وصف و معنى و تعريف كلمة يطبن:


يطبن: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ ياء (ي) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على ياء (ي) و طاء (ط) و باء (ب) و نون (ن) .




معنى و شرح يطبن في معاجم اللغة العربية:



يطبن

جذر [طبن]

  1. طَبَنَ : (فعل)
    • طبَنَ يطبِن ، طَبْنًا وطَبَانَةً ، فهو طابن ، والمفعول مَطْبون
    • طَبَنَ النارَ طَبَنَ طَبْنًا: دفنها في الطابون لكيْلا تَطْفَأَ
    • طَبَنَ الشيءَ ولهُ، وبه طَبْنًا، وطَبَانَةً: فَطِنَ له
    • طَبَنَ فلانًا، ولَهُ: خَدعَهُ وخبَّبه
  2. طَبَّ : (فعل)
    • طَبَّ طبَبْتُ ، يَطُبّ ، اطْبُبْ / طُبّ ، طَبًّا ، فهو طابّ وطبيب ، والمفعول مَطْبوب
    • طَبَّ الطَّبِيبُ الْمَرِيضَ: دَاوَاهُ، عَالَجَهُ طَبَّ لَهُ أَوْ لِدَائِهِ
    • طَبَّ النَّاسَ : سَحَرَهُمْ
    • طَبَّ الصَّانِعُ : مَهَرَ، حَذَقَ
    • طَبَّ به: ترفَّق وتلطَّف
    • طَبَّ الشيءَ: أَصلَحَهُ وأَحكمَهُ
    • طَبَّ خُرَزَ السِّقاءِ ونحوِه: كساها بالطَّبابَة
  3. طابَّ : (فعل)
    • طَابَّهُ : داواه وعالجَهُ
    • طَابَّهُ :داوَرهُ
  4. طابَ : (فعل)
    • طِبْتُ، أَطِيبُ، طِبْ، مصدر طِيبٌ، طِيبَةٌ
    • طَابَ الْمَكَانُ : حَسُنَ، رَاقَ
    • طَابَ عَيْشُهُ فِي القَرْيَةِ : رَغَدَ، وَجَدَ رَاحَةَ العَيْشِ
    • طَابَتْ نَفْسُهُ : اِنْشَرَحَتْ
    • طِبْ نَفْساً : لاَ تُزْعِجْ نَفْسَكَ، كُنْ رَاضِياً
    • طَابَتْ نَفْسُهُ عَلَى السَّهَرِ : سَمَحَتْ بِهِ رَاضِيَةً
    • طَابَتِ الأَرْضُ : أَخْصَبَتْ، أَكْلأَتْ
    • طَابَتْ لَيْلَتُكُمْ : لِتَكُنْ لَيْلَتُكُمْ هَنِيَّةً حَسَنَةً
    • طَابَ لَهُ أَنْ يَأْتِيَ لِزِيَارَتِهِ : أَحَبَّ طَابَ قَلْبُهُ : هَدَأَ، اِنْشَرَحَ طَابَ الطَّعَامُ : صَارَ لَذِيذاً طَابَ السَّمَرُ مَعَ الرِّفَاقِ : حَلاَ، صَفاعل طابَ الشَّيْءَ : جَعَلَهُ طَيِّباً
    • طاب الشَّيءُ: أصبح حلالاً
    • طَابَ عنه نَفْساً: تَرَكَه


  5. طَبَى : (فعل)
    • طَبَى طَبْوًا
    • طَبَاهُ إليْهِ طَبَاهُ طَبْوًا: دعاهُ دُعاءً لطيفًا واستمالَه إِليه
    • طَبَاهُ : قادَهُ
  6. طَبِن : (اسم)
    • طَبِن : فاعل من طَبِنَ
  7. طَبِنَ : (فعل)
    • طَبِنَ له، وبه طَبِنَ طَبَنًا، وطَبانَةً فهو طَبِنٌ
    • طَبِنَ له: طَبَنَ،
  8. طَبْن : (اسم)
    • طَبْن : مصدر طَبَنَ
  9. طَبن : (اسم)
    • الطَبْنُ : ما على وجهِ الأرض من الحطب
    • الطَبْنُ :فتات الأشياءِ
    • الطَبْنُ :البيتُ المبنيُّ بالطّين
    • مصدر طبَنَ
  10. طُبَن : (اسم)


    • طُبَن : جمع طُبنة
  11. طَبا : (فعل)
    • طَبَوْتُ، أَطْبُو، اُطْبُ، مصدر طَبْوٌ
    • طَبَاهُ إِلَيْهِ : دَعَاهُ بِلُطْفٍ وَرِفْقٍ
    • طَبَا الشَّيْءَ : قَادَهُ
  12. أَطاب : (اسم)
    • أَطاب : جمع طيب
  13. أَطابَ : (فعل)
    • أَطابَ : : جاءَ بما هو طيِّبٌ أَو حلال
    • أَطابَ : أَزال الأَذَى والقذر
    • أَطابَ : للضيف وغيرِه: قدَّم طعامًا أو شرابًا طيِّباً
    • أَطابَ الشيءَ: جعله طيِّباً
    • أَطابَ : وَجَدَهُ طيِّباً
  14. تَطَبَّبَ: (فعل)
    • تطبَّبَ يَتطبَّب ، تطبُّبًا ، فهو مُتطبِّب
    • تطبَّبَ راجيًا الشِّفاءَ: مُطاوع طبَّبَ: تداوى، تلقّى العلاجَ وخضَع لإرشادات الطبيب تَطبَّبْ فإنَّ لكلِّ داءٍ دواء
    • تَطَبَّبَ الْمُهَرِّجُ : تَعَاطَى مِهْنَةَ الطِّبِّ وَلاَعِلْمَ لَهُ بِهَا
    • يَتَطَبَّبُ بِالأَعْشَابِ : يَتَدَاوَى بِهَا
    • تَطَبَّبَ لَهُ : سَأَلَ لَهُ الطَّبِيبَ أَوِ الأَطِبَّاءَ
    • تَطَبَّبَ فلانٌ: تعاطى الطِّبَّ وهو لا يُتْقنه
    • تَطَبَّبَ له: سأَلَ له الطبيبَ أَو الأَطبَّاءَ
  15. طَبَّبَ: (فعل)
    • طبَّبَ يُطبِّب ، تطبيبًا ، فهو مُطبِّب ، والمفعول مُطبَّب
    • طبَّب المريضَ :طبّه، عالجه وداواه أيها الطبيبُ
    • طَبِّبْ نفسَك: يضرب لمن يعظ غيره وينسى نفسه،
    • طبَّبَ الخيَّاطُ الثوبَ ونحوَه: زاد فيه قطعةً ليوسِّعه بها
  16. طَبيب: (اسم)


    • الجمع : أطبّاء و أطِبّة
    • الطَّبِيبُ : مَنْ حِرْفَتُهُ الطِّبِّ أو الطِّبابَةُ؛ هو الذي يُعَالجُ المرضى ونحوَهُم
    • مساعد الطَّبيب: شخص مدرَّب لتقديم مساعدة طبية أساسية تحت إشراف طبيب
    • طبيب شرعيّ: طبيب مختصّ بتحديد أسباب الوفيات من الناحية القانونيَّة، وهو مُؤهَّل للشهادة أمام المحاكم
    • طبيب اختصاصيّ: مختص في حقل طبيّ معيّن، كطبيب الأسنان، وطبيب الأطفال، وطبيب الأذن والأنف والحنجرة، وطبيب الأمراض النّسائيّة، وطبيب نفسيّ، وطبيب العيون أو غير ذلك
    • طبيب عام: ممارس عامّ، طبيب غير مختصّ في حقل طبِّيّ معيّن
    • الطَّبِيبُ :الحاذقُ الماهرُ
    • الطَّبِيبُ: الرَّفيقُ اللَّبِقُ والجمع : أطِبَّةٌ، وأطِبَّاءُ
    • طَبِيبٌ مَاهِرٌ : مُعَالِجُ الأَمْرَاضِ بِالطِّبِّ، مَنْ حِرْفَتُهُ الطِّبُّ
    • طَبِيبٌ اِخْتِصَاصِيٌّ : مُخْتَصٌّ فِي طِبٍّ مُعَيَّنٍ طَبِيبُ الطِّبِّ العَامِّ طَبِيبُ الأَسْنَانِ طَبِيبُ أَمْرَاضِ الأَطْفَالِ طَبِيبُ الأَمْرَاضِ الجِلْدِيَّةِ طَبِيبُ الأَمْرَاضِ العَقْلِيَّةِ طَبِيبُ العُيُونِ طَبِيبٌ شَرْعِيٌّ
  17. طِبَب: (اسم)
    • طِبَب : جمع طِّبَابَةُ
  18. طِبَب: (اسم)
    • طِبَب : جمع طُّبَّةُ
  19. طبيب: (اسم)
    • طبيب : فاعل من طَبَّ
  20. مُتَطَبِّب: (اسم)
    • فاعل مِنْ تَطَبَّبَ
    • رَجُلٌ مُتَطَبِّبٌ : الْمُتَعَاطِي مِهْنَةَ الطِّبِّ وَلاَ يَفْهَمُ فِيها شَيْئاً
  21. مُتطبِّب: (اسم)
    • مُتطبِّب : فاعل من تَطَبَّبَ
  22. طِبَاب: (اسم)


    • طِبَاب : جمع طِّبَابَةُ
  23. تَطبيب: (اسم)
    • مصدر طَبَّبَ
    • تَطْبِيبُ الْمَرِيضِ: مُعَالَجَتُهُ، مُدَاوَاتُهُ
    • تطبيب تجريبيّ: (طب) ممارسة الطبّ المبنيّة على التجربة العمليّة أكثر من النظريّة العلميّة
    • تطبيب أيونيّ: (طب) علاج بتحليل الأدوية السائلة بواسطة التيّار الكهربيّ وبذلك يتوزَّع الدواء داخل جسم المريض
  24. طَباب: (اسم)
    • الطَّبَابُ : العلاجُ
  25. طَبيبة: (اسم)
    • الطَّبِيبَةُ : الشُّقَّةُ المستطيلةُ من الأَرض والثَّوبِ والسَّحابِ والجِلد والجمع : طبائبْ
,
  1. طبن
    • "الطَّبَنُ، بالتحريك: الفِطْنَةُ.
      طَبِنَ الشيءَ وطَبِنَ له وطَبَنَ، بالفتح، يَطْبَنُ طَبَناً وطَبانةً وطبَانية وطُبُونة: فطِنَ له.
      ورجل طَبِنٌ: فَطِنٌ حاذِقٌ عالم بكل شيء؛ قال الأَعشى: واسْمَعْ فإِني طَبِنٌ عالمٌ،أَقْطَعُ من شِقْشِقَة الهَادِرِ.
      وكذلك طابنٌ وطُبُنَّةٌ؛ قيل: الطَّبَنُ الفِطْنَةُ للخير، والتَّبَنُ للشَّرِّ.
      أَبو زيد: طَبِنْتُ به أَطْبَنُ طَبَناً وطَبَنْتُ أَطْبِنُ طَبَانَة، وهو الخَدْعُ.
      وقال أَبو عبيدة: الطَّبَانَةُ والتَّبانة واحد،وهما شدَّة الفِطْنة.
      وقال اللحياني: الطَّبانة والطَّبانيَة والتَّبانَة والتَّبانِيَةُ واللَّقانَة واللَّقانِيَة واللَّحانة واللَّحانِية، معنى هذه الحروف واحد.
      ورجل طَبِنٌ تَبِنٌ: لَقِنٌ لَحِنٌ.
      وفي الحديث: أَن حَبَشِيّاً زُوِّجَ رُومِيَّةً فَطَبِنَ لها غُلامٌ رُوميٌّ، فجاءت بولد كأَنه وَزَغَة؛ قال شمر: طَبَنَ لها غلام أَي خَيَّبَها وخَدَعها؛

