وصف و معنى و تعريف كلمة يكده:

• وكَّدَ يوكِّد ، توْكيدًا ، فهو مُوَكِّد ، والمفعول مُوَكَّد
• وكَّدَ الشَّخصُ العهدَ :أكَّده، أوثقه وأحكمه
• وَكَّدَ الكِيسَ : شَدَّهُ، عَقَدَهُ
• وَكَّدَ رَأْيَهُ : قَرَّرَهُ، ثَبَّتَهُ

• وَكَدْ، أَكِدُ، كِدْ، مصدر وَكْدٌ
• وَكَدَ مَقَرَّ عَمَلِهِ : قَصَدَهُ
• وَكَدَ الأَمرَ: مارَسَهُ وقَصَدَه
• وَكَدَ الكِيسَ : شَدَّهُ، جَعَلَ لَهُ عُقْدَةً، أَوْثَقَهُ
• وَكَدَ العَقْدَ: أَوثقَه وأَحكمه
• وَكَدَ وَكْدَه: قصَدَ قصْدَه وفَعَلَ مِثلَ فِعْلِه
• وَكَدَ فلانٌ: أَصَابَ

• وَكَدَ (يَكِدُ) وُكُودًا
• وَكَدَ بالمكان : أقام به

• أَكْدَهَهُ العملُ: أَجهده

• كَدَهَ كَدْهًا فهو كادِهٌ والجمع : كُدَّهٌ
• كَدَهَ الشيءَ : كسَرهُ
• كَدَهَ الحجرُ ونحوُه فلانًا: صكَّه وأَثَّر فيه أَثرًا شديدًا

• كدَّ / كدَّ لـ كَدَدْتُ ، يَكُدّ ، اكْدُدْ / كُدّ ، كَدًّا ، فهو كادّ ، والمفعول مكدود - للمتعدِّي
• كدّ العاملُ :اجتهد وثابر في العمل
• كَدَّ فلانًا: أَلحَّ عليه فيما يكلَّفه من العمل إِلحاحًا يُرْهِقُه
• كدّ قلبَه بالفكر/ كدّ لسانَه بالكلام: أرهق
• كَدَّ لِسَانَهُ بِالكَلاَمِ : ألَحَّ كَدَّ
• كَدَّ :طَلَبَ الرزقَ
• كَدَّ رأسَه: مَشَطهُ
• كَدَّ رأْسَه وجلدَه بالأَظفار: حكَّه بها حَكًّا بإِلحاح
• كَدَّ فلانًا: طَرَدَهُ طَرْدًا شَديدًا
• كَدَّ الشيءَ: نزعه بيده سائلاً وجامدًا:

• كثدُوه : جمع كَدْهُ

• وَكْد : مصدر وَكَدَ

• مصدر وَكَدَ
• عَبَّرَ عَنْ وَكْدِهِ : عَنْ مُرَادِهِ، عَنْ قَصْدِهِ

• الوُكْدُا) : الهَمُّ والقَصْدُ
• الوُكْدُ: المرادُ
• الوُكْدُ : السَّعي والجُهد
• ما زال ذلك وُكْدِي: فِعْلي

• مصدر كدَّ/ كدَّ لـ
• بجدِّك لا بكَدِّك: تدرك الأمورُ بما ترزقه من الجدّ لا بما تعمله من الكدّ،
• ليس هذا من كدِّك: ليس حاصلا بسعيك وتعبك

