وصف و معنى و تعريف كلمة يسنو:

• سنا / سنا إلى يَسْنو ، اسْنُ ، سَناءً ، فهو سانٍ وسَنِيّ ، والمفعول مَسْنُوٌّ إليه
• سَنَا البَرْقُ : أضَاءَ
• سَنَتِ النَّارُ : علاَ ضَوْؤُهَا
• سَنَا اللَّهِيبُ : اِرْتَفَعَ
• سَنَا إلَى مَعَالِي الأمُورِ : عَلاَ، اِرْتَفَعَ
• سَنَتِ السَّمَاءُ : أنْزَلَتِ الْمَطَرَ
• سَنَا السَّحَابُ الأرْضَ: سَقَاهَا بِالْمَطَرِ

• السَّنَا : العلُوُّ والارتفاع

• سَنَا سَنْوًا، وسُنُوًّا، وسِنَاوَة
• سَنَا على الدَّابة: سَقَى عليها
• سَنَا القومُ لأَنفسهم: اسْتَقَوْا
• سَنت السَّانيَةُ: استقت أَو أَخرجت الماءَ من البئرِ ونحوها
• سَنَت السانِيَةُ الأَرضَ: سَقَتْها
• سَنَا الدَّلْوَ ونحوَها: جَرّها من البئر وانتزعَها
• سَنَا البابَ ونحوه: فتَحهُ
• سَنَا الشيءَ: سَهَّلَهُ ويسَّرَه
• سَنَا فلانٌ: سَقَى

• سَّنَا : جمع سَّنَاةُ

• السَّنا : ضَوْءُ القمر
• السَّنا: الضوءُ الساطع
• السَّنا: نباتٌ شُجَيْريّ من الفصيلة القَرْنيَّة، زهرُه مُصْفَرٌّ وحبُّه مفلطح رقيق كُلَويُّ الشكل تقريبًا، إِلى الطول، تستعمل أوراقه وثمارُه مُسْهلاتٍ يُتداوَى بها، وأجوده الحجازيّ ويعرف بالسنا المَكِّيّ

• سَنْو : مصدر سَنَا

• مصدر صناعيّ من سَنَة: حالة ما هو سنويّ سنويَّة الميزانيَّة

• الجمع : سَوانٍ
• السانيَةُ : الغَرْبُ وأَداتُهُ يُنصب على المَسْنَوِيَّة، ثم تجرّه الماشيةُ ذاهبةٌ وراجعة
• السَّانِيَةِ : النَّاقَةُ الَّتِي يُسْتَقَى عَلَيْها
• شَرِبَ مِنَ السَّانِيَةِ : مِنَ السَّاقِيَةِ
• السَّانِيَةِ : : ناعُورَةٌ

• اسْتَنَى : اسْتَقَى
• اسْتَنَى النارَ ونحوَها: نَظَر إِلى سَناها

• سِنَاوَة : مصدر سَنَا

• مُساناة : مصدر سانَى

• سَنةٌ سَنْوَاءُ: شديدةٌ
• وأرضٌ سنواءُ: مُجْدِبَةٌ

• السَّنينُ : ما يَسقُطُ من المِسَنُّ أَو الحَجَر إِذا حَكَكتْهُ
• السَّنينُ :الأَرضُ التي أُكِلَ نَبَاتُها
• السَّنينُ :التِّرْبُ واللِّدَةُ
• صفة ثابتة للمفعول من سَنَّ: مسنون مشحوذ

• سَوانٍ : جمع سانية

• حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ الخَطَاطِيفِ، مِنْ رُتْبَةِ العُصْفُورِيَّاتِ، قَصيرُ الرِّجْلَيْنِ، عَرِيضُ القَاعِدَةِ، دَقِيقُ النَّظَرِ، وَذَنَبُهُ يَتَشَعَّبُ شُعْبَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ، سَرِيعُ الطَّيَرَانِ

• وَاحِدَةُ السُّنُونُو

• سِناية : مصدر سَنَى

• سنين : اسم المفعول من سَنَّ

• تَسْنِيَة : مصدر سَنَّى

• المُسَنَّاةُ : سَدٌّ يُبنَى لحجز ماء السَّيْل أَو النهرُ به مفاتح للماءِ تُفتح على قدر الحاجة

• مصدر سنَّى

• مِنَ السَّاقِيَةِ.

• تجمع بين سمة الدفعة السنوية الثابتة والدفعة السنوية المتغيرة.

• تشترط بعض العقود سداد المقترض سنوياًّ لكلّ أرصدة ديونه القائمة من خطّ اعتماد وعدم استخدام الخطّ بعد ذلك لفترة محدّدة من الزمن.

• الاحتفال بمرور عام على زواج أو وفاة شخص إلخ، أو ما يُذكِّر بما حدث في اليوم ذاته لسنة أو لسنوات خلت.

• "سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً: عَلا ضَوْءُها.
  والسَّنا، مقصورٌ: ضوءُ النارِ والبرْقِ، وفي التهذيب: السَّنا، مقصورٌ، حَدُّ مُنْتَهى ضوْءِ البرْقِ.
  وقد أَسْنَى البرْقُ إذا دَخلَ سَناهُ عليكَ بيتَك أَو وقَع على الأَرض أَو طار في السَّحابِ.
  قال أَبو زيد: سَنا البرْق ضَوْءُه من غير أَن ترَى البرْقَ أَو ترى مَخرَجَه في موْضِعه، فإنما يكون السَّنا بالليل دون النهار وربما كان في غير سَحابٍ.
  ابن السكيت: السَّناءُ من المجد والشرف، ممدود.
  والسَّنا: سَنا البرقِ، وهو ضوْءُه، يكتب بالأَلف ويثنى سَنَوَان ولم يَعرفِ الأَصمعي له فِعْلاً.
  والسَّنا، بالقصر: الضَّوْءُ.
  وفي التنزيل العزيز: يكادُ سَنا بَرْقِه يَذْهَبُ بالأَبْصار؛
  
  وأَنشد سيبويه: أَلم ترَ أَنِّي وابنَ أَسْوَدَ، ليلةً،لَنَسْري إلى نارَينِ يَعْلُو سَناهُما وسنَا البرْقُ: أَضاءَ؛ قال تميمُ بنُ مُقبل: لِجَوْنِ شَآمِ كلما قلت قد وَنَى سنا، والقَواري الخُضْرُ في الدَّجْنِ جُنَّحُ وأَسْنى النارَ: رَفَعَ سَناها.
  واسْتَناها: نَظَر إلى سَناها؛ عن ابن الأَعرابي؛
  
  وأَنشد: ومُسْتَنْبَحٍ، يَعْوي الصَّدى لِعُوائِه،تنَوَّرَ ناري فاسْتَناها وأَوْمَضا أَوْمَضَ: نظَرَ إلى وَمِيضِها.
  وسَنا البرْقُ: سطَع.
  وسنا إلى مَعالي الأُمُورِ سَناءً: ارتفع.
  وسَنُوَ في حَسَبه سَناءً، فهو سَنِيٌّ: ارتفع.
  ويقال: إنّ فلاناً لسَنِيُّ الحَسَب، وقد سَنُوَ يَسْنُو سَناءً، ممدود.
  والسَّناءُ من الرِّفْعة، ممدود.
  والسَّنِيُّ: الرَّفيعُ.
  وأَسْناهُ أَي رَفَعه؛
  
  وأَنشد ابن بري: وهُمْ قومٌ كِرامُ الحَيِّ طرّاً،لهم حَوْلٌ إذا ذُكِرَ السَّناءُ وفي الحديث: بَشِّرْ أُمَّتي بالسَّناء أَي بارتفاع المنزلة والقدر عند الله.
  وقد سَنِيَ يَسْنَى سَناءً أَي ارتفَع، وأَما قراءة من قرأَ: يكادُ سَناءُ بَرْقِه، ممدود، فليس السَّناءُ ممدوداً لغة في السَّنا المقصور،ولكن إنما عنى به ارتفاعَ البرق ولُمُوعَه صُعُداً كما، قالوا بَرْق رافِع.
  وسَنَّاه أَي فتَحه وسَهَّله؛
  
  وقال: وأَعْلَم عِلْماً، ليس بالظن، أَنه إذا اللهُ سَنَّى عَقْدَ شيءٍ تيَسَّر؟
  
  ‏قال ابن بري: هذا البيت أَنشده أَبو القاسم الزجاجي في أَماليه: فلا تَيْأَسا واسْتَغْوِرَا الله، إنه إذا اللهُ سَنَّى عَقْدَ شيءٍ تيَسَّرا معنى قوله: استَغْوِرَا اللهَ اطلبا منه الغِيرةَ، وهي المِيرةُ؛ وفي حديث معاوية أَنه أَنشد: إذا اللهُ سَنَّى عَقْدَ شيءٍ تيَسَّرا ‏
  
  يقال: ‏سَنَّيْتُ الشيءَ إذا فتحته وسهَّلْته.
  وتسَنََّى لي كذا أَي تيَسَّر وتأَتَّى.
  وتسَنَّى الشيءَ: علاه؛ قال ابن أَحمر: تربى لها وهْوَ مَسْرُورٌ لغَفْلَتِِها طَوراً، وطوراً تسَنَّاه فتَعْتَكِر (* قوله «تربى إلخ» هو هكذا في الأصل بدون نقط ولا شكل).
  وتَسَنَّى البعيرُ الناقةَ إذا تسَدَّاها وقاعَ عليها ليضربها.
  الفراء: يقال تَسَنَّى أَي تغَيَّر.
  قال أَبو عمرو: لم يتَسَنَّ لم يتغير من قوله تعالى: من حَمإ مَسْنُون؛ أَي متغير، فأَبدل من إحدى النونات ياء مثل تقَضَّى من تقَضَّضَ.
  والمُسَنَّاةُ: العَرِمُ.
  وسَنا سُنُوّاً وسِنايةً وسِناوةً: سَقى.
  والسانِيَةُ: الغرْبُ وأَداته.
  والسانية: الناضحة، وهي الناقة التي يُسْتَقى عليها.
  وفي المثل: سَيْرُ السَّواني سَفَرٌ لا ينقطِع.
  الليث: السانية، وجمعها السَّواني، ما يُسقى عليه الزرع والحيوان من بعير وغيره.
  وقد سَنَتِ السانيةُ تسْنُو سُنُوّاً إذا اسْتَقت وسِنايةً وسِناوةً.
  وسَنتِ الناقةُ تسْنُو إذا سقت الأَرض، والسحابة تسْنُو الأَرضَ، والقومُ يَسْنُون لأَنفسهم إذا اسْتَقوْا، ويَسْتَنُون إذا سَنَوْا لأَنفسهم؛ قال رؤبة:بأَيِّ غَرْبٍ إذْ غَرفْنا نسْتَني وسَنِيَتِ الدابةُ وغيرُها تسْنَى إذا سُقِي عليها الماء.
  أَبو زيد: سَنَتِ السماءُ تسْنُو سُنُوّاً إذا مطَرَت.
  وسَنَوْتُ الدَّلْوَ سِناوَةً إذا جَرَرْتَها من البئر.
  أَبو عبيد: الساني المُسْتَقي، وقد سنا يَسْنُو،وجمْعُ الساني سُناةٌ؛ قال لبيد: كأَنَّ دُمُوعَه غَرْبا سُناةٍ،يُحِيلونَ السِّجالَ على السِّجال جعلَ السُّناةَ الرجالَ الذين يَسْقُون بالسَّواني ويُقْبِلون بالغروب فيُحِيلونها أَي يَدْفُقُون ماءها.
  ويقال: هذه رَكِيَّة مَسْنَوِيَّة إذا كانت بعيدة الرِّشاء لا يُسْتَقى منها إلا بالسانية من الإبل، والسانية تقع على الجَمل والناقة بالهاء، والساني، بغير هاءٍ، يقع على الجَمل والبقر والرَّجُلِ، وربما جعلوا السانية مصدراً على فاعلة بمعنى الاسْتِقاء؛ وأَنشد الفراء: يا مَرْحباهُ بحِمارٍ ناهِيَهْ،إذا دَنا قَرَّبْتُه للسانِيَهْ الفراء: يقال سناها الغيثُ يَسْنُوها فهي مَسْنُوَّةٌ ومَسْنِيَّةٌ، يعني سقاها، قلبوا الواوَ ياءً كما قلبوها في قِنْية.
  وفي حديث الزكاة: ما سُقِيَ بالسَّواني ففيه نصف العُشْر؛ السَّواني: جمع سانِيةٍ وهي الناقة التي يُسْتقى عليها؛ ومنه حديث البعيرِ الذي شكا إليه فقال أَهلُه: إنّا كنا نَسْنُو عليه أَي نستَقي؛ ومنه حديث فاطمة، رضي الله عنها: لقد سنَوْتُ حتى اشتكَيْتُ صدري.
  وفي حديث العزل: إنَّ لي جاريةً هي خادِمُنا وسانِيَتُنا في النخل، كأَنها كانت تسقي لهم نخْلَهُم عِوَضَ البعير.
  والمَسْنَوِيَّةُ: البئرُ التي يُسْنى منها، واسْتَنى لنفسِه، والسحاب يَسْنُو المطر، وسنَتِ السحابةُ بالمطر تسْنُو وتَسْني.
  وأَرضٌ مسْنُوَّةٌ ومَسْنِيَّةٌ: مَسْقِيَّة، ولم يعرف سيبويه سَنيْتُها، وأَما مَسْنِيَّةٌ عنده فعلى يَسْنوها، وإنما قلبوا الواوَ ياء لخِفَّتِها وقُرْبِها من الطَّرَف، وشُبِّهَت بمَسْنِيٍّ كما جعلوا عَظاءةً بمنزلة عَظاءٍ.
  وساناه: راضاه.
  أَبو عمرو: سانَيْتُ الرجلَ راضيْتُه وداريته وأَحسنت معاشرته؛ ومنه قول لبيد: وسانيْتُ مِنْ ذي بَهْجةٍ ورَقَيْتُه،عليه السُّموطُ عائصٍ، مُتَعصِّب وأَنشد الجوهري هذا البيت عابسٍ مُتعصِّب.
  قال ابن بري:، قال ابن القطاع مُتعصب بالتاج، وقيل: يُعَصَّب برأْسِه أَمرُ الرَّعِيَّةِ، قال: والذي رواه ابن السكيت في الأَلفاظ في بابالمُساهَلة مُتَفضِّب، قال: وكذلك أَنشده أَبو عبيد في باب المُداراةِ.
  والمُساناةُ: الملاينةُ في المُطالَبة.
  والمُساناةُ: المُصانَعَة، وهي المُداراة، وكذلك المُصاداة والمُداجاةُ.
  الفراء: يقال: أَخذتُه بسِنايَته وصِنايَتِه أَي أَخذه كلَّه.
  والسُّنَةُ إذا قُلْته بالهاء وجعَلْت نقصانَه الواو، فهو من هذا الباب، تقول: أَسْنَى القومُ يُسْنُونَ إسْناءً إذا لَبِثوا في موضعٍ سنَةً، وأَسْنَتُوا إذا أَصابتهم الجُدوبةُ، تُقلب الواوُ تاءً للفرق بينهما؛ وقال المازني: هذا شاذٌّ لا يقاس عليه، وقيل: التاءُ في أَسْنَتُوا بدلٌ من الياء التي كانت في الأَصل واواً ليكونَ الفِعْلُ رُباعِيّاً، والسُّنَةُ من الزَّمَن من الواو ومن الهاء، وتصريفها مذكور في حرف الهاء، والجمع سَنَواتٌ وسِنُونَ وسَنَهاتٌ، وسِنُونَ مذكور في الهاء، وتعليلُ جمعِها بالواو والنونِ هناك.
  وأَصابتهم السَّنَةُ: يَعْنُونَ به السَّنَة المُجْدِبة، وعلى هذا، قالوا أَسْنَتُوا فأَبدَلوا التاءَ من الياءِ التي أَصلُها الواوُ، ولا يُستعمل ذلك إلا في الجَدْبِ وضِدِّ الخِصْب.
  وأَرضٌسَنَةٌ: مُجْدِبةٌ، على التشبيه بالسَّنَةِ من الزمان، وجمعُها سِنُونَ.
  وحكى اللحياني: أَرضٌ سِنُونَ، كأَنهم جعلوا كلّ جزءٍ منها أَرضاً سَنَةً ثم جمعُوه على هذا.
  وأَسْنَى القومُ: أَتَى عليهم العامُ.
  وساناهُ مُساناةً وسِناءً: استأْجَرَه السَّنَة، وعامَلَه مُساناةً، واستأْجره مُساناةً كقوله مُسانَهَةً.
  التهذيب: المُساناةُ المُسانَهةُ، وهو الأَجَلُ إلى سَنَةٍ.
  وأَصابتهم السَّنَة السَّنْواءُ: الشدىدةُ.
  وأَرضٌ سَنْهاءُ وسَنواءُ إذا أَصابتها السَّنَةُ.
  والسَّنا: نبتٌ يُتَداوي به؛ قال ابن سيده: والسَّنا والسَّناءُ نبتٌ يُكتَحَلُ به، يمدُّ ويقصر، واحدته سَناةٌ وسَناءَةٌ؛ الأَخيرة قِياسٌ لا سَماع؛ وقول النابغة الجعدي: كأَنَّ تَبَسُّمَها مَوْهِناً سَنا المِسْكِ، حينَ تُحِسُّ النُّعام؟
  
  ‏قال: يجوز أَن يكون السَّنا ههنا هذا النَّباتَ كأَنه خالط المسك، ويجوز أَن يكون من السَّنا الذي هو الضَّوْءُ لأَنَّ الفَوْحَ انْتِشارٌ أَيضاً، وهذا كما، قالوا سَطَعَت رائِحتُه أَي فاحَت، ويروى كأَنَّ تَنَسُّمَها، وهو الصحيح.
  وقالت أَبو حنيفة: السَّنا شُجَيْرَةٌ من الأَغْلاث تُخْلَط بالحِنَّاء فتكونُ شِباباً له وتُقَوِّي لَوْنَه وتُسَوِّدُه، وله حمل أَبيضُ إذا يَبِس فحركَتْه الريحُ سَمِعْتَ له زَجَلاً؛ قال حميد بن ثور: صَوْتُ السَّنا هَبَّتْ به عُلْوِيَّةٌ،هَزَّتْ أَعالِيَهُ بِسَهْبٍ مُقْفِرِ وتَثْنِيَتُه سَنَيانِ، ويقال سَنَوانِ.
  وفي الحديث: عليكم بالسَّنا والسَّنُّوتِ، وهو مقصور، هو هذا النَّبْتُ، وبعضهم يرويه بالمد.
  وقال ابن الأَعرابي: السَّنُّوتُ العَسل، والسَّنُّوت الكمُّون، والسَّنُّوتُ الشِّبِثُّ؛ قال أَبو منصور: وهو السَّنُّوت، بفتح السين.
  وفي الحديث عن أُمِّ خالدٍ بنتِ خالد: أَنَّ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أُتِيَ بثياب فيها خَمِيصة سَوْداء فقال: ائْتُوني بأُمِّ خالدٍ، قالت: فأُتِيَ بي رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، محمولةً وأَنا صغيرَةٌ فأَخَذَ الخَمِيصَةَ بِيَدِهِ ثم أَلْبَسَنِيها، ثم، قال أَبْلي وأَخْلِقِي، ثم نَظَر إلى عَلمٍ فيها أَصْفَرَ وأَخْضَرَ فجعل يقول يا أمَّ خالدٍ سَنا سَنا؛ قيل: سَنا بالحَبَشِيَّةِ حَسَنٌ، وهي لغةٌ، وتُخَفَّفُ نونُها وتشددُ، وفي رواية: سَنَهْ سَنَهْ، وفي رواية أُخرى: سَناهْ سَناهْ،مخفَّفاً ومشدَّداً فيهما؛ وقول العجاج يصف شبابه بعدما كَبِرَ وأَصْباهُ النِّساءُ: وقَدْ يُسامِي جِنَّهُنَّ جِنِّي في غَيْطَلاتٍ من دُجى الدُّجُنِّ بمَنطقٍ لوْ أَنَّني أُسَنِّي حَيَّاتِ هَضْبٍ جِئْن، أَوْ لوَ انِّي أَرْقِي به الأَرْوِي دَنَوْنَ منِّي،مُلاوَةٌ مُلِّيتُها، كأَنِّي ضارِبُ صَنْجَيْ نَشْوَةٍ، مُغَنِّي شَرْبٍ بِبَيْسانَ من الأُرْدُنِّ،بَيْنَ خَوابي قَرْقَفٍ ودَنِّ قوله: لو أَنَّني أُسَنِّي أَي أَستَخْرج الحيَّات فأَرْقِيها وأَرفُقُ بها حتى تخرج إليَّ؛ يقال: سَنَّيْتُ وسانيْتُ.
  وسَنَيْتُ البابَ وسَنَوْته إذا فتحته.
  والمُسَنَّاة: ضَفيرةٌ تُبْنى للسيل لترُدَّ الماء، سُمّيت مُسَنَّاةً لأَن فيها مفاتحَ للماء بقدر ما تحتاج إليه مما لا يَغْلِب، مأْخوذٌ من قولك سَنَّيْت الشيءَ والأَمر إذا فَتَحْت وجهه.
  ابن الأَعرابي: تَسَنَّى الرجلُ إذا تسَهَّل في أُموره؛ قال الشاعر: وقد تَسَنَّيْتُ له كلجَ التسَنِّي وكذلك تَسَنَّيْتُ فلاناً إذا تَرَضَّيْته.
  "

المعجم: لسان العرب

• سنا - يسنو ، سنوا وسناوة وسنوا وسناء وسناية
  1- سنا البرق : أضاء، لمع. 2- سنا السحاب الأرض : سقاها بالمطر. 3- سنات السماء : أنزلت المطر. 4- سنات النار : ارتفع ضوؤها. 5- سنا : إرتفع : «سنا إلى المعالي». 6- سنا الدلو : أخرجها من البئر. 7- سنا القوم لأنفسهم : استقوا. 8- سنا على الدابة : استقى عليها. 9- سنا الباب : فتحه. 11- سنا الشيء : سهله.

المعجم: الرائد

• سنا / سنا إلى يَسْنو ، اسْنُ ، سَناءً ، فهو سانٍ وسَنِيّ ، والمفعول مَسْنُوٌّ إليه :-
  • سنا البرقُ أضاء :-سنَتِ النَّارُ: علا ضوءُها.
  • سنا إلى معالي الأمور: علا، ارتفع، ارتقى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سانية - ج، سوان
  1- سانية : ناقة يستقى عليها. 2- سانية : ساقية ماء. 3- سانية : ناعورة.

المعجم: الرائد

• سنين
  1- سنين : مسنون. 2- سنين : ما يسقط من المسن أو الحجر إذا حك. 3- سنين : أرض أكل نباتها. 4- سنين : «سنين المرء» : لدته، : الذي ولد معه.

المعجم: الرائد

• السَّنْواءُ السَّنْواءُ يقال: سَنةٌ سَنْوَاءُ: شديدةٌ.
  وأرضٌ سنواءُ: مُجْدِبَةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• السانيَةُ : الغَرْبُ وأَداتُهُ يُنصب على المَسْنَوِيَّة، ثم تجرّه الماشيةُ ذاهبةٌ وراجعة.
  و السانيَةُ الإِبلُ يُستقَى عليها الماءُ من الدواليب.
  فهي أَبدًا تسير.
  وفي المثل: :-سَيْرُ السواني سَفرٌ لا ينقطع. والجمع : سَوانٍ.

المعجم: المعجم الوسيط

• السَّنينُ : ما يَسقُطُ من المِسَنُّ أَو الحَجَر إِذا حَكَكتْهُ.
  و السَّنينُ الأَرضُ التي أُكِلَ نَبَاتُها.
  و السَّنينُ التِّرْبُ واللِّدَةُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: سَوانٍ. [س ن و].
  1. :-حَمَلَ تِلالَ الماءِ على ظَهْرِ السَّانِيَةِ :- : النَّاقَةُ الَّتِي يُسْتَقَى عَلَيْها.
  2. :-شَرِبَ مِنَ السَّانِيَةِ :- : مِنَ السَّاقِيَةِ.
  3.: ناعُورَةٌ.

المعجم: الغني

• سنواء
  1-السنواء من السنين : الشديدة

المعجم: الرائد

• تشترط بعض العقود سداد المقترض سنوياًّ لكلّ أرصدة ديونه القائمة من خطّ اعتماد وعدم استخدام الخطّ بعد ذلك لفترة محدّدة من الزمن. ، وتعني بالانجليزية: annual clean up

المعجم: مالية

• تجمع بين سمة الدفعة السنوية الثابتة والدفعة السنوية المتغيرة ، وتعني بالانجليزية: hybrid annuity

المعجم: مالية

• اسْتَنَى : اسْتَقَى.
  و اسْتَنَى النارَ ونحوَها: نَظَر إِلى سَناها.

المعجم: المعجم الوسيط

• المُسَنَّاةُ : سَدٌّ يُبنَى لحجز ماء السَّيْل أَو النهرُ به مفاتح للماءِ تُفتح على قدر الحاجة.

المعجم: المعجم الوسيط

• سَنَوِيَّة :-
  مصدر صناعيّ من سَنَة: حالة ما هو سنويّ :-سنويَّة الميزانيَّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سنونوة - و سنونية
  1-واحدة السنونو

المعجم: الرائد

• مسناة
  1-ما يبنى لحجز ماء السيل، جمع : مسنوات ومسنيات

المعجم: الرائد

• الدخل الإجمالي ناقصاً المصروفات خلال السنة ، وتعني بالانجليزية: annual earnings

المعجم: مالية

• دفعات سنوية ليس مخطط لها أن تبدأ حتى تاريخ لاحق ، وتعني بالانجليزية: deferred annuity

المعجم: مالية

• بعد دفع أقساط تأمين إلى حين الاستحقاق تؤدّي شركة التأمين دفعات سنوية ثابتة للمؤمن عليه إلى حين وفاته. ، وتعني بالانجليزية: straight annuity

المعجم: مالية

• عقد دفعات سنوية يبدأ أداؤها فور بدء سريان عقدها ، وتعني بالانجليزية: immediate annuity

المعجم: مالية

• دفعة سنوية قابلة للتعديل في ضوء تغيّر الأسعار. ، وتعني بالانجليزية: variable annuity

المعجم: مالية

• دفعة سنوية تدفع في نهاية كلّ أو بعد عدد من السنوات ، وتعني بالانجليزية: deferred annuity

المعجم: مالية

• دفعة تأمين على الحياة سنوية تستحقّ لعدد محدّد من السنوات و تنتهي بوفاة المستفيد قبل نهاية المدّة ، وتعني بالانجليزية: temporary annuity

المعجم: مالية

• : وَاحِدَةُ السُّنُونُو.

المعجم: الغني