وصف و معنى و تعريف كلمة يقير:


يقير: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ ياء (ي) و تنتهي بـ راء (ر) و تحتوي على ياء (ي) و قاف (ق) و ياء (ي) و راء (ر) .




معنى و شرح يقير في معاجم اللغة العربية:



يقير

جذر [يقر]

  1. قيَّرَ: (فعل)
    • قيَّرَ يقيِّر ، تقييرًا ، فهو مقيِّر ، والمفعول مقيَّر
    • قيَّرَ السَّفِينةَ وغيرَها : طلاها بالقار
  2. قير: (اسم)
    • القِيرُ : القارُ
  3. مقيَّر: (اسم)
    • مقيَّر : اسم المفعول من قيَّرَ
  4. مقيِّر: (اسم)

    • مقيِّر : فاعل من قيَّرَ
,
  1. قيَّرَ
    • قيَّرَ يقيِّر ، تقييرًا ، فهو مقيِّر ، والمفعول مقيَّر :-
      قيَّر السَّفينةَ وغيرَها طلاها بالقار .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  2. قير
    • " القيرُ والقارُ : لغتان ، وهو صُعُدٌ يذابُ فيُسْتَخْرَجُ منه القارُ وهو شيء أَسود تطلى به الإِبل والسفن يمنع الماء أَن يدخل ، ومنه ضرب تُحْشَى به الخَلاخيل والأَسْوِرَةُ .
      وقَيَّرْتُ السفينةَ : طليتها بالقارِ ، وقيل : هو الزِّفت ؛ وقد قَيَّرَ الحُبَّ والزِّقَّ ، وصاحبه قَيَّارٌ ، وذكره الجوهري في قور .
      والقارُ : شجر مُرٌّ ؛ قال بِشْرُ بنُ أَبي خازم : يَسُومونَ الصَّلاحَ بذات كَهْفِ ، وما فيها لهم سَلَعٌ وقارُ وحكى أَبو حنيفة عن ابن الأَعرابي : هذا أَقْيَرُ من ذلك أَي أَمَرُّ .
      ورجل قَيُّورٌ : خامل النَّسَب .
      وقَيَّارٌ : اسم رجل وهو أَيضاً اسم فرس ؛ قال ضابِئٌ البُرْجُمِيُّ : فمن يَكُ أَمْسَى بالمدينة رَحْلُه ، فإِني ، وقَيَّاراً بها ، لغَرِيبُ وما عاجلاتُ الطير تُدْني من الفَتى نَجاحاً ، ولا عن رَيْثِهِنَّ نَحِيبُ ورُبَّ أُمورِ لا تَضِيرُك ضَيْرَةً ، وللْقلب من مَخْشاتهنَّ وَجِيبُ ولا خَيْرَ فيمن لا يُوَطِّنُ نَفْسَهُ على نائباتِ الدَّهْرِ ، حينَ تَنُوبُ وفي الشَّكِّ تَفْريطٌ وفي الحزْمِ قُوَّةٌ ويُخْطِئُ في الحَدْسِ الفَتى ويُصِيبُ قوله : وما عاجلات الطير يريد التي تُقَدَّمُ للطيران فَيَزْجُرُ بها الإِنسانُ إذا خَرَجَ وإن أَبطأَت عليه وانتظرها فقد راثَتْ ، والأَول عندهم محمود والثاني مذموم ؛ يقول : ليس النُّجْحُ بأَن تُعَجِّلَ الطيرُ وليس الخَيْبَةُ في إبطائها .
      التهذيب : سمي الفرس قيَّاراً لسواده .
      الجوهري : وقَيَّار قيل اسم جمل ضابئ بن الحرث البُرْجُمِيِّ ؛

      وأَنشد : فإني وقَيَّارٌ بها لَغَريب ؟

      ‏ قال : فيرفع قَيَّارٌ على الموضع ، قال ابن بري : قَيّار قيل هو اسم لجمله ، وقيل : هو اسم لفرسه ؛ يقول : من كان بالمدينة بيته ومنزله فلست منها ولا لي بها منزل ، وكان عثمان ، رضي الله عنه ، حَبَسهُ لفِرْيَة افترَاها وذلك أَنه استعار كلباً من بعض بني نَهْشَل يقال له قرْحانُ ، فطال مكثه عنده وطلبوه ، فامتنع عليهم فعَرَضُوا له وأَخذوه منه ، فغضب فرَمَى أُمَّهم بالكلب ، وله في ذلك شعر معروف ، فاعْتَقَله عثمانُ في حبسه إلى أَن مات عثمان ، رضي الله عنه ، وكان هَمَّ بقتل عثمان لما أَمر بحبسه ؛ ولهذا يقول : هَمَمْتُ ، ولم أَفْعَلْ ، وكِدْتُ ولَيْتَني تَرَكْتُ على عثمانَ تَبْكِي حَلائِلُهْ وفي حديث مجاهد : يَغْدُو الشيطانُ بقَيْرَوانِه إلى السُّوق فلا يزال يهتز العرش مما يَعْلَم اللهُ ما لا يَعْلَم ؛ قال ابن الأَثير : القَيْرَوان معظمُ العسكرِ والقافِلة من الجماعة ، وقيل : إِنه مُعَرَّب « كارَوان » وهو بالفارسية القافلة ، وأَراد بالقَيْرَوانِ أَصحابَ الشيطان وأَعوانه ، وقوله : يعلم الله ما لا يعلم يعني أَنه يحمل الناس على أَن يقولوا يعلم الله كذا لأَشياءِ يعلم الله خلافها ، فينسبون إلى الله علم ما يعلم خلافَه ، ويعلم اللهُ من أَلفاظ القَسَم .
      "