• كَدَّهَهُ : كدَهَهُ

• كدٍ : فاعل من كَديَ

• أَكَدَ الشيءَ أَكَدَ أَكْدًا: وثَّقه، وأَحكمه وقَرَّرَه، فهو أَكِيد

• أكَّدَ / أكَّدَ يؤكِّد ، تأكيدًا ، فهو مُؤكِّد ، والمفعول مُؤكَّد
• أكَّد الخبرَ ونحوه :صرّح بصحَّته أكَّد صحة الأنباء،
• أَكَدَّ أمَامَ القَاضِي شَهَادَتَهُ : قَرَّرَهَا، أثْبَتَهَا
• أكَّدَ وَلاَءهُ لِرَئِيسِهِ : أعْلَنَ، صَرَّحَ
• لاَ يُؤَكِّدُ شَيْئاً غَيْرَ قَادِرٍ عَلَى إِثْبَاتِهِ : لا يُقِرُّ
• لمَْ يَسْتَطِعْ أنْ يُؤَكِّدَ الإشَاعَةَ : أنْ يُثْبِتَهَا
• أكَّد الحجزَ: ثبّته،
• أكَّد حضورَه الاجتماع/ أكَّد على حضوره الاجتماع: وثَّقه، ثبَّت وقرَّر
• أكَّد العهدَ: شدّه وأوثقه،
• بكُلِّ تأكيد: بدون شكّ

• تأكَّدَ / تأكَّدَ لـ / تأكَّدَ من يتأكد ، تأكُّدًا ، فهو متأكِّد ، والمفعول مُتَأَكَّد له
• تَأَكَّدَ مِنَ الحَقِيقَةِ بِنَفْسِهِ : تَيَقَّنَ مِنْهَا، تَوَثَّقَ عَلَيْكَ أَنْ تَتَأَكَّدَ مِنَ الخَبَرِ قَبْلَ أَنْ تُشِيعَهُ
• تَأَكَّدَ الخَبَرُ : ثَبَتَ، تَقَرَّرَ
• تَأَكَّدَ لِي : تَثَبَّتَ لِي
• تَأَكَّدَ : مطاوع أَكَّدَه
• تَأَكَّدَ :اشتدّ، وتوثَّق

• أكَدَّ : أَمسك وبَخِل

• الجمع : تأكيدات
• طَلَبَ مِنْهُ تَأْكِيدَ طَلَبِهِ : تَثْبِيتَهُ
• مصدر أكَّدَ/ أكَّدَ على
• لهجة تأكيديَّة: تدلّ على تأكيد أو تعبِّر عنه
• ما يؤكّد الأمرَ من تعهُّدٍ أو ضمان لم يتمّ المشروع في موعده بالرغم من التأكيدات
• بكُلِّ تأكيد/ بالتَّأكيد: بدون شكّ،
• تأكيدًا لذلك: دليلاً على ذلك
• (النحو والصرف) تابع يقرِّر معنى المتبوع في ذهن السَّامع، ويجعله متحقِّقًا بعيدًا عن الاحتمال بحيث لا يُظَنّ به غيره، وهو قسمان: تأكيد لفظيّ يكون بتكرير اللَّفظ المراد توكيده وتأكيد معنويّ ويكون بألفاظ مغايرة مثل: نفس وعين
• لام التَّأكيد: (النحو والصرف) لام تدخل في الجملة لتأكيد المعنى، كقوله تعالى القلم

• آكَدْتُ، أُؤْكِدُ، آكِدْ، مصدر إِيكَادٌ،
• آكَدَ العَهْدَ أوِ السَّرْجَ : أوْثَقَهُ، شَدَّه

• مُتَأَكَّد : اسم المفعول من تأكَّدَ

• مفعول مِنْ أَكَّدَ
• خَبَرٌ مُؤَكَّدٌ : مَوْثُوقٌ بِهِ
• أكيد، ثابت، محقَّق، لا شكَّ فيه
• يمين مؤكَّدة: موثّقة

• فاعل من أَكَّدَ
• جَاءَ مُؤَكِّداً لِأَقْوَالِ الشُّهُودِ : مُثَبِّتاً لَهَا أَقْوَالُهُ مُؤَكِّدَةٌ لِمَا حَدَثَ