      وأَنشد: فقُلْتُ لها: بل أَنتِ حَنَّةُ حَوْقَلٍ،جَرى بالفِرَى، بيني وبينك، طابِنُ.
      أَي رفيقٌ داهٍ خَبٌّ عالم به.
      قال ابن الأَثير: الطَّبانَةُ الفِطْنة.
      طَبِنَ لكذا طَبانَةً فهو طَبِنٌ أَي هَجَمَ على باطنها وخَبَرَ أَمرها وأَنها ممن تُوَاتيه على المُراوَدة، قال: هذا إذا روي بكسر الباء، وإن روي بالفتح كان معناه خيبها وأَفسدها.
      والطَّبْنُ: الجمع الكثير من الناس.
      والطَّبْنُ: الخَلْقُ.
      يقال: ما أَدري أَيُّ الطَّبْنِ هو، بالتسكين، كقولك: ما أَدري أَيّ الناس هو،واختار ابن الأَعرابي ما أَدري أَيُّ الطَّبَنِ هو، بالفتح.
      وجاء بالطَّبْنِ أَي الكثير.
      والطِّبْنُ: البيتُ.
      والطِّبْنُ: ما جاءت به الريح من الحطب والقَمْشِ، فإِذا بني منه بيت فلا قوَّة له.
      والطِّبْنُ: القِرْقُ.
      والطُّبْنُ والطِّبْنُ والطَّبْنُ: خَطٌّ مستدير يلعب به الصبيان يسمونه الرَّحَى؛ قال الشاعر: من ذِكْرِ أَطْلالٍ ورَسْمٍ ضاحي،كالطِّبْنِ في مُخْتَلَفِ الرِّياحِ.
      ورواه بعضهم: كالطَّبْلِ.
      وقال ابن الأَعرابي: الطَّبْنُ والطِّبْنُ هذه اللعبة التي تسمى السُّدَّرَ؛

      وأَنشد: يَبِتْنَ يَلْعَبنَ حَوالَيَّ الطَّبَنْ الطَّبَنُ هنا: مصدر لأَنه ضرب من اللعب، فهو من باب اشتمل الصَّمّاء.
      والطُّبَنُ: اللُّعَبُ.
      الجوهري: والطُّبْنَةُ لعبة يقال لها بالفارسية سِدَرَهْ، والجمع طُبَنٌ مثل صُبْرَة وصُبَرٍ؛

      وأَنشد أَبو عمرو: تَدَكَّلَتْ بَعْدِي وأَلْهَتْها الطُّبَنْ،ونَحْنُ نَعْدُو في الخَبَارِ والجَرَنْ.
      قال ابن بري: كذا أَنشده أَبو عمرو تَدَكَّلَتْ، بالكاف؛ قال: والتَّدَكُّلُ ارتفاعُ الرجل في نفسه، والطُّبَنُ واحدتها طُبْنَةٌ.
      ابن بري: والطَّبَانةُ أَن ينظر الرجل إلى حليلته، فإِما أَن يَحْظُلَ أَي يكفها عن الظهور، وإِما أَن يغضب ويَغارَ؛

      وأَنشد للجعدي: فما يُعْدِمْكِ لا يُعْدِمْكِ منه طَبانيةٌ، فيَحْظُلُ أَو يَغارُ.
      وَطَبَنَ النارَ يَطْبِنُها طَبْناً: دفنها كي لا تَطْفَأ، والطّابُون: مَدْفِنُها.
      ويقال: طابِنْ هذه الحَفِيرَة وطامِنْها.
      واطْبَأَنَّ قلبه واطْبَأَنَّ الرجل: سكن، لغة في اطْمَأَنَّ.
      وطأْبَنَ ظَهرَه: كطأْمَنَهُ،وهي الطُّمَأْنينة والطُّبَأْنِينة، والمُطْبَئِنُّ مثل المُطْمَئِنِّ.
      ابن الأَعرابي: الطُّبْنَةُ صوتُ الطُّنْبُور، ويقال للطنْبُور: طُبْنٌ؛

      وأَنشد: ‏فإِنَّكَ مِنّا، بينَ خَيْلٍ مُغِيرَةٍ وخَصْمٍ، كعُودِ الطُّبْنِ لا يَتَغَيَّبُ.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. طبَنَ

    • طبَنَ يطبِن ، طَبْنًا وطَبَانَةً ، فهو طابن ، والمفعول مَطْبون :-
      • طبَن الشيءَ فطِن له.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  3. طَبن
    • طبن - يطبن ، طبنا وطبانة وطبانية وطبونة
      1-طبن الشيء أو له اوبه : فطن له

    المعجم: الرائد

  4. طبن
    • طبن - يطبن ، طبنا
      1- طبن النار : دفنها لئلا تطفأ. 2- طبن الشيء أو له أو به : فطن له. 3- طبنه أو له : خدعه.

