القِبْطُ : كلمة يونانيَّةُ الأصل بمعنى سُكَّان مصر، ويقصد بهم اليوم: المسيحيون من المصريين
قِبط: (اسم)
قِبط : جمع قِبطيّ
قُباطٍ: (اسم)
قُباطٍ : جمع قُبْطِيَّةُ
قَبَاطِيُّ: (اسم)
قَبَاطِيُّ : جمع قُبطيّة
قِبطيّ: (اسم)
الجمع : أقباط و قِبط
ساكن من سكَّان مصر الذين يدينون بالمسيحيّة، مسيحيّ من أبناء الكنيسة المصريّة
قُبطيّة: (اسم)
الجمع : قَبَاطِيُّ ، و قُباطِيّ
القُبْطِيّةُ : ثيابٌ مِن كَتَّان بيض رِقاق، كانت تنسج بمصر، وهي منسوبة إلى القِبْط
أقْباط: (اسم)
أقْباط : جمع قِبط
أقباط: (اسم)
أقباط : جمع قِبطيّ
قُبطان: (اسم)
الجمع : قَباطنَة و قباطِينُ
قَبْطَانُ: رُبّان؛ قائدُ السَّفينة أو الطّائرة
قِبطيّة: (اسم)
مذ قِبْطيّ
اللُّغة القِبْطيَّة: الصُّورة الأخيرة للُّغة المصريَّة القديمة، وقد بدأت كتابتها بالأبجديَّة اليونانيّة منذ القرن الرَّابع أو الخامس الميلاديّ
قَباطنَة: (اسم)
قَباطنَة : جمع قُبطان
أَقْبَاط: (اسم)
أَقْبَاط :جمع قِبْط
القبطية: (مصطلحات)
بضم فسكون جمع قُباطِيّوقَباطِيّوقُباط ، ثوب كتأني دقيق أبيض ، منسوب إلى القبط يصنع بمصر. (فقهية)
قباطِينُ: (اسم)
قباطِينُ : جمع قُبطان
قَبَطَ الشيءَ:
جمعَهُ بيده.
قَبَطَ الشيءَ بغيره:
خلطه.
اللّغة القبْطيّة:
الصُّورة الأخيرة للُّغة المصريَّة القديمة، وقد بدأت كتابتها بالأبجديَّة اليونانيّة منذ القرن الرَّابع أو الخامس الميلاديّ.
,
قبط(المعجم لسان العرب)
"ابن الأَعرابي: القَبْط الجمع، والبَقْط التَّفْرقة. وقد قَبَط الشيءَ يَقْبِطهقَبْطاً: جمعه بيده. والقُبّاطوالقُبَّيْط والقُبَّيْطى والقُبَيْطاء: الناطِف، مشتقّ منه، إِذا خففت مددت وإِذا شددت الباء قصرت . وقَبَّط ما بين عينيه كقَطَّب مقلوب منه؛ حكاه يعقوب . والقِبْط: جِيل بمصر، وقيل: هم أَهل مصر وبُنْكُها. ورجل قِبْطِيّ . والقُبْطِيَّة: ثياب كتان بيض رِقاق تعمل بمصر وهي منسوبة إِلى القِبْط على غير قياس، والجمع قُباطِيٌّ، والقِبْطِيَّة قد تضم لأَنهم يغيّرون في النسبة كما، قالوا سُهِليّ ودُهْريّ؛ قال زهير: ليَأْتِيَنَّك منِّي منطِقٌ قَذَعٌ باقٍ، كما دنَّس القُبْطِيَّة الوَدَك؟
قال الليث: لما أُلزِمت الثيابُ هذا الاسم غيروا اللفظ فالإِنسان قِبْطيّ، بالكسر، والثوب قُبْطيّ، بالضم. شمر: القُباطِيّ ثياب إِلى الدقَّة والرقَّة والبياض؛ قال الكميت يصف ثوراً: لِياح كأَنْ بالأَتْحَمِيَّةِ مُسْبَعٌ إِزاراً، وفي قُبْطِيِّه مُتَجَلْبِبُ وقيل: القُبْطُرِيّ ثياب بيض، وزعم بعضهم أَن هذا غلط، وقد قيل فيه: إِن الراء زائدة مثل دَمِثٍ ودِمَثْر؛ وشاهده قول جرير: قومٌ ترى صَدَأَ الحديد عليهمُ، والقُبْطُرِيّ من اليَلامِقِ سُودا وفي حديث أُسامة: كساني رسول اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم، قُبْطِيّةً؛ القُبْطِيَّةُ: الثوب من ثياب مصر رقيقة بيضاء وكأَنه منسوب إِلى القِبْط وهم أَهل مصر. وفي حديث قتل ابن أَبي الحُقَيْقِ: ما دلنا عليه إِلا بياضه في سواد الليل كأَنه قُبْطِيَّة. وفي الحديث: أَنه كَسا امرأَةً قُبْطِيَّة فقال: مُرْها فلتتخذ تحتها غلالة لا تصِف حَجْم عظامها، وجمعها القُباطِيّ؛ ومنه حديث عمر، رضي اللّه عنه: لا تُلْبسوا نِساءكم القَباطِيَّ فإِنه إِن لا يَشِفَّ فإِنه يَصِفُ. وفي حديث ابن عمر: أَنه كان يُجَلِّلُ بُدْنَه القَباطِيَّ والأَنْماطَ . والقُنَّبِيطُ: معروف؛ قال جندل: لكن يَرَوْنَ البَصَل الحِرِّيفا، والقُنَّبِيطَ مُعْجِباً طَرِيفا ورأَيت حاشية على كتاب أَمالي ابن بري، رحمه اللّه تعالى، صورتها:، قال أَبو بكر الزبيدي في كتابه لحن العامّة: ويقولون لبعض البقول قَنَّبيط، قال أَبو بكر: والصواب قُنَّبيط، بالضم، واحدته قُنَّبيطة؛ قال: وهذا البناء ليس من أَمثلة العرب لأَنه ليس في كلامهم فُعَّليل. "
قَبْطُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ قَبْطُ: جَمْعُكَ الشيء بيدِكَ، ـ قِبْطُ: أهْلُ مِصْرَ، وبُنْكُها، وإليهم تُنْسَبُ الثِّيَابُ القُبْطِيَّةُ، على غيرِ قياسٍ، ج: قُباطِي، وقَباطِي. ورجلٌ قِبْطِيٌّ، وهي قِبْطِيَّةٌ، ومنهم مارِيَةُ القِبْطِيَّةُ أمُّ إبراهيمَ، وناحِيَةٌ كانَتْ بِسُرَّ من رأى تَجْمَعُ أهلَ الفَسادِ. ـ قُبَّاطُوقُبَّيْطُوقُبَّيْطَىوقُبَيْطاءُ: الناطِفُ. ـ تَقْبِيطُ الوَجْهِ: تَقْطِيبُهُ.