• مُؤكَّد : اسم المفعول من أَكَّدَ

• مُؤكِّد : فاعل من أَكَّدَ

• متأكِّد : فاعل من تأكَّدَ

• "وَكَّدَ العَقْدَ والعَهْدَ: أَوثَقَه، والهمز فيه لغة.
  يقال: أَوْكَدْتُه وأَكَّدْتُه وآكَدْتُه إِيكاداً، وبالواو أَفصح، أَي شَدَدْتُه،وتَوَكَّدَ الأْمر وتأَكَّدَ بمعنًى.
  ويقال: وَكَّدْتُ اليَمِينَ، والهمْزُ في العَقْد أَجْوَدُ، وتقول: إِذا عَقَدْتَ فأَكِّدْ، وإِذا حَلَفْتَ فَوَكِّدْ.
  وقال أَبو العباس: التوكيدُ دخل في الكلام لإِخراج الشَّكّ وفي الأَعْدادِ لإِحاطةِ الأَجْزاء، ومن ذلك ن تقول؛ كلَّمني أَخوك، فيجوز أَن يكون كلمك هو أَو أَمَر غلامه بأَن يكلمك، فإِذا قلت كلمني أَخوك تَكْليماً لم يجز أَن يكون المكلّم لك الا هو.
  ووَكَّدَ الرَّحْلَ والسَّرْجَ توكيداً: شَدَّه.
  والوكائِدُ: السُّيورُ التي يُشَدُّ بها، واحدها وِكادٌ وإِكادٌ.
  والسُّيُورُ التي يُشَدُّ بها القَرَبُوس تسمى: المَياكِيدَ ولا تسمى التَّواكِيدَ.
  ابن دريد: الوكائِدُ السُّيور التي يُشدُّ بها القربوس إِلى دَفَّتَيِ السَّرج، الواحدِ وكاد وإِكاد؛ وفي شعر حميد بن ثور: تَرَى العُلَيْفِيَّ عليه مُوكَدَا أَي مُوثَقاً شدِيدَ الأَسْرِ، ويروى مُوفَدا، وقد تقدم.
  والوِكادُ: حبل يُشَدُّ به البقر عند الحَلْب.
  ووكَدَ بالمكان يَكِدُ وُكُوداً إِذا أَقام به.
  ويقال: ظَلَّ مُتَوَكِّداً بأَمر كذا ومُتَوكِّزاً ومتَحَرِّكاً أَي قائِماً مُسْتَعِدًّا.
  ويقال: وَكَدَ يَكِدُ وَكْداً أَي أَصابَ.
  وَوَكَدَ وَكْدَه: قَصَدَ قَصْدَه وفَعَلَ مثلَ فِعْلِه.
  وما زالَ ذاكَ وَكْدي أَي مُرادي وهَمِّي.
  ويقال: وكَدَ فلان أَمراً يَكِدُه وَكْداً إِذا مارَسَه وقَصَده؛ قال الطرمَّاح:ونُبِّئْتُ أَنَّ القَيْنَ زَنَّى عَجُوزَةً فَقِيرَةَ أُمّ السُّوءِ أَنْ لم يَكِدْ وَكْدي معناه: أَن لم يَعْمَلْ عَمَلي ولم يَقْصِدْ قَصْدي ولم يُغْنِ غَنائي.
  ويقال: ما زال ذلك وُكْدي، بضم الواو، أَي فِعْلي ودَأْبي وقَصْدي،فكأَنّ الوُكْدَ اسم، والوَكْد المصدرُ.
  وفي حديث الحسن وذكر طالب العلم: قد أَوْكَدَتاه يَداه وأَعْمَدَتاه رِجلاهُ؛ أَوْكَدتاه: حَمَلتاه.
  ويقال: وَكدَ فلان أَمراً يَكِدُه وَكْداً إِذا ‏قصده وطلبه.
  وفي حديث علي: الحمد لله الذي لا يَفِرُه المَنْعُ ولا يَكِدُه الإِعْطاءُ أَي لا يَزِيدُه المنع ولا يَنْقُصُه الإِعطاء.
  "