    المعجم: لسان العرب

,
  1. قِيرُ
    • ـ قِيرُ وقارُ : شيءٌ أسْودُ يُطْلَى به السُّفُنُ والإِبِلُ ، أو هُما الزِّفْتُ .
      ـ قَيَّرَ الحُبَّ والزِّقَّ : طَلاهُما به .
      ـ هذا أقْيَرُ منه : أشدُّ مَرارَةً .
      ـ قَيُّورُ : الخامِلُ النَّسَبِ .
      ـ قَيَّارُ : صاحبُ القِيرِ ، وابنُ حَيَّانَ الثَّوْرِيُّ صاحبُ جَرِيرٍ ، وجَمَلُ ضابِئِ بنِ الحَارِثِ ، أو فَرَسُهُ ، وموضع بين الرَّقَّةِ والرُّصافَةِ ، وبِئْرٌ لبني عِجْلٍ قُرْبَ واسِطَ .
      ـ مَشْرَعَةُ القَيَّارِ : على الفُراتِ .
      ـ دَرْبُ القَيَّارِ : ببغدادَ ، وإلى أحَدِهما نُسبَ عبدُ السلامِ بنٌ مَكِّيٍّ القَيَّارِيُّ المحدّثُ .
      ـ مُقَيَّرُ : اسمٌ ، وموضع بالعِراقِ .
      ـ اقْتارَ الحديثَ اقْتِياراً : بَحَثَ عنه .
      ـ قَيِّرُ : الأُسْوارُ من الرُّماةِ الحاذِقُ .
      ـ قَيْرَوانُ : القافِلَةُ ، مُعَرَّبٌ ، وبلد بالمَغْرِبِ .



    المعجم: القاموس المحيط

  2. قيَّرَ
    • قيَّرَ يقيِّر ، تقييرًا ، فهو مقيِّر ، والمفعول مقيَّر :-
      قيَّر السَّفينةَ وغيرَها طلاها بالقار .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  3. قير
    • قير - تقييرا
      1 - قير الشيء : طلاه بالقار ، أو الزفت

    المعجم: الرائد

  4. قَيّار
    • قيار
      1 - صاحب القار ، أو الزفت



    المعجم: الرائد

  5. القَيّارُ
    • القَيّارُ : صاحب القار ؛ يقال : اشتريت من القيّار .
      و القَيّارُ الذي يعمل في القار .

    المعجم: المعجم الوسيط

  6. قيّر السّفينة وغيرها
    • طلاها بالقار .

    المعجم: عربي عامة

  7. قير
    • ق ي ر : القِيرُ القار و قَبَّرَ السفينة تقييرا طلاها بالقار

    المعجم: مختار الصحاح



  8. قيَّرَ
    • قيَّرَ السَّفِينةَ وغيرَها : طلاها بالقار .

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. قير
    • قير
      1 - قار ، زفت

    المعجم: الرائد

  10. القِيرُ
    • القِيرُ : القارُ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. قير


