وصف و معنى و تعريف كلمة يساغا:

• ساغَ يسيغ ، سِغْ ،مصدر سَوْغٌ، سَوَاغٌ سَيْغ ، فهو سائغ وسَيِّغ ، والمفعول مَسِيغ
• سَاغَ الشَّيْءُ : طَابَ، هَنُؤَ، أَي كَانَ طَيِّباً
• سَاغَ الشَّرَابُ أَوالطَّعَامُ في الحَلْقِ : سَهُلَ مَدْخَلُهُ في الحَلْقِ
• سَاغَ الأَمْرُ : جَازَ وَأُبيحَ
• سَاغَتْ بِهِ الأَرْضُ : سَاخَتْ، اِنْخَسَفَتْ
• ساغ الشَّيءَ: وجده سائغًا، ابتلعه واستمرأه، استطابه
• سائغ لائغ: سهل البلع،
• لقمة سائغة: سهلة البلع

• أساغَ يُسيغ ، أسِغْ ، إساغَةً ، فهو مُسيغ ، والمفعول مُساغ
• أساغَ الطَّعامَ/ أساغ الشَّرابَ: ساغَه، وجده سائغًا، ابتلعه واستمرأه، استطابه
• أسِغْ لي غُصَّتِي: أمْهلني ولا تُعْجِلْني
• أَسَاغَهُ الطَّعَامَ أوِ الشَّرابَ : جَعَلَهُ يَسوغُهُ
• أساغَ فلانٌ بفلانٍ: تَمَّ به أمُره، وبه كان قضاءُ حاجتِه
• أَسِغْ لي غُصَّتِي : أَمْهِلْنِي
• أساغ الأمرَ: أباحه وجعله جائزًا

• سَغَمَ سَغْماً
• سَغَمَهُ : أَوصَلَ إلى قلبه الأذى، وبالَغَ في أَذاهُ

• سَغَّمَهُ : أَحسن غِذَاءهُ
• سَغَّمَ الفصيلَ: سمَّنَهُ
• سَغَّمَهُ الشيءَ: بالَغَ في إروائه ، سَغَّمَ الزَّرعَ والطِّينَ ماءً وبه، وسغَّمَ الطعامَ دُهْناً وبه، وسغَّمَ المصباحَ زيتاً، وبه

• ـ الدَّواءُ ، ودُّواءُ ودِّواءُ : ما داوَيْتَ به ،
  ـ دَّوى : المَرَضُ ، دَوِيَ دَوًى ، فهو دَوٍ ودَوًى ، والأحْمَقُ ، واللازِمُ مكانَه .
  ـ أرضٌ دَوِيَّةٌ ، ودُوِيَّةٌ : غيرُ مُوافقةٍ .
  ـ دَّواةُ : معروف . ج : دَوًى ودُوِيٌّ ، ودِوِيُّ ، وقِشْرُ الحَنْظَلةِ والعِنَبَةِ والبِطِّيخةِ ، لغةٌ في الذالِ .
  ـ دُّوايَةُ ، ودِّوايَةُ : ما يَعْلُو الهَرِيسَةَ واللَّبَنَ ونحوَه إذا ضَرَبَتْها الرِيحُ ، كغِرْقِئِ البَيْضِ ، وهو لَبَنٌ داوٍ ، وقد دَوَّى تَدْوِيَةً .
  ـ دَوَّيْتُه : أعْطَيْتُه إيَّاها ،
  ـ ادَّوَاها : أَخَذَها فأَكَلَها ،
  ـ ادَّوَاها الماءُ : عَلاهُ ما تَسْفيهِ الرِيحُ .
  ـ دُّوايَةُ في الأسْنانِ : كالطُّرامَةِ .
  ـ طَعامٌ داوٍ ومُدَوٍّ : كَثيرٌ .
  ـ ما بِها دَوِّيٌّ ودُوِّيٌّ ودَوَوِيٌّ : أحَدٌ .
  ـ داوَيْتُه : عالَجْتُه ، وعانَيْتُه .
  ـ أدْوَيْتُه : أمْرَضْتُه .
  ـ أمْرٌ مُدَوٍّ : مُغَطًّى .
  ـ مُدَوِّي أيضاً : السَّحابُ المُرْعِدُ .
  ـ أدْوَى : صَحِبَ مَرِيضاً .
  ـ دَوِيُّ الرِيحِ : حَفِيفُها ، وكذا من النَّحْلِ والطائِر .
  ـ دَوَّى الفَحْلُ تَدْوِيَةً : سُمِعَ لهَدِيرِهِ دَوِيٌّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الخُفُّ : مَجْمَعُ فِرْسِنِ البَعيرِ ، وقد يكونُ لِلنَّعامِ ، أو لا يكونُ إلاَّ لهما ، ج : أخْفَافٌ ، وواحِدُ الخِفافِ التي تُلْبَسُ ، الجَمَلُ المُسِنُّ .
  وساوَمَ أعرابِيٌّ حُنَيْناً الإِسْكافَ بخُفَّيْنِ حتى أغْضَبَهُ ، فلما ارْتَحَلَ الأعْرابِيُّ ، أَخَذَ حُنَيْنٌ أحدَ خُفَّيْهِ ، فَطَرَحَهُ في الطَّرِيقِ ، ثم ألْقَى الآخَرَ في مَوْضِعٍ آخَرَ ، فلما مَرَّ الأَعْرابِيُّ بأحَدِهِما قال : ما أشْبَهَ هذا بِخُفِّ حُنَيْنٍ ، ولو كانَ مَعَهُ الآخَرُ لأَخَذْتُهُ ، ومَضَى ، فلما انتَهَى إلى الآخرِ ، نَدِمَ على تَرْكِهِ الأوَّلَ ، وقد كَمَنَ له حُنَيْنٌ ، فلما مضَى الأَعْرابيُّ في طَلَبِ الأوَّل ، عَمَدَ حُنَيْنٌ إلى رَاحِلَتِه وما عليها فَذَهَبَ بها ، وأقبَلَ الأَعْرابيُّ وليس معه إلاَّ خُفَّانِ ، فقيلَ : ماذا جِئْتَ به من سَفَرِكَ ؟ فقال : '' جِئْتُكُمْ بخُفَّيْ حُنَيْنٍ ''، فَذَهَبَ مَثَلاً يُضْرَبُ عندَ اليأس من الحاجةِ ، والرُّجُوعِ بالخَيْبَةِ .
  ابنُ السِّكِّيتِ : حُنَيْنٌ رجلٌ شديدٌ ، ادَّعَى إلى أسَدِ بنِ هاشِمِ بنِ عبدِ مَنافٍ ، فأتَى عبدَ المُطَّلِبِ وعليه خُفَّانِ أحْمَرانِ ، فقال : يا عَمِّ ، أنا ابنُ أسَدِ بنِ هاشِمِ بنِ عبدِ مَنافٍ فقال عبدُ المُطَّلِبِ : لا وثِيابِ أبي هاشِمٍ ، ما أعْرِفُ شَمَائِلَ هاشِمٍ فيكَ ، فارْجِعْ ، فَرَجَعَ ، فقيل : '' رَجَعَ حُنَيْنٌ بخُفَّيْهِ ''.
  ـ تَخَفَّفَ : لَبِسَهُ ،
  ـ خُفُّ من الأرضِ : الغَليظَةُ ،
  ـ خُفُّ من الإِنسانِ : ما أصابَ الأرضَ من باطِنِ قَدَمِهِ ،
  ـ خِفُّ : الخفيفُ ، والجَماعَةُ القليلةُ .
  ـ خُفَافُ : الخفيفُ ، وقد خَفَّ يَخِفُّ خَفّاً وخِفَّةً وخَفَّةً ، وتَخَوُّفاً ، وهذا من غيرِ لَفْظِه ، ومَوْضِعُه في : خ و ف .
  ـ خُفافُ بنُ نُدْبَةَ ، وابنُ إيْماءَ ، وابنُ نَضْلَةَ : صحابيُّونَ .
  ـ خَفَّانُ : مَأْسَدَةٌ قُرْبَ الكُوفَةِ .
  ـ خَفَّتِ الأتُنُ لعَيْرِها : أطاعَتْهُ ،
  ـ خَفَّ الضَّبُعُ تَخِفُّ خَفّاً : صاحتْ ،
  ـ خَفَّ القَوْمُ : ارْتَحَلُوا مُسْرِعِينَ .
  ـ خَفُّوفُ : الضَّبُعُ .
  ـ خَفِيفُ : ما كان من العَروضِ على : فاعِلاتُنْ مُسْتَفْعِ لُنْ فاعِلاتُنْ ، سِتَّ مَرَّاتٍ .
  ـ امْرَأَةٌ خَفْخَافَةٌ : كأَنَّ صَوْتَها يَخْرُجُ من مَنْخِرَيْها .
  ـ خُفْخُوفُ : طائِرٌ يُصَفِّقُ بِجَنَاحَيْهِ .
  ـ ضِبْعانٌ خَفَاخِفُ : كَثيرُو الصَّوْتِ .
  ـ أخَفَّ : خَفَّتْ حالُهُ ،
  ـ أخَفَّ القَوْمُ : صارَتْ لَهُمْ دَوابُّ خِفافٌ ،
  ـ أخَفَّ فُلاناً : أزالَ حِلْمَهُ ، وحَمَلَهُ على الخِفَّةِ .
  ـ تَخْفيفُ : ضِدُّ التَّثْقيلِ .
  ـ خَفْخَفَةُ : صَوْتُ الضِّباعِ والكِلابِ عِنْدَ الأَكْلِ ، وتَحْريكُ القَمِيص الجَديدِ .
  ـ اسْتَخَفَّهُ : ضدُّ اسْتَثْقَلَهُ ،
  ـ اسْتَخَفَّ فُلاناً عن رَأيِهِ : حَمَلَهُ على الجَهْلِ والخِفَّةِ ، وأزالَهُ عَمَّا كان عليه من الصَّوابِ .
  ـ تَخافُّ : ضدُّ التَّثاقُلِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَلَى السَّطْحَ يَعْلِيهِ عَلْياً وعُلِيًّا : صَعِدَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَلَى : حَرْف ، وعن سِيبَوَيْهِ : اسْمٌ للاسْتِعلاءِ : { وعَلَيْها وعلى الفُلْكِ تُحْمَلُونَ }،
  والمُصاحَبَةِ كَمَعْ : { وآتَى المالَ عَلَى حُبِّهِ }،
  والمُجاوَزَةِ : إذَا رَضِيَتْ علي بنُو قُشَيْرٍ
  والتَّعْليلِ كاللاَّمِ : { ولتُكَبِّرُوا اللّهَ على ما هَدَاكُمْ }،
  والظَّرْفِيَّةِ : { ودَخَلَ المَدِينَةَ على حِينِ غَفْلَةٍ }،
  وبمعنى من : { إذا اكْتَالُوا على الناسِ يَسْتَوْفونَ }،
  والباءِ : { عَلَى أن لاَّ أَقُولَ عَلَى اللّهِ إلاَّ الحَقَّ }،
  والاسْتِدراكِ : فلانٌ جَهَنَّمِيٌّ عَلَى أنه لا يَيْأَسُ من رحمةِ اللّهِ ،
  وتكونُ زائدةً للتَّعويضِ ، كقولِهِ :
  إنَّ الكَرِيمَ وأبِيكَ يَعْتَمِلْ **** إن لم يَجِدْ يوماً عَلَى مَنْ يَتَّكِلْ ، أي من يَتَّكِلُ عليه ، فَحَذَفَ '' عليه '' وزادَ '' عَلى '' قَبْلَ الموصولِ عِوَضاً ، ـ وتكونُ اسْماً بمعنى فُوَيْقٍ :
  وعَلَيْكَ زَيْداً : الْزَمْهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عُلْوُ الشيءِ ، وعَلْوُهُ وعِلْوُهُ وعُلاوَتُه وعالِيَتُه : أَرْفَعُه . عَلا عُلُوًّا ، فهو عَلِيٌّ
  ـ عَلِيَ وتَعَلَّى وعَلاهُ وعَلا به واسْتَعْلاهُ واعْلَوْلاهُ وأعْلاهُ وعَلاَّهُ وعالاهُ وعالا به : صَعِدَهُ .
  ـ حُروفُ المُسْتَعْلِيَةُ : صَغَقَ ضَخْطَظٍ .
  ـ عَلاءُ : الرِّفْعَةُ ، واسمٌ .
  ـ عَلا النَّهارُ : ارْتَفَعَ ، كاعْتَلَى واسْتَعْلَى .
  ـ عَلا الدَّابَّةَ : رَكِبَها .
  ـ أعْلَى عنه : نَزَلَ .
  ـ أعْلَى عنه : نَزَلَ . وعَلِيَ في المَكَارِمِ عَلاءً ، وعَلاَ علُوًّا .
  ـ رجلٌ عالِي الكَعبِ : شريفٌ .
  ـ مَعْلاةُ : كَسْبُ الشَّرَفِ ، ومَقْبَرَةُ مكةَ بالحَجونِ ، وقرية باليمامةِ ، وموضع قُرْبَ بَدْرٍ .
  ـ عِلْيَةُ الناسِ وعِلْيُهم : جِلَّتُهُم .
  ـ عَلاَ به وأَعْلاهُ وعَلاَّهُ : جَعَلَهُ عالِياً .
  ـ عالِيَةُ : أَعْلَى القَناةِ ، أو رأسُهُ ، أو النِّصْفُ الذي يَلِي السِّنانَ ، وما فَوْقَ نَجْدٍ إلى أرضِ تِهامَةَ إلى ما وَراءَ مكةَ ، وقُرًى بظاهِرِ المدينةِ ، وهي : العَوالِي ، والنِّسْبَةُ : عالِيٌّ وعُلْوِيٌّ ، بالضم نادِرَةٌ .
  ـ عالَى وأَعْلَى : أتاها .
  ـ عِلاوَةُ : أعْلَى الرَّأْسِ أو العُنُقِ ، وما وُضِعَ بين العِدْلَيْنِ ،
  ـ عِلاوَةُ من كلِّ شيءٍ : ما زادَ عليه ، وفَرَسٌ .
  ـ عَلْياءُ : السَّماءُ ، ورَأْسُ الجَبَلِ ، والمكانُ العالِي ، وكلُّ ما عَلاَ من شيءٍ ، والفَعْلَةُ العالِيَةُ .
  ـ عُلْيا مُضَرَ ، والقَصْرِ : أَعْلاها .
  ـ عَلَّى المَتاعَ عنِ الدَّابَّةِ تَعْلِيَةً : نَزَّلَه ،
  ـ عَلَّى الكِتابَ : عَنْوَنَهُ ، كعَلْوَنَهُ عَلْوَنَةً وعُلْواناً .
  ـ عالَوْا نَعِيَّهُ : أَظْهَرُوهُ .
  ـ عِلْيانُ : الضَّخْمُ ، والطَّوِيلُ ، والمَتاعُ ، والناقةُ المُشْرِفَةُ ،
  ـ عِلْيانُ من الأصْواتِ : الجَهيرُ ، كالعِلِّيانِ ، وذَكَرُ الضِّباعِ ،
  ـ عُلْيانُ : عُنْوانُ الكِتابِ .
  ـ عَلايَةُ : موضع ، وكلُّ موضِعٍ مُرْتَفِعٍ ، كالعَلْيِ .
  ـ عَلِيُّ : الشديدُ القوِيُّ . وبه سُمِّيَ .
  ـ عَلاةُ : السَّنْدانُ ، وحَجَرٌ يُجْعَلُ عليه الأقِطُ ، وكالعُلْبَةِ يُجْعَلُ حَوْلَها الخِثْيُ ، ويُحْلَبُ بها ، والناقةُ المُشْرِفَةُ ، وفرسٌ ، وجبلٌ .
  ـ عِلِّيُّونَ ، جمعُ عِلِّيٍّ : في السماءِ السابِعةِ ، تَصْعَدُ إليه أرْواحُ المُؤْمِنِينَ .
  ـ يَعْلَى بنُ أُمَيَّةَ ، ومُعَلَّى بنُ أبي أسدٍ : صَحابيَّان .
  ـ يِعْلَى : امرأةٌ ،
  ـ عُبَيْدُ بنُ يِعْلَى : تابِعِيٌّ .
