وصف و معنى و تعريف كلمة يصكما:

• صَكَمَ صَكْماً، وصَكْمةً
• صَكَمَ الفرسُ على اللجام : عضَّه مقاومة له
• صَكَمَ الشيءَ: صدمه

• صَكَّ صَكَكْتُ ، يَصُكّ ، اصْكُكْ / صُكَّ ، صَكَكاً، وصَكِيكاً ، فهو صاكّ ، والمفعول مَصْكوك
• صَكَّ البَابَ : أَغْلَقَهُ، أَطْبَقَهُ
• صَكَّهُ مِنْ طَرِيقِهِ : دَفَعَهُ بِشِدَّةٍ
• صَكَّ وَجْهَهُ : ضَرَبَهُ، لَطَمَهُ تَعَجُّب ، اًالذاريات آية 29 فَصَّكَتْ وَجْهَهَا (قرآن)
• صَكَّ سمعَه: عنَّفه بصوت حادٍّ أو نحوه
• صَكَّ صَكَكاً، وصَكِيكاً: كان أَصَكَّ

• صَاكَ صَوْكًا صَيْكًا
• صَاكَ به المسكُ ونحوه: لزِقَ
• صَاكَ به كذا : لَصِقَ
• صَاكَ الدَّمُ ونحوه: يَبِسَ وجَفَّ
• صَاكَ الطِّيبُ ونحوُه: عَبِقَ

• صَئِكَ صَأْكًا
• صَئِكَ الشيءُ : تغيَّرَت رائحته من عَرَقٍ أَو نَدًى
• صَئِكَ الدمُ: جَمُد
• صَئِكَ الشيءُ بغيره: لَزِقَ فهو صَئِكٌ

• صَكَك : مصدر صَكَّ

• صَيْك : مصدر صاكَ

• عاهة في القدمين بحيث تكون الرُّكبتان متقاربتين بشكل غير طبيعيّ، والكاحلان متباعدين أحدهما عن الآخر

• اسم آلة من صَكَّ
• أداة الغَلْق، مِغْلاق، تِرْباس كُسر
• مضطرب الركبتين والعرقوبيْن
• من كانت أسنانُه ملتصقة

• صَكَّ صَكَكْتُ ، يَصُكّ ، اصْكُكْ / صُكَّ ، صَكًّا ، فهو صاكّ ، والمفعول مَصْكوك :-
  • صَكَّ الشَّخصَ دفعه بقوَّة :-صَكَّتِ الدَّابَّةُ الولدَ.
  • صَكَّ البابَ: أغلقه بعُنْف :-صَكَكْتُ بوابة المسجد.
  • صَكَّ وَجْهَه: لطمه لطمًا شديدًا، لطمه بجميع أصابعه :-صكَّه على قفاه، - {فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا}: لطمته تعجُّبًا:-
  • صَكَّ سمعَه: عنَّفه بصوت حادٍّ أو نحوه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صك - يصك ، صككا وصكيكا
  1-كان مضطرب الركبتين عند المشي

المعجم: الرائد

• صك - يصك ، صكا
  1- صكه : ضربه بقوة. 2- صكه : دفعه. 3- صك الباب : أغلقه، أطبقه.

