شخبطَ على / شخبطَ في يشخبط ، شخْبَطةً ، فهو مُشخبِط ، والمفعول مُشخبَط عليه
شخبط على الوَرقة/ شخبط في الوَرقة: خلَّط فيها وأكثر الشّطْبَ
شخْبَطة: (اسم)
شخْبَطة : مصدر شخبطَ
مُشخبَط: (اسم)
مُشخبَط : اسم المفعول من شخبطَ
مُشخبِط: (اسم)
مُشخبِط : فاعل من شخبطَ
شخبط على الورقة:
خلَّط فيها وأكثر الشّطْبَ.
,
شخبطَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
شخبطَ على / شخبطَ في يشخبط ، شخْبَطةً ، فهو مُشخبِط ، والمفعول مُشخبَط عليه :- • شخبط على الوَرقة/ شخبط في الوَرقة خلَّط فيها وأكثر الشّطْبَ.
شخبط على الورقة/ شخبط في الورقة(المعجم عربي عامة)
خلَّط فيها وأكثر الشّطْبَ.
,
شحا(المعجم لسان العرب)
"شَحا فاهُ يَشْحوه ويَشْحاه شَحْواً: فتَحه. وشَحا فُوهُ يَشْحُو: انفَتَحَ، يَتعدَّى ولا يتَعدَّى. ابن الأَعرابي: شَحا فاهُ وشَحا فُوهُ وأَشْحى فاهُ وشَحَّى فُوه، ولا يقال أَشْحى فُوهُ. ويقال: شَحا فاهُ يَشْحاهُ شَحْياً فتَحه، وهو بالواو أَعرف. واللجامُ يَشْحى فمَ الفرس شَحْياً؛
وأَنشد: كأَن فاها، واللِّجامُ شاحِيهْ،جَنْبا غَبِيطٍ سَلِسٍ نَواحِيهْ وجاءت الخيلُ شَواحِيَ وشاحِياتٍ: فاتَحاتٍ أَفواهَها. وشَحا الرجلُ يَشْحُو شَحْواً: باعَد ما بينَ خُطاهُ. والشَّحْوةُ: الخَطْوةُ. ويقال للفرس إذا كان واسِعَ الذَّرْعِ: إنه لرَغِيب الشَّحْوةِ. وفي حديث علي، عليه السلام، ذكرَ فِتْنةً فقال لعمّارٍ: واللهِ لتَشْحُوَن فيها شَحْواً لا يُدْرِكُك الرجلُ السريعُ؛ الشَّحْوُ: سَعَةُ الخَطْوِ، يريد بذلك تَسْعى فيها وتتَقَدَّم؛ ومنه حديث كعب يصف فتنة، قال: ويَكونُ فيها فَتىً من قُرَيْشٍ يَشْحُو فيها شَحْواً كَثيراً أَي يُمْعِنُ فيها ويتَوسَّعُ. ويقال: ناقةٌ شَحْوى أَي واسِعَةُ الخَطْو؛ ومنه: أَنه كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، فرس يقال لها الشَّحَاءُ كذا رُوي بالمدِّ وفُسِّرَ بالواسِعِ الخَطْوَة. وفرسٌ رَغِيبُ الشَّحْوةِ كثيرُ الأَخْذِ من الأَرض وفرسٌ بعيدُ الشَّحْوةِ أََي بعِيدُ الخَطْو. وجاءَنا شاحِياً أَي في غير حاجة،وشاحِياً خاطِياً من الخَطْوة. وبيْرُ واسِعة الشَّحْوَة وضَيِّقَتُها أَي الفَمِ. وتَشَحَّى الرجلُ في السَّوْمِ: اسْتامَ بسِلْعَته وتَباعَدَ عن الحقِّ. أَبو سعيد: تَشَحَّى فلان على فلان إذا بَسَط لسانَهُ فيه، وأَصله التَّوَسُّع في كلِّ شيءٍ. وشَحاةُ: ماءٌ، وكذلك شَحا؛
قال: ساقي شَحا يميلُ مَيْلَ السَّكْرانْ وقد قيل: إنما هو وَشْحى، فاحتاج الشاعر فغَيَّره. الأَزهري: الفراء شَحا ماءَةٌ لبعض العرب، يُكْتَب بالياء وإن شئتَ بالأَلف، لأَنه يقال شَحَوْت وشحَيْت ولا تُجْرِيها، تقول هذه شَحى، فاعلم. قال ابن الأَعرابي: سَجا، بالسين والجيم، اسم بئرٍ، قال: وماءَةٌ أُخرى يقال لها وَشْحى، بفتح الواو وتسكين الشين؛ قال الراجز: صَبَّحْنَ مِنْ وَشْحى قَلِيباً سُكَّا وقال ابن بري: شَحى اسم بئرٍ؛
وأَنشد: ساقي شَحى يَميل مَيْلَ المَخْمُور؟
قال: وهذا قول الفراء، قال: وقال ابن جني سُميت شَحى لأَنها كفَمٍ مَشْحُوٍّ، قال ابن بري: وأَما ابن الأَعرابي فقال: هي سَجا بالسين والجيم، قال: وهو الصحيح، وقول الفراء غلط. وأَشْحى: اسم موضع؛ قال معن بن أَوس: قعْرِيَّة أَكَلَتْ أَشْحى، ومَدْفَعُه أَكْنافُ أَشْحى، ولم تُعْقَلْ بأَقْيادِ (* قوله «قعرية إلخ» هكذا في الأصل والمحكم). "
شَحا(المعجم القاموس المحيط)
ـ شَحا: فَتَحَ فاهُ، كأَشْحَى، وانْفَتَحَ. ـ شَحْوَةُ: الخَطْوَةُ. ـ تَشَحَّى عليه: بَسَطَ لِسانَه فيه. ـ خَيْلٌ شَواحي: فاتِحاتٌ أفْواهَها. ـ شَحا: الواسِعُ من كلِّ شيءٍ، وماءٌ. ـ شَحْواءُ: البِئْرُ الواسعةُ.
أشِحَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ أشِحَ: غَضِبَ. ـ أَشْحانُ: الغَضْبانُ، وهي: أشْحَى. ـ إِشاحُ وأُشاحُ: الوُشاحُ.
شخز(المعجم لسان العرب)
"الشَّخْزُ: شدّة العَناء والمشقة. والشَّخْزُ: الطَّعن. وشَخَزَه بالرمح يَشْخَزُه شَخْزاً: طعنه. وشَخَز عينه يَشْخَزُها شَخْزاً: فقأَها. قال أَبو عمرو: يقال شَخَزَ عينه وضَخَزَها وبَخَصَها بمعنى واحد؛
قال: ولم أَر أَحداً يعرفه. وتَشاخَزَ القوم: تباغضوا وتَعادَوْا. والشَّخْز: لغة في الشَّخْسِ، وهو الاضطراب؛ قال رؤبة: إِذا الأُمورُ أُولِعَتْ بالشَّخْزِ"
ـ شَخْزُ: الاضْطِرابُ، والمشَقَّةُ، والعَناء، والطَّعْنُ، وفَقْءُ العينِ، والإِغْراءُ بينَ القَوْمِ. ـ تَشاخُزُ: التَّشاخُسُ.
أشحى(المعجم الرائد)
أشحى - إشحاء 1-فمه : فتحه
تَشَحَّى(المعجم الرائد)
تشحى - تشحيا 1- تشحى في الشيء : توسع فيه. 2- تشحى عليه : بسط فيه لسانه.
تشاخز(المعجم الرائد)
تشاخز - تشاخزا 1-تشاخز القوم : تخاصموا وأبغض بعضهم بعضهم الآخر
أشاح وجهه/ أشاح بوجهه(المعجم عربي عامة)
أعرض مبديًا كرهًا أو ازدراء.
الشَّحْوَةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الشَّحْوَةُ : الخَطْوَةُ. يقال: فرسٌ رَغِيبُ الشَّحْوَةِ وبعيدُ الشَّحْوَةِ، وفلانٌ بعيد الشَّحْوَةِ في مقاصِدِهِ. وإِناءٌ واسِعُ الشَّحْوَةِ: واسعُ الجَوْف.
تشاحَّ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
تشاحَّ / تشاحَّ على / تشاحَّ في يتشاحّ ، تَشاحَحْ / تَشاحَّ ، تَشاحًّا ، فهو مُتشاحّ ، والمفعول متشاحٌّ عليه :- • تشاحَّ الخصمان بدا حرص كلّ منهما على الغَلَبة. • تشاحَّا على الأمر/ تشاحَّا في الأمر: تَسابقا وتنافسا عليه أو فيه.
تَشَحَّى في الشيءِ: توسَّعَ فيه. و تَشَحَّى في السَّومِ: اسْتَامَ فيه وأَبْعَدَ. و تَشَحَّى على فلانٍ: بسَطَ فيه لسانَهُ.
شَحَى(المعجم المعجم الوسيط)
شَحَى فَمَهُ شَحَى َ شَحْياً: فتَحَهُ.
أشح(المعجم لسان العرب)
"التهذيب: أَبو عدنان: أَشِحَ الرجلُ يَأْشَحُ، وهو رجل أَشْحانُ أَي غضبان؛ قال الأَزهري: هذا حرف غريب وأَظن قولَ الطِّرِمَّاح منه: على تُشْحَةٍ من ذائدٍ غيرِ واهِنِ أَراد على أُشْحةٍ، فقلبت الهمزة تاء، كما قيل: تُراث ووراث، وتُكْلان وأُكْلان؛ وأَصله أُراث أَي على غَضَبٍ، من أَشِحَ يَأْشَحُ. "
أشاح المكان(المعجم عربي عامة)
أنبت الشِّيحَ.
تشاحن القوم(المعجم عربي عامة)
تباغضوا وتعادَوا، امتلأت قلوبُهم بالضَّغينة والكراهية :-تشاحن أهلُ القرية بسبب الانتخابات.
تَشَاحُّوا في الأَمر، وعليه: تسابقوا إِليه متنافسين فيه. تَشَاحُّوا الخصمانِ: بدا حرصهما على الغلبة.
شَحَا(المعجم المعجم الوسيط)
شَحَا فلانٌ شَحَا ُ شَحْواً: أَوسَعَ خُطاهُ وأَسْرَعَ. و شَحَا أَبْعَدَ ما بين خُطاهُ. ويقال: شَحَا في الفتنة: أَمعن فها وتوسَّع. و شَحَا فَمَهُ: فتَحَهُ.
