وصف و معنى و تعريف كلمة يصاغ:

• صَوْغ : مصدر صاغَ

• مصدر صَاغَ
• صَوْغُ مَعْدِنٍ : سَكْبُهُ
• هَذَا صَوْغُ هَذَا : أَيْ عَلَى قَدْرِهِ
• هُوَ صَوْغُ أَخِيهِ : أَيْ وُلِدَ مَعَهُ ، أَوْ وُلِدَ بَعْدَهُ وَلَمْ يُولَدْ بَيْنَهُمَا أَحَدٌ

• صاغَ يَصُوغ ، صُغْ ، صَوْغًا وصِياغةً ، فهو صائِغ ، والمفعول مَصُوغ
• صَاغَ الكَلِمَةَ : أَخْرَجَهَا وَاشْتَقَّهَا عَلَى هَيْئَةٍ مَعْلُومَةٍ
• يَصُوغُ أَفْكَارَهُ بِأُسْلُوبٍ جَمِيلٍ : يُكَوِّنُهَا ، يُنْشِئُهَا ، يُرَتِّبُهَا
• صَاغَ لَهُ الشَّرَابُ : ساغَ ، كَانَ سَهْلاً هَنِيئاً فِي الْحَلْقِ
• صَاغَ الْمَاءُ : رَسَبَ وَسَقَطَ فِي الأَرْضِ
• صاغ الشّيءَ : صنعه على مثال معيّن
• صاغَ المعدِنَ : سَبكه ، أذابه وصبّه في قالب
• صاغه اللهُ : خلَقه
• صِيغَ عَلَى صِيغَتِهِ : خُلِقَ عَلَى خُلُقِهِ ، عَلَى طَبْعِهِ
• صاغ الكلمةَ : ( النحو والصرف ) أخرجها على وزن معيّن ، اشتقّها على مثالٍ

• " الصَّوْغُ : مصدر صاغَ الشيءَ يَصُوغُه صَوْغاً وصِياغةً وصُغْتُه أَصوغُه صِياغةً وصِيغةً وصَيْغُوغةً ؛ الأَخيرة عن اللحياني : سَبكَهُ ومثله كان كَيْنُونةً ودام دَيْمُومةً وساد سَيْدُودةً .
  قال : وقال الكسائي كان أَصلُه كَوْنُونةً وسَوْدُودةً ودَوْمُومةً فقُلبت الواوُ ياء طلبَ الخِفَّةِ ، وكل ذلك عند سيبويه فَعْلُولةً ، كانت من ذوات الياء أَو من ذوات الواو .
  ورجل صائِغٌ وصَوَّاغٌ وصَيَّاغٌ مُعاقِبةٌ في لغة أَهل الحجاز .
  وفي حديث علي : واعَدْتُ صَوَّاغاً من بني قَيْنُقاعَ ؛ هو صَوَّاغُ الحَلْي ، قال ابن جني : إنما ، قال بعضهم صَيّاغٌ لأَنهم كرهوا التقاء الواوين لا سَّيما فيما كثر استعماله ، فأَبدلوا الأُولى من العينين ياء كما ، قالوا في أَمَّا أَيْما ونحو ذلك فصار تقديره الصَّيْواغُ ، فلما التقت الواو والياء على هذا أَبدلوا الواو للياء قبلها فقالوا الصيَّاغ ، فإبدالهم العين الأُولى من الصوَّاغِ دليل على أَنها هي الزائدة لأَن الإِعْلال بالزائد أَولى منه بالأصل ؛ قال ابن سيده : فإِن قلت فقد قلبْتَ العين الثانية أَيضاً فقلتَ صَيَّاغ ، فلسنا نراك إلا وقد أَعللت العينين جميعاً ، فمن جعلك بأَن تجعل الأُولى هي الزائدة دون الأَخيرة وقد انقلبتا جميعاً ؟ قيل : قلب الثانية لا يستنكر لأَنه عن وجوب وذلك لوقوع الياء ساكنة قبلها ، فهذا غير تَعَدٍّ ولا يُعْتَذَر منه ، لكن قلبُ الأُولى وليس هناك علة يُضْطَر إلى إبدالها أَكثر من الاستخفاف مجرداً هو التَّعَدِّي المستنكر ولكنه المعوّل عليه المحتج به ، فلذلك اعتمدناه ، وعَملُه الصِّياغةُ ، والشيءُ مَصُوغٌ .
  والصَّوْغُ : ما صِيغَ ، وقد قرئ :، قالوا نَفْقِدُ صَوْغَ الملك .
  ورجل صَوَّاغٌ : يَصُوغُ الكلامَ ويُزَوِّرُهُ ، وربما ، قالوا : فلان يَصوغُ الكذب ، وهو استعارة .
  وصاغَ فلان زُوراً وكذباً إِذا اختلقه .
  وهذا شيء حسَنُ الصِّيغةِ أَي حسَنُ العَملِ .
  وفي الحديث أَكْذَبُ الناس الصَّبَّاغُون والصَّوَّاغُون ؛ هم صَبَّاغُو الثيابِ وصاغةُ الحُلِيّ لأَنهم يَمْطُلُونَ بالمواعِيدِ الكاذبة ، وقيل : أَراد الذين يرتِّبُون الحديث : ويَصُوغُون الكذب .
  يقال : صاغ شعراً وكلاماً أَي وضعه ورتَّبَه ، ويروى الصيَّاغون ، بالياء ، وروي عن أَبي رافع الصائغ ، قال : كان عمر يُمازِحُني يقول أَكْذَبُ الناس الصَّوَّاغُ ، يقول اليوم وغَداً ، وقيل : أَراد الذين يَصْبُغون الكلام ويَصُوغُونه أَي يُغَيِّرُونه ويَخْرُصُونه ؛ وأَصل الصَّبْغِ التغْيير .
  وفي حديث أَبي هريرة : رأَى قوماً يَتَعادَوْنَ فقال : ما لهم ؟ فقالوا : خرج الدَّجَّالُ فقال : كَذِبَةٌ كَذَبَها الصيَّاغون ؛ وروي الصوَّاغون ، أَي اخْتلقها الكذابون .
  وهذا صَوْغُ هذا أَي على قدره .
  وغُلامانِ صَوْغانِ : على لِدةٍ واحدةٍ .
  وهما صَوْغانِ أَي سِيَّانِ .
  قال ابن بزرج : هو سَوْغُ أَخيه طَرِيدُه وُلِدَ في إِثره .
  قال الفراء : بنو سُليم وهَوازِنُ وأَهلُ العالِيةِ وهُذَيْلٌ يقولون هو أَخوه صَوْغُه ، بالصاد ، قال : وأَكثر الكلام بالسين سوغُه .
  وفلان حسَنُ الصِّيغةِ أَي حسَنُ الخِلْقةِ والقَدِّ .
  وصاغَه اللهُ صِيغةً حَسَنةً أَي خَلَقَه ، وصِيغَ على صِيغَتِه أَي خُلِقَ خِلْقَتَه ، وصاغَ اللهُ الخلقَ يَصُوغُها .
  ابن شميل : صاغَ الأُدْمُ في الطعام يَصُوغُ أَي رَسَبَ ، وصاغَ الماءُ في الأَرض رَسَبَ فيها .
  وفي حديث بكير (* قوله « بكير » كذا في الأصل ، والذي في النهاية : بكر .) المزني في الطعام : يدخل صَوْغاً ويخرج سُرُحاً أَي الأَطْعِمةُ المَصُوغةُ أَلواناً المهيأَة بعضها إِلى بعض .
  والصِّيغةُ : السِّهامُ التي من عمل رجل واحد وهو من ذلك ؛ قال العجاج : وصِيغة قَدْ راشَها ورَكَّبا وسِهامٌ صِيغةٌ من ذلك أَي من عَمَلِ رجُل واحدٍ ، وهو من الواوِ إِلا أَنها انقلبت ياء لكسرة ما قبلها ؛ قال ابن بري : شاهده قول حميد الأَرقط : شَرْيانة تمنع بَعْدَ اللِّينِ ، وصِيغة ضُرِّجْنَ بالبَشْنِينِ "

المعجم: لسان العرب

• ـ صَغا يَصْغُو ويَصْغَى صَغْواً ، وصَغِيَ يَصْغَى صَغَاً وصُغِيًّا : مالَ ، أو مالَ حَنَكُه ، أو أحَدُ شِقَّيْهِ ، وهو أصْغَى ،
  ـ صَغَتِ الشَّمْسُ : مالَتْ للغُروبِ ، وهي صَغْواءُ .
  ـ صَغْوَهُ وصِغْوُهُ وصَغاهُ مَعَكَ : مَيْلُه .
  ـ صاغِيَتُكَ : الذينَ يَميلونَ إليكَ في حَوَائِجِهِم .
  ـ أصْغَى : اسْتَمَعَ ،
  ـ أصْغَى إليه : مالَ بِسَمْعِه ،
  ـ أصْغَى الإِناءَ : أمالَهُ ،
  ـ أصْغَى الشيءَ : نَقَصَهُ ،
  ـ أصْغَتِ الناقَةُ : أمالَتْ رأسَها إلى الرَّجُلِ كالمُسْتَمِع شيئاً .
  ـ صِغْوُ منَ المِغْرَفَةِ : جَوْفُها ،
  ـ صِغْوُ منَ البِئْرِ : ناحِيَتُها ،
  ـ صِغْوُ من الدَّلْوِ : ما تَثَنَّى من جَوانِبِه .
  ـ أصاغِي : بلد .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ صاغَ الماءُ يَصُوغُ : رَسَبَ في الأرضِ ، وكذلك الأُدْمُ في الطَّعامِ ،
  ـ صاغَ اللّهُ تعالى فُلاناً صِيغَةً حَسَنَةً : خَلَقَهُ ،
  ـ صاغَ الشيءَ : هَيَّأَهُ على مِثَالٍ مُسْتَقِيمٍ فانْصَاغَ ، وهو صَوَّاغ وصائِغ وصَيَّاغٌ .
  ـ صِيَاغَةُ : حِرْفَتُهُ .
  ـ سِهَام صِيغَة : عَمَلُ واحدٍ .
  ـ هو من صِيغَةٍ كريمةٍ : من أَصْلٍ كريمٍ .
  ـ هُما صَوْغَانِ : سِيَّانِ ، أو هُما لِدَةٌ .
  ـ هو صَوْغُ أَخيهِ : سَوْغُهُ ، وصَوْغَةُ أَخِيهِ .
  ـ صاغَ له الشَّرابُ : ساغَ .
  ـ صَيِّغُ : الكَذَّابُ المُزَخْرِفُ حَديثَهُ ، الصَّيِّغَةُ : الثَريدَةُ .
  ـ أَصْيَغُ : وادٍ .
  ـ صِيغٌ : ناحيَةٌ بِخُراسانَ ، وقُرِئَ { نَفْقِدُ صَوْغَ المَلِكِ } مَصْدَرٌ ، كَقَوْلِكَ : دِرْهَمٌ ضَربُ الأميرِ ، قُرِئَ '' صُوَاغَ ''، كأَنَّهُ مَصْدَرٌ ، كالبُوالِ والقُوامِ .

المعجم: القاموس المحيط

• أصغى - إصغاء
  1 - أصغى الى الكلام : استمع إليه . 2 - أصغى اليه : أحسن الاستماع إليه . 3 - أصغى الإناء : أماله . 4 - أصغى الشيء : نقصه . و أصغر إصغارا . ( صغر )

المعجم: الرائد

• أصغى إلى / أصغى لـ يُصغي ، أَصْغِ ، إصغاءً ، فهو مُصْغٍ ، والمفعول مُصْغًى إليه :-
  • أصغى إلى حديثه / أصغى لحديثه أنصت ، أمال رأسَه واهتمّ وأحسن الاستماعَ إليه :- أَصْغى إليه برأسه وبأذنه : أمالهما يَسَّمَّع ، - أصغت إلى كلماته منبهرة ، - { وَلِتُصْغِي إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ } [ قرآن ] :-
  • كلِّي آذان مُصغية : مُصْغٍ بانتباه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صغا - يصغو ويصغى ، صغوا
  1 - صغا اليه : مال بسمعه إليه . 2 - صغا : مال ، إنحنى . 3 - صغات الشمس أو النجوم : مالت للغروب . 4 - صغا : مال على أحد جانبيه .

المعجم: الرائد

• صغا / صغا إلى يَصغُو ، اصْغُ ، صَغْوًا ، فهو صاغٍ ، والمفعول مصغوٌّ إليه :-
  • صغا الشَّخصُ / صغا الشَّخصُ إلى الشَّخص زاغ ومال :- صغا إلى معلِّمه ، - { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }: مال قلباكما في مخالفة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فيما يحبُّه ويكرهه :-
  • صغتِ النُّجومُ : مالت للغروب ، - كُلِّي آذانٌ صاغية : مُصْغٍ بانتباه ، - هؤلاء صاغية فلان : قومه الذين يميلون إليه ويحبُونه .
  • صغا إلى القوم : كان هواه معهم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أنصت ، أمال رأسَه واهتمّ وأحسن الاستماعَ إليه :- أَصْغى إليه برأسه وبأذنه

المعجم: عربي عامة

• أَصْغَى إِلى فلانٍ : أَحسنَ الاستماعَ إليه .
  ويقال : أصغى إليه برأْسه وبأْذنه : أَمالها يَسَّمَّع .
  و أَصْغَى الإناء : أَماله ليصبَّ ما فيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ص غ و ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَصْغَيْتُ ، أُصْغِي ، أَصْغِ ، مصدر إِصْغاءٌ .
  1 . :- أَصْغَى إِلى أَحادِيثِهِ باهْتِمامٍ بالِغٍ :- : اِسْتَمَع مُنْتَبِهاً .
  2 . :- يُصْغِي إلى تَوْجِيهاتِهِ :-: يَسْتَمِعُ إِلَيْها مُهْتَمّاً .
  3 . :- أَصْغَى الإناءَ :- : أَمالَهُ .

المعجم: الغني

• [ ص غ و ]. ( مصدر أَصْغَى ). :- كانَ في لَحْظَةِ إِصْغاءٍ بالِغَةٍ :- : الاسْتِماعُ باهْتِمامٍ وانْتِباهٍ .

المعجم: الغني

• إصغاء :-
  مصدر أصغى إلى / أصغى لـ
  • الإصغاء إلى الغير : الاستماع الحسن إليه ، - الإصغاء بالرَّأس : إمالته للاستماع .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صَغْو :-
  مصدر صغا / صغا إلى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الصَّغْوُ من المِغْرَفةِ والكَفَّ ونحوهما : جَوْفُها .

المعجم: المعجم الوسيط

• صغو - ج ، أصغاء
  1 - صغو : ما تثنى من جوانب الدلو . 2 - صغو : ناحية البئر . 3 - صغو من الكف أو غيرها : جوفها .

المعجم: الرائد

• كان هواه معهم .

المعجم: عربي عامة

• زاغ ومال :- صغا إلى معلِّمه - { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }

المعجم: عربي عامة

• ص غ ا : صَغَا مال وبابه عدا وسما ورمى وصدي و صُغِيّاً أيضا قلت ومنه قوله تعالى { فقد صغت قلوبكما } وقوله تعالى { ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة } و أصْغَى إليه مال بسمعه نحوه وأصغى الإناء أماله

المعجم: مختار الصحاح

• ص و غ : صَاغَ الشيء من باب قال فهو صائِغٌ و صَوَّاغٌ و صَيَّاغٌ أيضا في لغة أهل الحجاز وعمله الصِّيَاغَةُ وفلان يَصُوغُ الكذب وهو استعارة وفي الحديث { كذبة كذبها الصَّوَّاغُون }

المعجم: مختار الصحاح

• صَغَا صَغَا صَغْواً : مال .
  وفي التنزيل العزيز : التحريم آية 4 إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ) ) .
  ويقال : صغت الشمس والنجومُ : مالت للغُرُوبِ .
  و صَغَا فلانٌ : مال على أَحَد شِقَّيْه .
  ويقال : صغا إلي القوم : كان هواهُ معهم .
  وصَغا على القوم

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ص غ و ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). صَغَوْتُ ، أَصْغُو ، اُصْغُ ، مصدر صَغْوٌ .
  1 . :- صَغَا إِلَيْهِ بِاهْتِمَامٍ بَالِغٍ :-: مَالَ بِسَمْعِهِ إِلَيْهِ . التحريم آية 4 إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا . ( قرآن ).
  2 . :- صَغَتِ الشَّمْسُ :- : مَالَتْ إِلَى الغُرُوبِ .

المعجم: الغني

• [ ص و غ ]. ( مصدر صَاغَ ).
  1 . :- صَوْغُ مَعْدِنٍ :- : سَكْبُهُ .
  2 . :- هَذَا صَوْغُ هَذَا :- : أَيْ عَلَى قَدْرِهِ .
  3 . :- هُوَ صَوْغُ أَخِيهِ :- : أَيْ وُلِدَ مَعَهُ ، أَوْ وُلِدَ بَعْدَهُ وَلَمْ يُولَدْ بَيْنَهُمَا أَحَدٌ .

المعجم: الغني

• صَوْغ :-
  مصدر صاغَ
  • هذا صَوْغ ذاك : على قَدْرِه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صوغ
  1 - مصدر صاغ . 2 - ما صيغ . 3 - « هذا صوغ هذا » : أي على قدره . 4 - « هو صوغ أخيه » : أي ولد معه ، أو ولد بعده ولم يولد بينهما أحد .

المعجم: الرائد

• صاغ - يصوغ ، صوغا
  1 - صاغ الشيء : صنعه على مثال مستقيم . 2 - صاغ الكلمة : أخرجها واشتقها على هيئة معلومة . 3 - صاغ المعدن : سبكه . 4 - صاغ الكلام : رتبه . 5 - صاغه الله : خلقه . 6 - صاغ الماء : رسب وسقط في الأرض . 7 - صاغ لهالشراب : كان سهلا هنيئا في الحلق .

المعجم: الرائد

• صاغ - يصوغ ، صوغا وصيغة وصياغة وصيغوغة
  1 - صاغ الشيء : سبكه ، أذابه وصبه في قالب

المعجم: الرائد