ق ب ط: القِبْطُ بوزن السبط أهل مصر وهم بنكها أي أصلها ورجل قِبْطِيٌّ و القُبَّاطُ بالضم والتشديد الناطف وكذا القُبَّيْطُ بوزن العليق و القُبَّيْطَى و القُبَيْطاءُ إن شدّدت قصرت وإن خففت مددت و القُنَّبيطُ بضم القاف وفتح النون وتشديدها بقل
القُبْطِيّةُ(المعجم المعجم الوسيط)
القُبْطِيّةُ : ثيابٌ مِن كَتَّان بيض رِقاق، كانت تنسج بمصر، وهي منسوبة إلى القِبْط [على غير قياس]. والجمع : قَبَاطِيُّ، وقُباطِيّ.
قُبْطان(المعجم اللغة العربية المعاصر)
قُبْطان :- جمع قَباطنَةوقباطِينُ: رُبّان؛ قائدُ السَّفينة أو الطّائرة :-تفادى قبطان السَّفينة اصطدامها بالشِّعاب المرجانيّة، - رحّب قبطان الطَّائرة بالرُّكاب وتمنى لهم رحلة سعيدة.
قُبطيّة(المعجم الرائد)
قبطية 1-ثياب من كتان ابيض، منسوبة الى القبط، جمع : قباطيوقباطيوقباط
قبط(المعجم الرائد)
قبط - و قبط 1-جيل من النصارى يسكنون «مصر» منذ القدم، جمع : أقباط. وهم طائفتان : الأقباط الأرثوذكس، وهم الأكثرية، والأقباط الكاثوليك
قبيط(المعجم الرائد)
قبيط - و قبيطى و قبيطاء 1-نوع من الحلوى هو مربى العنب
قِبْطيّ :- جمع أقباطوقِبط: ساكن من سكَّان مصر الذين يدينون بالمسيحيّة، مسيحيّ من أبناء الكنيسة المصريّة :-تسود علاقات حميمة بين مُسلمِي مصر وأقباطها.
قِبْطيّة(المعجم اللغة العربية المعاصر)
قِبْطيّة :- مذ قِبْطيّ • اللُّغة القِبْطيَّة: الصُّورة الأخيرة للُّغة المصريَّة القديمة، وقد بدأت كتابتها بالأبجديَّة اليونانيّة منذ القرن الرَّابع أو الخامس الميلاديّ.
قبط(المعجم الرائد)
قبط - تقبيطا 1-وجهه : قطبه، ضم حاجبيه وعبس
قِبْطِيٌّ(المعجم الغني)
جمع: ـون، ـات. (مَنْسُوبٌ إِلَى القِبْطِ).
قِبْط(المعجم اللغة العربية المعاصر)
قِبْط :- جمع أقباط: كلمة يونانيَّة الأصل بمعنى: سكّان مصر، ويُقصد بهم اليوم: المسيحيُّون من المصريِّين.
فانش القبطي(المعجم الأعشاب)
هو الباقلا القبطي وهو الخامة وغلط من جعله الترمس، وقد ذكرت الباقلاء القبطي في حرف الباء.
قِبطيّ(المعجم الرائد)
قبطي 1-واحد القبط
قُبْطَانٌ(المعجم الغني)
قَبْطَانُ السَّفِينَةِ : رُبَّانُهَا.
قُباط(المعجم الرائد)
قباط 1-نوع من الحلوى هو مربى العنب
قُبطان(المعجم الرائد)
قبطان 1-قائد السفينة
باقلا قبطي(المعجم الأعشاب)
وأهل مصر تعرفه بالجامسة
شوكة قبطية(المعجم الأعشاب)
هي شجرة القرظ وسنذكرها في القاف.
احتجاج القبطان(المعجم عربي عامة)
في حالة المطالبات في التأمين البحري فهذا هو البيان الذي يدلي به قائد السفينة الذي يعطي تفاصيل معينة عن الخسارة وسبب ذلك.
