وصف و معنى و تعريف كلمة يصفد:

• إصْفَاد : مصدر أَصْفَدَ

• أصفدَ يُصفد ، إصْفَادًا ، فهو مُصْفِد ، والمفعول مُصْفَد
• أصفد فلانٌ فلانًا : صفَده ، شدَّه بالقيد
• أصْفَدَهُ أعطاه حتى قيَّدهُ بالعطاءِ

• أَصفاد : جمع صَفَد

• جمع صَفَد وصِفَاد
• أصفاد : قُيود ، أغلال ، سلاسل ، حلقات حديديّة لتقييد كاحل أو رسغ السَّجين ،

• الجمع : أَصفاد
• الصَّفَدُ : الصِّفَادُ
• الصَّفَدُ : العطاء

• صفَدَ يَصفِد ، صَفْدًا ، فهو صافِد ، والمفعول مَصْفود
• صفَد السَّجينَ : أوثقه وشدَّه وقيَّده بالسَّلاسل

• صَفْد : مصدر صَفَدَ

• صفَّدَ يصفِّد ، تصفيدًا ، فهو مُصفِّد ، والمفعول مُصفَّد
• صَفَّدَهُ : مبالغة في صَفدَهُ
• صفَّد الأسيرَ : قيَّده وأوثقه ، مبالغة في صفَد / إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ ( حديث )

• صُفُد : جمع صِفاد

• مُصْفَد : اسم المفعول من أَصْفَدَ

• مُصْفِد : فاعل من أَصْفَدَ

• مُصفَّد : اسم المفعول من صَفَّدَ

• مُصفِّد : فاعل من صَفَّدَ

• ـ صَفَدَه يَصْفِدُه : شَدَّه ، وأوثَقَه ، كأَصْفَدَه وصَفَّدَهُ .
  ـ صَفَدُ : العَطاءُ ، والوَثاقُ ،
  ـ وبِلا لامٍ : بلد بالشَّامِ .
  ـ صِفَادٌ : ما يُوثَقُ به الأَسيرُ من قِدٍّ أو قَيْدٍ .
  ـ أَصْفادُ : القُيودُ .

المعجم: القاموس المحيط

• صفد - يصفد ، صفدا وصفودا
  1 - صفده : شده وأوثقه بالحديد أو نحوه

المعجم: الرائد

• أصفدَ يُصفد ، إصْفَادًا ، فهو مُصْفِد ، والمفعول مُصْفَد :-
  • أصفد فلانٌ فلانًا صفَده ، شدَّه بالقيد :- أصفد الأسيرَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صفَدَ يَصفِد ، صَفْْدًا ، فهو صافِد ، والمفعول مَصْفود :-
  • صفَد السَّجينَ أوثقه وشدَّه وقيَّده بالسَّلاسل :- صفَد الأسيرَ / يديْ المجرم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صفَّدَ يصفِّد ، تصفيدًا ، فهو مُصفِّد ، والمفعول مُصفَّد :-
  • صفَّد الأسيرَ قيَّده وأوثقه ، مبالغة في صفَد :- إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ [ حديث ] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الصَّفَدُ والصَّفْدُ : العَطاءُ ، وقد أَصْفَدَهُ ، ويُعَدَّى إِلى مفعولين ؛ قال الأَعشى في العطِية يَمْدح رجلاً : تضَيَّفْتُه يَوْماً فَقَرَّبَ مَقْعَدِي ، وأَصْفَدَني على الزَّمانةِ قائِدا يُريد وهَبَ لي قائداً يَقُودُني .
  والصَّفْد والصَّفادُ : الشَّدُّ .
  وفي حديث عمر :، قال له عبد الله بن أَبي عمار : لقَدْ أَرَدْتُ أَن آتيَ به مَصْفُوداً أَي مُقَيَّداً .
  وفي الحديث : نَهى عن صلاة الصَّافِدِ ؛ هُوَ أَنْ يَقْرُنَ بين قَدَمَيْهِ معاً كأَنهما في قَيد .
  وصَفَده يَصْفِدُه صَفْداً وصُفُوداً وصَفَّدَه : أَوْثَقَه وشده وقَيَّده في الحديث وغيره ، ويكون من نِسْع أَو قِدٍّ ؛
  
  وأَنشد : هلا كرَرتَ على ابن أُمِّك مَعْبَدٍ ، والعامريُّ يقوده بصِفادِ وكذلك التَّصفِيد .
  والصَّفد : الوَثاقُ ، والاسم الصَّفادُ .
  والصِّفادُ : حَبْلٌ يُوثَقُ به أَو غُلٌّ ، وهو الصَّفْد والصَّفَدُ ، والجمع الأَصْفادُ ؛ قال ابن سيده : لا نعلمه كُسِّر على غير ذلك ، قصروه على بناء أَدنى العدد .
  وفي التنزيل العزيز : وآخَرين مُقَرَّنِين في الأَصْفاد ، قيل : هي الأَغلال ، وقيل : القيود ، واحدها صَفَد .
  يقال : صَفَدْتُه بالحديد وفي الحديد وصَفَّدْتُه ، مخفف ومثقل ؛ وقيل : الصَّفَد القيد ، وجمعها أَصفاد .
  الجوهري : الصِّفادُ ما يُوثَقُ به الأَسير من قِدٍّوقَيْدٍ وغُلٍّ .
  وروي عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَنه ، قال : إِذا دخل شهر رمضان صُفِّدَت الشياطين ؛ صُفِّدَت يعني شُدَّت وأُوثِقَت بالأَغْلال .
  يقال منه : صَفَدْت الرجل ، فهو مَصْفود ، وصَفَّدْته فهو مُصَفَّد ، فأَما أَصْفَدْته ، بالأَلف ، إِصْفاداً فهو أَن تُعْطِيَه وتَصِلَه ، والاسم من العطية الصَّفَد وكذلك من الوَثاق ؛ قال النابغة : فَلَمْ أُعَرِّضْ ، أَبَيْتَ اللَّعْنَ ، بالصَّفَدِ يقول : لم أَمْدَحْك لتُعطِيَني ، والجمع منها أَصْفاد ، والمصدر من العَطِيَّةِ الإِصْفاد ، ومن الوَثاق الصَّفْد والتَّصْفيدُ .
  وأَصْفَدْته إِصْفاداً أَي أَعْطَيْتُه مالاً أَو وَهَبْت له عبداً ؛ وقول الشاعر يصف روضة : وبَدا لكَوْكَبِها سَعِيطٌ ، مِثْلَ ما كُبِسَ العَبِيرُ على المَلابِ الأَصْفَ ؟
  
  ‏ قال : إِنما أَراد الإِصْفَنْط "

المعجم: لسان العرب