  ـ أخَذَهُ عَلْواً : عَنْوَةً .
  ـ تَعالِي : الارْتفاعُ ، إذا أمَرْتَ منه ، قُلْتَ : تَعالَ ، ولَها : تَعالَيْ .
  ـ تَعَلَّى : عَلاَ في مُهْلَةٍ ،
  ـ تَعَلَّى المرأةُ من نِفاسِها أو مَرَضِها : سَلِمَتْ .
  ـ أتَيْتُه من عَلِ ، ومن عُل ، ومِنْ عَلَى ، ومِنْ عالٍ : مِنْ فَوْقُ .
  ـ عالِ عَلَيَّ : احْمِلْ .
  ـ عُلِّيَّةُ ، وعِلِّيَّةُ : الغُرْفَةُ ، ج : العَلالِي .
  ـ مُعَلَّى : سابعُ سِهامِ المَيْسِرِ ، وفَرَسُ الأشْعَرِ ، وغَلِطَ الجوهرِيُّ فَكَسَرَ لامَهُ
  ـ مُعَلِّي : الذي يأتي الحَلُوبَةَ من قِبَلِ يَمينها ، وفَرَسٌ .
  ـ يُعَيْلَى : رَجُلٌ .
  ـ مُعْتَلِي : الأسَدُ .
  ـ عُلَيُّ بنُ رَباحٍ ، وعَلْيانُ ، وعُلَيَّانُ ، وإبراهيمُ ابنُ عُلَيَّةَ : مُحَدِّثونَ .
  ـ عُلَى : بلد بِناحِيَةِ وادِي القُرَى ، وموضع بديارِ غَطَفَانَ ، ورَكِيَّاتٌ بديارِ كِلابٍ .
  ـ عَلاءُ : موضع بالمَدِينَةِ .
  ـ سِكَّةُ العَلاءِ : ببُخاراءَ .
  ـ كُورَةُ العَلاتَيْنِ : بِحِمْصَ .
  ـ عَلْواءُ : القِصَّةُ العالِيَةُ ،
  ـ بلا لامٍ : امْرَأةٌ ، وفرَسانِ .
  ـ عِلِيُّ : العُلُوُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ العَلُّ وعَلَلُ : الشَّرْبَةُ الثانيةُ ، أو الشُّرْبُ بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً . عَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ وعَلَّهُ يَعِلُّه ويعُلُّهُ عَلاًّ وعَلَلاً وأعَلَّهُ .
  ـ أعَلُّوا : عَلَّتْ إبِلُهُم .
  ـ طَعامٌ قد عُلَّ منه : أُكِلَ منه .
  ـ تَعَلَّلَ بالأمْرِ : تَشَاغَلَ أو تَجَزَّأ ، كاعْتَل ،
  ـ تَعَلَّلَ بالمرأةِ : تَلَهَّى ،
  ـ تَعَلَّلَ من نِفاسِها : خَرَجَتْ ، كتَعَالَّتْ .
  ـ عَلَّلَهُ بطَعامٍ وغيرِهِ تَعْليلاً : شَغَلَهُ به .
  ـ تَعِلَّةُ وعَلَّةُ وعُلاَلَةُ : ما يُتَعَلَّلُ به .
  ـ عُلالَةُ : ما حُلِبَ بعد الفِيقَةِ الأولَى ، وبقِيَّةُ اللَّبَنِ وغيرِهِ من السَّيْرِ وكلِّ شيءٍ ، وأن تُحْلَبَ الناقةُ أوَّلَ النَّهارِ وَوَسَطَهُ وآخِرَهُ ، والوُسْطَى : العُلالَةُ . وقد عالَّتِ الناقَةُ ، والاسْمُ : عِلالُ .
  ـ عَلُّ : مَنْ يَزُورُ النِساءَ كثيراً ، والتَّيْسُ الضَّخْمُ العظيمُ ، والقُرادُ الضَّخْمُ ، والصَّغيرُ الجِسْمِ ، ضِدٌّ ، والرجُلُ المُسِنُّ النَّحيفُ ، والرَّقيقُ الجِسمِ المُسِنُّ من كُلِّ شيءٍ ، ومَنْ تَقَبَّضَ جِلْدُهُ من مَرَضٍ .
  ـ عَلَّةُ : الضَّرَّةُ .
  ـ بَنُو العَلاَّتِ : بَنو أُمَّهاتٍ شَتَّى من رَجُلٍ واحِدٍ ، لأنَّ التي تَزَوَّجَها عَلَى أُولَى قد كانت قَبْلَها ناهِلٌ ، ثم عَلَّ من هذِه .
  ـ عِلَّةُ : المرَضُ . وعَلَّ يَعِلُّ ، واعْتَلَّ ، وأعَلَّهُ اللّهُ تعالى ، فهو مُعَلٌّ وعَليلٌ ، ولا تَقُلْ مَعْلولٌ ، والمُتَكَلِمونَ يقولونَها ، ولَسْتُ منه على ثَلَجٍ ، والحَدَثُ يَشْغَلُ صاحِبَهُ عن وجْهِهِ ، ومنه '' لا تَعْدَمُ خَرْقاءُ عِلَّةً '' يقالُ لكلِّ مُعْتَذِرٍ مُقْتَدرٍ . وقد اعْتَلَّ .
  ـ هذه عِلَّتُهُ : سَبَبُهُ .
  ـ عِلَّةُ بنُ غَنْمٍ : في قُضاعَةَ .
  ـ قولَهُم : على عِلاَّتِه : على كلِّ حالٍ .
  ـ مُعَلِّلُ : دافِعُ جابي الخَراجِ بالعِلَلِ ، ومن يَسقي مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ ، ومن يَجْني الثَّمَرَ مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ ، ويومٌ من أيامِ العَجوزِ .
  ـ عَلَّ ، ويُزادُ في أوَّلِها لامٌ : كَلِمَةُ طَمَعٍ وإشْفاقٍ ، وفيه لُغاتٌ تُذْكَرُ في ل ع ل .
  ـ يَعْلُولُ : الغَديرُ الأبيضُ المُطَّرِدُ ، والحبَابُ ، ونُفَّاخاتُ الماءِ ، والسَّحابُ الأبيضُ ، أو القِطْعَةُ البَيْضاءُ منه ، والمَطَرُ بعدَ المَطَرِ ،
  ـ يَعْلُولُ من الصِّبْغِ : ما عُلَّ مَرَّةً بعدَ أُخْرَى ، والبعيرُ ذو السَّنامَيْنِ .
  ـ عُلْعُلُ وعَلْعَلُ : الذَّكَرُ ، أو ما إذا أنْعَظَ ، لم يَشْتَدَّ ، والقُنْبَرُ الذَّكَرُ ، كالعَلْعالِ ، والرَّهابَةُ التي تُشْرِفُ على البَطْنِ من العَظْمِ ، كأنه لسانٌ .
  ـ عُلْعُولُ : الشَّرُّ الدائمُ ، والاضْطِرابُ ، والقِتالُ .
  ـ تَعِلَّةُ : اسمٌ .
  ـ عَلْ عَلْ : زَجْرٌ للغَنَمِ .
  ـ العَليلَةُ : المرأةُ المُطَيَّبَةُ طيباً بعدَ طِيبٍ .
  ـ عِلِّيَّة وعُلِّيَّة : الغُرْفَةُ ، ج : العَلالي . وهو من عِلِّيَّةِ قومِهِ وعُلِّيَّتِهِم وعِلْيَتِهِم وعِلِّيِّهِم وعُلِّيِّهِم : يَصِفُه بالعُلُوِّ والرِّفْعَةِ ، و { إنَّ كتابَ الأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّيْنَ } الواحِدُ : عِلِّيٌّ وعِلِّيَّةٌ وعُلِّيَّةٌ ، أو جَمْعٌ بلا واحِدٍ . وسَيُعادُ في المُعْتَلِّ والعَلْعَلانُ : شَجَرٌ كبيرٌ .
  ـ تَعَلْعَلَ : اضْطَرَبَ واسْتَرْخَى .
  ـ عَلَلانُ : ماءٌ بِحِسْمى .
  ـ عَلْعَالٌ : جَبَلٌ بالشامِ .
  ـ امرأةٌ عَلاَّنَةٌ : جاهِلَةٌ ، وهو عَلاَّن .
  ـ عُلَيْلُ : اسمٌ .
  ـ عَلَّ الضارِبُ المَضْروبَ : تابَعَ عليه الضَّرْبَ .
  ـ في المَثَلِ '' عَرَضَ عَلَيَّ سَوْمَ عالَّةٍ ''، أي : لم يُبالغ ، لأنَّ العالَّةَ لا يُعْرَضُ عليها الشُّرْبُ مُبالغاً فيه ، كالعَرْض على الناهِلَة .
  ـ أعْلَلْتُ الإِبِلَ : أصْدَرْتُهَا قَبْلَ رِيِّهَا ، أو هي أغْلَلْتُ .
  ـ اعْتَلَّهُ : اعْتاقَه عن أمرٍ أو تَجَنَّى عليه .

المعجم: القاموس المحيط

• حلَّ 4 / حلَّ بـ 2 / حلَّ على 2 حَلَلْتُ ، يَحِلّ ، احْلِلْ / حِلّ ، حُلولاً ، فهو حَالّ ، والمفعول مَحْلُول به :-
  • حلَّ الدَّيْنُ وجب أداؤُه :- حلّ عليه أمرُ الله : وجب .
  • حلَّ الأمرُ بفلان / حلَّ الأمرُ على فلان : نزَل به :- حلَّ البلاءُ بالنَّاس / على النَّاس ، - { فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى } :-
  • حلَّت البركة بقدومك : جاءت واستقرَّت .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• حلَّ 2 / حلَّ بـ 1 / حلَّ على 1 / حلَّ في حَلَلْتُ ، يَحُلّ ويَحِلّ ، احْلُلْ / حُلَّ واحْلِلْ / حِلَّ ، حَلاًّ وحُلولاً ، فهو حالّ ، والمفعول مَحْلول :-
  • حلَّ المكانَ / حلَّ بالمكان نزَل ، أقام به ، عكسُه ارْتَحَل :- لما نبذنا العملَ بالكتاب والسنة حلّ بنا التعسُ والشقاءُ ، - { أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ } :-
  • حلَّ به : أصابه ، - حَلَلْتَ أهلاً ونزلْتَ سَهْلاً : تقال للتَّرحيب عند قدوم شخصٍ عزيز ، - حلَّ محلَّه : أخذ مكانَه ، - حلَّ منه مَحَلَّ الاستحسان : نال استحسانَه وإعجابَه .
  • حلَّ البيتَ ونحوَه : سكَنه .
  • حلَّ به في المكان : أنزله فيه .
  • حلَّ عليهم ضيفًا / حلَّ فيهم ضيفًا : نزل عندهم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الدَّوَاء : ما يُتَدَاوَى به ويعالج . والجمع : أَدوِية .

المعجم: المعجم الوسيط

• الإقلال من عدد الشتلات عن طريق القلع أو تقليل عدد ثمار النبات الواحد عن طريق القطف المبكر .

المعجم: عربي عامة

• [ خ ف ف ] . ( مصدر خَفَّفَ ).
  1 . :- يُسَاعِدُهُ الدَّوَاءُ عَلَى تَخْفِيفِ آلاَمِهِ :- : عَلَى تَسْكِينِهَا وَتَهْدِئَتِهَا .
  2 . :- طَالَبَ الْمُحَامِي بِتَخْفِيفِ العُقُوبَةِ :-: بِتَخْفِيضِهَا .
  3 . :- رَاعَتِ الْمَحْكَمَةُ ظُرُوفَ التَّخْفِيفِ :- : مُرَاعَاةُ الظُّرُوفِ وَالْمُلاَبَسَاتِ الْمُحِيطَةِ بِالجَرِيمَةِ مِمَّا يَنْتُجُ عَنْهُ بِالضَّرُورَةِ التَّخْفِيضُ مِنَ العُقُوبَةِ .

المعجم: الغني

• تخفيف :-
  1 - مصدر خفَّفَ / خفَّفَ عن / خفَّفَ من
  • تخفيف حِدَّة التَّوتُّر : العمل على الحدِّ منه .
  2 - ( نح ، جد ) تخفُّف في النُّطق بالهمزة ، وذلك بسقوطها ، أو بإبدالها ألفًا أو واوًا أو ياءً ، أو بالنُّطق بها بين بين .
  3 - ( الكيمياء والصيدلة ) تقليل درجة التَّركيز لمحلول ما بإضافة كمية من المذيب .
  • ظروف التَّخفيف : ( القانون ) ملابسات تستدعي تخفيف الحكم على المتهم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ رفع المشقة والتسهيل ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• تخفيف أقساط سداد الدين ومعدّل الفائدة المستحقّ خاصّة على قروض الدول الأقل نمواً دول العالم الثالث ، وتعني بالانجليزية : debt relief

المعجم: مالية

• التخفيف : ( عند القراء والصرفيين ) : التخفُّفُ في النطق بالهمزة ؛ وذلك بسقوطها ، أَو بإبدالها حرفَ مدّ ، أَو ياءً ، أَو واوًا ، أَو بالنطق بها بينَ بيْنَ ؛ أَي بيْن مخرج الهمزة ، ومخرج الحرف الذي من حركتها .

المعجم: المعجم الوسيط

• خفف - تخفيفا
  1 - خفف الشيء : جعله خفيفا . 2 - خفف الحرف : جعله غير مشدد . 3 - خفف الثوب : رقق نسجه .

المعجم: الرائد

• ( أ ) عملية تمت في 27 أكتوبر 1986 تضمنت تخفيف القيود والرقابة على أسواق الأوراق المالية بإلغاء العمولة الثابتة على معاملات الأوراق المالية وإلغاء الحظر على قيام شركات الأوراق المالية بأعمال السماسرة ( الوسطاء ) ووكلاء البيع ( ب ) مساندة تغيرات جذرية في السياسات الخارجية أو الاقتصادية لبلد ما ، وتعني بالانجليزية : big bang

المعجم: مالية

• ‏ عدم إطالتها ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• خفَّفَ / خفَّفَ عن / خفَّفَ من يُخفِّف ، تخفيفًا ، فهو مخفِّف ، والمفعول مخفَّف :-
  • خَفَّف الوزنَ / خَفَّف من الوزن قلَّل منه ، جعله خفيفًا :- خفّف الجزية / السرعةَ ، - خَفَّف آلامَ / من آلام المصابين : قلَّل من حِدَّتها :-
  • محلول مخفَّف : محلول خُلط به سائل آخر لتقليل كثافته .
  • خفَّف المريضَ : عالجه حتى شفاه الله من مرضه .
  • خفَّف الثَّوبَ : جعله رقيقًا .
  • خفَّف ما بصديقه / خفَّف عن صديقه : هَوّنَه عليه وبسَّطه ، أزال عنه مشقَّة ، روَّح عنه :- { الآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا }: يسَّر وقلَّل :-? خَفِّف عنك / خَفِّف من حُزنك : هَوِّن عليك .
  • خفَّف الحرفَ : سكَّنه ، ضدّ شدَّده .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ( عمليات تشغيل الخدمة ) هو إجراء يتم أخذه لإصلاح السبب الجذري لحادثة أو مشكلة ، أو لتنفيذ أسلوب التفاف . و في الأيزو 20000 فإن عمليات الحل هي مجموعة عمليات تشتمل على إدارة الحوادث و إدارة المشاكل .---( المجال : حاسوب )

المعجم: عربي عامة

• تتطلب التسوية إتخاذ قرار .
  المجال : الادارة

المعجم: عربي عامة

• تتطلب التسوية إتخاذ قرار
  ( مصطلحات عمل )

المعجم: عربي عامة

• تسوية لنزاع ما يتنازل كل طرف فيه عن بعض من مواقفه وشروطه . ويقال أن السياسة فن الوصول إلى حلول ترضي جميع الأطراف . ولذا يتحتم على رجال السياسة في الكثير من الأحيان إيجاد حلول ترضي أكثر من طرف يدافع عن مصلحته . فبدون هذه الحلول من الصعب الوصول إلى اتفاق ومواصلة الحكم .
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• نزَل به :- حلَّ البلاءُ بالنَّاس / على النَّاس - { فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى } :- ° حلَّت البركة بقدومك

المعجم: عربي عامة

• سكَنه .

المعجم: عربي عامة