المعجم: الرائد

• "الصَّكُّ: الضرب الشديد بالشيء العريض، وقيل: هو الضرب عامة بأيّ شيء كان، صَكَّه يَصُكُّه صَكّاً.
  الأصمعي: صَكَمْته ولكَمْتُه وصَكَكْتُه ودَكَكْتُه ولكَكْتُه، كأنه إذا دفعته.
  وصَكَّه أَي ضربه؛ قال مُدْرِك بن حِصْن: يا كَرَواناً صُكَّ فاكْيَأَنَّا،فشَنَّ بالسَّلْحِ فلما شَنَّا ومنه قوله تعالى: فَصكّتْ وجهها.
  وفي حديث ابن الأَكوع: فأَصُكّ سهماً في رجْله أَي أضربه بسهم؛ ومنه الحديث: فاصْطَكُّوا بالسيوف أَي تضاربوا بها، وهو افْتَعلوا من الصَّكِّ، قلبت التاء طاء لأجل الصاد، وفيه ذكر الصَّكيكِ، وهو الضعيف، فعيل بمعنى مفعول، من الصَّكِّ الضرب أي يُضْرب كثيراً لاستضعافه.
  وبعير مَصْكوك ومُصَكَّكٌ: مضروب باللحم (* قوله «مضروب باللحم»، قال شارح القاموس: كأن اللحم صك فيه صكاً أي شك).
  واصْطَكَّ الجِرْمانِ: صَكَّ أَحدهُما الآخر.
  والصَّكَكُ: اضطراب الرُّكبتين والعُرقوبين من الإنسان وغيره، والنعت رجل أَصَكُّ، صَكَّ يَصَكُّ صَكَكاً فهو أَصَكُّ ومِصَكّ، وقد صَكِكْتَ يا رجل.
  أَبو عمرو: كل ما جاء على فَعِلَتْ ساكنة التاء من ذوات التضعيف فهو مدغم نحو صَمَّتِ المرأة وأَشباهه، إلا أَحرفاً جاءت نوادر في إظهار التضعيف: وهو لَحِحَتْ عينه إذا التصقت، وقد مَشِشَت الدابة وصَكِكتْ، وقد ضَبِبَ البلدُ إذا كثر ضِبابُه، وأَلِلَ السِّقاء إذا تغيرت ريحه، وقد قَطِطَ شعره.
  ابن الأعرابي: في قدميه قَبَلٌ ثم حَنَفٌ ثم فَحَجٌ، وفي ركبتيه صَكَكٌ وفي فخذيه فَجًى.
  والمِصَكُّ: القويُّ الشديد من الناس والإبل والحمير؛ وأَنشد يعقوب: ترى المِصَكَّ يَطْرُد العَواشِيا جِلَّتَها والأُخَرَ الحَواشِيا ورجل مِصَكّ: قوي شديد.
  وفي الحديث: على جمل مِصَكّ، بكسر الميم وتشديد الكاف؛ هو القوي الجسيم الشديد الخَلْق، وقيل: هو من الصَّكِّ احتكاكِ العُرقوبين.
  والأصَكُّ: كالمِصَكّ؛ قال الفرزدق: قَبَحَ الإلهُ خُصاكُما، إذ أَنتما رِدْفانِ، فوق أَصَكَّ كاليَعْفور؟
  
  ‏قال سيبويه: والأُنثى مِصَكَّة، وهو عزيز عنده لأن مِفْعَلاً مِفْعَالاً قلما تدخل الهاء في مؤنثه.
  والصَّكَّةُ: شدَّة الهاجرة.
  يقال: لقيته صَكَّةَ عُمَيٍّ وصَكَّةَ أَعْمَى، وهو أَشد الهاجرة حرّاً، قال بعضهم: عُمَيٌّ اسم رجل من العماليق أَغار على قوم في وقت الظهيرة فاجتاحهم، فجرى به المثل؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي: صَكَّ بها عين الظهيرة غائراً عُمَيٌّ، ولم يَنْعَلْنَ إلاّ ظِلالَها
  
  ويقال: هو تصغير أَعمى مرخماً.
  وفي الحديث: كان يُسْتظل بظل جَفْنة عبد الله بن جُدْعانَ صَكَّةَ عُمَيٍّ، يريد في الهاجرة، والأصل فيها أَن عميّاً مصغَّراً مرخم كأنه تصغير أعمى، وقيل إن عميّاً اسم رجل من عَدَوانَ كان يُفيض بالحج عند الهاجرة وشدة الحر، وقيل: إنه أَغار على قومه في حرّ الظهيرة فضرب به المثل فيمن يخرج في شدة الحر، يقال: لقيته صَكَّةَ عُمَيٍّ، وهذه الجَفْنة كانت لابن جدعان في الجاهلية يُطعم فيها الناس وكان يأكل منها القائم والراكب لعظمها، وكان له منادٍ ينادي: هَلُمَّ إلى الفالوذِ، وربما حضر طعامَه سيدُنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم.
  وظَليم أَصَكُّ: لتقارب ركبتيه يُصيب بعضُها بعضاً إذا عدا؛ قال الشاعر: إنَّ بَني وَقْدانَ قومٌ سُكُّ،مثْلُ النَّعامِ، والنَّعامُ صُكُّ الجوهري: ظَليم أَصَكُّ لأنه أَرَحُّ طويل الرجلين ربما أَصاب لتَقاربِ ركبتيه بعضُها بعضاً إذا مشى.
  وفي الحديث: مَرَّ بجَدْيٍ أَصَكَّ ميِّتٍ؛ الصَّكَكُ: أَن تضرب إحدى الركبتين الأُخرى عند العدْو فتؤثر فيها أثراً، كأَنه لما رآه ميتاً قد تقلَّصت ركبتاه وصفه بذلك، أَو كأَنَّ شعر ركبتيه قد ذهب من الاصْطكاك وانْجَرَدَ فعرَّفه به، ويروى بالسين؛ ومنه كتاب عبد الملك إلى الحجاج: قاتلك الله، أُخَيْفِشَ العينين أَصَكٌّ وصُكُوكٌ وصِكَاك؛ قال أَبو منصور: والصك الذي يُكتبُ للعُهدة، معرَّب أَصله حَكَّ، ويُجمَعُ صِكَاكاً وصُكوكاً، وكانت الأرزاق تسمى صِكاكاً لأنها كانت تُخْرَجُ مكتوبة؛ ومنه الحديث في النهي عن شراء الصِّكاك والقُطُوط، وفي حديث أَبي هريرة:، قال لمَرْوانَ أَحْلَلْتَ بيع الصِّكاك؛ هي جمع صَكٍّ وهو الكتاب، وذلك أَن الأُمراء كانوا يكتبون للناس بأرزاقهم وأَعْطياتهم كتباً فيبيعون ما فيها قبل أن يقبضوها مُعَجَّلاً، ويُعطُون المشتري الصَّكَّ ليمضي ويقبضه، فنُهوا عن ذلك لأنه بيع ما لم يُقْبَض.
  وصَكَّ البابَ صَكّاً: أَغلقه، وصَكَكْتُه: أَطبقته.
  والمِصَكُّ: المغلاق.
  والصَّكِيكُ: الضعيف؛ عن ابن الأنباري، حكاه الهرويّ في الغريبين.
  أَبو عمرو: كان عبد الصمد بن عليّ قُعْدُداً وكانت فيه خَصْلة لم تكن في هاشميّ: كانت أَسنانه وأَضراسه كلها ملتصقة؛ قال: وهذا يسمى أَصَكَّ، قال الأَزهري: ويقال له الأَلَصُّ أَيضاً.
  "

المعجم: لسان العرب

• "صاك الشيُّ صَيْكاً: لَزِقَ.
  وصاكَ الدمُ يَبِسَ، وهو من ذلك لأنه إذا يبس لزق.
  وصاكَ به الطيبخ يَصِيكُ أَي لَصِقَ به؛ ومنه قول الأَعشى: ومِثْلكِ مُعْجَبة بالشَّبا بِ،صاكَ العَبِيرُ بأَجْلادِها (* قوله «بأجلادها» أنشده في ص أَك: بأجسادها، وأنشده الصحاح: بأثوابها).
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ صَقَلَهُ : جَلاهُ ، فهو مَصْقُولٌ وصَقِيلٌ ، والاسْمُ : صِقالٌ ، وهو صاقِلٌ ج : صَقَلَةٌ ،
  ـ صَقَلَ النَّاقَةَ : أضْمَرَها ،
  ـ صَقَلَ به الأَرْضَ : ضَرَبَ ،
  ـ صَقَلَ بالعَصَا : ضَرَبَهُ .
  ـ مِصْقَلَةُ : خَرَزَةٌ يُصْقَلُ بها .
  ـ صَيْقَلُ : شَحَّاذُ السُّيُوفِ وجَلاَّؤُها ، ج : صَياقِلُ وصَياقِلَةٌ .
  ـ صِقالُ : البَطْنُ ،
  ـ صِقالُ الفَرَسِ : صَنْعَتُهُ وصِيانَتُهُ .
  ـ صُقْلُ : الجَنْبُ ، والخَفيفُ من الدَّوابِّ ، والخاصِرَةُ ، كالصُّقْلَةِ .
  ـ صَقِلُ : المُخْتَلِفُ المَشْيِ ، والقَليلُ اللحمِ من الخَيْلِ ، طالَ أو قَصُرَ .
  ـ صُقَلُ : سَيْفُ عُرْوَةَ بنِ زَيدِ الخَيْلِ .
  ـ مَصْقَلَةُ : اسمٌ .
  ـ صِقِلِّيَةُ : جَزيرَةٌ بالمَغْرِبِ .
  ـ صِقِلِّيانُ : موضع بالشامِ .
  ـ صَقْلاءُ : موضع .
  ـ خَطيبٌ مِصْقَلٌ : مِصْلَقٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ صَلَ يَصِلُّ صَليلاً : صَوَّتَ ، كصَلْصَلَ صَلْصَلَةً ومُصَلْصَلاً ،
  ـ صَلَ اللِّجامُ : امْتَدَّ صَوْتُه . فإن تُوُهِّمَ تَرْجيعُ صَوْت ، فَقُلْ : صَلْصَلَ وتَصَلْصَلَ .
  ـ صَلَّ البَيْضُ يَصِلُّ صَليلاً : سُمِعَ له طَنينٌ عندَ القِراعِ ،
  ـ صَلَّ المِسْمارُ صَليلاً : ضُرِبَ فأُكْرِهَ أن يَدْخُلَ في الشيءِ ،
  ـ صَلَّ الإِبِلُ صَليلاً : يَبِسَتْ أمْعاؤُها من العَطَشِ ، فَسُمِعَ لها صَوْتٌ عندَ الشُّرْبِ ،
  ـ صَلَّ السِّقاءُ صَليلاً : يَبِسَ ،
  ـ صَلَّ اللَّحْمُ صُلولاً : أنْتَنَ ، كأَصَلَّ ،
  ـ صَلَّ الماءُ : أجَـنَ ، فهو صَلاَّل ، وأصَلَّهُ القِدَمُ .
  ـ صَلَّةُ : الجِلْدُ ، أو اليابِسُ قبلَ الدِّباغِ ، والنَّعْلُ ، والأرضُ أو اليابِسَةُ ، أو أرضٌ لم تُمْطَرْ بين مَمْطُورَتَيْنِ ج : صِلالٌ ، والمَطَرَةُ الواسِعَةُ ، والمُتَفَرِّقَةُ القَليلَةُ ، كالصَّـلِّ ، ضِدٌّ ، والقِطْعَةُ من العُشْبِ ، والتُّرابُ النَّدِيُّ ، وصَوْتُ المِسْمارِ ونحوِهِ ، إذا دُقَّ بكُرْهٍ ، وصَوْتُ اللِّجامِ ، والجِلْدُ المُنْتِنُ في الدِّباغِ ،
  ـ صُلَّةُ : بَقِيَّةُ الماءِ وغيرِهِ ، والريحُ المُنْتِنَةُ ، وتَرارةُ اللَّحْمِ النَّدِيِّ .
  ـ صِلالَةُ : بِطانَةُ الخُفِّ ، أو ساقُها ، كالصِّلالِ ج : أصِلَّةٌ .
  ـ حِمارٌ صُلْصُلٌ وصُلاصِلٌ ، وصَلْصالٌ ومُصَلْصِلٌ : مُصَوِّتٌ .
  ـ صَلْصالُ : الطِّينُ الحُرُّ خُلِطَ بالرَّمْلِ ، أو الطينُ ما لم يُجْعَلْ خَزَفاً .
  ـ صَلْصَلَ : أوْعَدَ وتَهَدَّدَ ، وقَتَلَ سَيِّدَ العَسْكَرِ ،
  ـ صَلْصَلَ الرَّعْدُ : صَفَا صَوْتُهُ ،
  ـ صَلْصَلَ الكَلِمَةَ : أخْرَجَها مُتَحَذْلِقاً .
  ـ صَلْصَلَةُ وصُلْصُلَةُ وصُلْصُلُ : بَقِيَّةُ الماءِ في الغَديرِ ، وكذا من الدُّهْنِ والزَّيْتِ .
  ـ صُلْصُلُ : ناصيَةُ الفَرَسِ ، أو بياضٌ في شَعَرِ مَعْرَفَتِه ، والقَدَحُ أو الصَّغيرُ منه ، وطائِرٌ ، أو الفاخِتَةُ ، والراعي الحاذِقُ ، وموضع بطَريقِ المَدينَةِ ، وماءٌ قُرْبَ اليَمامَةِ وموضع آخَرُ ، وما ابْيَضَّ من شَعَرِ ظَهْرِ الفَرَسِ ولَبَّتِهِ من انْحِتاتِ الشَّعَرِ ،
  ـ صُلْصُلَةُ : الحَمامَةُ ، والوَفْرَةُ .
  ـ دارَةُ صُلْصُلٍ : موضع .
  ـ صِلُّ : الحَيَّةُ ، أو الدَّقيقَةُ الصَّفْراءُ ، والدَّاهِيَةُ ، كالصالَّةِ ، والمِثْلُ ، والقِرْنُ ، وشَجَرٌ ، والسَّيْفُ القاطعُ ، ج : أَصْلالٌ ،
  ـ صُلُّ : ما تَغَيَّرَ من اللَّحْمِ وغيرِهِ .
  ـ صَلَّ الشَّرابَ صَلاًّ : صَفَّاهُ .
  ـ مِصَلَّةُ : الإِناءُ يُصَفَّى فيه .
  ـ صِلِّيانُ : نَبْتٌ ، واحِدَتُه : صِلِّيانَةُ .
  ـ إنَّهُ لَصِلُّ أصْلالٍ : دَاهٍ مُنْكَرٌ في الخُصومَةِ وغيرِها .
  ـ مُصَلِّلُ : السَّيِّدُ الكَريمُ الحَسيبُ الخالِصُ النَّسَب ، كالمُصَلْصَلِ ، والمَطَرُ الجَوْدُ ، والأَسْكَفُ ، وهو الإِسكافُ عندَ العامَّةِ .
  ـ صالُّ : الماءُ يَقَعُ على الأرض فَتَنْشَقُّ .
  ـ صَلَلْنا الحَبَّ المُخْتَلِط بالتُّرابِ : صَبَبْنا فيه ماءً ، فَعَزَلْنا كُلاًّ على حِيالِه . يقال : هذه صُلالَتُه .
  ـ صَلَّتْهُم الصالَّةُ : أصابَتْهُمُ الداهيةُ .
  ـ تَصَلْصَلَ الغديرُ : جَفَّتْ حَمْأَتُه ،
  ـ تَصَلْصَلَ الحَلْيُ : صَوَّتَ .
  ـ صُلاصِلٌ : ماءٌ لبني أسْمَرَ من بني عَمْرِو بنِ حَنْظَلَةَ .

المعجم: القاموس المحيط

• صك - يصك ، صكا
  1 - صكه : ضربه بقوة . 2 - صكه : دفعه . 3 - صك الباب : أغلقه ، أطبقه .

المعجم: الرائد

• صك - يصك ، صككا وصكيكا
  1 - كان مضطرب الركبتين عند المشي

المعجم: الرائد

• صَكَّ صَكَكْتُ ، يَصُكّ ، اصْكُكْ / صُكَّ ، صَكًّا ، فهو صاكّ ، والمفعول مَصْكوك :-
  • صَكَّ الشَّخصَ دفعه بقوَّة :- صَكَّتِ الدَّابَّةُ الولدَ .
  • صَكَّ البابَ : أغلقه بعُنْف :- صَكَكْتُ بوابة المسجد .
  • صَكَّ وَجْهَه : لطمه لطمًا شديدًا ، لطمه بجميع أصابعه :- صكَّه على قفاه ، - { فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا }: لطمته تعجُّبًا :-
  • صَكَّ سمعَه : عنَّفه بصوت حادٍّ أو نحوه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صقع - يصقع ، صقعا
  1 - صقع في البلاد : ذهب ، سافر . 2 - صقعه : ضربه على رأسه . 3 - صقع به الأرض : صرعه ، رماهارضا . 4 - صقع : مال عن طريق الكرم والخير . 5 - صقعته الصاعقة : أصابته . 6 - صقعه بكي : كواه . à

المعجم: الرائد

• صقِِعَ يَصقَع ، صَقَعًا وصَقيعًا ، فهو صَقِع :-
  • صقِع الشَّخصُ أصابه أذى الصَّقيع والبرد :- صقِع الطفلُ حين اشتدّ البرد ليلاً ، - أُصيبت قدما الطِّفل بالصَّقَع .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صقل - يصقل ، صقلا وصقالا
  1 - صقل المرآة أو السيف أو نحوهما : جلاه ، لمعه . 2 - صقل الكلام : هذبه ، عني بتأليفه . 3 - صقل الدابة : عني بتربيتها . 4 - صقله بالعصا : ضربه بها . 5 - صقل به الأرض : ضربها به .

المعجم: الرائد

• أصقعَ يُصقِع ، إصقاعًا ، فهو مُصقِع ، والمفعول مُصقَع ( للمتعدِّي ) :-
  • أصقع فلانٌ دخل في الصَّقيع ، أي الجليد :- يُصقع المسافرون كلّما اقتربوا من المناطق القطبيَّة .
  • أصقع الصَّقيعُ الشَّجرَ : أصابه وأتلفه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صُقِعَ يُصقَع ، صَقَعًا وصَقِيعًا ، والمفعول مَصْقوع :-
  • صُقِعت الأرضُ نزل عليها الصَّقيعُ أو الجليدُ :- صُقِع الشَّجرُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صقَّعَ يصقِّع ، تصقيعًا ، فهو مُصقِّع ، والمفعول مُصقَّع :-
  • صقَّع الماءَ ونحوَه ثَلَّجه :- صقَّع المشروبات ، - صقَّعتُ الطَّعامَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أصقلَ يُصقل ، إِصْقَالاً ، فهو مُصْقِل ، والمفعول مُصْقَل :-
  • أصقلَ السَّيفَ ونحوَه صقَله ، جلاه وأظهره ولمَّعه .
  • أصقل كلامَه : صقله ، هذَّبه ونمَّقه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صقِلَ يَصقَل ، صَقَلاً ، فهو صَقيل :-
  • صقِل السَّيفُ ونحوُه كان أملسَ ناعمًا :- صَقِل المعدنُ ، - صقِلتِ المرآةُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صقَّلَ يصقِّل ، تصقيلاً ، فهو مُصَقِّل ، والمفعول مُصَقَّل :-
  • صقَّلَ السَّيفَ ونحوَه صقله ، جلاه وأظهره ولمَّعه .
  • صقَّل كلامَه : هذَّبه ونمَّقه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صقع - يصقع ، صقعا وصقاعا وصقيعا
  1 - صقع الديك أو نحوه : صوت

المعجم: الرائد

• ( أ ) أعلى سعر أو يبلغ أعلى سعر ( ب ) مرحلة في دورة التجارة يصل فيها النشاط الاقتصادي إلى ذروته أي أعلى مستوى له . ، وتعني بالانجليزية : peak

المعجم: مالية

• صل - يصل ، صلا
  1 - صل الشراب : صفاه . 2 - صل الحب المختلط بالتراب : صب فيه ماء ففصل الحب عن التراب . 3 - صل الحذاء : بطنه .

المعجم: الرائد

• صقَلَ يَصقُل ، صَقْلاً وصِقالاً ، فهو صاقِل ، والمفعول مَصْقول وصَقيل :-
  • صقَل السَّيفَ ونحوَه جلاه وأظهره ولمَّعه :- صقَل المرآةَ / الفضِّيَّات / الأوانيَ :-
  • صقَلته التَّجاربُ : منحته خبرة بالحياة لكثرتها .
  • صقَل كلامَه : هذَّبه ونمَّقه :- صقَل لغَتَه / المقالَ ، - صقَل مواهبَه : تعهَّدها بالتَّمرين والتَّنشيط والرِّعاية .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صل - يصل ، صلولا
  1 - صل اللحم : أنتن وفسدت رائحته . 2 - صل الماء : تغير لونه وفسد طعمه .

المعجم: الرائد

• صل - يصل ، صليلا
  1 - صل الشيء : صوت مع رنين . 2 - صل السلاح : سمع له طنين . 3 - صل المسمار : صوت عند دقه . 4 - صل الإناء الفارغ : رن عند ضربه . 5 - صل الإناء : يبس . 6 - صلت الجمال : يبست أمعاؤها من العطش فسمع لها صوت عند الشرب .

المعجم: الرائد

• وصل - يصل ، وصلا وصلة وصلة
  1 - وصل الشيء بالشيء : جمعه وربطه . 2 - وصله بكذا من المال : أحسن إليه به .

المعجم: الرائد

• وصل - يصل ، وصولا ووصلة وصلة
  1 - وصل الى المكان أو الأمر : بلغه وانتهى إليه . 2 - وصله الخبر ، أو إليه : بلغه

المعجم: الرائد

• صَلَّ صَلَلْتُ ، يَصِلّ ، اصْلِلْ / صِلَّ ، صَلِيلاً ، فهو صالّ :-
  • صلَّ المعدنُ صوَّت صوتًا ذا رنين :- صلَّ الحديدُ / الحَلْي / السَّيفُ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وصَلَ 3 يَصِل ، صِلْ ، وَصْلاً وصِلَةً ، فهو واصل ، والمفعول مَوْصول :-
  • وصَل والدَه بَرَّه وأحسن معاملتَه :- وصل رحمه : أحسن إلى الأقربين إليه من ذوي الأصهار والنَّسَب وعطف عليهم ورفق بهم وراعى أحوالهم ، - وصَله بقدر من المال : أحسن إليه به ، - مَنْ أَرَادَ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُنَسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ [ حديث ]، - { وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَْ } .
  • وصَل الحبيبُ حبيبتَه : اجتمع إليها وبادَلها الحبَّ ، ضد هجرها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وصَلَ 1 / وصَلَ إلى يصِل ، صِلْ ، صِلَةً ووُصولاً ، فهو واصل ، والمفعول مَوْصول :-
  • وصَل الخبرُ فلانًا / وصَل الخبرُ إلى فلان بلَغه :- وصَله خبرُ قدوم الطَّائرة / نجاح ابنه ، - وصَلت الرِّسالة إلى صاحبها .
  • وصَلَ الشَّخصُ إلى المكان / وصَلَ الشَّخصُ إلى الأمر : بلَغه ، انتهى إليه :- وصل إلى محلّ إقامته / نقطة حاسمة ، - هنَّأه بسلامة وصوله :-
  • وصَل إلى شاطئ الأمان : نجا من الخطر ، - وصَل به الأمر إلى كذا : انتهى وأدَّى به .
  • وصَل إلى بني فلان : انتمى إليهم وانتسب :- { إلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ }: ينتسبون إليهم بقرابة أو حِلْف .

المعجم: اللغة العربية المعاصر