماشية في الزريبة : أدخلها فيها .

المعجم: الرائد

• زرد - يزرد ، زردا وزردا
  1 - زرد اللقمة : بلعها بسرعة

المعجم: الرائد

• زرد - يزرد ، زردا
  1 - زرده : خنقه . 2 - زرد الدرع : سردها ، نسجها . 3 - زرد : عينه عليه : ضيقها غضبا عليه .

المعجم: الرائد

• زرَبَ / زرَبَ لـ يَزرُب ، زَرْبًا ، فهو زارب ، والمفعول مَزْروب :-
  • زرَب الفلاَّحُ الماشيةَ أدخلها في الزَّريبة .
  • زرَبَ الرَّجلُ الحظيرةَ : سيَّجها وسوَّرها .
  • زرَب للماشية : عمل لها حظيرة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زرَّبَ يزرِّب ، تزريبًا ، فهو مُزَرِّب ، والمفعول مُزَرَّب :-
  • زرَّب الفلاَّحُ الماشيةَ قادها وحبسها في حظيرة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زرِدَ يَزرَد ، زَرْدًا وزَرَدًا ، فهو زرِد ، والمفعول مَزْرود :-
  • زرِد فلانٌ اللُّقمةَ بلعها في سرعة :- زرِد الجائع الطعامَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زرَدَ يَزرُد ، زَرْدًا ، فهو زارِد ، والمفعول مَزْرود :-
  • زرَدَ فلانٌ فلانًا خَنَقه :- أمسكه من عنقه حتى كاد يَزرُده .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زر - يزر ، زرا
  1 - زر : شد زره . 2 - زر : تعدى على خصمه . 3 - زر : عقل بعد حمق .

المعجم: الرائد

• زر - يزر ، زرا
  1 - زر القميص : شد أزراره وأدخلها في العرى . 2 - زر الشيء : جمعه شديدا . 3 - زر : عينه : ضيقها . 4 - زر المتاع : نفضه . 5 - زر : . 6 - زره : طرده . 7 - زره : عضه . 8 - زره بالرمح : طعنه به . 9 - زر الشعر : نتفه

المعجم: الرائد

• زر - يزر ، زريرا
  1 - زر السنان أو السيف : برق . 2 - زرت عينه : توقدت ، تنورت .

المعجم: الرائد

• وزر - يزر ، وزرا ووزرا وزرة
  1 - وزر الشيء : حمله . 2 - وزر : حمل ما يثقل ظهره .

المعجم: الرائد

• أزرَّ يُزرّ ، أزرِرْ / أزِرَّ ، إِزْرارًا ، فهو مُزِرّ ، والمفعول مُزَرّ :-
  • أزرّ الرَّجلُ الثَّوبَ جعل له أزرارًا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وزَرَ يَزِر ، زِر ، وَزْرًا ووِزْرًا ، فهو وازِر ، والمفعول مَوزور ( للمتعدِّي ) :-
  • وزَر الشَّخصُ
  1 - حمل ما يُثْقل ظهره من الأشياء المُثْقِلة . 2 - أَثِم .
  • وزَر الشَّيءَ : حَمَلهُ :- { وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }: لا تُؤاخذ نفسٌ بذنب أخرى .
  • وزَر الرَّجُلَ : غَلَبه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• زَرَّ زَرَرْتُ ، يَزُرّ ، ازْرُرْ / زُرَّ ، زَرًّا ، فهو زارّ ، والمفعول مَزْرور :-
  • زرَّ القميصَ
  1 - جعل له أزرارًا .
  2 - أدخل أزرارَه في عُراه .
  • زرَّ عينَه : ضيَّقها .
  • زرَّ الشَّيءَ : جمعه جمعًا شديدًا :- زرّت الفتاة شعرها وربطته بشريط .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وزَرَ لـ يَزِر ، زِرْ ، وَزارَةً ووِزارَةً ، فهو وَزير ، والمفعول موزور له :-
  • وَزَر للحاكم صار وزيرًا له ، فأعانه في أمره وحمل عنه من أعباء عمله .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الزَّرْجُ : جَلَبَةُ الخيل وأَصواتها ؛ قال الأَزهري : ولا أَعرفه .
  وزَرَجَه بالرمح يَزْرُجُه زَرْجاً : زَجَّه ؛ قال ابن دريد : وليس باللغة العالية .
  وذكر الأَزهري في هذه الترجمة : الزَّرْجُون الخمر ، وسيأْتي ذكره مستوفًى في ترجمة زرجن .
  "

المعجم: لسان العرب

• " زَرْدَبَه : خَنَقَه ، وزَرْدَمَه كذلك .
  "

المعجم: لسان العرب

• " زَرْدَمَهُ : خنقه وزَرْدَبَه كذلك .
  وزَرْدَمَه : عصر حلقه .
  والزَّرْدَمَةُ : الغَلْصَمَةُ ، وقيل : هي فارسية ، وقيل : الزَّرْدَمَهُ من الإنسان تحت الحلقوم واللسانُ مركّب فيها ، وقيل : الزَّرْدَمَةُ الابتلاع ، والازدرام الابتلاعُ .
  "

المعجم: لسان العرب

• " زَرَحَه بالرُّمحِ : شَجَّه ؛ قال ابن دُرَيْد : ليس بِثَبَتٍ .
  والزَّرْوَحُ : الرابية الصغيرة ؛ وقيل : الأَكَمَةُ المنبسِطةُ ، والجمع الزَّراوِحُ ؛ ابن شميل : الزَّراوِحُ من التِّلال منبسِطٌ لا يُمْسِكُ الماءَ ، رأْسُهُ صَفاةٌ ؛ قال ذو الرمة : وتَرْجاف أَلْحِيها ، إِذا ما تَنَصَّبَتْ ،(* هكذا في الأصل .) على رافِعِ الآلِ ، التِّلالُ الزَّراوِح ؟
  
  ‏ قال : والحَزاوِرُ مثلها ، وسيأْتي ذكره .
  الأَزهري : ابن الأَعرابي : الزُّرَّاحُ النَّشِيطُو الحركات .
  والزَّرْوَحَةُ : مثل السَّرْوَعةِ يكون من الرَّمَل وغيره .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الزَّرْد والزَّرَد : حِلَقُ المِغْفَر والدرع .
  والزَّرَدةُ : حَلْقَة الدرع والسَّرْدُ ثعقْبها ، والجمع زرود .
  والزَّرَّادُ : صانعها ، وقيل : الزاي في ذلك كله بدل من السين في السَّرْد والسَّرَّاد .
  والزَّرْد مثل السَّرْد ، وهو تداخل حلق الدرع بعضها في بعض .
  والزرَد ، بالتحريك : الدرع المزرودة .
  وزرده : أَخذ عنقه .
  وَزَرده ، بالفتح ، يَزْرِدُه ويَزْرُده زَرْداً : خنقه فهو مَزْرُود ، والحَلْق مَزْرُود .
  والزِّرادُ : خيط يُخْنَق به البعير لئلا يَدْسَع بِجِرَّته فيملأَ راكبه .
  وزَرِدَ الشيءَ واللقمة ، بالكسر ، زَرَداً وزَرَده وازدَرَده زَرْداً : ابتلعه .
  أَبو عبيد : سَرَطْتُ الطعام وزَرَدْتُه وازدَرَدْتُه ازْدِراداً .
  نوادر الأَعراب : طعام زَمِطٌ وزَرِدٌ أَي لين سريع الانحدار .
  والازدرادُ : الابتلاع .
  والمَزْرَدُ ، بالفتح : الحلق .
  والمَزْرَدُ : البُلْْعُوم .
  ويقال لِفَلْهَم المرأَة : إِنه لَزَرَدَان ، لازْدِرادِه الأَيْرَ إِذا ولج فيه ؛ وقالت جلفه من نساءِ العرب : إِنّ هنَي لَزَرَدَانٌ مُعتدل ؛ وقال بعضهم ؛ سمي الفَلهم زَرَداناً لأَنه يَزْدَرِدُ الأُيور أَي يحنقها لضيقه .
  ومُزَرِّدُ بن ضرار : أَخو الشماخ الشاعر .
  وزَرُودُ : موضع ، وقيل : زرود اسم رمل مؤنث ؛ قال الكَلْحَبَة اليربوعي : فقُلْتُ لِكَأْسٍ : أَلْهِميها فإِنما حَلَلتُ الكَثِيبَ من زَرُودَ لأُفْزعا "

