وصف و معنى و تعريف كلمة يصبن:

• أَصَبَّ أَصَبَّ القومُ : انحدَروا

• أصابَ / أصابَ من يُصيب ، أصِبْ ، إصابةً وصوابًا ، فهو مُصيب ، والمفعول مُصاب - للمتعدِّي
• أصاب السَّهمُ الهدفَ : أدركه ، لم يخطئه أصابتِ الكرَةُ المَرْمَى
• أَصابَ الْمُتَحَدِّثُ : أَتَى الصَّوابَ في قَوْلِهِ أو رَأْيِهِ
• أَصابَ كَبِدَ الحَقيقَةِ : أَيْ نَفَذَ إلى صُلْبِها
• يُصيبُ بِسَهْمِهِ الهَدَفَ : يُدْرِكُهُ ، يَنالُهُ
• أصابَ الْمَوْقِفَ : رَآهُ صَوَاباً
• أَصابَ مِنَ الطَّعامِ : أَخَذَ مِنْهُ وَتَناوَلَ
• أَصابَ اللاَّعِبُ ثَلاثَ إِصاباتٍ : سَجَّلَ
• أصابته مصيبةٌ : نزلت به وحلَّت ? أصابتهُ الضَّربةُ : بلغته وأدركته
• أَصابَ عُصْفورَيْنِ بِحَجَرٍ واحِدٍ ( مثل ) : رَماهُما ، وَهُوَ يَعْني مَنْ حَصَلَ على غَرَضَيْنِ أَوْ مَغْنَمَيْنِ في آنٍ واحِدٍ
• أَصابَهُ بِالعَيْنِ : رَماهُ بِها
• أصاب المالَ / أصاب من المال ونحوه : أخذه وتناوله
• أصاب الرَّجلُ من زوجته : استمتع بها
• أصاب مُنافِسَه : نال منه وجَرَحه أصابه الاكتئابُ
• أصابهم الدَّهرُ بنفوسهم وأموالهم : فجعهم بها
• أصاب كبِدَ الحقيقة : أدرك عينَ الصَّواب بقول أو فعل
• أصابَ مرادَه : أدركه وناله

• أصبى يُصبي ، أصْبِ ، إصباءً ، فهو مُصْبٍ ، والمفعول مُصْبًى - للمتعدِّي
• أَصْبَتِ المرأَةُ : كانَ لها ولَدٌ ذكرٌ أو أنثى
• أَصْبَتِ المرأة : كثُرَ صِبْيانُها
• أصبى الرَّجلُ المَرأةَ : استمالها وجذبها واستهواها ، أصباها بكلامه المعسول ،
• أصبتِ المرأةُ الرجلَ برقّتها وعذوبة حديثها

• أَوصاب : جمع وَصَب

• أصباء : جمع صِبا

• صَبَنَ صَبْنًا
• صَبَنَ عنه الهديّةَ ونحوها : صَرفها عنه

• صَبْن : مصدر صَبَنَ

• صبَّ صَبَبْتُ ، يَصُبّ ، اصْبُبْ / صُبَّ ، صَبًّا ، فهو صابّ ، والمفعول مَصْبوب وصَبيب
• صَبَّ الْمَاءَ فِي القِنِّينَةِ : سَكَبَهُ ، عبس آية 25 فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبّاً ( قرآن )
• صَبَّ تِمْثَالاً : أَفْرَغَ مَادَّةَ مَعْدِنِهِ فِي قَالَبٍ
• صَبَّ دِرْعَهُ عَلَيْهِ : لَبِسَهَا
• صبَّ عليه العذابَ : أنزلَه به ، أَرْسله عليه ، أنزله بكثرة صبّ الله عليه صاعقة ، : أرسل عليهم خليطًا من ألوان العذاب الشَّديد
• صَبَّ اللَّهُ عَلَيْهِ صَاعِقَةً : أَرْسَلَهَا عَلَيْهِ
• كَمَنْ يَصُبُّ الزَّيْتَ عَلَى النَّارِ : يَزِيدُ الأَمْرَ اشْتِعَالاً
• صَبَّ الرِّجْلَ فِي القَيْدِ : قَيَّدَهَا
• صَبَّ الوَلَدَ عَلَى الأَمْرِ : حَثَّهُ
• صَبَّ رَأْسَهُ : أَمَالَهُ إِلَى أَسْفَلَ صَبَّتِ الحَيَّةُ عَلَيْهِ : اِرْتَفَعَتْ وانْصَبَّتْ عَلَيْهِ مِنْ فَوْقُ
• صَبَّ الكلبَ على اللصِّ : أَرسله
• صَبَّ حِقْده : أخرج ما هو مكنون في نفسه من الكراهية

• صبَا إلى يَصْبُو ، اصْبُ ، صُبْوةً وصَبْوةً وصُبُوًّا صَبًا وصُبُوًّا وصَباءً ، فهو صابٍ ، والمفعول مَصْبُوٌّ إليه
• صبا إلى الشَّخص وغيرِه : حَنَّ وتشوَّق
• صبا إلى المَجد : تطلَّع إليه وابتغاه صبا إلى منصب الوزير / وظيفة مرموقة ،
• صَبَا فلانٌ : مال إلى اللهو
• صَبَتِ الرِّيحُ : هبَّت من جهة الشَّرق

• صابَ يَصوب ، صُبْ ، صَوْبًا ، فهو صائب ، والمفعول مَصُوب
• صَابَ السَّهْمُ الْهَدَفَ : أَصَابَهُ
• صَابَ الْمَطَرُ : هَطَلَ ، نَزَلَ ، اِنْصَبَّ
• صَابَ السَّحَابُ بِالْمَطَرِ : جَادَ
• صَابَتْ بِقُرٍّ ( مثل ) : أَيْ نَزَلَتِ النَّازِلَةُ فِي مُسْتَقَرِّهَا ، يُضْرَبُ عِنْدَ نُزُولِ الشِّدَّةِ وَإِصَابَتِهَا
• صَابَ بِهِ : وَقَعَ
• صابَ المطرُ الأرضَ : أمطرها ، انصبّ ونزل
• صَابَ المطرُ الأرضَ : أَمْطَرَها وجادَها
• صَابَ السهْمُ ونحوُه الهدفَ وغَيْرَهُ : أَصَابه ولم يتجاوزْه
• صَابَ به : وقَعَ

• صَبَبْتُ ، أَصِبُّ ، صِبَّ ، مصدر صَبِيبٌ
• صَبَّ الوَلَدُ فِي الوَادِي : اِنْحَدَرَ ، نَزَلَ فِيهِ
• صَبَّ الْمَاءُ : اِنْسَكَبَ

• صبَّ إلى صَبِبْتُ ، يَصَبّ ، اصْبَبْ / صَبَّ ، صَبابةً ، فهو صابّ وصَبّ ، والمفعول مَصْبُوبٌ إليه
• صَبَّ إِلَيْهَا : اِشْتَاقَ ، رَقَّ ، أَحَبَّهَا حُبّاً شَدِيدا

• صبَّنَ يصبِّن ، تَصْبِينًا ، فهو مُصَبِّن ، والمفعول مُصَبَّن
• صبَّن المَلابسَ ونحوَها : غسلها بالصابون
• صبَّن الزُّيوتَ / صبَّن الدُّهونَ : حوَّلها بالقلويَّات إلى صابونٍ

• مُصَبَّن : اسم المفعول من صبَّنَ

• مُصَبِّن : فاعل من صبَّنَ

• وصَب / وصَب على يصِب ، صِبْ ، وُصوبًا ، فهو وَاصِب ، والمفعول موصوب عليه
• وصَب الشَّيءُ : دام وثبَت : دائم ولازم ،
• وَصَبَ عَلَى مَالِهِ وَفِيهِ : لَزِمَهُ وَأَحْسَنَ القِيَامَ بِهِ
• وَصَبَ الدَّيْنُ : وَجَبَ

• وصِبَ ( يَوْصَبُ ) وَصَبًا فهو وَصِبٌ والجمع : وَصَابَى ، ووِصَاب
• وصِب الشخصُ : مرِض وألِمَ وتوجَّع
• وصِب الشخصُ : أسقمه الدّاءُ

• وَصابَى : جمع وَصِب

• ـ صَبَنَ الهَدِيَّةَ عَنَّا يَصْبِنُها : كَفَّها ، ومَنَعها ،
  ـ صَبَنَ المُقامِرُ الكَعْبَيْنِ : سَوَّاهُما في كَفِّهِ ، فَضَرَبَ بِهِما .
  ـ صَّبْنَاء : كَفُّهُ إذا أمالَها لِيَغْدُرَ بِصاحِبِه .
  ـ صَّابُونُ : معروف ، حارٌّ يابِسٌ مُفَرِّحٌ للجَسَدِ .
  ـ صَّابونِيُّ : قرية بِمِصْرَ .
  ـ ابنُ صَّابُونِيِّ : من الأُدَباء .
  ـ صَيْبُونُ : موضع .
  ـ اصْطَبَنَ وانْصَبَنَ : انْصَرَفَ .

المعجم: القاموس المحيط

• صبن - يصبن ، صبنا
  1 - صبن عنه الهدية : صرفها ، منعها . 2 - صبن المقامر القدحين : سواهما في كفه ثم ضرب بهما .

المعجم: الرائد

• صبَّنَ يصبِّن ، تَصْبِينًا ، فهو مُصَبِّن ، والمفعول مُصَبَّن :-
  • صبَّن المَلابسَ ونحوَها غسلها بالصابون .
  • صبَّن الزُّيوتَ / صبَّن الدُّهونَ : حوَّلها بالقلويَّات إلى صابونٍ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " صَبَنَ الرجلُ : خَبَأَ شيئاً كالدِّرْهم وغيره في كفه ولا يُفْطَنُ به .
  وصَبَنَ الساقي الكأْسَ ممن هو أَحق بها : صَرَفَها ؛
  
  وأَنشد لعمرو بن كلثوم : صَبَنْتِ الكأْسَ عَنَّا ، أُمَّ عمروٍ ، وكانَ الكأْسُ مَجْراها اليَمِينا .
  الأَصمعي : صَبَنْتَ عنا الهدية ، بالصاد ، تَصْبِنُ صَبْناً ، وكذلك كل معروف بمعنى كَفَفْتَ ، وقيل : هو إذا صرفته إلى غيره ، وكذلك كَبَنْتَ وحَصَنْتَ ؛ قال الأَصمعي : تأْويلُ هذا الحرْف صرفُ الهدية أَو المعروف عن جيرانك ومعارفك إلى غيرهم .
  وصَبَنَ القِدْحَيْنِ يَصْبِنهما صَبْناً : سَوَّاهما في كفه ثم ضرب بهما ، وإِذا سَوَّى المُقامرُ الكَعبين في الكف ثم ضرب بهما فقد صَبَنَ .
  يقال : أَجِلْ ولا تَصْبِنْ .
  ابن الأَعرابي : الصَّبْناء كَفُّ المُقامِر إذا أَمالها ليَغْدُرَ بصاحبه ، يقول له شيخ البير (* قوله « يقول له شيخ البير » كذا بالأصل والتهذيب ).
  وهو رئيس المُقامِرين : لا تَصْبِنْ لا تَصْبِنْ فإنه طَرَفٌ من الضَّغْو ؛ قال الأَزهري : لا أَدري هو الصَّغْو أَو الضَّغْو ، قال : وقيل إن الضَّغْو معروف عند المُقامرين ، بالضاد ، يقال : ضَغا إذا لم يَعْدِلْ .
  والصابون : الذي تغسل به الثياب معروف ، قال ابن دريد : ليس من كلام العرب .
  "

المعجم: لسان العرب