المعجم: لسان العرب

• "الكَدُّ: الشدّة في العَمَلِ وطَلبُ الرزقِ والإِلحاحُ في مُحَاوَلةِ الشيءِ والإِشارةُ بالإِصْبَعِ؛ يقال: هو يَكُدُّ كَدًّا؛
  
  وأَنشد الكميت: غَنِيتُ فلم أَرْدُدْكُمُ عِنَد بُغْيَةٍ،وحُجْتُ فلم أَكْدُدْكُمُ بالأَصابعِ وفي المثل: بِجَدِّكَ لا بِكَدِّكَ أَي إِنما تُدْرِكُ الأُمورَ بما تُرْزَقُه من الجَدِّ لا بما تَعْمَلُه من الكَدِّ.
  وقد كَدَّهُ يَكُدُّه كَدًّا واكْتَدَّهُ واسْتَكَدَّه: طَلبَ منه الكَدَّ.
  وكَدَّ لسانَه بالكلام وقَلْبَه بالفكر، وهو مثل ما تقدم.
  والكَدِيدُ ما غَلُظَ من الأَرض.
  وقال أَبو عبيد: الكَدِيدُ من الأَرض البَطْنُ الواسع خُلِق خَلْقَ الأَوْدِية أَو أَوسعَ منها.
  والكِدَّةُ: الأَرض الغليظة لأَنها تَكُدُّ الماشيَ فيها.
  وفي حديث خالد بن عبد العُزّى: فَحَصَ الكِدَّةَ بيده فانبَجَسَ الماءُ؛ هي الأَرض الغليظة من ذلك.
  والكَدِيدُ: المكان الغليظ.
  والكَدِيدُ: الأَرض المَكْدُودة بالحوافر.
  والكَدُّ: ما يُدَقُّ فيه الأَشياءُ كالهاوُن.
  وفي حديث عائشة: كنتُ أَكُدُّه من ثَوْبِ رسولِ الله، صلى الله عليه وسلم؛ يعني المَنِيَّ.
  الكَدُّ: الحَكُّ، والكَدِيدُ: التراب الدُّقاق المكدود المُرَكَّل بالقوائم؛ قال امرو القيس: مِسَحّ إِذا ما السَّابحاتُ على الوَنَى،أَثَرْنَ الغُبارَ بالكَديدِ المُرَكَّلِ المِسَحُّ: الكثيرُ الجَرْيِ.
  والوَنَى: الفُتُور.
  والمُرَكَّلُ: الذي أَثَّرَتْ فيه الحوافِرُ.
  وفي حديث إِسلام عمر، رضي الله عنه: فأَخْرَجْنا رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، في صَفَّيْنِ له كَدِيدٌ كَكَدِيدِ الطَّحين؛ والكَدِيدُ: الترابُ الناعمُ فإِذا وُطِئَ ثارَ غُبارُه؛ أَراد أَنهم كانوا في جماعة وأَنَّ الغُبار كان يَثُور من مشيهم.
  وكَدِيدٌ: فعيل بمعنى مفعول.
  والطحينُ: المطحون المدقوق.
  وكَدَّدَ الرجلُ إِذا أَلقَى الكَدِيدَ بعضه على بعض وهو الجَرِيشُ من الملح.
  والكَدِيدُ: صوتُ الملحِ الجريش إِذا صُبَّ بعضه على بعض.
  والكَدِيدُ؛ تراب الحَلْبَة، وكَدْكَدَ عليه أَي عدا عليه.
  وكَدَّ الدابةَ والإِنسانَ وغيرَهما يَكُدُّه كَدًّا: أَتعبه.
  ورجل مَكْدُود مغلوب؛ قال الأَزهري: سمعت أَعرابيّاً يقول لعبد له: لأَكُدَّنَّك كَدَّ الدَّبِرِ؛ أَراد أَنه يُلِحُّ عليه فيما يُكِلِّفه من العمل الواصِبِ إِلحاحاً يُتْعِبُه كما أَن الدَّبِرَ إِذا حُمِلَ عليه ورُكِبَ أُتْعب البعير.
  وفي الحديث: المسائلُ كَدٌّ يَكُدُّ بها الرجلُ وجعَه؛ الكَدُّ: الإِتعابُ.
  يقال: كَدَّ يَكُدّ في عمله إِذا استعجل وتَعِبَ، وأَراد بالوجه ماءه ورَوْنَقَه؛ ومنه حديث جُلَيْبِيب: ولا تجعل عيشهما كَدًّا.
  وفي الحديث: ليس من كَدِّك ولا كَدِّ أَبيك أَي‏ ليس ‏حاصلاً بسَعْيِك وتَعَبِك.
  وكَدَّ الشيءَ يَكُدُّه واكتَدَّه: نزعه بيده، يكون ذلك في الجامد والسائل؛
  
  أَنشد ثعلب: أَمُصُّ ثِمادِي، والمياهُ كثيرة،أُحاوِلُ منها حَفْرَها واكتِدادَها يقول: أَرضَى بالقليل وأَقَنعُ به.
  والكَدَدَةُ والكُدادة: ما يَلْتَزِقُ بأَسفَلِ القِدْر بعد الغَرْف منها.
  قال الأَصمعي: الكُدادة ما بقي في أَسفلِ القِدر.
  قال الأَزهري: إِذا لَصِقَ الطبيخُ بأَسفل البُرْمه فَكُدَّ بالأَصابع، فهي الكُدادة.
  الجوهري: الكُدادة، بالضم، القِشْدة وما يبقى في أَسفل القدر من المرق.
  والكُدادة: ثُفْل السَّمْن.
  وبقيت من الكلإِ كُدادة، وهو الشيء القليل.
  وكُدادُ الصِّلِّيان: حُسافُه، وهو الرِّقَةُ يؤكل حين يظهر ولا يترك حتى يَتمّ.
  والكَدِيدُ: موضع بالحجاز.
  وبئر كَدُودٌ إذا لم يُنَلْ ماؤُها إِلاَّ بجَهْد.
  أَبو عمرو: الكُدَّدُ المجاهدون في سبيل الله.
  وكَدْكَدَ الرجلُ في الضَّحِك وكَتْكَتَ وكَرْكَرَ وطَخْطَخَ وطَهَطَه كل ذلك إِذا أَفرَِطَ في ضَحِكِه.
  والكَدْكَدَة: شدة الضحك؛
  
  وأَنشد: ولا شَدِيدٍ ضِحْكُها كَدْكادِ،حَدَادِ دُونَ شِرِّها حَدادِ والكَدْكَدَةُ: ضَرْبُ الصَّيْقَلِ المِدْوَسَ على السيف إِذا جَلاه.
  وأَكَدَّ الرجلُ واكْتَدَّ إِذا أَمسَك.
  وفي ا لنوادر: كَدَّني وكَدْكَدَني وتَكَدَّدَني وتَكَرَّدَني أَي طَرَدَني طرداً شديداً.
  والكَدْكَدَةُ: حكاية صوت شيء يضرب على شيء صُلْب.
  والكَدْكَدَة: العَدْوُ البطيء.
  وحكى الأَصمعي: قوم أَكدادٌ أَي سِراعٌ.
  والكُدادُ: اسم فحل تنسب إِليه الحُمُر، يقال: بنات كُداد؛
  
  وأَنشد: وعَيْر لها من بَناتِ الكُدادِ،يُدَهْمِجُ بالوَطْبِ والمِزْوَدِ"

المعجم: لسان العرب

• "الكَدْهُ بالحجر ونحوهِ: صَكٌّ يؤَثِّرُ أَثراً شديداً، والجمع كُدُوهٌ.
  وقد كَدَهَه وكَدَّهَهُ.
  وكَدَهَ الشيءَ وكَدَّهَهُ: كَسَّره؛ قال رؤبة: وخافَ صَقْعَ القارعاتِ الكُدَّهِ وسقطَ من السَّطْح فتَكَدَّهَ وتَكَدَّحَ أَي تكَسَّر.
  وكَدَهَ لأَهْلِه كَدْهاً: كسَبَ لهم في مَشقَّةٍ.
  وكَدَهَ يَكْدَهُ: لغة في كَدَحَ يَكْدَحُ.
  يقال: هو يَكْدَحُ لعِيالهِ ويَكْدَهُ لعيالِه أَي يَكْسِبُ لهم.
  ويقال: كَدَهَه الهَمُّ يَكْدَهُه كَدْهاً إذا أَجْهَدَه؛ قال أُسامة الهذلي يصف الحُمُر: إذا نُضِحَتْ بالماء وازْدادَ فَوْرُها،نَجا، وهو مَكْدوهٌ منَ الغمّ ناجِدُ يقول: إذا عَرِقَت الحُمُر وفارَت بالغَلْي نجا العَيْرُ.
  والناجدُ: الذي قد عَرِقَ.
  وكَدَهَ رأْسَه بالمُشْط وكَدَّهَه: فَرَقَهُ به، والحاء في كل ذلك لغة.
  والكَدْهُ: الغلَبةُ.
  ورجلٌ مَكْدُوهٌ: مغلوب.
  وقد كَهَدَ وأَكْهَدَ وكَدَهَ وأَكْدَهَ كلُّ ذلك إذا أَجْهَده الدُّؤُوب.
  ويقال: في وجهه كُدُوهٌ وكُدوحٌ أَي خُموشٌ.
  ويقال: أَصابه شيء فكَدَهَ وجْهَه، وبه كَدْهٌ كَدْهٌ وكُدوهٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• "أَكَّد العهدَ والعقدَ: لغة في وكَّده؛ وقيل: هو بدل، والتأْكيد لغة في التوكيد، وقد أَكَّدْت الشيء ووكَدْته.
  ابن الأَعرابي: دستُ الحنطة ودرستها وأَكَدْتها.
  "

المعجم: لسان العرب

• أكَّدَ / أكَّدَ على يؤكِّد ، تأكيدًا ، فهو مُؤكِّد ، والمفعول مُؤكَّد :-
  • أكَّد الخبرَ ونحوه صرّح بصحَّته :-أكَّد صحة الأنباء، - أكَّد الشائعات.
  • أكَّد حضورَه الاجتماع/ أكَّد على حضوره الاجتماع: وثَّقه، ثبَّت وقرَّر :-أكّد عليه ضرورة مراجعته قبل اتِّخاذ أيّ قرار، - هذا العمل أكّد معدنه الطيّب، - أكّدتِ النتائجُ شكوكي:-
  • أكَّد الحجزَ: ثبّته، - أكَّد العهدَ: شدّه وأوثقه، - بكُلِّ تأكيد: بدون شكّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تأكَّدَ / تأكَّدَ لـ / تأكَّدَ من يتأكد ، تأكُّدًا ، فهو متأكِّد ، والمفعول مُتَأَكَّد له :-
  • تأكَّد السَّفرُ بعد غدٍ تيقَّن :-أعاد التجربة ليتأكَّد من صحة النتائج التي حصل عليها.
  • تأكَّد لي صدقُ الخبر: ثبَت :-تأكّد لي أنّه صادق فيما يقول.
  • تأكَّد من أسبقيَّة بحثه: تثبَّت :-كان عليك أن تتأكَّد قبل الشروع في عملك هذا، - تأكّد من الخبر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تأكيد :-
  جمع تأكيدات (لغير المصدر):
  1 - مصدر أكَّدَ/ أكَّدَ على
  • لهجة تأكيديَّة: تدلّ على تأكيد أو تعبِّر عنه.
  2 - ما يؤكّد الأمرَ من تعهُّدٍ أو ضمان :-لم يتمّ المشروع في موعده بالرغم من التأكيدات:-
  • بكُلِّ تأكيد/ بالتَّأكيد: بدون شكّ، - تأكيدًا لذلك: دليلاً على ذلك.
  • التَّأكيد:
  1 - (بلاغة) صورة بلاغيّة الغرض منها إعطاء أهميّة خاصّة لكلمة أو عبارة ليست لها هذه الأهمّيّة عادة.
  2 - (النحو والصرف) تابع يقرِّر معنى المتبوع في ذهن السَّامع، ويجعله متحقِّقًا بعيدًا عن الاحتمال بحيث لا يُظَنّ به غيره، وهو قسمان: تأكيد لفظيّ يكون بتكرير اللَّفظ المراد توكيده وتأكيد معنويّ ويكون بألفاظ مغايرة مثل: نفس وعين.
  • لام التَّأكيد: (النحو والصرف) لام تدخل في الجملة لتأكيد المعنى، كقوله تعالى {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} القلم/ 4.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [أ ك د]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَأَكَّدْتُ، أَتَأَكَّدُ، تَأَكَّدْ، مصدر تَأَكُّدٌ.
  1. :-تَأَكَّدَ مِنَ الحَقِيقَةِ بِنَفْسِهِ :- : تَيَقَّنَ مِنْهَا، تَوَثَّقَ. :-عَلَيْكَ أَنْ تَتَأَكَّدَ مِنَ الخَبَرِ قَبْلَ أَنْ تُشِيعَهُ.
  2. :-تَأَكَّدَ الخَبَرُ :- : ثَبَتَ، تَقَرَّرَ.
  3. :-تَأَكَّدَ لِي :- : تَثَبَّتَ لِي. :-تَأَكَّدَ لَهُ.

المعجم: الغني

• ـ أكَدَ الحِنْطَةَ: داسَها،
  ـ أكَّدَهُ تأكيداً: وكَّدَهُ.
  ـ أَكِيدُ: الوَثيقُ.
  ـ أَكائِدُ وتآكِيدُ: سُيورٌ يُشَدُّ بها القَرَبوسُ إلى دَفَّتَيِ السَّرْجِ، الواحدَةُ: إكادٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• [أ ك د، و ك د]. (فعل: رباعي متعد). أكَّدْتُ، أُؤَكِّدُ، أَكِّدْ، مصدر تَأْكِيدٌ.
  1. :-أَكَدَّ أمَامَ القَاضِي شَهَادَتَهُ :- : قَرَّرَهَا، أثْبَتَهَا.
  2. :-أكَّدَ وَلاَءهُ لِرَئِيسِهِ :- : أعْلَنَ، صَرَّحَ.
  3. :-لاَ يُؤَكِّدُ شَيْئاً غَيْرَ قَادِرٍ عَلَى إِثْبَاتِهِ :- : لا يُقِرُّ.
  4. :-لمَْ يَسْتَطِعْ أنْ يُؤَكِّدَ الإشَاعَةَ :- : أنْ يُثْبِتَهَا.

المعجم: الغني

• جمع: ـات. [أ ك د، و ك د]. (مصدر أَكَّدَ).
  1. :-طَلَبَ مِنْهُ تَأْكِيدَ طَلَبِهِ :- : تَثْبِيتَهُ.
  2. :-لَنْ أُخْلِفَ وَعْدِي بِالتَّأْكِيدِ :- : يَقِيناً.
  3. :-تَأْكيداً لِما جَاءَ فِي كَلاَمِهِ :- : إِضَافَةً فِي الإِثْبَاتِ وَالتَّأَكُّدِ وَالتَّحَقُّقِ. :-جَاءَ بِتَأْكِيدَاتٍ جَدِيدَةٍ.

المعجم: الغني

• وثَّقه، ثبَّت وقرَّر :-أكّد عليه ضرورة مراجعته قبل اتِّخاذ أيّ قرار- هذا العمل أكّد معدنه الطيّب- أكّدتِ النتائجُ شكوكي :- ° أكَّد الحجزَ

المعجم: عربي عامة

• مُؤَكَّد :-
  1 - اسم مفعول من أكَّدَ/ أكَّدَ على.
  2 - أكيد، ثابت، محقَّق، لا شكَّ فيه
  • يمين مؤكَّدة: موثّقة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أكد - تأكيدا
  1- أكد العهد أو السرج أو غيرهما : شده وأوثقه. 2- أكد الشيء : قرره، ثبته.

المعجم: الرائد

• (انتقال الخدمة) هي الأنشطة المسئولة عن التأكد من أن المعلومات الموجودة في قاعدة بيانات إدارة التهيئة دقيقة، و أن جميع عناصر التهيئة تم تحديدها و تسجيلها في قاعدة بيانات إدارة التهيئة. و التأكد يشتمل على مراجعات معتادة تمثل جزءاً من عمليات أخرى. على سبيل المثال، التأكد من الرقم التسلسلي لجهاز حاسب آي مكتبي عندما يقوم المستخدم برصد حادثة. أما المعاينة فهي مراجعات دورية تتم بشكل رسمي.---(المجال:حاسوب)

المعجم: عربي عامة

• أَكَدَ الشيءَ أَكَدَ ُ أَكْدًا: وثَّقه، وأَحكمه وقَرَّرَه، فهو أَكِيد.

المعجم: المعجم الوسيط

• [أ ك د]. (فعل: رباعي متعد). آكَدْتُ، أُؤْكِدُ، آكِدْ، مصدر إِيكَادٌ . :-آكَدَ العَهْدَ أوِ السَّرْجَ :- : أوْثَقَهُ، شَدَّهُ.

المعجم: الغني

• جمع: ون، ات. [أ ك د]. (فاعل من أَكَّدَ). :-جَاءَ مُؤَكِّداً لِأَقْوَالِ الشُّهُودِ :- : مُثَبِّتاً لَهَا. :-أَقْوَالُهُ مُؤَكِّدَةٌ لِمَا حَدَثَ.

المعجم: الغني

• أكيد -
  1- أكيد : وثيق. 2- أكيد : ثابت. 3- أكيد : شديد.

المعجم: الرائد

• تأكد - تأكدا
  1- تأكد الشيء : اشتد وتوثق. 2- تأكد الشيء : تقرر وثبت.

المعجم: الرائد

• لاكَدَ الغُلَّ: عالجه.
  ويقال:لاكَدَ قيدَه: مشَى فنازعه القيدُ خُطاه.
  و لاكَدَ فلانٌ فلانا: لازمه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [أ ك د]. (صف).
  1. :-أَمْرٌ أَكِيدٌ :- : ثابِتٌ، مُحَقَّقٌ لا نِزَاعَ فِيهِ. :-كُلُّ الدَّلائِلِ تُشِيرُ إِلَى أَنَّ الجَيْشَ سَيُحَقِّقُ نَصْراً أَكِيداً :- :-مِنَ الأَكِيدِ أنَّ النَّجَاحَ سَيُحَالِفُهُ.
  2. :-أكِيداً :- : يَقِيناً، حَقِيقَةً، حَقّاً، بِالتَّأْكِيدِ.

المعجم: الغني

• [أ ك د]. (مفعول مِنْ أَكَّدَ). :-خَبَرٌ مُؤَكَّدٌ :- : مَوْثُوقٌ بِهِ. :-أَعْطَوْا أَبَاهُمُ الْمَوَاثِيقَ الْمُؤَكَّدَةَ. (الجاحظ).

المعجم: الغني

• جمع: ون، ات. [أ ك د]. (فاعل مِنْ تَأَكَّدَ). :-مُتَأَكِّدٌ مِنْ أَقْوَالِهِ :- : مُتَيَقِّنٌ مِنْهَا.

المعجم: الغني

• أكيد :-
  ثابت، مُحقَّق، لا شكَّ فيه :-عزم/ عهد/ نجاح أكيد، - خبر أكيد: وثيق مُحكم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة