وصف و معنى و تعريف كلمة يسوخ:

• سَوْخ : مصدر ساخَ

• مصدر ساخَ في

• ساخَ في يَسوخ ، سُخْ ، سَوْخًا وسُيُوخًا وسُئُوخًا وسَوَخانًا ، فهو سائِخ ، والمفعول مَسوخٌ فيه ، و مَسيخٌ به
• سَاخَ فِي الطِّينِ : غَاصَ فِيهِ
• سَاخَتْ قَوَائِمُ الدَّابَّةِ : غَاصَتْ فِي الأرْضِ
• سَاخَتْ بِهِمُ الأرْضُ : اِنْخَسَفَتْ
• سَاخَ التُّرَابُ فِي الْمَاءِ : رَسَبَ فِيهِ

• ساخ - يسوخ ، سوخا
  1 - ساخت قوائم الدابة : غاصت في الأرض . 2 - ساخ الشيء في الماء : رسب فيه .

المعجم: الرائد

• ساخ - يسوخ ، سوخا وسيوخا وسؤوخا وسوخانا
  1 - ساخت به الأرض : انخسفت به

المعجم: الرائد

• ساخَ في يَسوخ ، سُخْ ، سَوْخًا وسُيُوخًا وسُئُوخًا وسَوَخانًا ، فهو سائِخ ، والمفعول مَسوخٌ فيه :-
  • ساخَتِ رجلُه في الأرض غاصَت فيها :- ساخَتِ أقدامُ الدّابّة :-
  • ساختِ بهم الأرضُ : انخسفت .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " ساخت بهم الأَرضُ تَسُوخ سَوْخاً وسُؤُوخاً وسَوَخاناً إِذا انْفَخَسَت ؛ وكذلك الأَقدام تَسُوخ في الأَرض وتَسيخ : تدخل فيها وتَغِيبُ مثل ثاخَتْ .
  وفي حديث سُراقَةَ والهِجْرَةِ : فساخَتْ يَدُ فَرَسي أَي غاصت في الأَرض .
  وفي حديث موسى ، على نبينا وعليه الصلاة والسلام : فَساخَ الجبلُ وخَرَّ موسى صَعِقاً .
  وفي حديث الغارِ : فانْساختِ الصخرةُ ، كذا روي بالخاء ، أَي غاصت في الأَرض ؛ قال : وإِنما هو بالحاء المهملة وقد تقدم ؛ وساختِ الرِّجلُ تَسيخُ ، كذلك مثل ثاختْ .
  وصارت الأَرض سُوَّاخاً وسُواخي أَي طِيناً .
  وساخ الشيءُ يَسُوخُ : رَسَبَ ؛ ويقال : مُطِرْنا حتى صارت الأَرض سَواخي ، على فَعالى بفتح الفاء واللام ؛ وفي التهذيب : حتى صارت الأَرض سُوَّاخى ، على فُعَّالى بضم الفاء وتشديد العين ، وذلك إِذا كثرت رِداغُ المَطَر .
  ويقال : بَطْحاءُ سُوَّاخى وهي التي تَسُوخ فيها الأَقدام ؛ ووصف بعيراً يُراضُ ، قال : فأَخذ صاحبه بذنبه في بَطْحاء سُوَّاخي ، وإِنما يُضْطَرُّ إِليها الصَّعْبُ ليَسُوخَ فيها .
  والسُّوّاخي : طين كثر ماؤُهُ من رِداغ المطر ؛ يقال ؛ إِن فيه لسُوَّاخِيَةً شديدة أَي طين كثير ، والتصغير سُوَيْوِخَة كما يقال كمُيَثرة .
  وفي النوادر : تَسَوَّخْنا في الطين وتَزَوَّخْنا أَي وقعنا فيه .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ساخَتْ قوائِمُهُ : ثاخَتْ ،
  ـ ساخَ الشيءُ : رَسَبَ ،
  ـ ساخَتْ الأرضُ بهم سُيوخاً وسُؤُوخاً وسَوَخاناً : انْخَسَفَتْ .
  ـ فيه سُواخِيَةٌ : طينٌ كثيرٌ .
  ـ صارَتِ الأرضُ سُواخاً وسُوَّاخى ، وتَصْغِيرُها : سُوَيْوِخَةٌ ، وقولُ الجوهريِّ : على فَعَالَى ، بفتح اللام غَلَطٌ ، أي : كَثُرَ بها رِزَاغُ المَطَرِ .
  ـ تَسَوَّخَ : وقَعَ فيه .
  ـ سُوخُ : قرية .

المعجم: القاموس المحيط

• ساخَ في يَسوخ ، سُخْ ، سَوْخًا وسُيُوخًا وسُئُوخًا وسَوَخانًا ، فهو سائِخ ، والمفعول مَسوخٌ فيه :-
  • ساخَتِ رجلُه في الأرض غاصَت فيها :- ساخَتِ أقدامُ الدّابّة :-
  • ساختِ بهم الأرضُ : انخسفت .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ساخ - يسوخ ، سوخا وسيوخا وسؤوخا وسوخانا
  1 - ساخت به الأرض : انخسفت به

المعجم: الرائد

• سُئوخ :-
  مصدر ساخَ في .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تَسَوَّخَ في الطين : وَقعَ فيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• تسوخ - تسوخا
  1 - تسوخ في الطين : وقع فيه

المعجم: الرائد

• سَوَخَان :-
  مصدر ساخَ في .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سُيُوخ :-
  مصدر ساخَ في .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سَوْخ :-
  مصدر ساخَ في .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ساخ - يسوخ ، سوخا
  1 - ساخت قوائم الدابة : غاصت في الأرض . 2 - ساخ الشيء في الماء : رسب فيه .

المعجم: الرائد

• " ساخت بهم الأَرضُ تَسُوخ سَوْخاً وسُؤُوخاً وسَوَخاناً إِذا انْفَخَسَت ؛ وكذلك الأَقدام تَسُوخ في الأَرض وتَسيخ : تدخل فيها وتَغِيبُ مثل ثاخَتْ .
  وفي حديث سُراقَةَ والهِجْرَةِ : فساخَتْ يَدُ فَرَسي أَي غاصت في الأَرض .
  وفي حديث موسى ، على نبينا وعليه الصلاة والسلام : فَساخَ الجبلُ وخَرَّ موسى صَعِقاً .
  وفي حديث الغارِ : فانْساختِ الصخرةُ ، كذا روي بالخاء ، أَي غاصت في الأَرض ؛ قال : وإِنما هو بالحاء المهملة وقد تقدم ؛ وساختِ الرِّجلُ تَسيخُ ، كذلك مثل ثاختْ .
  وصارت الأَرض سُوَّاخاً وسُواخي أَي طِيناً .
  وساخ الشيءُ يَسُوخُ : رَسَبَ ؛ ويقال : مُطِرْنا حتى صارت الأَرض سَواخي ، على فَعالى بفتح الفاء واللام ؛ وفي التهذيب : حتى صارت الأَرض سُوَّاخى ، على فُعَّالى بضم الفاء وتشديد العين ، وذلك إِذا كثرت رِداغُ المَطَر .
  ويقال : بَطْحاءُ سُوَّاخى وهي التي تَسُوخ فيها الأَقدام ؛ ووصف بعيراً يُراضُ ، قال : فأَخذ صاحبه بذنبه في بَطْحاء سُوَّاخي ، وإِنما يُضْطَرُّ إِليها الصَّعْبُ ليَسُوخَ فيها .
  والسُّوّاخي : طين كثر ماؤُهُ من رِداغ المطر ؛ يقال ؛ إِن فيه لسُوَّاخِيَةً شديدة أَي طين كثير ، والتصغير سُوَيْوِخَة كما يقال كمُيَثرة .
  وفي النوادر : تَسَوَّخْنا في الطين وتَزَوَّخْنا أَي وقعنا فيه .
  "

المعجم: لسان العرب