وصف و معنى و تعريف كلمة يشتوى:

**شَوَى** - [ش و ي]. 1. "شَوَى الْجَسَدِ" : أَطْرَافُهُ. 2. "فَرَسٌ عَبْلُ الشَّوَى" : ضَخْمُ القَوَائِمِ. 3. "شَوَى الْجِسْمِ" : ظَاهِرُ الْجِلْدِ. ![المعارج آية 15،16]** كَلاَّ إِنَّهَا لَظَى نَزَّاعَةٌ للشَّوَى**! . (قرآن). 4. "أمْرٌ شَوَى" : حَقيرٌ، هَيِّنٌ، يَسِيرٌ. "كُلُّ شَيْءٍ شَوىً مَا سَلِمَ لَكَ دِينُكَ وَعِرْضُكَ".

**شَوَّى** - [ش و ي]. (ف: ربا. متعد).** شَوَّيْتُ**،** أُشَوِّي**،** شَوِّ**، مص. تَشْوِيَةٌ. 1. "شَوَّى ضَيْفَهُ" : أَطْعَمَهُ لَحْماً مَشْوِيّاً. 2. "شَوَّى الصَّيْدَ" : لَمْ يُصِبْهُ.

**شَوَى** - [ش و ي]. (ف: ثلا. متعد).** شَوَيْتُ** ،** أَشْوِي**،** اِشْوِ**، مص. شَيٌّ. 1. "شَوَى اللَّحْمَ" : عَرَّضَهُ للنَّارِ لِيَسْتَوِيَ، لِيَنْضَجَ. 2. "شَوَى الْمَاءَ" : سَخَّنَهُ. 3. "شَوَى الشَّيْءَ" : أَصَابَ مِنْهُ مَقْتَلاً.

اشتوى يشتوي، اشْتَوِ، اشتواءً، فهو مُشتوٍ، والمفعول مُشتوًى • اشتوى اللَّحمَ: اتّخذه شِواءً.

انشوى ينشوي، انْشَوِ، انشواءً، فهو مُنْشوٍ • انشوى اللَّحمُ: مُطاوع شوَى: أُنْضِج بمباشرة النار.

اللَّحمَ وغَيْرَه ـِ شَيًّا: أنْضَجَه بمباشَرَة النَّار. وـ الماء: سخَّنَه. وـ الشيء: أصاب منه مقتلاً.( أَشْوَى ) القَمْحُ: أفْرَكَ وصَلُح أن يُشوَى. وـ السَّعَف: اصفَرَّ لليُبُوس. وـ فلان: اقتنى الشَّوَى: أي رُذالَ المالِ ورَديئَهُ. وـ من الشيء: أبقى منه شيئاً قليلاً. وـ فلاناً: أطعمه الشِّواء. وـ الصَّيْد وغيره: لم يُصِبْه.( شَوَّى ) فلاناً وغيره: أشواه.( اشْتَوَى ): مطاوِع شَواه. وـ اللَّحْم وغيره: اتَّخَذَه شِواء.( انْشَوَى ): مطاوع شَواه.( الشَّوَى ): أطراف الجسم. ويقال: فرس عَبْل الشَّوَى: ضخم القوائم. وـ الرِّجْلانِ وسائِرُ الأطراف. وـ قِحْفُ الرَّأس. وـ ظاهر الجلد. واحدته: شَواة. وفي التنزيل العزيز: {كَلاَّ إِنَّها لَظَى* نَزَّاعَةً للشَّوَى}. وـ البقيةُ. وـ الأمر اليسير أو الحقير .قالوا: ( كلُّ شيءٍ شوًى ما سَلِمَ لكَ دينُكَ وعِرْضُكَ ).( الشِّواء ): المَشْوِيّ.( الشَّواةُ ): واحدة الشَّوَى.( الشُّوَايَةُ ): القليل من الكثير كالقطعة من الشَّاة. وـ ما يُقطع من أطراف الذَّبيحة. ( ج ) شَوايا.( الشُّوايَةُ ): حِرْفة الشَّوَّاءِ.( الشَّوَّاءُ ): محترف الشِّواء.( الشَّوِيُّ ): المَشْويّ.( الشَّوَّايَةُ ): آلة الشَّيّ. ( مج ).( الشَّوِيَّةُ ): القطعةُ من الشَّوِيِّ: أي المَشْوِيَّة. وـ البقية من الشيء. ( ج ) شَوايا.( الشُّوَيَّةُ ): القليل من الكثير.( المَشْوَى ): موضِعُ الشَّيِّ. ( ج ) مَشاوٍ.( المِشْوَاةُ ): الشَّوَّايَة. ( ج ) مَشاوٍ.

ش و ى : شَوَى اللحم يشويه شَيَّاً والاسم الشِّواءُ والقطعة من ه شِواءةٌ و اشتَوَى اتخذ شواء وقد انْشَوَى اللحم ولا تقل اشتوى و أشْوَيْتُ جمع شَواةٍ وهي جلدة الرأس

شَوَيْتُ اللحم شَيَّاً، والاسم الشِواءُ، والقطعة منه شِواءَةٌ. واشْتَوَيْتُ: اتَّخذت شِواءً. وقال: فاشْتوى ليلةَ ريحٍ واجْتَمَلْ وقد انْشَوى اللحم، ولا تقل اشْتَوى. والشاوِيُّ: صاحب الشاءِ. وأَشْوَيْتُ القوم: أطعمتهم شِواءً. وتعشى فلان فأَشْوى من عَشائه، أي أبقى منه بقيَّة.

والشَوى: جمع شَواةٍ، وهي جلدة الرأس. والشَوى: اليدانِ والرجلانِ والرأسُ من الآدميِّين، وكلُّ ما ليسَ مقتلاً. يقال: رماه فأَشْواهُ، إذا لم يُصِبِ المَقْتَلَ. قال الهذَليّ: فإنَّ من القول التي لا شَوى لهـا   إذا زَلَّ عن ظهر اللسان انْفِلاتُها يقول: إنَّ من القول كلمة لا تُشْوي ولكن تقتُل. وشَوى الفَرَسِ: قوائمه؛ لأنَّه يقال عَبْلُ الشَوى، ولا يكون هذا للرأس، لأنهم وصَفوا الخيل بأَسالَةِ الخَدَّيْنِ وعِتْقِ الوجه، وهو رقّته. والشَوى: رُذالُ المال. والشَوى: هو الشيء الهيِّن اليسير. والشَوِيَّةُ: بقيَّة قومٍ هلكوا؛ والجمع شَوايا. والشُوايَة بالضم: الشيء الصغير من الكبير، كالقطعة من الشاةِ. ويقال: ما بقي من الشاةِ إلا شُوايَةٌ. وشُوايَةُ الخبز أيضاً: القُرْصُ منه. والشَيَّانُ: دم الأخوين، وهو فَعلانُ. والشَيَّانُ: البعيد النظر. والشَوْشاةُ: الناقة السريعة. الكسائي: عِيِيٌّ شَيِيٌّ إتباعٌ له. وبعضهم يقول: شَوِيٌّ. وما أعياه وأَشْباهُ وأَشْواهُ. وجاء بالعِيِّ والشِيِّ.

* شوى يشوي: شيا. (شوي) 1-اللحم أو غيره: عرضه للنار مباشرة فأنضجه. 2-الماء: سخنه.

* شوى تشوية. (شوي) 1-ه: لم يصب منه مقتلا. 2-ه: أطعمه لحما مشويا.

* شوى. 1-أمر هين حقير. 2-أطراف الجسم كاليدين والرجلين. 3-ما ليس بمقتل من أعضاء الجسم. 4-عظم الرأس فوق الدماغ. 5-جلدة الرأس. 6-ظاهر الجلد. 7-بقية من الشيء.