وصف و معنى و تعريف كلمة يكأد:

• كادَ يكاد ، كوْدًا
• كَادَ يفعل كذا: همَّ وقاربَ ولم يَفْعَل
• كاد: من أفعال المقاربة مثل أوشك بمعنى قارب الفعلَ وفي حالة النفي يسبقه حرف النفي، وهو فعل ماضٍ ناقص له اسم مرفوع وخبر مضارع مرفوع أو منصوب بأن قليلاً يكاد يكون في حكم العدم،
• كاد: أراد
• كَادَ الغُرَابُ كَادَ كَيْدًا، ومَكِيدَةً: صاح بجَهْد
• كَادَ الزَّنْدُ: أَخرج النارَ
• كَادَ بنَفْسهِ: قاسى المشقَّةَ عند نَزْعِهَا

• كأَدَ على يَكأد ، كأْدًا ، فهو كائد وكئود ، والمفعول مكئود عليه
• كأَد الأمرُ عليه :اشتدّ وصعُب

• كادَ / كادَ لـ يَكِيد ، كِدْ ، كَيْدًا ، فهو كائِد ، والمفعول مَكِيد
• كَادَ لَهُ كَيْداً : خَدَعَهُ، مَكَرَ بِهِ
• كَادَ لِشَرِيكِهِ : اِحْتَالَ لَهُ
• كَادَ القومَ: حارَبَهم
• كَادَ الشَّيءَ: عالجه

• كَادّهُ : غالبه

• كأْد : مصدر كأَدَ

• مصدر كأَدَ على

• كادّ : فاعل من كَدَّ

• يكاد يتطيّر شتتًا.

• يذهب به.

• يخطفها‎ ‎‏.

• سريعٌ.

• مصدر كادَ

• كوْد : مصدر كادَ

• كوَّدَ يكوِّد ، تكويدًا ، فهو مُكوِّد ، والمفعول مُكوَّد
• كَوَّدَ الشيءَ: جَمَعَهُ وجعله كُثْبَةً واحدة
• كوَّد الشَّيءَ :جعل له رقمًا أو رمزًا يُعرف به

• الجمع : أكْواد
• رقم أو رمز يشير إلى شيءٍ معيّن يُعرف به
• نظام يُستخدم في الاتِّصال
• وصف لمجموعة من تعليمات البرمجة
• (القانون) نصوص تشريعيّة خاصّة بفرع من فروع القانون بدون شرح، مجموعة في أبواب وموادّ لأجل العمل بها

• تَكَاءَدَهُ الأَمرُ: شقَّ عليه وصَعُب

• أَكَائِدُ : جمع إكادُ

• كَأْدَاءَ : صَعْبَة، شَاقَّة
• عَقَبَةٌ كَأْدَاءُ : صَعْبَةُ الْمَصْعَدِ، الْمُرْتَقَى، شَاقَّةٌ عِنْدَ الْتِقَائِهَا
• لَيْلَةٌ كَأْدَاءُ : لَيْلَةٌ مُظْلِمَةٌ

• الوِكَادُ : واحدُ الوَكائد، وهي حبالٌ يُشَدُّ بها البَقَرُ عند الحَلْب، أَو التي يُشَدُّ بها القَرَبوس إِلى دَفَّتَي السَّرج

• من أفعال المقاربة مثل أوشك بمعنى قارب الفعلَ وفي حالة النفي يسبقه حرف النفي، وهو فعل ماضٍ ناقص له اسم مرفوع وخبر مضارع مرفوع أو منصوب بأن قليلاً ''يكاد يكون في حكم العدم- *كاد المعلم أن يكون رسولا*- {يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ} ''.

• مكَر به وخدَعه واحتال عليه ''كاد لعَدُوِّه- كيْد السماء/ النِّساء- {إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا}.

• صَعْبَةُ الْمَصْعَدِ، الْمُرْتَقَى، شَاقَّةٌ عِنْدَ الْتِقَائِهَا.

• أَخرج النارَ.

• عالجه.

• حارَبَهم.

• كادَ يكاد ، كوْدًا :-
  • كاد يموت في الحادث من أفعال المقاربة مثل أوشك بمعنى قارب الفعلَ وفي حالة النفي يسبقه حرف النفي، وهو فعل ماضٍ ناقص له اسم مرفوع وخبر مضارع مرفوع أو منصوب بأن قليلاً :-يكاد يكون في حكم العدم، - *كاد المعلم أن يكون رسولا*، - {يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ} .
  • كاد: أراد :-عرفت ما يُكاد من هذا الرجُل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• كأد - يكأد ، كأدا
  1- كأد : كئب، حزن. 2- كأد عليه الأمر : اشتد.

المعجم: الرائد

• كأَدَ على يَكأد ، كأْدًا ، فهو كائد وكئود ، والمفعول مكئود عليه :-
  • كأَد الأمرُ عليه اشتدّ وصعُب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• يبتلعه لشدّة كراهته و نتنه
  سورة :ابراهيم، آية رقم :17

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• "كادَ: وُضِعَتْ لمقاربة الشيء، فُعِلَ أَو لم يُفْعَلْ، فمجرْدَةً تنبيء عن نفي الفعل، ومقرونةً بالجحْد تنبئُ عن وقوع الفعل.
  قال بعضهم في قوله تعالى: أَكاد أُخفيها؛ أُريد أُخفيها.
  قال: فكما جاز أَن توضع أُريد موضع أَكاد في قوله تعالى: جداراً يريد أَن يَنْقَضَّ، فكذلك أَكاد؛ وأَنشد الأَخفش: كادَتْ وكِدْتُ وتِلْكَ خيرُ إِرادَةٍ،لو عادَ مِنْ لَهْوِ الصَّبابَةِ ما مَضَى وسنذكرها في كيد بعد هذه.
  قال ابن سيده في ترجمة كود: كادَ كَوْداً ومَكاداً ومَكادَةً: هَمَّ وقارَبَ ولم يَفْعَل، وهو بالياء أَيضاً وسنذكره.
  ولا كَوْداً ولا همّاً أَي لا يَثْقُلَنَّ عليك، وهو بالياء أَيضاً.
  الليث: الكَوْد مصدر كاد يكودُ كَوْداً ومَكاداً ومَكادَة.
  تقول لمن يطلب إِليك شيئاً ولا تريد أَن تعطيه، تقول: لا ولا مَكادَةً ولا مَهَمَّةً ولا كَوْداً ولا هَمّاً ولا مَكاداً ولا مَهَمّاً.
  ويقال: ولا مَهَمَّة لي ولا مَكادة أَي لا أَهُمُّ ولا أَكادُ، ولغة بني عديّ: كُدْتُ أَفْعَل كذا،بضم الكاف، وحكاه سيبويه عن بعض العرب.
  أَبو حاتم: يقال: لا ولا كيداً لك ولا همّاً، وبعض العرب يقول: لا أَفعل ذلك ولا كَوْداً، بالواو.
  قال وقال ابن العوَّام: كادَ زيدٌ أَن يموتَ؛ وأَن لا تَدْخل مع كاد ولا مع ما تصرَّف منها.
  قال الله تعالى: وكادُوا يَقْتُلُونَني؛ وكذلك جميع ما في القرآن.
  قال: وقد يُدْخلون عليها أَنْ تشبيهاً بعَسَى؛ قال رؤبة: قد كادَ من طُولِ البِلَى أَنْ يَمْصَحا وقولهم: عرف فلان ما يُكادُ منه أَي ما يرادُ منه.
  وحكى أَبو الخطاب: أَنَّ ناساً من العرب يقولون كِيدَ زيد يَفْعل كذا وما زِيلَ يفعل كذا؛ يريدون كاد وزال فنقلوا الكسر إِلى الكاف كما نقلوا في فَعِلْت.
  ابن بُزُرج: يقال كم كاد يكاد: هما يَتَكايدان، وأَصحاب النحو يقولون: يَتَكاوَدَان وهو خطأٌ.
  والكَوْد: كلُّ (* قوله «والكود كل إلخ» في القاموس والكودة ما جمعت من تراب ونحوه.) ما جَمَعْتَه وجعلته كُثَباً من طعام وترابٍ ونحوه، والجمع أَكوادٌ.
  وكوَّدَ الترابَ: جَمَعَه وجعله كُثْبَةً، يمانيةٌ.
  وكُوَادٌ وكوَيْدٌ: اسمان.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ كَوْدُ: المَنْعُ.
  ـ كادَ يَفْعَلُ وكِيدَ كَوْداً ومَكاداً ومَكادَةً: قارَبَ ولم يَفْعَلْ، مُجَرَّدَةً تُنْبِئُ عن نَفْيِ الفِعْلِ، ومَقْرونَةً بالجَحْدِ تُنْبِئُ عن وقُوعِهِ، وقد تكونُ صِلَةً للكلامِ، ومنه: {لم يَكَدْ يراها}، أي: لم يَرَها، وتكونُ بمعنى أرادَ: {أكادُ أُخْفيها}: أريدُ.
  ـ {لم يَكَدْ يراها}: لم يَرَها
  ـ {أكادُ أُخْفيها}: أريدُ.
  ـ عرَفَ ما يُكادُ منه: يُرادُ.
  ـ لا مَهَمَّةَ ولا مَكادَةَ: لا أهُمُّ ولا أكادُ،
  ـ يَكودُ: موضع.
  ـ هو يَكُودُ بنفسِه: يَجودُ.
  ـ اكْوَأَدَّ: شاخَ، وارْتَعَشَ.
  ـ كَوْدَةُ: ما جَمَعْتَ من تُراب ونحوه، الجمع: أكْوادٌ.
  ـ كَوَّدَهُ: جَمَعَهُ، وجَعَلَهُ كُثْبَةً واحدةً.
  ـ كُوَادٌ وكُوَيْدٌ: اسْمانِ.

المعجم: القاموس المحيط

• "تَكأَّدَ الشيءَ: تَكَلَّفَه.
  وتَكاءَدَني الأَمْرُ: شَقَّ عليَّ،تَفَاعَلَ وتَفَعَّل بمعنى.
  وفي حديث الدعاء: ولا يَتَكاءَدُكَ عَفْوٌ عن مذنب أَي يَصْعُبُ عليك ويَشُقُّ.
  قال عمر بن الخطاب، رضي الله عنه: ما تَكَأَّدَني شيءٌ ما تَكَأَّدَني خُطْبَةُ النكاح أَي صَعُبَ عليَّ وثقُلَ.
  قال ابن سيده: وذلك فيما ظن بعض الفقهاء أَن الخاطب يحتاج إِلى أَن يمدح المخطوب له بما ليس فيه، فكره عمر الكذب لذلك؛ وقال سفيان بن عيينة: عمر، رحمه الله، يَخْطُبُ في جَرادَةٍ نهاراً طويلاً فكيف يظن أَنه يتعايا بخطبة النكاح ولكنه كره الكذب.
  وخطب الحسن البصري لِعَبُودَةَ الثقَفيّ فضاق صدره حتى، قال: إِن الله قد ساق إِليكم رزقاً فاقبلوه؛ كره الكذب.
  وتَكاءَدَني: كَتَكَأَّدَني.
  وتَكَأَّدَتْه الأُمورُ إِذا شقت عليه.
  أَبو زيد: تَكَأَّدْتُ الذهابَ إِلى فلان تَكَؤُّداً إِذا ما ذَهَبْتَ إِليه على مَشَقَّةٍ.
  ويقال: تَكَأَّدَني الذهابُ تَكَؤُّداً إِذا ما شق عليك.
  وتَكأَّدَ الأَمْرَ: كابَدَه وصَلِيَ به؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:ويَوْمُ عَماسٍ تَكَأَّدْتُه طَويلَ النهارِ قَصِيرَ الغَدِ (* قوله «عماس» ضبط في الأَصل بفتح العين، وفي القاموس: العماس كسحاب الحرب الشديدة، ولياقوت في معجمه: عماس، بكسر العين، اليوم الثالث من أَيام القادسية ولعله الانسب) وعقَبَةٌ كَؤُود وكَأْداءُ: شاقَّة المَصْعَدِ صَعْبَةُ المُرْتَقى؛ قال رؤبة: ولم تَكَأَّدْ رُجْلَتي كأْداؤُه،هيهاتَ مِن جَوْزِ الفَلاةِ ماؤُه وفي حديث أَبي الدرداء: إِنَّ بَيْنَ أَيدينا عَقَبَةً كَؤُوداً لا يَجُوزُها إِلا الرجلُ المُخِفُّ.
  ويقال: هي الكؤَداءُ وهي الصُّعَداءُ.
  والكَؤُودُ: المُرْتَقى الصَّعْبُ، وهو الصَّعُودُ.
  ابن الأَعرابي: الكَأْداءُ الشدّة والخَوْفُ والحِذارُ، ويقال: الهَوْلُ والليل المظلم.
  وفي حديث علي: وتَكَأَّدَنا ضِيقُ المَضْجَعِ.
  واكْوَأَدَّ الشيخُ: أُرْعِشَ من الكِبَرِ.
  "

المعجم: لسان العرب

• كَادَ الغُرَابُ كَادَ كَيْدًا، ومَكِيدَةً: صاح بجَهْد.
  و كَادَ الزَّنْدُ: أَخرج النارَ.
  و كَادَ بنَفْسهِ: قاسى المشقَّةَ عند نَزْعِهَا.
  و كَادَ فلانًا: خَدَعَهُ ومَكَرَ به.
  ويقال: كادَ له: احتال.
  وَأَراده بسُوء، وفي التنزيل العزيز: الأنبياء آية 57وَتَاللهِ لأكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ) ) .
  و كَادَ القومَ: حارَبَهم.
  و كَادَ الشَّيءَ: عالجه.

المعجم: المعجم الوسيط

• كادَ / كادَ لـ يَكِيد ، كِدْ ، كَيْدًا ، فهو كائِد ، والمفعول مَكِيد :-
  • كاد فلانًا/ كاد له
  1 - مكَر به وخدَعه واحتال عليه :-كاد لعَدُوِّه، - كيْد السماء/ النِّساء، - {إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا}: الكيد من الخلق هو الحيلة والسيئة، ومن الله التدبير بالحقّ لمجازاة أعمال الخَلْق، أو إبطال خطة الخصم، - {إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ} - {فَجَمَعَ كَيْدَهُ}: جمع سحرته:-
  • ردَّ كيدَه في نحره: قابله بمثل أذاه وشرّه، أعاد الشرّ إلى فاعله، عامله بالمثل.
  2 - حاربه، أرادَهُ بسُوءٍ :- {وَتَاللهِ لأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ} .
  • كاد أمرًا: دبّر :-فلان يكيد أمرًا ما أدري ما هو، - {كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ك ي د]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). كَادَ، يَكِيدُ، مصدر كَيْدٌ، مَكِيدَةٌ.
  1. :-كَادَ لَهُ كَيْداً :- : خَدَعَهُ، مَكَرَ بِهِ.
  2. :-كَادَ لِشَرِيكِهِ :- : اِحْتَالَ لَهُ.
  3. :-كَادَهُ بِسُوءٍ :- : أَرَادَهُ بِهِ.
  4. :-كَادَ مَكْراً :- : دَبَّرَهُ.
  5. :-كَادَ بِنَفْسِهِ :- : جَادَ بِهَا مَعَ مُعَانَاةٍ.

المعجم: الغني

• كاد - يكيد ، كيدا ومكيدة
  1- كاده : خدعه. 2- كاده : علمه الكيد. 3- كاده : حاربه. 4- كاده : أراده بسوء. 5- كاد له : احتال له. 6- كاد العود : الذي تقدح به النار : أخرج النار. 7- كاد الشيء : عالجه. 8- كاد بنفسه : جاد بها، عرضها للخطر.

المعجم: الرائد

• كأداء
  1- كأداء : شدة، مصيبة. 2- كأداء : ليل شديد السواد. 3- كأداء : «عقبة كأداء» : صعبة المرتقى أو المصعد، شاقة.

المعجم: الرائد

• [ك و د]. كِدْتُ، أَكَادُ، مصدر كَوْدٌ، مَكَادٌ، مَكَادَةٌ. :-كَادَ الوَلَدُ يَغْرَقُ :- : هَمَّ، قَارَبَ الغَرَقَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَغْرَقْ. :-كَادَ :- مِنْ أَفْعَالِ الْمُقَارَبَةِ يَرْفَعُ الاسْمَ وَيَنْصِبُ الخَبَرَ وَيَنْدُرُ اقْتِرَانُ خَبَرِهِ بِأَنْ. :-يَكَادُ الْمَطَرُ يُغْرِقُ الْمَدِينَةَ :- البقرة آية 20 يَكَادُ البَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ( قرآن).

المعجم: الغني

• من أفعال المقاربة مثل أوشك بمعنى قارب الفعلَ وفي حالة النفي يسبقه حرف النفي، وهو فعل ماضٍ ناقص له اسم مرفوع وخبر مضارع مرفوع أو منصوب بأن قليلاً :-يكاد يكون في حكم العدم- *كاد المعلم أن يكون رسولا*- {يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ}.

المعجم: عربي عامة

• الكَأُدَاءُ : الشِّدَّة.
  و يقال: عَقَبَةٌ كأْداءُ: صَعبة المُرْتَقَى.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ك أ د].
  1. :-وَاجَهَ حَيَاةً كَأْدَاءَ :- : صَعْبَةً، شَاقَّةً.
  2. :-عَقَبَةٌ كَأْدَاءُ :- : صَعْبَةُ الْمَصْعَدِ، الْمُرْتَقَى، شَاقَّةٌ عِنْدَ الْتِقَائِهَا.
  3. :-لَيْلَةٌ كَأْدَاءُ :- : لَيْلَةٌ مُظْلِمَةٌ.

المعجم: الغني

• تكاءد - تكاؤدا
  1-تكاءده الأمر : صعب عليه

المعجم: الرائد

• ـ كَأَدَ: كَئِبَ.
  ـ كَأْداءُ: الشِّدَّةُ، والظُّلْمُ، والحُزْنُ، والحِذارُ، واللَّيْل المُظْلِمُ.
  ـ كُؤَداءُ: الصُّعَداءُ.
  ـ تَكَأَّدَ الشَّيءَ: تَكَلَّفَهُ، وكابَدَهُ، وصَلَّى به.
  ـ تَكَأَّدَني الأَمْرُ: شَقَّ عَلَيَّ، كتَكَاءَدَنِي.
  ـ عَقَبَةٌ كَؤُودٌ وكَأْداءُ: صَعْبَةٌ.
  ـ اكْوَأدَّ الشَّيْخُ: أُرْعِدَ كِبَراً.
  ـ مُكْوَئِدُّ: الشَّيْخُ المُرْتَعِشُ.

المعجم: القاموس المحيط

• مكَر به وخدَعه واحتال عليه :-كاد لعَدُوِّه- كيْد السماء/ النِّساء- {إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا}

المعجم: عربي عامة

• المَكادَةُ المَكادَةُ تقول: لا مَهمَّةَ لي ولا مَكادة: لأ أَهُمُّ ولا أَكادُ.
  وتقول لمن يطلب إِليك شيئًا ولا تريد أن تُعطِيَه: لا ولا مَكَادَةً ولا مَهَمَّة، ولا مَكادًا ولا مَهَمًّا.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَكَاءَدَهُ الأَمرُ: شقَّ عليه وصَعُب.

المعجم: المعجم الوسيط

• كَأَدَ عليه الأَمرُ كَأَدَ َ كَأدًا: اشتدَّ وصَعُب.

المعجم: المعجم الوسيط

• كَادَ يفعل كذا كَادَ َ كَوْدًا: همَّ وقاربَ ولم يَفْعَل، كما في التنزيل العزيز: البقرة آية 20يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ) ) ، و النور آية 35يَكَادُ زَيْتَهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• كأْد :-
  مصدر كأَدَ على.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• كاد -
  1-كاد من الماء : بطيء الجري.

المعجم: الرائد