    المعجم: الرائد

  5. الطَّبْنُ
    • ـ الطَّبْنُ: الجمعُ الكثيرُ، وطَّبَنُ، وطُّبْنُ وطِّبْنُ.
      ـ طُبَنٌ: لُعْبَةٌ لهم، فارِسِيَّتُهُ: سِدَرَه، والجِيفَةُ تُوضَعُ فَيُصادُ عليها النُّسورُ والسِّباعُ،
      ـ طُبُنٌ: الطُّنْبُورُ، أو العُودُ، وبهاءٍ: صَوْتُهُ.
      ـ طِّبْنَةُ: الفِطنَةُ,ج: طِبَنٌ.
      ـ طَبِنَ له، وطَبَنَ، طَبَنَاً وطَبَانَةً وطَبَانِيَةً وطُبُونَةً: فَطِنَ، فهو طَبِنٌ، وطابِنٌ،
      ـ طَبِنَ النارَ يَطْبِنُها طَبْناً: دَفَنها لئلاَّ تطْفَأ، وذلك الموضِعُ: طابُونٌ.
      ـ طابِنْ هذه الحَفِيرَةَ: طامِنْها، وطأْطِئْها.
      ـ اطْبَأَنَّ: اطْمَأَنَّ.
      ـ أَيُّ طَّبْنِ هو: أي الناسِ.
      ـ طابَنَهُ: وافَقَهُ.
      ـ طُوبانِيَةُ: قَلْعَةٌ بفَلَسْطِينَ.


    المعجم: القاموس المحيط

  6. طبب
    • "الطِّبُّ: علاجُ الجسم والنَّفسِ.
      رجل طَبٌّ وطَبِـيبٌ: عالم بالطِّبِّ؛ تقول: ما كنتَ طَبيباً، ولقد طَبِـبْتَ، بالكَسر.
      (* قوله «أرته من الجرباء إلخ» أنشده في جرب وركد غير أنه، قال هناك يصف حماراً طردته الخيل، تبعاً للصحاح، وهو مخالف لما نقله هنا عن الأزهري.) يصف حمار وحش خافَ الطِّرادَ فَلَجأَ إِلى جَبل، فصار في بعضِ شِعابه، فهو يَرَى أُفُقَ السماءِ مُسْتَطِـيلاً؛ قال الأَزهري: وذلك أَن الأُتُنَ أَلجأَت الـمِسْحَلَ إِلى مَضِـيقٍ في الجبل، لا يَرَى فيه إِلا طُرَّةً من السماء.
      والطِّبابَةُ، من السماء: طَريقُه وطُرَّتهُ؛ وقال الآخر: وسَدَّ السماءَ السِّجْنُ إِلا طِـبابَةً، * كَتُرْسِ الـمُرامي، مُسْتَكِنّاً جُنوبُها فالـحِمارُ رأَى السماء مُستطيلة لأَنه في شِعْب، والرجل رآها مستديرة لأَنه في السجن.
      وقال أَبو حنيفة: الطِّبَّة والطَّبيبةُ والطِّبابةُ: المستطيلُ الضَّيِّقُ من الأَرض، الكثيرُ النبات.
      والطَّبْطَبَةُ: صَوْتُ تَلاطُمِ السيل، وقيل: هو صوت الماء إِذا اضْطَرَب واصْطَكَّ، عن ابن الأَعرابي؛

      وأَنشد: كأَنَّ صَوْتَ الماءِ، في أَمْعائها، * طَبْطَبَـةُ الـمِيثِ إِلى جِوائها عدّاه بإِلى لأَنَّ فيه معنى تَشَكَّى الـمِيث.
      وطَبْطَبَ الماءَ إِذا حركه.
      الليث: طَبْطَبَ الوادي طَبْطَـبَةً إِذا سالَ بالماءِ، وسمعت لصوته طَباطِبَ.
      والطَّبْطَبَـةُ: شيءٌ عَريض يُضْرَبُ بعضُه ببعض.
      الصحاح: الطَّبْطَبَة صوتُ الماءِ ونحوه، وقد تَطَبْطَبَ؛

      قال: إِذا طَحَنَتْ دُرْنِـيَّةٌ لِعيالِها، * تَطَبْطَبَ ثَدْياها، فَطار طَحِـينُها والطَّبْطابَةُ: خَشَبَةٌ عَريضَةٌ يُلْعَبُ بها بالكُرَة.
      وفي التهذيب: يَلْعَبُ الفارسُ بها بالكُرَة.
      ابن هانئ، يقال: قَرُبَ طِبٌّ، ويقال: قَرُبَ طِبّاً، كقولك: نِعْمَ رَجلاً، وهذا مَثَلٌ يقال للرجل يَسْـأَلُ عن الأَمر الذي قد قَرُبَ منه، وذلك أَن رجلاً قَعَدَ بين رِجْلي امرأَةٍ، فقال لها: أَبِكر أَم ثَيِّب؟ فقالت له: قَرُبَ طِبٌّ.
      "

    المعجم: لسان العرب

  7. الطِبُّ
    • ـ الطِبُّ وطُبُّ وطَبُّ: عِلاجُ الجِسْمِ والنَّفْسِ، يَطُبُّ ويَطِبُّ، والرِّفْقُ، والسِّحْرُ،
      ـ طِبُّ: الشَّهْوَةُ، والإِرادةُ، والشَّأنُ، والعادةُ،
      ـ طَبُّ: الماهِرُ الحاذِقُ بعَمَلِهِ، كالطَّبيبِ، والبَعيرُ يَتَعَاهَدُ مَوْضِعَ خُفِّه، والفَحْلُ الحاذِقُ بالضِّرابِ، وتَغْطِيَةُ الخُرَزِ بالطِّبابَةِ، كالتَّطْبِيبِ،
      ـ الطُّبُّ: موضع.
      ـ طِبَّةُ وطِبابَةُ وطَبيبةُ: المُسْتَطيلَةُ من الأرضِ والثَّوْبِ والسَّحابِ والجِلْدِ، الجمع: طِبابٌ وطِبَبٌ.
      ـ طُبَّةُ وطِبابَةُ: السَّيْرُ يكونُ في أسْفَلِ القِرْبَةِ بينَ الخُرْزَتَيْنِ.
      ـ وما كنْتَ طَبيباً، ولقد طَبِبْتَ، طَبَبْتَ، الجمع: أطِبَّةٌ وأطِبَّاءُ.
      ـ مُتَطَبِّبُ: مُتَعاطي عِلْمِ الطِّبَّ. و"إن كُنْتَ ذا طِبٍّ فَطِبَّ لعَيْنِكَ.
      ـ "مَنْ أَحَبَّ طَبَّ": تَأنَّى للْأُمور، وتَلَطَّفَ.
      ـ هو يَسْتَطِبُّ لوَجَعِهِ: يَسْتَوْصِفُ.
      ـ طِبابَةُ السماءِ وطِبابُها: طُرَّتُها المُسْتَطيلَةُ.
      ـ طَبْطَبَةُ: صَوْتُ الماءِ، وصَوْتُ تَلاطُمِ السَّيْلِ.
      ـ طَبْطَابَةُ: خَشَبَةٌ عَريضةٌ يُلْعَبُ بها بالكُرَةِ.
      ـ تَزَوَّجَ رَجُلٌ امرأةً، فَهُدِيَتْ إليه، فلما قَعَدَ منها مَقْعَدَه من النِّساءِ، قال لها: أبِكْرٌ أَنْتِ أم ثَيِّبٌ؟ فقالت: "قَرُبَ طِبُّ"، ويُرْوَى طِبًّا، فَذَهَبَتْ مَثَلاً.
      ـ مُطابَّةُ: المُداوَرَةُ.
      ـ تَطْبيبُ: أن تُعَلِّقَ السِّقاءَ من عُودٍ ثم تَمْخُضَه، وأنْ تُدْخِلَ في الدِّيباجِ بَنِيقَةً تُوَسِّعُه بها.
      ـ طَبْطَبِيَّةُ: الدِّرَّةُ.
      ـ طَبْطَبَ: صَوَّتَ.
      ـ طَبَاطَبَا: إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحَسَنِ بنِ الحسن بنِ عَليٍّ، لُقِّبَ به لأنَّهُ كان يُبْدِلُ القافَ طاءً، أو لأنه أُعْطِيَ قَبَاءً فقال: طَبَاطَبَا يُريدُ قَبَاقَبَا.
      ـ طَبْطابُ: طائرٌ له أُذُنانِ كَبيرَتانِ.

    المعجم: القاموس المحيط

  8. طَبِيبٌ
    • جمع: أَطِبَّاءُ، طَبِيبَاتٌ. [ط ب ب].
      1. :-طَبِيبٌ مَاهِرٌ :- : مُعَالِجُ الأَمْرَاضِ بِالطِّبِّ، مَنْ حِرْفَتُهُ الطِّبُّ.
      2. :-طَبِيبٌ اِخْتِصَاصِيٌّ :- : مُخْتَصٌّ فِي طِبٍّ مُعَيَّنٍ. :-طَبِيبُ الطِّبِّ العَامِّ :- :-طَبِيبُ الأَسْنَانِ :- :-طَبِيبُ أَمْرَاضِ الأَطْفَالِ :- :-طَبِيبُ الأَمْرَاضِ الجِلْدِيَّةِ :- :-طَبِيبُ الأَمْرَاضِ العَقْلِيَّةِ :- :-طَبِيبُ العُيُونِ :- :-طَبِيبٌ شَرْعِيٌّ.

    المعجم: الغني

  9. طبيب
    • طبيب :-
      جمع أطبّاء وأطِبّة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من طَبَّ1 وطَبَّ2: مَن مهنتُه معالجة المرضى بدنيًّا أو نفسيًّا
      • مساعد الطَّبيب: شخص مدرَّب لتقديم مساعدة طبية أساسية تحت إشراف طبيب.
      الطَّبيب: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الشَّافي، وهو العالم بحقيقة الدَّاء والدَّواء، القادر على الصِّحَّة والشِّفاء.
      طبيب شرعيّ: طبيب مختصّ بتحديد أسباب الوفيات من الناحية القانونيَّة، وهو مُؤهَّل للشهادة أمام المحاكم.
      طبيب اختصاصيّ: مختص في حقل طبيّ معيّن، كطبيب الأسنان، وطبيب الأطفال، وطبيب الأذن والأنف والحنجرة، وطبيب الأمراض النّسائيّة، وطبيب نفسيّ، وطبيب العيون أو غير ذلك.
      طبيب عام: ممارس عامّ، طبيب غير مختصّ في حقل طبِّيّ معيّن.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  10. تطبَّبَ
    • تطبَّبَ يَتطبَّب ، تطبُّبًا ، فهو مُتطبِّب :-
      تطبَّب الشَّخصُ مارس الطبّ وهو لا يعرفه :-حلاَّقٌ مُتطبِّب.
      تطبَّبَ راجيًا الشِّفاءَ: مُطاوع طبَّبَ: تداوى، تلقّى العلاجَ وخضَع لإرشادات الطبيب :-تَطبَّبْ فإنَّ لكلِّ داءٍ دواء.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  11. طبَّبَ
    • طبَّبَ يُطبِّب ، تطبيبًا ، فهو مُطبِّب ، والمفعول مُطبَّب :-
      طبَّب المريضَ طبّه، عالجه وداواه :-أيها الطبيبُ طَبِّبْ نفسَك: يضرب لمن يعظ غيره وينسى نفسه، - ذِكْرٌ يُطبِّب القلوبَ القاسية.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  12. طبب
    • ط ب ب: الطَّبِيبُ العالِم بالطب وجمع القلة أطِبَّةٌ والكثرة أطِبَّاءُ تقول منه طَبِبْتَ يا رجل بالكسر طِبّاً أي صرت طبيبا و المُتَطَبِّبُ الذي يتعاطى علم الطب و الطُّبُّ بضم الطاء وفتحها لغتان في الطِّبِّ وكل حاذق عند العرب طَبِيبٌ

    المعجم: مختار الصحاح

  13. الطَّبِيبُ
    • الطَّبِيبُ : مَنْ حِرْفَتُهُ الطِّبِّ أو الطِّبابَةُ؛ هو الذي يُعَالجُ المرضى ونحوَهُم.
      و الطَّبِيبُ العالمُ.
      بالطِّبِّ.
      و الطَّبِيبُ الحاذقُ الماهرُ.
      و الطَّبِيبُ الرَّفيقُ اللَّبِقُ. والجمع : أطِبَّةٌ، وأطِبَّاءُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. تَطَبَّبَ
    • [ط ب ب]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَطَبَّبْتُ، أَتَطَبَّبُ، تَطَبَّبْ، مصدر تَطَبُّبٌ.
      1. :-تَطَبَّبَ الْمُهَرِّجُ :- : تَعَاطَى مِهْنَةَ الطِّبِّ وَلاَعِلْمَ لَهُ بِهَا.
      2. :-يَتَطَبَّبُ بِالأَعْشَابِ :- : يَتَدَاوَى بِهَا.
      3. :-تَطَبَّبَ لَهُ :- : سَأَلَ لَهُ الطَّبِيبَ أَوِ الأَطِبَّاءَ.

    المعجم: الغني

  15. طِبابة
    • طبابة - ج، طباب
      1- طبابة : حرفة الطبيب. 2- طبابة : قطعة مستطيلة من الثوب. 3- طبابة : قطعة المستطيلة من الأرض، أو الرمل، أو الشجر، أو السحاب، أو غيرها. 4- طبابة : سير يكون في أسفل القربة بين الخرزتين.

    المعجم: الرائد

  16. الطِّبَابَةُ
    • الطِّبَابَةُ : حرفةُ الطبيب.
      و الطِّبَابَةُ الشُّقَّةُ المستطيلة من الثوبِ.
      و الطِّبَابَةُ شُقَّةٌ تُزادُ في الثوب ليَتَّسع.
      و الطِّبَابَةُ جلدة مستطيلة توضَعُ مثنيَّة على طرفي الجلد إذا خيطا لتغطّي الخُرَزَ وتمتَّنَها و الطِّبَابَةُ الطريقةُ المستطيلةُ من أَرضٍ، أَو رملٍ، أو شجَرٍ، أو سَحَاب.

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. تطبّب
    • تطبب - تطببا
      1- تطبب : تعاطى الطب وهو لا يعرفه معرفة صالحة. 2- تطبب له : سأل له الطبيب. 3- تطبب : تداوى.

    المعجم: الرائد

  18. طَبيبة
    • طبيبة - ج، طبائب
      1- طبيبة : مؤنث طبيب. 2- طبيبة : قطعة مستطيلة من القماش. 3- طبيبة : قطعة مستطيلة من الأرض.

    المعجم: الرائد

  19. طبيب
    • طبيب - ج، أطباء وأطبة
      1- طبيب : عالم بالطب معالج به. 2- طبيب : حاذق ماهر عارف بالأمور. 3- طبيب : قطعة مستطيلة من القماش. 4- طبيب : قطعة مستطيلة من الأرض والرمل والسحاب وغيرها.

    المعجم: الرائد

  20. طبيب اختصاصيّ
    • مختص في حقل طبيّ معيّن، كطبيب الأسنان، وطبيب الأطفال، وطبيب الأذن والأنف والحنجرة، وطبيب الأمراض النّسائيّة، وطبيب نفسيّ، وطبيب العيون أو غير ذلك.

    المعجم: عربي عامة

  21. تَطَبُّبٌ
    • [ط ب ب]. (مصدر تَطَبَّبَ).
      1. :-أَرَادَ التَّطَبُّبَ :-: تَعَاطِي مِهْنَةِ الطِّبِّ بِلاَ عِلْمٍ بِهَا.
      2. :-التَّطَبُّبُ بِالأَعْشَابِ :- : التَّدَاوِي بِهَا.
      3. :-طَلَبَ مِنْهُ التُّطَبُّبَ لَهُ :- : أَنْ يَسْأَلَ لَهُ الطَّبِيبَ.

    المعجم: الغني

  22. الطَبُّ
    • الطَبُّ : علاجُ الجسم والنفس.
      ومنه علم الطِّبِّ.
      و الطَبُّ الرِّفْقُ وحسنُ الاحتيال.
      و الطَبُّ السِّحْرُ.
      و الطَبُّ الدَّأَبُ والعادة.

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. تَطَبَّبَ
    • تَطَبَّبَ فلانٌ: تعاطى الطِّبَّ وهو لا يُتْقنه.
      و تَطَبَّبَ له: سأَلَ له الطبيبَ أَو الأَطبَّاءَ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  24. طَبَّبَ
    • [ط ب ب]. (فعل: رباعي متعد). طَبَّبْتُ، أُطَبِّبْ، طَبِّبْ، مصدر تَطْبِيبٌ. :-طَبَّبَ الْمَرِيضَ :- : عَالَجَهُ، دَاوَاهُ.

    المعجم: الغني

  25. تطبيب
    • تطبيب :-
      مصدر طبَّبَ.
      تطبيب تجريبيّ: (طب) ممارسة الطبّ المبنيّة على التجربة العمليّة أكثر من النظريّة العلميّة.
      تطبيب أيونيّ: (طب) علاج بتحليل الأدوية السائلة بواسطة التيّار الكهربيّ وبذلك يتوزَّع الدواء داخل جسم المريض.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة



معنى يطبن في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
طابون [مفرد]: ج طَوَابِينُ: طابونة، مخبز، فُرن.
معجم اللغة العربية المعاصرة
طابونة [مفرد]: ج طابونات وطَوَابِينُ: طابون، مخبز، فُرن.
معجم اللغة العربية المعاصرة
طَبانة [مفرد]: مصدر طبَنَ.
المعجم الوسيط
النارَ ـِ طَبْناً: دفنها في الطابون لكيْلا تطفأ. وـ الشيءَ وله وبه طَبْناً، وطَبَانة: فطِن له. وـ فلاناً، وله: خدعه وخبَّبَه.( طَبِنَ ) له وبه ـَ طَبَناً، وطَبانَة: طَبَنَ، فهو طَبِن.( طابنَه ) مُطابنة، وطِباناً: طأطأه. وـ وافقه.( الطَّابون ): الموضع الذي تُطبَن فيه النار، أي تدفن فيه لئَّلا تَطفَأ، ويطلق الآن على المخبز أو الفُرْن، وفي استعمال المحدثين: الطابونة. ( ج ) طوابين.( الطِّبْن ): ما على وجه الأرض من الحطب. وـ فتات الأشياء. وـ البيت المبنيّ بالطين.( الطُّبْنَة ): صوت الطنبور. ( ج ) طُبَن.
الصحاح في اللغة
الطَبَنُ بالتحريك: الفطنةُ. يقال: طَبِنَ له يَطْبَنُ طَبَناً. وكذلك طَبَنَ له بالفتح يَطْبِنُ طَبانَةً وطَبانِيَةً وطُبونَةً، فهو طَبِنٌ وطابِنٌ، أي فطِنٌ حاذقٌ. وطَبَنْتُ النار: دفنتُها لئلا تطفأ؛ وذلك الموضع الطابونُ. ويقال: طابنْ هذه الحَفيرةً وطامِنْها. والمُطْبِنُ: مثل المطمئنّ. يقال اطْبَأنَّ، مثل اطْمأنَّ. وما أدري أيُّ الطَبْن هو، أيُّ الناس هو. والطبْنةُ: لعبة يقال لها بالفارسية سِدَرَهْ، والجمع طُبَن. وأنشد أبو عمرو: تَدَكَّلَتْ بعدي وألْهَتْها الطُبَنْ ونحن نعدو في الخَبارِ والجَرَنْ
لسان العرب
الطَّبَنُ بالتحريك الفِطْنَةُ طَبِنَ الشيءَ وطَبِنَ له وطَبَنَ بالفتح يَطْبَنُ طَبَناً وطَبانةً وطبَانية وطُبُونة فطِنَ له ورجل طَبِنٌ فَطِنٌ حاذِقٌ عالم بكل شيء قال الأَعشى واسْمَعْ فإِني طَبِنٌ عالمٌ أَقْطَعُ من شِقْشِقَة الهَادِرِ وكذلك طابنٌ وطُبُنَّةٌ قيل الطَّبَنُ الفِطْنَةُ للخير والتَّبَنُ للشَّرِّ أَبو زيد طَبِنْتُ به أَطْبَنُ طَبَناً وطَبَنْتُ أَطْبِنُ طَبَانَة وهو الخَدْعُ وقال أَبو عبيدة الطَّبَانَةُ والتَّبانة واحد وهما شدَّة الفِطْنة وقال اللحياني الطَّبانة والطَّبانيَة والتَّبانَة والتَّبانِيَةُ واللَّقانَة واللَّقانِيَة واللَّحانة واللَّحانِية معنى هذه الحروف واحد ورجل طَبِنٌ تَبِنٌ لَقِنٌ لَحِنٌ وفي الحديث أَن حَبَشِيّاً زُوِّجَ رُومِيَّةً فَطَبِنَ لها غُلامٌ رُوميٌّ فجاءت بولد كأَنه وَزَغَة قال شمر طَبَنَ لها غلام أَي خَيَّبَها وخَدَعها وأَنشد فقُلْتُ لها بل أَنتِ حَنَّةُ حَوْقَلٍ جَرى بالفِرَى بيني وبينك طابِنُ أَي رفيقٌ داهٍ خَبٌّ عالم به قال ابن الأَثير الطَّبانَةُ الفِطْنة طَبِنَ لكذا طَبانَةً فهو طَبِنٌ أَي هَجَمَ على باطنها وخَبَرَ أَمرها وأَنها ممن تُوَاتيه على المُراوَدة قال هذا إذا روي بكسر الباء وإن روي بالفتح كان معناه خيبها وأَفسدها والطَّبْنُ الجمع الكثير من الناس والطَّبْنُ الخَلْقُ يقال ما أَدري أَيُّ الطَّبْنِ هو بالتسكين كقولك ما أَدري أَيّ الناس هو واختار ابن الأَعرابي ما أَدري أَيُّ الطَّبَنِ هو بالفتح وجاء بالطَّبْنِ أَي الكثير والطِّبْنُ البيتُ والطِّبْنُ ما جاءت به الريح من الحطب والقَمْشِ فإِذا بني منه بيت فلا قوَّة له والطِّبْنُ القِرْقُ والطُّبْنُ والطِّبْنُ والطَّبْنُ خَطٌّ مستدير يلعب به الصبيان يسمونه الرَّحَى قال الشاعر من ذِكْرِ أَطْلالٍ ورَسْمٍ ضاحي كالطِّبْنِ في مُخْتَلَفِ الرِّياحِ ورواه بعضهم كالطَّبْلِ وقال ابن الأَعرابي الطَّبْنُ والطِّبْنُ هذه اللعبة التي تسمى السُّدَّرَ وأَنشد يَبِتْنَ يَلْعَبنَ حَوالَيَّ الطَّبَنْ الطَّبَنُ هنا مصدر لأَنه ضرب من اللعب فهو من باب اشتمل الصَّمّاء والطُّبَنُ اللُّعَبُ الجوهري والطُّبْنَةُ لعبة يقال لها بالفارسية سِدَرَهْ والجمع طُبَنٌ مثل صُبْرَة وصُبَرٍ وأَنشد أَبو عمرو تَدَكَّلَتْ بَعْدِي وأَلْهَتْها الطُّبَنْ ونَحْنُ نَعْدُو في الخَبَارِ والجَرَنْ قال ابن بري كذا أَنشده أَبو عمرو تَدَكَّلَتْ بالكاف قال والتَّدَكُّلُ ارتفاعُ الرجل في نفسه والطُّبَنُ واحدتها طُبْنَةٌ ابن بري والطَّبَانةُ أَن ينظر الرجل إلى حليلته فإِما أَن يَحْظُلَ أَي يكفها عن الظهور وإِما أَن يغضب ويَغارَ وأَنشد للجعدي فما يُعْدِمْكِ لا يُعْدِمْكِ منه طَبانيةٌ فيَحْظُلُ أَو يَغارُ وَطَبَنَ النارَ يَطْبِنُها طَبْناً دفنها كي لا تَطْفَأ والطّابُون مَدْفِنُها ويقال طابِنْ هذه الحَفِيرَة وطامِنْها واطْبَأَنَّ قلبه واطْبَأَنَّ الرجل سكن لغة في اطْمَأَنَّ وطأْبَنَ ظَهرَه كطأْمَنَهُ وهي الطُّمَأْنينة والطُّبَأْنِينة والمُطْبَئِنُّ مثل المُطْمَئِنِّ ابن الأَعرابي الطُّبْنَةُ صوتُ الطُّنْبُور ويقال للطنْبُور طُبْنٌ وأَنشد فإِنَّكَ مِنّا بينَ خَيْلٍ مُغِيرَةٍ وخَصْمٍ كعُودِ الطُّبْنِ لا يَتَغَيَّبُ
الرائد
* طبن يطبن: طبنا. 1-النار: دفنها لئلا تطفأ. 2-الشيء أو له أو به: فطن له. 3-ه أو له: خدعه.
الرائد
* طبن يطبن: طبنا وطبانة وطبانية وطبونة. الشيء أو له أو به: فطن له.
الرائد
* طبن. 1-مص. طبن. 2-جمع كثير.
الرائد
* طبن. ج طبن. 1-مص. طبن. 2-جمع كثير. 3-جثة منتنة تطرح فتصاد عليها الحيوانات والطيور.
الرائد
* طبن. جثة منتنة تطرح فتصاد عليها الحيوانات والطيور.
الرائد
* طبن. 1-«طنبور»، وهو آلة طرب. 2-آلة عود. 3-جثة منتنة تطرح فتصاد عليها الحيوانات والطيور.
الرائد
* طبن. 1-بيت مبني بالطين. 2-ما على وجه الأرض من الحطب. 3-جثة المنتنة تطرح فتصاد عليها الحيوانات والطيور.”


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: