وصف و معنى و تعريف كلمة يسبحل:

• سبحلَ يُسبحِل ، سبحلةً ، فهو مُسَبْحِل
• سَبْحَلَ فلانٌ: قال سُبْحَانَ الله

• مُسَبْحِل : فاعل من سَبحَلَ

• سبحلة : مصدر سَبحَلَ

• مصدر سَبْحَلَ
• هُوَ نَحْتٌ واخْتِصَارٌ لِجُمْلةِ : سُبْحَانَ اللَّهِ

• سبحلَ يُسبحِل ، سبحلةً ، فهو مُسَبْحِل :-
  • سَبْحَل المصلِّي قال سبحانَ الله.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سبحلة
  1- مصدر سبحل. 2- أن يقال : «سبحان الله».

المعجم: الرائد

• (مصدر سَبْحَلَ).: هُوَ نَحْتٌ واخْتِصَارٌ لِجُمْلةِ : :-سُبْحَانَ اللَّه :-ِ.

المعجم: الغني

• "سَبْحَلَ الرجلُ إِذا، قال سُبْحان الله.
  ابن سيده: وادٍ وسِقَاءٌ سَحْبَلٌ وسَبَحْلَلٌ واسع.
  والسَّحْبَلُ والسَّبَحْلَلُ: العظيم المُسِنُّ من الضَّباب.
  والسِّبَحْل، على وزن الهِجَفِّ: الضَّخْم من الضَّبّ والبعير والسِّقَاء والجارية؛ قال ابن بري: شاهد السِّبَحْل الضَّبِّ قول الشاعر: سِبَحْلٌ له تَرْكانِ كانا فَضِيلةً، على كلِّ حافٍ في البلادِ وناعِل؟
  
  ‏قال: وشاهد السِّبَحْل البعيرِ قولُ ذي الرُّمَّة: سِبَحْلاً أَبا شَرْخَيْن أَحْيَا بَنَاتِه مَقَالِيتُها، وهي اللُّبَاب الحَبائش وفي الحديث: خَيْرُ الإِبِل السِّبَحْلُ أَي الضخم، والأُنثى سِبَحْلة مثل رِبَحْلة.
  ويقال: سِقَاءٌ سِبَحْلٌ وسَبَحْلَلٌ؛ عن ابن السكيت.
  والسِّبَحْلة: العظيمة من الإِبل، وهي الغَرِيزة أَيضاً العظيمة.
  وجَمَلٌ سِبَحْلٌ رِبَحْلٌ: عظيم.
  أَبو عبيد: السِّبحَلُ والسَّحْبَل والهِبَلُّ الفَحْل، والسِّبَحْلة من النساء الطويلة العظيمة، ومنه قول بعض نساء الأَعراب تَصِف ابنتها: سِبَحْلَةٌ رِبَحْلَه تَنْمِي نَبَاتَ النَّخْلَه الليث: سِبَحْلٌ رِبَحْلٌ إِذا وُصِف بالتَّرَارة والنَّعْمة؛ وقيل لابنة الخُسِّ: أَيُّ الإِبل خيرٌ؟ فقالت: السِّبَحْل الرِّبَحْلُ،الراحِلَةُ الفَحْلُ.
  وحكى اللحياني أَيضاً: إِنَّه لَسِبَحْل رِبَحْلٌ أَي عظيم، قال: وهو على الاتساع، ولم يُفَسِّر ما عنى به من الأَنواع.
  وزِقٌّ سِبَحْل: طويل عظيم، وكذلك الرّجل.
  وضَرْعٌ سِبَحْلٌ: عظيم؛ وقول العجاج:بِسَبْحَل الدَّفَّيْنِ عَيْسَجُو؟
  
  ‏قال ابن جني: أَراد بسِبَحْل، فأَسكن الباء وحَرَّك الحاء وغَيَّر حركة السين.
  الليث: السَّبَحْلَلُ هو الشِّبْل إِذا أَدْرَكَ الصيد.
  "

المعجم: لسان العرب

• سبحل - سبحلة
  1-قال : «سبحان الله»

المعجم: الرائد

• ـ سَبَحَ بالنَّهْرِ وفيه ، سَبْحاً وسِباحَةً : عامَ ، وهو سابحٌ وسَبُوحٌ من سُبَحاءَ ، وسَبَّاحٌ من سَبَّاحِينَ .
  ـ قوله تعالى : { والسَّابِحاتِ } هي السُّفُنُ ، أو أرواحُ المُؤْمِنينَ ، أو النُّجومُ .
  ـ أسْبَحَهُ : عَوَّمَهُ .
  ـ سَوابحُ : الخَيْلُ لِسَبْحِها بِيَدَيْها في سَيْرِها .
  ـ سُبحانَ اللّهِ : تَنْزيهاً لِلّهِ من الصَّاحِبَةِ والوَلَدِ ، مَعْرِفَةٌ ، ونُصِبَ على المَصْدرِ ، أي : أُبَرِّئُ الله من السُّوءِ براءَةً ، أو معناهُ : السُّرْعَةُ إليه ، والخِفَّةُ في طاعَتِهِ .
  ـ سُبْحانَ مِن كذا : تَعَجُّبٌ منهُ .
  ـ أنْتَ أَعْلَمُ بما في سُبْحانِكَ : أي في نَفْسِكَ .
  ـ سُبْحانُ بنُ أحمدَ : من وَلَدِ الرَّشيدِ .
  ـ سَبَحَ ، سُبْحاناً ، وسَبَّحَ تَسْبيحاً : قالَ : سُبْحانَ اللّهِ .
  ـ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ وسَبُّوحٌ قَدُّوسٌ : من صِفاتِه تعالى ، لأِنَّهُ يُسَبَّحُ ويُقَدَّسُ .
  ـ سُبُحاتُ : مواضِع السُّجودِ .
  ـ سُبُحاتُ وَجْهِ اللّه : أنوارُهُ .
  ـ سُبْحَةُ : خَرَزاتٌ للتَّسْبيحِ تُعَدُّ ، والدُّعاءُ ، وصَلاَةُ التَّطَوُّعِ ،
  ـ سَبْحَةُ : الثِّيابُ من جُلودٍ ، وفَرَسٌ للنَبِيِّ ، صلى الله عليه وسلم ، وآخَرُ لِجَعْفَرِ بنِ أبي طالِبٍ ، وآخَرُ لآِخَرَ .
  ـ سُبْحَةُ اللّهِ : جَلاَلُهُ .
  ـ تَسْبيحُ : الصلاةُ ، ومنه : { كانَ من المُسَبِّحينَ }.
  ـ سَبْحُ : الفَراغُ ، والتَّصَرُّفُ في المعاشِ ، والحَفْرُ في الأرضِ ، والنَّوْمُ ، والسُّكونُ ، والتَّقَلُّبُ ، والانْتِشارُ في الأرضِ ، ضِدٌّ ، والإِبْعادُ في السَّيْرِ ، والإِكْثارُ من الكَلاَمِ .
  ـ كِساءٌ مُسَبَّحُ : قَوِيُّ شَديدٌ .
  ـ سَبَّاحٌ : بَعيرٌ .
  ـ سَبَاحٌ : أرضٌ عندَ مَعْدِنِ بني سُلَيْمٍ .
  ـ سَبُوحُ : فَرَسُ رَبيعَةَ بنِ جُشَمَ .
  ـ سَبوحَةُ : مَكَّةُ ، أو وادٍ بِعَرَفات .
  ـ مُسَبِّحٌ : اسمٌ .
  ـ الأَميرُ المُخْتارُ محمدُ بنُ عُبَيْدِ اللّهِ المُسَبِّحِيُّ : له تصانِيفُ .
  ـ بَرَكَةُ بنُ عليِّ بنِ السابِحِ الشُّروطِيُّ ، وأحمَدُ بن خَلَف السابحُ ، وأحمدُ بنُ خَلَفِ بنِ محمدٍ ، ومحمدُ بنُ سَعيدٍ ، وعَبدُ الرحمنِ بنُ مُسْلمٍ ، ومحمدُ بنُ عثمانَ البُخارِيُّ السُّبَحِيُّونَ : مُحَدِّثونَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الكَلامُ : القولُ ، أو ما كان مُكْتَفياً بنَفْسِه ،
  ـ الكُلامُ : الأرضُ الغلِيظَةُ ، وقرية بطَبَرِسْتانَ .
  ـ الكَلِمَةُ : اللَّفْظَةُ ، والقَصيدةُ , ج : كَلِمٌ ، كالكِلْمَةِ , ج : كِلَمٌ ،
  ـ الكَلْمَةِ ، ج : كلمات ، وكَلَّمَه تَكْلِيماً وكِلاَّماً .
  ـ تَكَلَّمَ تَكَلُّماً وتِكِلاَّماً : تَحَدَّثَ .
  ـ تَكالما : تَحَدَّثا بعدَ تَهاجُرٍ .
  ـ الكَلِمَةُ الباقِيةُ : كلِمةُ التوحيدِ . وعيسى كَلِمَةُ اللهِ ، لأنَّهُ انْتُفِعَ به وبكَلامِهِ ، أو لأَنَّهُ كان بِكَلِمةِ '' كُنْ '' من غيرِ أبٍ .
  ـ رجلٌ تِكْلامَةٌ وتِكْلامٌ ، وتُشَدَّدُ لامُهُما ، وكَلْمانِيٌّ ، وكَلَمانيُّ ، وكِلِّمانِيٌّ ، ولا نَظيرَ لهُما : جَيِّدُ الكَلامِ فَصيحُه . أو كِلِّمانِيٌّ . كَثيرُ الكلامِ ، وهي : كَلّمانيَّه . ـ الكَلْمُ : الجَرْحُ , ج : كُلومٌ وكِلامٌ . ـ كَلَمَهُ يَكْلِمُهُ وكَلَّمَهُ : جَرَحَهُ ، فهو مَكْلومٌ وَكليمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَمَةُ : المَمْلُوكَةُ , ج : أمَواتٌ وإماءٌ وآمٍ وأَمْوانٌ ، أُمْوانُ وإِمْوانُ ، وأصْلُها : أمَوَةٌ وأَمْوَةٌ .
  ـ تَأمَّى أمَةً : اتَّخَذَها ، كاسْتَأْمَى .
  ـ أمَّاها تَأْمِيَةً : جَعَلَها أمَةً .
  ـ آمَتْ وأمِيَتْ ، وأمُوَتْ ، أُمُوَّةً : صارَتْ أمَةً .
  ـ أمَتِ السِّنَّوْرُ تَأْمُو إماءً : صاحَتْ .
  ـ بَنُو أُمَيَّةَ : قَبِيلَةٌ من قُرَيْشٍ ، والنِسْبَةُ : أُمَوِيٌّ وأَمَوِيٌّ وأُمَيِّيٌّ .
  ـ أمَّا قَوْلُ بعضِهِم : عَلْقَمَةُ بنُ عُبَيْدٍ ، ومالِكُ بنُ سُبَيْعٍ الأَمَوِيَّانِ ، نِسْبَةٌ إلى بَلَدٍ ، يقالُ له : أمَوَةُ ، فَفِيهِ نَظَرٌ .
  ـ أمَةُ بنتُ خالِدٍ ، وبنْتُ خَلِيفَةَ ، وبِنْتُ الفارِسِيَّةِ ، وبنْتُ أبي الحَكَمِ : صَحَابِيَّاتٌ .
  ـ أمَّا , وأمَا : تَحْقِيقُ الكَلاَمِ الذي يَتْلُوهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ في : حَرْفُ جَرٍّ ، وتأتي للظَرْفَيْنِ ، والمُصاحَبَةِ ، والتعليلِ ، والاسْتِعلاءِ ، ومُرادَفةِ الباءِ ، وإلى ، ومِنْ ، وبمعنى مع ، وللمُقايسَةِ : وهي الداخلةُ بين مَفْضولٍ سابقٍ وفاضِلٍ لاحقٍ : { فما مَتاعُ الحياةِ الدُّنْيا في الآخِرَةِ إلاَّ قَليلٌ }، وللتَّوْكِيدِ : { وقال ارْكَبُوا فيها }، وللتَّعْوِيضِ : وهي الزائدَةُ عِوَضاً عن أُخْرَى محذوفةٍ ، كضَرَبْتُ فيمن رَغِبْتَ ، أي ضَرَبتُ من رَغِبْتَ فيه .
  ـ يا فَيَّما : تَعَجُّبٌ .
  ـ فايا : كُورةٌ بِمَنْبجَ ، منها رافِعُ بنُ عبدِ اللّهِ الفايائِيُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَيْلُ ولَيْلاةُ : من مَغْرِبِ الشمسِ إلى طُلوعِ الفَجْرِ الصادِقِ أو الشمسِ ، ج : لَيالٍ ولَيائِلُ .
  ـ لَيْلَةٌ لَيْلاءُ ، ولَيْلَةٌ لَيْلى : طَويلَةٌ شَديدَةٌ ، أَو هي أشَدُّ لَيالي الشَّهْرِ ظُلْمَةً ، أو لَيْلَةُ ثَلاثينَ .
  ـ لَيْلٌ ألْيَلُ ولائِلٌ ومُلَيَّلٌ : كذلك .
  ـ أَلالُوا وألْيَلُوا : دَخَلوا في اللَّيلِ .
  ـ اللَّيْلُ : الحُبارَى ، أو فَرْخُها ، وفَرْخُ الكَرَوانِ ، وسَيْفُ عَرْفَجَةَ بنِ سَلامَةَ الكِنْدِيِّ .
  ـ أُمُّ لَيْلَى : الخَمْرُ السَّوْداءُ ،
  ـ لَيْلَى : نَشْوَتُها وبَدْءُ سُكْرِها ، وامرأةٌ ، ج : لَيالٍ .
  ـ حَرَّةُ لَيْلَى : بالبادِيَةِ ، وابنُ لَيْلَى المِرْمانِيُّ ، وأبو لَيْلَى الأشْعَرِيُّ ، والخُزاعِيُّ ، والجَعْدِيُّ ، والمازِنِيُّ ، والغِفارِيُّ : صَحابِيُّونَ .
  ـ ألْبَسَ لَيْلٌ لَيْلاً : ركِبَ بعضُه بعضاً .
  ـ لايَلْتُه : اسْتأجَرْتُه لِلَيْلَةٍ .
  ـ عامَلَه مُلاَيَلَةً : كمُياوَمَةٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ‏ أي تعاقبهما ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• يُنـزّهه و يُمَجّده تعالى و يدلّ عليه
  سورة : التغابن ، آية رقم : 1

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يُنـزّهه و يُمَجّده تعالى و يدلّ عليه
  سورة : الجمعة ، آية رقم : 1

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يدورون . أو يجرون في السّماء
  سورة : الانبياء ، آية رقم : 33

المعجم: كلمات القران

• سبحنَ يُسبحن ، سبحنةً ، فهو مُسبحِن :-
  • سبحن المصلِّي سَبْحَل ، قال سبحان الله .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• يسيرون بانبساط أو يدورون
  سورة : يس ، آية رقم : 40

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• الحَوْضُ : مجتمع الماء .
  و الحَوْضُ من الأُذن : مَحَارَتُها وصَدفتها .
  و الحَوْضُ القِطْعة المحْدُودة من الأرض أو الزَّرع .
  و ( عند الأطباء ) : الجزء السفل من البطن الذي تحوطه عظام الحوض .
  وحوْضُ البحر : البلادُ التي تكون على شُطآنه .
  وحَوْضُ النهر : الأراضي التي يجري فيها ويرويها .
  والحوضُ الجافُّ : حوضٌ ثابتٌ يفرغ ماؤه وتصلح فيه السفن . والجمع : أحواض ، وحِياض ، وحِضان .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ ما خص الله تعالى به محمدا لتشرب منه أمته شربة لا تظمأ بعدها أبدا ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ( دب ، فن ) نوع أدبيّ أو سينمائيّ تكون فيه القصَّة الخياليّة مبنيَّة على الاكتشافات العلميَّة التأمليَّة والتغيّرات البيئيّة وارتياد الفضاء ، والحياة على الكواكب الأخرى .

المعجم: عربي عامة

• الخَيَالُ : الشخص .
  و الخَيَالُ الطَّيف .
  و الخَيَالُ ما تشبَّه لك في اليَقظة والمنام من صورة .
  و الخَيَالُ صورة تمثال الشيءِ في المرآة .
  و الخَيَالُ من كل شيء : ما تراه كالظِّلّ .
  و الخَيَالُ خشَبَةٌ يُنصَب عليها كِساءٌ أسود في المزروعات يُفَزَّع بها الطيرُ ، وفي مرابض الغنم يُفَزَّع بها الذئاب .
  و الخَيَالُ ما نُصِب في الأرض ليُعْلم أنه حِمًى ، فلا يُقرَب .
  و الخَيَالُ إحدى قوى العَقل التي يُتَخَيَّل بها الأشياءُ . والجمع : أخْيِلَةٌ ، وخِيلانٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الخَيَّالُ : صَاحبُ الخيول .
  و الخَيَّالُ فارسُها . والجمع : خَيَّالة .

المعجم: المعجم الوسيط

• الكلام الذي يتَّسم بالإكثار من العبارات الطَّنَّانة المتكلَّفة مع خلوِّه من المعاني ، وقد يُقصد به إثارة الضَّحك .

المعجم: عربي عامة

• ما قلَّت ألفاظُه وكثُرت معانيه .

المعجم: عربي عامة

• الكَلاَمِ في أَصل اللُّغة : الأَصوات المفيدة .
  و الكَلاَمِ ( عند المتكلمين ) : المعنى القائم بالنفس الذي يُعبَّر عنه بأَلفاظ .
  يقال : في نفسي كلام .
  و الكَلاَمِ ( في اصطلاح النحاة ) : الجملة المركَّبة المفيدة ، نحو : جاءَ الشتاء ، أَو شبهها مما يكتفي بنفسه ، نحو : يا عليَّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• سبح - يسبح ، سبحا
  1 - سبح : تصرف في معاشه . 2 - سبح : نام وسكن . 3 - سبح : عن الأمر : فرغ ، أنهاه . 4 - سبح في الأرض : تباعد فيها . 5 - سبح في الكلام : أكثر منه . 6 - سبح الفرس : مد يديه في الجري . 7 - سبحت النجوم : سارت في الفلك .

المعجم: الرائد

• سبح - يسبح ، سبحانا
  1 - قال : « سبحان الله »

المعجم: الرائد

• أسبحَ يُسبح ، إسباحًا ، فهو مُسْبِح ، والمفعول مُسْبَح :-
  • أسبح ابنَه الصَّغير في الماء عوَّمه ، وجعله يسبَح .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سبَّحَ / سبَّحَ لـ يُسبِّح ، تسبيحًا ، فهو مُسبِّح ، والمفعول مُسبَّح ( للمتعدِّي ) :-
  • سبَّح فلانٌ
  1 - صلَّى ، لجأ إلى الصلاة :- { فَلَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ } - { فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ } .
  2 - شكَر :- { أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلاَ تُسَبِّحُونَ } .
  • سبَّح المصلِّي بعد صلاته : قال سبحانَ الله
  • فمٌ يُسبِّح ويدٌ تُذبِّح : وصف من يظهر التقوى والورع ويخفي الشرَّ والإثم .
  • سبَّح اللهَ / سبَّح لله : قدّسَه ونزّهَه عن كلّ نقص ومجَّده :- { سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سبَحَ / سبَحَ بـ / سبَحَ في يَسبَح ، سِباحَةً وسَبْحًا ، فهو سابِح ، والمفعول مسبوحٌ به :-
  • سبَح الشَّيءُ جرَى ، دار :- سَبحتِ السّفينةُ ، - سبَح الفرسُ : انبسط في جريه ، - سبَح النجمُ ، - { وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } .
  • سبَح فلانٌ : تقلَّب متصرّفًا في معاشه :- { إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلاً } .
  • سبَح بالنَّهر / سبَح في النَّهر : عام :- تحطّم قاربُه فقفز إلى الماء وسبَح فيه :-
  • سبَح ضِدّ التَّيَّار : عارض ، خالف ، - سبَح في الأحلام ، أو في الخيال : استغرق في أحلام اليقظة ، - سبَح في الغيوم : كان شارد الفكر تائها في تأمّلاته ، - سبَح في دَمِه : غرق فيه ، - عينان سابحتان في الدُّموع : ممتلئتان بها .
  • سبَح في الكلام : أكثر فيه :- سبَح في الحديث عن مغامراته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ اقترب من الله بأعماله ابتغاء مرضاة الله ‏

المعجم: مصطلحات فقهية