المعجم: لسان العرب

• " الزَّرْبُ : الـمَدْخَلُ .
  والزَّرْبُ والزِّرْبُ : موضعُ الغنم ، والجمع فيهما زُرُوبٌ ؛ وهو الزَّرِيبَةُ أَيضاً .
  والزَّرْبُ والزَّرِيبةُ : حَظيرةُ الغنم من خشب .
  تقول : زَرَبْتُ الغنمَ ، أَزْرُبُها زَرْباً ، وهو من الزَّرْبِ الذي هو الـمَدْخَلُ .
  وانْزَرَب في الزَّرْبِ انْزِراباً إِذا دخل فيه .
  والزَّرْبُ والزَّرِيبةُ : بئر يَحْتَفِرُها الصائدُ ، يَكْمُن فيها للصَّيْد ؛ وفي الصحاح : قُترةُ الصائِدِ .
  وانْزَرَبَ الصائدُ في قُتْرَتِه : دخل ؛ قال ذو الرمة : وبالشَّمائِلِ ، من جَلاَّنَ ، مُقْتَنِصٌ ، * رَذْلُ الثِّيابِ ، خَفيُّ الشخصِ ، مُنْزَرِبُ وجَلاَّنُ : قَبيلةٌ .
  والزَّرْبُ : قُتْرةُ الرامي ؛ قال رؤبة : في الزَّرْبِ لو يَمْضَغُ شَرْباً ما بَصَقْ والزَّريبةُ : مَكْتَنُّ السَّبُع ؛ وفي الصحاح : زَريبةُ السَّبُعِ ، بالإِضافة إِلى السبع : موضعه الذي يَكْتَنُّ فيه .
  والزَّرابيُّ : البُسُطُ ؛ وقيل : كلُّ ما بُسِطَ واتُّكِـئَ عليه ؛ وقيل : هي الطَّنافِسُ ؛ وفي الصحاح : النَّمارِقُ ، والواحد من كل ذلك زَرْبِـيَّةٌ ، بفتح الزاي وسكون الراء ، عن ابن الأَعرابي .
  الزجاج في قوله تعالى : وزَرابيُّ مَبْثُوثةٌ ؛ الزَّرابيُّ البُسُطُ ؛ وقال الفراء : هي الطَّنافِسُ ، لها خَمْلٌ رقيقٌ .
  وروي عن المؤرج أَنه ، قال في قوله تعالى وزَرابيُّ مَبْثوثةٌ ؛ قال : زَرابيُّ النَّبْت إِذا اصْفَرَّ واحْمَرَّ وفيه خُضْرةٌ ، وقد ازْرَبَّ ، فلما رأَوا الأَلوانَ في البُسُطِ والفُرُش شبَّهُوها بزَرابيِّ النَّبْتِ ؛ وكذلك العَبْقَرِيُّ من الثِّياب والفُرُشِ ؛ وفي حديث بني العنبر : فأَخَذوا زِرْبِـيَّةَ أُمـِّي ، فأَمرَ بها فرُدَّتْ .
  الزِّرْبيَّةُ : الطِّنْفِسةُ ، وقيل : البِساطُ ذو الخَمْلِ ، وتُكْسَرُ زايُها وتفتح وتضم ، وجمعها زَرابيُّ .
  والزِّرْبِـيَّةُ : القِطْعُ الـحِيريُّ ، وما كان على صَنْعَتِه .
  وأَزْرَبَ البَقْلُ إِذا بدا فيه اليُبْسُ بخُضرة وصُفْرة .
  وذاتُ الزَّرابِ : مِن مَساجِد سيِّدنا رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم ، بين مَكةَ والمدينة .
  والزِّرْبُ : مَسِـيلُ الماء .
  وزَرِبَ الماءُ وسَرِبَ إِذا سالَ .
  ابن الأَعرابي : الزِّرْيابُ الذَّهَبُ ، والزِّرْيابُ : الأَصْفَر من كل شيء .
  ويقال للـمِـيزاب : الـمِزْرابُ والـمِرْزابُ ؛ قال : والـمِزرابُ لغة في الـمِـيزابِ ؛ قال ابن السكيت : الـمِئْزابُ ، وجمعه مآزِيبُ ، ولا يقال الـمِزْرابُ ، وكذلك الفراء وأَبو حاتم .
  وفي حديث أَبي هريرة ، رضي اللّه عنه : وَيْلٌ للعَرب مِنْ شَرٍّ قد اقْتَرَبَ ، وَيْلٌ للزِّرْبِـيَّةِ ! قيل : وما الزِّرْبِـيَّةُ ؟، قال : الذين يَدخُلون على الأُمراءِ ، فإِذا ، قالوا شرّاً ، أَو ، قالوا شيئاً ، قالوا : صَدقَ ! شبَّهَهُم في تلَوُّنهم بواحِدة الزَّرابيِّ ، وما كان على صَنْعَتِها وأَلوانِها ، أَو شبَّههم بالغَنَمِ الـمَنْسُوبةِ إِلى الزَّرب والزِّرْبِ ، وهو الحظِـيرةُ التي تأْوي إِليها ، في أَنهم يَنْقادون للأُمراءِ ، ويَمْضُون على مِشْيَتِهم انْقِـيَادَ الغَنمِ لراعِـيها ؛ وفي رجز كعب : تَبِـيتُ بينَ الزِّرْبِ والكَنِـيفِ وتكسر زاؤه وتُفتح .
  والكَنِـيفُ : الـمَوْضِـعُ السَّاتِرُ ، يريد أَنها تُعْلَفُ في الـحَظَائر والبُيوتِ ، لا بالكَلإِ ولا بالـمَرعَى .
  "

المعجم: لسان العرب