    • " القيرُ والقارُ : لغتان ، وهو صُعُدٌ يذابُ فيُسْتَخْرَجُ منه القارُ وهو شيء أَسود تطلى به الإِبل والسفن يمنع الماء أَن يدخل ، ومنه ضرب تُحْشَى به الخَلاخيل والأَسْوِرَةُ .
      وقَيَّرْتُ السفينةَ : طليتها بالقارِ ، وقيل : هو الزِّفت ؛ وقد قَيَّرَ الحُبَّ والزِّقَّ ، وصاحبه قَيَّارٌ ، وذكره الجوهري في قور .
      والقارُ : شجر مُرٌّ ؛ قال بِشْرُ بنُ أَبي خازم : يَسُومونَ الصَّلاحَ بذات كَهْفِ ، وما فيها لهم سَلَعٌ وقارُ وحكى أَبو حنيفة عن ابن الأَعرابي : هذا أَقْيَرُ من ذلك أَي أَمَرُّ .
      ورجل قَيُّورٌ : خامل النَّسَب .
      وقَيَّارٌ : اسم رجل وهو أَيضاً اسم فرس ؛ قال ضابِئٌ البُرْجُمِيُّ : فمن يَكُ أَمْسَى بالمدينة رَحْلُه ، فإِني ، وقَيَّاراً بها ، لغَرِيبُ وما عاجلاتُ الطير تُدْني من الفَتى نَجاحاً ، ولا عن رَيْثِهِنَّ نَحِيبُ ورُبَّ أُمورِ لا تَضِيرُك ضَيْرَةً ، وللْقلب من مَخْشاتهنَّ وَجِيبُ ولا خَيْرَ فيمن لا يُوَطِّنُ نَفْسَهُ على نائباتِ الدَّهْرِ ، حينَ تَنُوبُ وفي الشَّكِّ تَفْريطٌ وفي الحزْمِ قُوَّةٌ ويُخْطِئُ في الحَدْسِ الفَتى ويُصِيبُ قوله : وما عاجلات الطير يريد التي تُقَدَّمُ للطيران فَيَزْجُرُ بها الإِنسانُ إذا خَرَجَ وإن أَبطأَت عليه وانتظرها فقد راثَتْ ، والأَول عندهم محمود والثاني مذموم ؛ يقول : ليس النُّجْحُ بأَن تُعَجِّلَ الطيرُ وليس الخَيْبَةُ في إبطائها .
      التهذيب : سمي الفرس قيَّاراً لسواده .
      الجوهري : وقَيَّار قيل اسم جمل ضابئ بن الحرث البُرْجُمِيِّ ؛

      وأَنشد : فإني وقَيَّارٌ بها لَغَريب ؟

      ‏ قال : فيرفع قَيَّارٌ على الموضع ، قال ابن بري : قَيّار قيل هو اسم لجمله ، وقيل : هو اسم لفرسه ؛ يقول : من كان بالمدينة بيته ومنزله فلست منها ولا لي بها منزل ، وكان عثمان ، رضي الله عنه ، حَبَسهُ لفِرْيَة افترَاها وذلك أَنه استعار كلباً من بعض بني نَهْشَل يقال له قرْحانُ ، فطال مكثه عنده وطلبوه ، فامتنع عليهم فعَرَضُوا له وأَخذوه منه ، فغضب فرَمَى أُمَّهم بالكلب ، وله في ذلك شعر معروف ، فاعْتَقَله عثمانُ في حبسه إلى أَن مات عثمان ، رضي الله عنه ، وكان هَمَّ بقتل عثمان لما أَمر بحبسه ؛ ولهذا يقول : هَمَمْتُ ، ولم أَفْعَلْ ، وكِدْتُ ولَيْتَني تَرَكْتُ على عثمانَ تَبْكِي حَلائِلُهْ وفي حديث مجاهد : يَغْدُو الشيطانُ بقَيْرَوانِه إلى السُّوق فلا يزال يهتز العرش مما يَعْلَم اللهُ ما لا يَعْلَم ؛ قال ابن الأَثير : القَيْرَوان معظمُ العسكرِ والقافِلة من الجماعة ، وقيل : إِنه مُعَرَّب « كارَوان » وهو بالفارسية القافلة ، وأَراد بالقَيْرَوانِ أَصحابَ الشيطان وأَعوانه ، وقوله : يعلم الله ما لا يعلم يعني أَنه يحمل الناس على أَن يقولوا يعلم الله كذا لأَشياءِ يعلم الله خلافها ، فينسبون إلى الله علم ما يعلم خلافَه ، ويعلم اللهُ من أَلفاظ القَسَم .
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى يقير في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
أتباع المذهب الذي أسسه الفيلسوفُ اليُوناني أبيقور (341-270 ق .م)، وهم يُقيمون الفلسفة على مذهب مادّيّ حِسِّيّ في الأخلاق، ويتّخذون اللّذة هَدَفاً أعلى للحياة السَّعيدة الخالية من الآلام والمخاوِف. و مِلاك هذه الحكمة العملية عندهم المنطِق و العلم الطبيعيّ. ( مج ).


المعجم الوسيط
هاجر من أرضٍ إِلى أرضٍ. و ـ هجر الباديةَ إِلى الحضَر. و ـ تعب وكَلَّ. و ـ هلك. و- أَفسد. ويُقال: بيقَرَ في ماله: أَسرع في إِفْسَاده. و ـ حَرَص على جمع المال ومنعه. و ـ شكَّ في الشيء وتحيَّر. و ـ الفرسُ: قام على طرف حافر يده. و ـ في العَدْو: أَسرع فيه مطأْطِئاً رأْسَه. و ـ المكانَ: اتَّخذه منزلاً.تَبَيْقَرَ في الشيءِ: توسَّع فيه.البَيْقَرُ: الحائك. ( ج ) بَياقِرُ.البَيْقَرة: قِدر واسعة كبيرة.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: